راننده تاکسی ام محکم ترمز گرفت.ماشین سر خورد، و دقیقاً به فاصله چند سانتیمتر از ماشین دیگر متوقف شد! راننده ماشین دیگر بلا فاصله  سرش را برگرداند و با قيافه أي حق بجانب  شروع کرد به ما به فریاد زدن و داد و هوار كشيدن و پرخاش کردن!!.

راننده من فقط لبخند زد و برای آن شخص مظلوم حق تلف شده!  دست تکان داد. يعني كاملا خونسرد و دوستانه برخورد کرد. با كمال شگفتی  پرسیدم: چرا شما اینطوری رفتار کردید؟ او كه نزدیک بود ماشین تان را از بین ببرد و ما را به بیمارستان بفرستد!.

اينجا بود که راننده تاکسی ام درسی به من داد که بسيار در سرنوشت من كارگر افتاد:

قانون کامیون حمل زباله

او توضیح داد که بسیاری از افراد مانند کامیون های حمل زباله هستند. سرشار از آشغال،  ناکامی،  خشم، و نا امیدی در اطراف می گردند. وقتی آشغال در اعماق وجودشان  تلنبار می شود، آ به جایی احتیاج دارند تا آن را تخلیه کنند بنابر اين چون مانند کامیون بی جان نیست که در اختیار راننده باشد لذا احساسات ناهنجار دروني اش ممكن است او را به سوي شما سوق دهد و گاهی زباله تلنبار شده درون خود را روی شما خالی  کند!.

به خودتان نگیرید. فقط لبخند بزنید، دست تکان بدهید، برایشان آرزوی خیر بکنید، و به راه خود بروید. آشغال های آنها را نگیرید و به افراد دیگری سرکار، در منزل، یا توی خیابان پخش نکنید.حرف آخر این است که افراد موفق اجازه نمی دهند که کامیون های آشغال روزشان را بگیرند و خراب کنند!.

زندگی خیلی کوتاه است، از این رو….. افرادی را که با شما خوب رفتار می کنند دوست داشته باشید. برای آنهایی که رفتار مناسبی ندارند دعا کنید.  زندگی ده در صد چیزی است که شما می سازید و نود درصد نحوه برداشت شماست.

تا اينجا كه عمومي بود خصوصيش اين است كه در جامعه ما يک گروه یا مذهب یا دین خاصی زندگی می کنند که افراد و پیروان آن البته نه همه فقط ولایتی ها و سوخته های ولایت و پابوسان و غیره هر کدام به تنهایی یک کامیون زباله هستند! بعضی ها که منبر و قلم و سایت و شبکه در اختیار دارند دیگر کامیون نیستند بلکه کارخانه تولید زباله هستند! کسانی که لعن و نفرین به صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را عبادت مي دانند و با اين منطق زباله أي تمام زيبايي هاي اسلام و امت و تاريخ اسلامي بخصوص صدر اسلام را با عينك ملوث به زباله نگاه می کنند طبیعی است که خودشان به زباله تبديل شوند و زباله توليد كنند و تمام زيبايي هاي جهان را زباله ببينند!.

پس شما نگران نباشید و گله هم نکنید چونکه از کوزه همان برون تراود که در اوست! چندی پیش سرمقاله سایت لعنت نیوز (سخن هفته) تا ماهها فضیلت لعن بود!.

طبق شواهد و مستندات موجود کسی بنام حجت بن الحسن عسکری وجود ندارد، زیرا که حجت بن الحسن اولین موعود غایب شیعیان نیست، بلکه شیعیان موعودهای دیگری هم پیش از او داشته اند که به غبیت رفته اند و قرار است ظهور کنند! باید منتظر کدامین مهدی باشیم!؟

(1) اولین مهدی شیعیان : حضرت علی!!! پیروان این مذهب “سبأیه” نام دارند. عبدالله بن سبأ این فرقه را پایه گذاری کرد. او قبلا یهودی بود، اما به خاطر تنفر و کینه ای که نسبت به اسلام و مسلمین داشت در ظاهر اسلام آورد تا بدین طریق بتواند با اجرای نقشه های شوم خود در اسلام تفرقه ایجاد کند و انتقام خویش را از اسلام و مسلمین بگیرد. ابن سبا اولین کسی بود که مدعی شد حضرت علی از طرف الله به عنوان جانشین پیامبر انتخاب شده است و نخستین کسی بود که حضرت عمر و ابوبکر و عثمان و سایر صحابه را لعن و نفرین کرد. او در مورد حضرت علی غلو کرد. بر خلاف نص صریح قرآن که پیامبر را بشری مانند دیگران معرفی می کند و او را بری از خطا و اشتباه نمی داند ابن سبأ و پیروانش حضرت علی را دارای علم غیب و عصمت و معجزات عجیب و غریب می دانستند. از نظر آنان علی ولی الله بود، در حالی که از حضرت علی نه در قرآن و نه در تشهد نماز نامی برده نشده و حتی خود علمای شیعه به این معترفند که اشهد ان علیا ولی الله جزو اذان نیست و فقط جهت تهنیت به حضرت علی آن را به اذان افزوده اند! سبأیه که قائل به امامت علی بودند، شهادتش را انکار نموده و مدعی غیبت او شدند. آنها عقیده داشتند که علی نمی میرد تا روزی که عرب را تحت فرمان خویش در آورده و جهان را که پر از ظلم و ستم شده است از عدل و داد پر کند.

(2) از جمله مهدی های دیگر شیعیان می توان به محمد بن حنیفه اشاره کرد. پیروان این فرقه را “کربیه”(یا کریبیه) می نامند. آنان معتقدند که امامشان نمرده و نمیمیرد بلکه از نظرها پنهان شده و معلوم نیست که کجاست و روزی باز خواهد گشت و زمین را به تصرف خویش در خواهد آورد. فرقه ی “کیسانیه” معتقدند که محمد بن حنیفه زنده است و در کوههای رضوی میان مکه و مدینه بسر می برد و دو شیر تا زمان ظهور از او محافظت می کنند!!.

(3) مهدی بعدی شیعیان : عبدالله بن محمد بن حنیفه. پیروان این فرقه “بیانیه” هستند. آنها عقیده دارند که عبدالله ولی خلق است و روزی باز می گردد و به امور مردم می پردازد و مالک زمین می شود و هیچ امام و وصی ای پس از او وجود ندارد.

(4) مهدی بعدی: عبدالله بن معاویه که هر چند از اهل بیت نیست اما از اصحاب عبدالله بن محمد بن حنیفه بوده است. پیروان او به غیبتش معتقدند و انتظار ظهورش را واجب می دانند.

(5) مهدی دیگر: ابومسلم خراسانی. برخی شیعیان از او به عنوان مهدی منتظر غایب یاد کرده اند زیرا او بسیاری از بنی امیه را به قتل رساند. پیروان او “خرمیه” نام دارند و معتقدند که مهدیشان ابومسلم، پس از آنکه به دست عباسیان کشته شد زنده شده و در غیبت به سر می برد و باید منتظر ظهورش بود.

(6) مهدی های بعدی: سید محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن بن علی بن ابیطالب، نمرده و در کوهی بنام العلمیه میان راه مکه و نجد بسر می برد.

(7) جعفر بن محمد (امام جعفر صادق)، نمرده و نمی میرد تا آنکه ظهور کند و به امور مردم بپردازد.

(8) اسماعیل بن جعفر بن محمد، او نمی میرد تا آنکه مالک زمین شود و به امور مردم بپردازد.

(9)  محمد بن اسماعیل بن جعفر بن محمد، او زنده است و در سرزمین روم بسر می برد.

(10) محمد بن عبدالله افطح، او در خفا به دنیا آمده و در حال غیبت در کوههای یمن می باشد.

(11) موسی بن جعفر (امام موسی کاظم)، او پنهان است و روزی ظهور خواهد کرد.

(12) محمد بن قاسم، او زنده است و یک روز قیام میکند.

(13) محمد بن علی الهادی، او در زمان پدرش فوت کرد ولی پیروانش گفتند او نمرده بلکه پدرش او را مخفی کرده و روزی ظاهر می شود.

(14) حسن بن علی الهادی (امام حسن عسکری)، او نمرده بلکه به غیبت رفته و روزی ظهور می کند و جهان را پر از عدل و داد می نماید.

(15) حجت بن الحسن عسکری، او در خفا به دنیا آمده و در سردابی در سامرا پنهان است تا روزی که ظهور کند و جهان را به تصرف خویش در آورد.

(جهت اطمینان از صحت مطالب فوق می توانید کتاب “فرق الشیعه” ی نوبختی را که از کتب معتبر شیعیان است مطالعه نمایید. این کتاب پر از توصیف فرقه هایی است که پس از مرگ هر امامی شکل می گرفتند و به مهدویت، غیبت و ضرورت انتظار آن امام معتقد می شدند.)

داستان مهدی همچنان ادامه پیدا کرد تا اینکه پس از وفات امام حسن عسکری دوران شیعیان دوازده امامی (اثنا عشریه) فرا رسید تا در ادامه ی راه گذشتگان و به تقلید از آنها  برای خود مهدی غایبی فرض کنند که باید منتظر ظهورش باشند. جناب نوبختی در این کتاب تصریح می کند که حسن عسکری فرزندی نداشته است و میراثش به مادر و برادرش رسیده است، با این وجود جناب نوبختی یک شیعه ی دوازده امامی است!! و با اینکه می داند حضرت عسکری صاحب فرزندی نشده اما در کتاب “التنبیه” می نویسد : “شیعیان از طریق استدلال به وجود فرزند امام حسن عسکری پی برده اند!!. همچنان که خداوند، پیامبر و همه ی امور دین را به استدلال دریافته و شناخته اند”.

شگفتا! چگونه استدلالی توانسته است از هیچ، انسانی بسازد؟!! بسیاری از فرقه های شیعه اکنون مدتهاست که از بین رفته اند و از آنها جز نامی باقی نمانده است، اما فرقه ی اسماعیلیه (با 18 میلیون نفر پیرو) که به امامت و مهدویت اسماعیل بن جعفر بن محمد اعتقاد دارند و فرقه ی اثنی عشریه که قائل به امامت و مهدویت حجت بن الحسن عسکری هستند و چند فرقه ی دیگر، همچنان به حیات خود ادامه می دهند.

در مورد نحوه ی پیدایش و شکل گیری مذهب شیعه و فرقه های آن کتابهای زیادی نگاشته شده است که از مهمترین آنها می توان به کتاب “تکامل فکر سیاسی شیعه از شورا تا ولایت فقیه” که اثری کاملا محققانه و بیطرفانه از استاد احمد کاتب محقق شیعی است، اشاره کرد. آقای احمد کاتب به عنوان یک طلبه و پژوهشگر شیعه، چندین سال در مدارس علمیه ی ایران مشغول به تحصیل بوده و سپس مسوول تبلیغ تشیع در سودان گردیده و پس از سالها تحقیق و پژوهش به بطلان اندیشه امامت و مهدویت و سایر خرافات پی برده و با تحقیقات علمی خود جهان تشیع را به چالش طلبیده بخصوص در مناظرات تلویزیونی چند سال پیش در شبکه المستقله در لندن ثابت کرد که در تمام جهان تشیع کسی نیست که بتواند خرافات موجود را با دلیل ثابت کند ایشان هم اکنون نیز در لندن منتظر نشسته که پیروان خرافات عقاید خود را با دلیل ثابت کنند اما دریغا. خلاصه ضرورت مطالعه در مورد نظریه ی ولایت فقیه، ایشان را بر آن داشت تا با مروری دوباره و جستجویی نقادانه حقایقی را آشکار سازند که عمداً یا سهواً از چشم مردم عادی دور نگه داشته شده بود. کتاب مذکور نتیجه ی تحقیقات ایشان است که به سادگی جعلی بودن مذهب شیعه را اعلام می کند.

اما چند کتاب مرتبط و مفید دیگر که می توان نام برد: “ای شیعیان جهان بیدار شوید” نوشته ی علامه موسی موسوی-(نوه آیت الله بزرگ سید ابوالحسن موسوی اصفهانی)  ”روبه صفتان (آخوند، موجودی که از نو باید شناخت)” نوشته ی علی حسین امیری- “سرخاب و سفیداب (سوالات بی پاسخ که از شیعه باید پرسیده شود)” نوشته ی علی حسین امیری- “سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد” نوشته ی سلیمان بن صالح الخراشی- “راهی دیگر برای کشف حقیقت (ماجرای غدیر خم و فاطمه رضی الله عنها)” نوشته ی محمد باقر سجودی- “درسی از ولایت” نوشته ی آیت الله العظمی علامه سید ابوالفضل بن الرضا برقعی قمی- “خلافت و امامت” نوشته ی استاد حیدرعلی قلمداران-”آب در هاون کوبیدن” نوشته ی عبدالله حیدری- “بن بست” نوشته ی علی حسین امیری- “چرا نام حضرت علی رضی الله عنه در قرآن نیست” نوشته ی محمد باقر سجودی- “چگونه هدایت یافتم (چرا سُنی شدم)” نوشته ی شهید حجت الاسلام مرتضی رادمهر- “مهدی منتظر (منتظر چند مهدی هستی)” نوشته ی مصطفی حیدر (ابوتراب)- “غایب همیشه غایب (بررسی مهدی شیعیان)” نوشته ی علی حسین امیری. نویسندگان این آثار همگی شیعیانی هستند که نه به واسطه ی تقلید و پیروی کورکورانه که بمدد تحقیق و تعقل و بدور از هرگونه تعصبی حقیقت را دریافته اند و به دین حق مشرف شده اند. این کتابها را حتما بخوانید. جواب همه ی سوالات شما در آنها هست. کتابهای فوق را می توانید از کتابخانه ی عقیده دانلود نمایید. لطفا با رعایت احتیاط این اعلامیه را تکثیر نموده و بین دوستان و آشنایان خود پخش کنید.

با سپاس: (یک شیعۀ سابق)

لینکهای مفید: islamtxt.com, aqeedeh.com, ahlesonnat.net, isl.org.uk, islamtape.com

پی نوشت: اهل سنت همانند پیروان سایر ادیان آسمانی، بر این عقیده اند که منجی بشریت در آخرالزمان به دنیا می آید.

چرا نباید برای هر موردی که می شنویم دلیل و پاسخ داشته باشیم ؟ چرا نباید فکر کنیم و آگاهی بدست آوریم ؟ پرسش و کنجکاوی و تحقیق و مطالعه است که انسان را به رشد و تکامل می رساند  بدون تحقیق و مطالعه و کنجکاوی هرگز کسی به سعادت و پیروزی و رستگاری نخواهد رسید.

خلاصه :

پرسش اول: آیا انسان قبل از تولدش مکلف است یا خیر؟

پرسش دوم: آیا جای تولد انسان دلیل سعادت و فضل و برتری اوست؟

پرسش سوم: آیا صرف متولد شدن در یک مکان مقدس مثل کعبه معظمه دلیل بر امتیاز خاصی مثلا امامت اوست؟

پرسش چهارم: برفرض اینکه ثابت شود که علی (رضی الله عنه) در کعبه متولد شده آیا این سبب فضیلت اوست؟

پرسش پنجم: کدامیک افضل و برتر است ؛ امام یا پیامبر؟

پرسش ششم: در صورتی که تولد در داخل کعبه را فضیلتی مسلم برای علی بدانیم؛ آیا این فضیلت ایشان را از پیامبر برتری می دهد؟.

پرسش هفتم: آیا محروم بودن! پیامبر گرامی صلی الله علیه و سلم از فضیلت تولد در داخل کعبه نقصی در حق آن حضرت نیست؟!

پرسش هشتم: اگر نیست پس در حق دیگران چرا نقصی به شمار بیاید؟!

پرسش نهم: آیا در طول تاریخ برای اثبات فضیلت یک پیامبر یا یک امام اتفاق افتاده که تولد او در مکان مقدسی صورت گیرد؛ کدام پیامبر و کدام امام؟!.

پرسش دهم: آیا پیامبران و امامان قبل از نبوت و امامت هم مکلف هستند یا خیر؟!.

پرسش یازدهم: اگر مکلف هستند پس پیامبر گرامی صلی الله علیه و سلم قبل از بعثت چگونه شغل اصلی یعنی دعوت به حق را فرو گذاشته و مشغول تجارت شدند؟!.

پرسش دوازدهم: اگر نیستند پس فضلیت تراشی برای امام قبل از امامتش چه سودی دارد؟!.

پرسش سیزدهم: آیا امام قبل از سن بلوغ از امامت خود خبر دارد یا خیر؟!.

پرسش چهاردهم: اگر خبر دارد , كه این خلاف حكمت الهی است زیرا كه موسى علیه السلام هشت تا ده سال قبل از نبوت خود مشغول چوپانی بود, و همچنین پیامبر گرامی صلی الله علیه و سلم مشغول تجارت بودند پس امام چگونه از پیامبر متمایز می گردد؟!.

پرسش پانزدهم: و اگر خبر ندارد پس تولد او داخل کعبه یا در دشت و صحرا چه فرقی می کند؟!.

پرسش شانزدهم: بر فرض اینکه تولد در داخل کعبه فضیلت شمرده شود , آیا پیامبران و امامانی که خارج از کعبه متولد شده اند فضیلتشان از علی رضی الله عنه کمتر است؟ یا حضرت عیسی که در خارج از شهر و آبادی در زیر درختی متولد شد آیا -نعوذ بالله- این اهانتی به شمار می آید؟!.

پرسش هفدهم: این مسلم است که اولین و آخرین کسی که بطور اتفاقی در داخل کعبه متولد شد حکم بن حزام بن خویلد اسدی برادر حضرت خدیجه رضی الله عنها است با اینکه ایشان یکی از شخصیتهای معروف قریش بود و سال هشتم هم مسلمان شد و صحابی هم هست و در حنین و بعضی غزوات دیگر شرکت هم کرد تولد ایشان را هیچ کس برای ایشان فضیلت نمی شمارد؟ اگر در عرف عرب چنین چیزی فضیلت بود باید همه سرداران قریش خانه کعبه را محل زایمان فرزندانشان قرار می دادند , پس چرا چنین نکردند؟!.

پرسش هیجدهم: آیا در طول بیست و سه سال نبوت پیامبر گرامی صلی الله علیه و سلم گاهی اتفاق افتاده که پیامبر گرامی صلی الله علیه و سلم این فضیلت علی -یعنی تولد او در داخل کعبه- را به ایشان و سایر صحابه و اهل بیت یاد آوری کنند؟ اگر اتفاق افتاده در کجا؟ در کدام غزوه؟! یا در کدام جمع؟! در غدیر خم یا جای دیگر؟! و اگر اتفاق نیفتاده پس این چگونه فضیلتی است که در طول بیست و سه سال نبوت پیامبر صلی الله علیه و سلم هیچگاه مطرح نشد؟

پرسش نوزدهم: آیا بعد از پیامبر صلی الله علیه و سلم در زمان خلافت خلفای راشدین یا در زمان خلافت خود حضرت علی رضی الله عنه یا در زمان خلافت حضرت حسن رضی الله عنه اتفاق افتاده است یا خیر؟!.

پرسش بیستم: آیا در طول زندگی حضرت علی رضی الله عنه حتی از سوی خانواده و فرزندان و یاران و شاگردان ایشان این فضیلت مطرح گردیده است؟! كي و كجا؟! و اگر نشده پس چرا؟!!.

خدايا ترا بر نعمت عقل هزاران مرتبه شكر و سپاس.

پیروان بدعت رفض که در تاریخ ملل و نحل و کتابهای فرقه شناسی به آنان “رافضه” گفته می شود و به مفرد آن رافضی و جمع آن “روافض” اطلاق می شود یکی از منحرفترین گروههای منسوب به اسلام است.

ما در این مقاله در پی ریشه یابی و بیان پیشینه این فرقه نیستیم که آن مجال مفصلتری می طلبد، موضوع مورد بحث ما در این مقاله کوتاه بیان بخشی از غلو و افراط و زیاده روی است که برخی پیروان این فرقه آنرا به عنوان کرامات و گاها ندانسته معجزات افراد می پندارند!.

فرقه روافض خود شاخه ها و فروع فراوان دارد که یکی از معروفترین آن شاخه “امامی اثناعشری” است . شیعیان اثناعشری نیز در درون خود انشعاباتی دارند که «اخباریه» «اصولیه» «شیخیه»  و «حجتیه»  از معروفترین فرق امامی اثناعشری هستند.

شایع ترین و پرطرافدارترین این فرقه ها اصولیها و اخباریها هستند . اختلاف اصولی و اخباری در اصل اعتقاد نیست بلکه بیشتر به نحوه ی برخورد با مخالفین یعنی اهل سنت بر می گردد.

اخباری ها ظاهری و پیرو ظاهر نصوص و روایات هستند و لذا چیزی بنام علم جرح و تعدیل را نمی پذیرند بر خلاف اصولیها که ظاهرا در دایره ای بسیار کوچک اصطلاحاتی را برای این علم وضع نموده اند .

اما در اصول عقاید بویژه در عقیده امامت و نیز دشمنی با صحابه _رضی الله عنهم_ و لعن و نفرین آنان و غلو و افراط درباره ائمه و نسبت علم غیب به آنان کاملا با یکدیگر همنظر و هم عقیده اند.

علماء و مراجع امامی اثناعشری برای جلب و جذب مقلدان و پیروان خود ابتکارات مختلفی بکار می برند و حتی بعضی (با همه غلو و افراط و انجام بسیاری از عبادتها برای امامان علیهم السلام مانند دعا و استغاثه و نذر و غیره) به نماز شب و سحرخیزی تظاهر میکنند تا بعضی مقلدان یا شرکای در خمس و مصالح و منافع برایشان کرامات بتراشند!.

غلو و افراط درباره امامان زیاد شنیده و خوانده بودیم بخصوص در مورد موضوع مورد نظر یعنی موت اختیاری امامان ، کلینی در کتاب الحجه بابی دارد بنام “باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون و لايموتون إلا بإختيارهم” (یعنی ائمه میدانند کی میمیرند و جز با اختیار خودشان  نمی میرند!!!) در این موضوع با هر کسی بحث می شود پاسخی ندارد!

در مناظره معروفی که با آیت الله ناصر مکارم شیرازی داشتم ایشان می فرمود: من این احادیث را قبول ندارم! … این درباره خود ائمه بود.

اما اینکه موت اختیاری به افراد دیگری نیز منتقل شود تا کنون به تصور کسی نمی گنجید اما سال گذشته با مردن آیت الله بهجت قواعد غلو و افراط هم بهم ریخت و غالیان و افراطیان این دروغ بزرگ و غلو ضد عقل و ضد دین و قرآن را ترویج کردند که آیت الله بهجت هم موت اختیاری داشت.

ما مسلمانان اهل سنت (یعنی حدود 95 در صد امت اسلامی) معتقدیم که حتی پیامبران _علیهم السلام_ نیز موت اختیاری نداشتند  زیرا الله متعال در آخر سوره لقمان پنج ویژگی که از خصوصیات ذات قادر و بی نیاز خود می باشد برای ما معرفی مینماید که اختیار آنرا به فرشتگان و پیامبران نیز نداده است.

«إن الله عنده علم الساعة و ينزل الغيث و يعلم ما في الأرحام و ما تدري نفس ما ذا تكسب غدا و ما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير» لقمان34_

علم وقت برپاشدن قیامت ، علم وقت نزول باران ، علم و اطلاع یافتن از جنین داخل رحم مادر (بدون اسباب و امکانات پزشکی) و علم به اینکه انسان کی و در کجا خواهد مرد؟ این پنج چیز فقط در اختیار خداوند است!

اما در مذهب روافض غالی و افراطی ائمه که عالم الغیب بودند حالا آیت الله بهجت هم عالم الغیب شد!! و شاید در آینده از شروط آیت الله بودن نیز این باشد که هر آیت الله موت اختیاری داشته باشد!.

طی یک سال گذشته ترویج این دروغ بزرگ و غلو و افراط محدودتر بود اما اینک دایره گسترده تری به خود گرفته و امام جمعه سیاسی خرافی تهران “حجت الاسلام صدیقی” ضمن چندین دروغ و افراط گرایی ضد قرآنی دیگر ادعای موت اختیاری “محمد تقی بهجت” را تکرار کرد.

• اینکه آیت الله بهجت جسمشان اینجا بود اما مامور آن دنیا بود! ما که نفهمیدیم یعنی چه؟!.
• اینکه به پدر بهجت پیش از تولد او (ولابد پیش از علامات حمل)اطلاع داده شده که “محمد تقی” در راه است کراماتی است که پیش از پاگذاشتن به این کره خاکی برای حضرتش اتفاق افتاده است!!!.
• اینکه بهجت «ذخیره الله» است برای ما قابل فهم نیست! یعنی چه!؟.
• اینکه بهجت «سیر ملکوتی» داشته و سه روز روح از بدن خارج میکرد!!! نیز کرامات بی نظیر دیگری است!!.
• اینکه ایشان در نماز؛ نماز نمیدید بلکه خدا را میدید! نیز کرامات دیگری است!.
• اینکه بهجت وقتی نماز میخواند 3 روز بدنش خسته بود ندانستیم به چه معناست؟!. سایر مسلمانان هر شبانه روز 5 وقت نماز می خوانند و طبق مذهب شیعه پنج وقت را در سه وقت می خوانند! اگر سه بار هم کسی نماز بخواند یعنی اینکه هر روز نماز میخواند، اینکه ایشان هر وقت نماز میخواندند تا سه روز بدنش خسته بود! نفهمیدیم منظور چیست؟!.

آیا طبق این فرموده جناب صدیقی ممکن است این نیز از کرامات و خصوصیات جناب بهجت بوده باشد که معمولا نماز نمیخوانده و هرگاه که نماز میخوانده تا سه روز بدنش خسته می شده؟!.

چون با یک محاسبه کوتاه و ساده خیلی روشن است که برای اینکه مشخص شود ایشان بعد از هر نماز تا سه روز بدنشان خسته بوده باید بعد از هر نماز حداقل دو روز بین 2 تا نماز ایشان فاصله باشد و الا خستگی روی خستگی انباشته میشود و تشخیص این امر مشکل و بلکه ناممکن است.

• اینکه یکی از مراجع قم فرموده که «آیت الله بهجت نقال نیست! و هر چه میگوید جزو جانش است»!!! بسیار جمله مهم و پرمعنایی است! از یک سو بیانگر این واقعیت است که:

«حداقل بخشی از مراجع که اینگونه برایشان دروغ ترویج می شود و کرامات ساخته و پرداخته می شود نقال هستند»!

و آنچه می گویند و می کنند جزو جانشان نیست! بلکه جنبه ریاکاری و عوام فریبی دارد!!.

و از سوی دیگر این واقعیت را می رساند که خود اینگونه افراد که دین را وسیله فریب مردم و جلب منافع مادی و خمس یعنی 20% از مال مردم و کسب شهرت و نیل به شهوت متعه و صیغه می کنند:

خودشان فطعا و یقینا از حال یکدیگر آگاهند و میدانند که صرفا نقش دینداری بازی می کنند و الا مسائل روشن تر از روز که حتی کم سوادترین افراد جامعه به روشنی و سادگی درک میکنند!؛ اینها با یدک کشیدن این همه لقب و لباس و ادعای علم و کمال نمی فهمند؟! موضوع به این سادگی را چگونه نمی فهمند؟ مردم هم در حیرتند که براستی جریان چیست؟ حق کجاست؟ واقعیت را کجا و چگونه باید جستجو کرد؟!.

آنچه بیشتر شگفت انگیز و حیرت آور است اینکه «دروغ موت اختیاری» را از زبان شخصیتی مشهور جعل می کنند. جناب صدیقی می گوید: “حضرت امام خمینی می گفتند که آقای بهجت صاحب موت اختیاری است!! و قدرت خلع دارد!!! و می تواند روح را از بدن خودش خارج کند!!!.

عجبا!! چه دلاور است دزدی که به کف چراغ دارد!! البته ما به یقین نمی دانیم که این نقل قول درست است یا خیر؟!.

در هر صورت چنین عقیده ای تمام خطوط قرمز توحید و عقیده را دور زده و در تضاد کامل با قرآن کریم و با عقل و فطرت سالم و در تناقض آشکار با روح توحید اسلام و خصوصیت یکتاپرستی در این دین عظیم است.

در آیات آخر سوره لقمان که به آن اشاره شد خداوند با کمال صراحت علم اینکه چه کسی کی میمیرد و و در کجا میمیرد را از خصوصیات ذات اقدس خود قرار داده یعنی اینکه خود الله متعال است که انسانها را میمیراند و هیچ پیامبر و امام و ولی خداوند چنین ادعایی نکرده اند و هرگز به آنها چنین اختیاری نیز داده نشده است.

در مطلب بالا دو امر متفاوت ادعا شده است یکی موت اختیاری! و دیگری اینکه این موت اختیاری اینگونه نیست که با خواست و اراده خود ایشان اما بدست فرشته مرگ یا ملک الموت انجام شود! بلکه ایشان اختیار خلع دارد و می تواند روح را از بدن خود خارج کند!!! سبحانک هذا بهتان عظیم و قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین.

• ادعای مکاشفه آنهم از زبان خود ایشان ادعای دیگری است که هیچ دلیلی ندارد!
• اینکه ایشان خواب دیدند که امام زمان جلوی پای آیت الله خامنه ای تمام قد بلند شدند و برای ایشان جایی برای نشستن باز کردند!

یکی دیگر از کرامات شاخدار جناب بهجت است چون بشمول خود بهجت تمام آیات عظام یقین محکم دارند که موجودی بنام امام زمان متولد نشده است و یقین راسخ دارند که تمام آنچه درباره امام زمان گفته و نوشته و ادعا می شود چیزی جز خیالبافی نیست! و خرافات بی سر و پای این میدان آنقدر آشکار است که برای شکستن آن نیازی به استدلال نیست.

خدایا! ترا بر نعمت عقل و شعور و عقیده خالص اهل سنت هزاران سپاس و شکر می کنیم. پس هیچ هموطنی را از نعمت های عظیم محروم نفرما. آمین.

اما کسی که من شهادتش را به شما تسلیت عرض می کنم جوهر نیست عرض است! جسم نیست معناست! یک شخصیت معنوی بسیار برازنده و موثر در جامعه چند صد ساله ماست, ایشان با ظهور اسلام و اعلان بعثت پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم متولد شد در آغاز هجرت رسول مکرم صلی الله علیه وسلم  در مدینه تولد ایشان عملا جشن گرفته شد.

یعنی با مواخات بین مهاجرین و انصار این تولد مبارک به همگان اعلان گردید پس عمرش از عمر فرضی امام زمان بیشتر است! یعنی همه عمر تاریخ اسلام با مبدأ هجرت نبوی به مدینه منوره یعنی بیش از1430 سال عمر کرد!.

البته زندگیش با اینکه خیلی طبیعی بود بسیار مثمر ثمر بود همواره تمام جامعه اسلامی و آحاد امت اسلامی به او علاقه شدید و فراوان داشتند! دشمنان زیادی هم داشت!!.

اولین دشمنش همزمان با خودش تولد یافت و زندگی منحوس و نامیمونش را آغاز کرد.نام ننگین این دشمن «نفاق» واعضای آن منافقان بودند.

شهید مرحوم مورد بحث ما «وحدت امت اسلامی» نام داشت چند دهه پیش بعضی ها خیلی تلاش کردند که به زور خود را عاشق و مشتاق و شیفته آن مرحوم قلمداد کنند!

اما از آنجایی که نیت ها خالص نبود نتیجه خوبی نداشت, به تعبیر دقیقتر بعضی دشمنان آن مرحوم در لباس دوست سعی کردند خود را عاشق و دلداده او معرفی کنند اما سودی نداشت!.

چند دهه اخیر بارها شهید مظلوم ما «وحدت امت اسلامی» ترور شد و زخمی گردید و آسیب فراوان دید! طی سه دهه اخیر دشمنانش بسیار ماهرانه و مکارانه سعی کردند خود را دوست و عاشق او جلوه دهند اما عملکرد آنان سخت او را رنجور می کرد  بویژه در ده سال اخیر اوج مصیبت های این شهید مظلوم بود!.

از یک سو عده ای از دشمنان به نامش شعار سر می دادند وسرود زنده باد وحدت ومرده باد تفرقه می نواختند! اما شب که می شد با استفاده از غفلت وبی خبری مردم برجسم نحیف و بیمارش انواع و اقسام شکنجه های طاقت فرسا را اعمال می کردند!.

آنچه درباره گوانتانامو ابوغریب و اوین و کهریزک شنیده اید بسیار و بدتر از آنها علیه شهید مظلوم «وحدت امت اسلامی» بکار می بستند!.

طی ده سال اخیر به بهانه و مناسبت وفات حضرت زهرا را که به دروغ آنرا شهادت نامیدند بهانه بهتری دست دشمنان شهید مظلوم «وحدت امت اسلامی» آمد که بیشتر او را آزار و شکنجه دهند و همه ساله قبل و همزمان با این مناسبت هزار دشمن وحدت با عبا و عمامه «به ظاهر مقدس»! به مناطق مختلف کشور عزیز و متحد و منسجم ما فرستاده می شدند تا افکار و اذهان پاک مردم مومن و متحد کشور را علیه اسلام خالص و صحابه و «اهل بیت» پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم و علیه «وحدت امت اسلامی» تحریک و ذهنیت ها را خراب و افکار را آشفته و دلها را سیاه کنند.

آری دشمنان بزرگ وحدت یعنی بعضی آیة الله های عقده ای و مصلحت طلب و متخصص در ایجاد نفاق و دشمنی و تفرقه و شاگردان و مقلدان چشم و گوش بسته شان به هر بهانه ای پرچم چرکین و متعفن نفاق را بلند نگه می دارند و دل دشمنان اسلام را شاد می نمایند.

و اخیرا با استفاده نادرست از تکنولوژی معاصر اعم از وب سایت و وبلاگ و شبکه های ماهواره ای که بوسیله مشتی منافق صفت و دشمن واقعی اسلام و اهل بیت و صحابه و دشمن حقیقی وحدت اداره می شود چنان آتشی بپا کرده اند که منافقان صدر اول یک هزارم این خیانت را هم نمی توانستند به اسلام بکنند!!.

شبکه های مسموم و تکفیری و غالی همچون سلام و ثامن و امام حسین و اهل بیت (و اخیرا ولایت که قرار است 13 رجب یعنی 3 روز بعد رسما افتتاح شود) نه تنها جنازه وحدت امت اسلامی و اسلام خالص و توحید و یکتاپرستی و محبت اهل بیت و صحابه را تشیع کرده و می کنند که برای اولین بار در تاریخ دل و روح ابن سبا و ابن سلول و صهیونیستها و سایر دشمنان اسلام را شاد کرده و می کنند!.

هیچگاه در طول تاریخ به این گستردگی علیه اسلام و برای از بین بردن روح اسلام و قرآن عمل نشده است در واقع آرمان کثیف ابن سبا و ابن سلول امروز محقق می شود! که امیدواریم خداوند هر زبان و قلمی که بر علیه اسلام و قرآن و پیامبر و اهل بیت و صحابه استعمال می شود بخشکاند و توفیق تفرقه افکنی را از آنان سلب نماید.

خدایا! تو شاهد باش که آنچه شرط بلاغ است می گویم و می نویسم تا فردا در حضور تو شرمنده نباشم. فیبلغ الشاهد الغائب. وظيفه يكايك امت بويژه علماء و مبلغان و اهل قلم و زبان است که برای ایجاد وحدت امت اسلامی و نجات اسلام هر چه در توان دارند انجام دهند.

و ما علینا الا البلاغ المبین

تقریبا دو ماه پیش در برنامه «حقایق پنهان تاریخ» از شبکه جهانی نور جایزه ای را اعلان کردم که مبلغ آن ابتدا ده میلیون و سپس پنجاه میلیون (000/000/50) تومان شد!!!.

بنده در تاریخ زندگی خودم هیچگاه پنجاه میلیون كه هيچ حتی 50 هزار تومان هم سخاوت نکرده ام! علت و انگیزه اين سخاوت پنجاه میلیونی از شبکه جهانی نور  فکر نمی کنید ریسک بزرگی باشد؟!.

شاید هم احتمال داده باشید که احساساتی شده ام و موج عواطف و احساسات مرا وادار به این تاوان بزرگ کرده است؟!

یا ممکن است تصور کنید شیرفلکه نفت کشور خودمان یا کشور دیگری در اختیارم قرار گرفته است؟!

یا تصور می کنید وهابیان درهای خزانه را به رویم گشوده اند تا از  بعضي ها رو کم کنم؟

اینها و بسیاری احتمالات دیگر ممکن است شما را درباره این ریسک بزرگ و اقدام شگفت انگیز من به تفکر و اندیشه واداشته باشد.

بویژه وقتی اصل موضوع را ملاحظه کنید و مطلبی که به خاطر آن حاضر شدم خود را بیش از گذشته مقروض کنم تعجب و شگفتی شما بیشتر خواهد شد.

اما يقين و باور كامل داشته باشيد كه هدفي جز رضايت خداوند و خوشنودي او تعالي ندارم و به الله يگانه و يكتا سوگند جز یک تصمیم شخصی و اعتماد به عقیده راستین  خودم  باور و يقين كامل بر بطلان عقيده بي ريشه امامت و تلاش جدي براي رسيدن به وحدت واقعي امت اسلامي هيچ سبب و انگیزه دیگری مرا به این تصمیم وادار نکرده است.

از یک سوی برادران (و خواهران!) شیعه اثناعشری امامی با قاطعیت تمام به تعبیر عامیانه تر هر دو پایشان را در یک کفش کرده اند که اِلا بالله امامت ائمه اثناعشر از اولین روزهای بعثت پیامبر گرامی -صلی الله علیه وآله وسلم- به وسیله آن رسول بزرگوار بارها و مکرر اعلان گردیده است ودر قرآن کریم هم خیلی صریح و آشکار بیان شده است و دهها و صدها ادعاي دروغين ديگر و از سوي ديگر همواره بر طبل تو خالی وحدت کاذب می کوبند و به اصطلاح جمع بين متناقضات مي فرمايند.

ما برای اینکه امت اسلامی بیش از این دچار تفرقه و اختلاف نگردند, و هر چه زودتر به وحدت واقعی برسیم و دشمنان اسلام و دشمنان اهل بیت – علیهم السلام- را مأیوس و نا امید کنیم گفتیم برادران شیعه امامی اثنا عشری دلایل این ادعای خودشان را از قرآن کریم بیان فرمایند تا:

خوش بود گر محک تجربه آید به میان

تا سیه روی شود هر كه در او غش باشد

تا ما همه ی اهل سنت به شمول مذاهب چهارگانه و سلفی ها و وهابی ها  و غیره که حداقل در این مورد با هم همنظر و همفکر و هم عقیده هستیم کنف بشویم و دیگر نتوانیم سر بلند کنیم .

به همین دلیل راه را کوتاه نمودیم و گفتیم هر کس برای اثبات ائمه اثنا عشر یک دلیل صریح از قرآن کریم بیاورد حاضریم پنجاه میلیون تومان سخاوت (یا خسارت) کنیم و خدمت ایشان تقدیم نماییم که توانسته باشيم گامی موثر برای ایجاد وحدت بین امت اسلامی بر داريم . چون با آشکار شدن چنین دلیلی از قرآن کریم هر سنی و یا وهابی که آنرا نپذیرد با او خواهیم جنگید!.

موضوع خیلی ساده و آشکار است چون ما از اصلی به نام امامت یا ولایت سخن می گوییم که برادران شیعه امامی اثناعشری (+خواهران حوزوی!) مدعی هستند که مهمترین رکن و اساسی ترین اصل و پایه اسلام است که تمام پایه ها و اصول دین اسلام نسبت به امامت درجه ثانوی دارند!

و آسمان و زمین و این جهان و بهشت و دوزخ و جن و انس همه برای امامت علی و خاندان گرامی ایشان آفریده شده اند؟! تمامی پیامبران الهی برای  ابلاغ همین امامت مبعوث شده اند ولذا درجه امامت از نبوت بالاتر است! و درجه امامان از پیامبران حتی پیامبران اولوالعزم الهی برتر است! جل الخالق!.

پس طبیعی است که این امر امامت باید به طور صریح و آشکار در قرآن کریم بیان شده باشد! مسائل بسیار ساده و جزئی در قرآن کریم آمده است سفر و شکار و تجارت و داستانهای مختلف و ذکر پشه و مگس و سگ و الاغ و گاو و خوک و قورباغه و شتر و فیل و مسائلی همچون وضو و تیمم و حیض و نفاس و ازدواج و غیره در قرآن کریم آمده است !.

چگونه ممکن است که چیزی جزو اصول دین باشد بلکه مهمترین اصل دین باشد و از نبوت بالاتر باشد و حامل این منصب الهی از تمام پیامبران الهی افضل و برتر باشد اما حتی یک آیه هم در قرآن کریم در اثبات آن نیامده باشد؟!.

ما که ندیدیم! منتظریم برادران اثناعشری از علوم تخصصی خود پرده بردارند و امت اسلامی را مستفید فرمایند! چون پنجاه میلیون  تومان خدای نکرده قرار است از جیب این بنده ی ناچیز فقیر الي الله متعال برود! لذا مجبور بودیم شروطش را کمی سخت کنیم و گرنه همان روز اول باخته بودیم! نه خیلی سخت اما کمی جدی (منهای شوخی!):

و آن اینکه سخن ما از اشاره و کنایه و شأن نزول و اقوال علمای شیعه و سنی نیست همه اینها قبول و سر چشم! اما برای پرداخت پنجاه میلیون تومان فقط یک دلیل صریح از قرآن می خواهیم که بعدش بتوانیم جلو سنی ها و وهابی ها پاشیم و بگوییم اختلاف بس است در برابر قرآن باید تسلیم بود!.

شنیده شده که در بعضی شبکه های ماهواره ای و سایت های انترنتی پس از اعلان ما,  بعضی دلسوزان مذهب شیعه اثنی عشری زحمت کشیده و وقت گذاشته و در صدد پاسخ گویی بر آمده و چون نیازی به پنجاه میلیون ما نداشته اند لذا اسم نبرده اند اما غیر مستقیم به شدت عرق ریخته و زحمت کشیده و برای امامت ائمه اثناعشر از قرآن کریم دلیل آورده اند!.

از آیات عظام گرفته تا حجج اسلام و مدیران شبکه ها و سخنوران و واعظان و مداحان و غیره لطف کرده اظهار نظر فرموده اند, کار بسیار مبارکی است , و حتی بعضی فرموده اند که دلایل این موضوع در قرآن بیشمار است مخاطب بفرماید چند دلیل لازم دارد تا اینکه ما طبق درخواست مخاطب عزيز دلیل عرض کنیم!! از یکی تا صدتا تا هزار تا آیه از قرآن بیاوریم و نشان دهیم که امامت در قرآن ثابت است!.

ما زحمت همه را کم کردیم و راه را کوتاه و کار را مختصر , هیچ چیز دیگر نمی خواهیم فقط یک آیه صریح که ائمه دوازده گانه یا فقط خود حضرت علی –رضی الله عنه- و امامت ایشان را صریح وآشکار و با الفاظ معروف و شناخته شده معرفی کند, همانطوری که درباره ی سایر احکام و مسائل و اصول و فروع از اشاره و کنایه و شأن نزول کار نگرفته در باره امامت که اصل الاصول دین است نیز با الفاظ صریح و آشکار و بدون اشاره و کنایه و شأن نزول و اقوال علما آنرا بیان فرموده باشد!!.

ما برای اینکه توجه دوستان به جزئیات معطوف نشود ابتدا فقط از قرآن دلیل خواستیم.

دو هفته پیش شروط جایزه و شرکت در این مسابقه ی تاریخی را آسان کردیم و نهج البلاغه را نیز معرفی کردیم, اینکه دیگر کار مشکلی نیست یک جمله ی صحیح و صریح از علی بن ابی طالب – رضی الله عنه – بیاورید که ایشان فرموده باشد: من خلیفه ی بلافصل رسول الله هستم و فرزندانم بعد از من به ترتیب مورد نظر شما امام هستند .

دقت کنید خیلی آسان است , از این هم آسانتر اینکه از میان صدها هزار حدیث و روایت یک حدیث صحیح و صریح بیاورید که پیامبر گرامی – صلی الله علیه و سلم – فرموده باشند : علی جان تو بعد از من امام و خلیفه و فرزندانت امام و خلیفه و جانشین من هستند .

دو قید بالا فراموش نشوند صحیح و صریح:

صحیح یعنی اینکه از لحاظ سند براساس قواعد علم رجال شیعه, سند حدیث صحیح باشد یعنی در تمام سلسله ی سند هیچ فردی کذاب و ملعون و دروغگو و غیره نباشد .

صریح یعنی اینکه الفاظ مبهم و کنایه و اشاره مثل حدیث غدیر یا انذار و غیره نباشد .

از کتب اهل سنت هم لازم نیست زحمت بکشید وبه دنبال اسطوانه های علمی اهل سنت بگردید چون امامت اصل دین شماست پس آنرا از کتب شیعه ی امامی اثناعشری ثابت کنید.

پس خلاصه می کنم :

از قرآن یک دلیل صریح و از سایر کتب از نهج البلاغه گرفته تا کتب اربعه و ثمانیه و سایر کتابهای خود یک حدیث “صحیح السند” و “صریح اللهجه” بیاورید که علی و فرزندان ایشان را امام معرفی کند و امامت را به عنوان اصلی از اصول دین معرفی نماید .

دلایل مبهم , اشاره , کنایه , شأن نزول , اقوال علما اعم از شیعه و سنی در اثبات اصل دین پذیرفته نمی شود . یا از خود پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم – و یا از امامان دوازده گانه ی شما باشد .

فعلا با اجازه می روم که پنجاه میلیون را آماده کنم .

تا اینجا را یک ادعای بی دلیل فرض کنید اما اجازه دهید که اولا به تجربه شخصیتهای دیگری اشاره کنم که با تأثر از شعارهای منافقانه و مصلحت جویانه سران این مذهب و بر اساس طینت و سرشت پاک و دید خیرخواهانه نسبت به عموم  مسلمین  فکر می کردند که چون  اسلام همواره بر وحدت کلمه تاکید داشته لذا باید با همه امت اسلامی از جمله شیعیان اثنا عشری نیز وحدت نمود و لذا در این راستا تلاشهای فراوانی کردند اما سرانجام به بن بست رسیدند و چاره ای جز این نیافتند که در ملأ عام و با تألیف کتاب و اعلان در انظار عموم پشیمانی خود را بطور آشکار بر ملا کنند و به همگان بگویند که سخت در اشتباه بوده اند و مذهب شیعه اثنا عشری را نشناخته اند!!!.

از این قبیل شخصتها می توان به:

دکتر مصطفی السباعی دانشمند فقید سوری صاحب کتاب السنه و مکانتها فی التشریع الاسلامی. (الشيخ الدكتور الأزهري مصطفى السباعي الحسني (متوفي 1964 م).

علامه موسی الجارالله (1295- 1369 هـ) دانشمند فقید قفقازی الاصل صاحب کتاب «الوشیعة فی نقد عقائد الشيعة».

محب الدین خطیب دانشمند فقید مصری صاحب کتاب «الخطوط العریضه فیما بنی علیه اصول المذهب الشیعه الاثنی عشریة».

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%8A%D8%A8

دکتر علی السالوس عالم و دانشمند معاصر و اقتصاد دان معرف مصری قطری صاحب کتاب «مع اثنی عشری فی الأصول والفروع».

شیخ سعید حوی  عالم و دعوتگر معروف سوری (متوفی 1409هـ ق) صاحب كتاب الخميني شذوذ في العقائد شذوذ في المواقف.

دکتر یوسف قرضاوی رئیس هیئت اتحاد علمای مسلمین صاحب مناظره معروف با هاشمی رفسنجانی در تلویزیون الجزیره. و دهها شخصیت دیگر را نام برد.

علت انصراف تمامی این شخصیتها از پروژه تقریب و وحدت کذایی نفاق و دورنگی و دو دویی علماء و داعیان مذهب شیعه است که با کمال وقاحت و بی حیایی از یک سو به بهترین و پاکترین یاران و اهل بیت رسول الله (صلی الله و علیه و آله و سلم) اهانت می کنند و صحابه و امهات المومنین رضی الله عنهم را کافر و منافق و مرتد و غاصب و ملعون می دانند و آن سروران و سرداران و پیشگامان و الگوهای ایمان وتقوا را قاتل فاطمه زهرا (رض) وغاصب فدک و خلافت معرفی می کنند!!!؛ و در نماز و دعا و هر جای دیگر به آن اولیاء و دوستان خدا لعنت و نفرین می فرستند و همزمان با کمال وقاحت «ادعای وحدت و اتحاد و انسجام با امت  اسلامی» را می کنند!!.

چه دلاور است دزدي كه به كف چراغ دارد!!

فکر می کنم ادعای بی دلیل اول مقاله اینک بی دلیل ننماید! درست است؟! پس تکرار می کنم که هیچ دین و مذهب و مکتبی به وقاحت شیعه اثنا عشری امامی صفوی رافضی منش نیست.

و یاد آور می شوم که سخن ما فقط از روافض صفوی منش است و قطعا این سخن شامل عموم شیعیان علوی و دوستداران و پیروان حقیقی اهل بیت (ع) نمی شود.

یکی از سران و فتنه انگیزان حقیقی این جریان فتنه در صدسال اخیر فتنه جوی مکار و پر طمطراق سید شرف الدین موسوی لبنانی است که کتابهای فتنه پرور و نفاق افکن او و دروغهای بی شرمانه این مدعی کاذب وحدت امت اسلامی چنان آتشی بپا کرده که خاموش کردن آن تلاش و کوشش فراوانی می طلبد.

امروز مطلبی در یکی از سایتها دیدم با عنوان (وحدت امت اسلامی هدفی مهم در نوشته های شرف الدین!!! به قلم دکتر سید محمد ثقفی( نشر 23 فروردین 1389 )

صدور اینگونه مقالات منافقانه و مکارانه (به شیوه خود او که یکی از بدترین دروغ پردازان و فریبکاران و تفرقه افکنان و کینه پروران صد سال اخیر را مصلح (اصلاح گر) و وحدت خواه معرفی کند) اصلا برای مردم جای شگفتی ندارد! چون الحمد الله بسیاری از مردم با این خط نفاق و فتنه کاملا آشنا هستند! اما شگفتی از کسانی است که به هر دلیلی حتی با مشاهده و چه بسا لمس دهها و صدها دلیل و شاهد روشنتر از  روز هنوز هم فکر می کنند «علی آباد ده است»!!.

وای بر ما اگر پرده نفاق و فتنه جلو چشمان ما را بگیرد!.

وای بر ما اگر مکر و حیله مکاران و فتنه جویان ما را از دیدن حقایق باز دارد!.

وای برما اگر ترفند منافقانه و بر چسپ مغرضانه «وهابیت» ما را به برادران خودمان بدبین کند و دشمنان اهل بیت و دشمنان وحدت و اتحاد امت اسلامی  و کینه جویان وفتنه انگیزان را در نظر ما خیر خواه اسلام و خیر خواه تشیع واقعی و اهل سنت جلوه دهد!!!.

وای برما اگر اختلاف نظر جزئی اهل سنت با یکدیگر ما را از اهل سنت وخودی ها دور گرداند و به دامان فتنه انگیزان و دروغ پردازان و منافقانه سوق دهد!.

وای بر ما اگر سراب وحدت فتنه جویان و کینه پروران ما را از اسلام خالص و توحید بی شائبه و یکتا پرستی بی لوث دور کند و به انواع شرک و خرافات و بدعتهای مخالف دین نزدیک گرداند!!.

وای بر ما اگر دروغها وتهمت ها و حیله گری ها و فتنه جویی ها و زبان بازیهای مکاران و فتنه گران و کینه پروران ما را از صراط مستقیم و منهج شفاف و عقیده خالص اهل سنت و جماعت دور گرداند!.

وای برما اگر امواج متلاطم فتنه ها ما را از ساحل امنیت عقیده خالص اهل سنت به جنگلهای متوحش دروغ وتهمت  و فتنه وشرک و بدعت به نام دین متواری کند.

وای بر ما اگر نتوانیم تشخیص دهیم و بفهمیم که کسانی که صحابه را کافر و منافق و مرتد و غاصب و قاتل فاطمه زهرا  می دانند و بر اساس مشتی روایات جعلی و دروغین مسلمانان از همه جا بی خبر را علیه صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم تحریک می کنند و با ساز صهیونیست ها و سایر دشمنان اسلام میرقصند و دلهای پاک مسلمانان را نسبت به صحابه رسول الله صلی الله علیه و سلم و نسبت  به سایر امت اسلامی پر از کینه و دشمنی و لعن و نفرین می گردانند هرگز نمی توانند خیر خواه اسلام و امت اسلامی باشند!!!.

این کینه جویان وفتنه انگیزان و کینه پروران همچون اجداد عقده ای شان هیچ هدفی جز خنجر زدن به اسلام به نام دین و خدا و پیامبران و اهل بیت علیه السلام ندارند!

این واقعیت را همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی باید بدانند و حساب این فرقۀ رافضی صفوی منش دشمن دین را از عموم شیعیان و مسلمانان جدا کنند.

چه معنی دارد که عده ای به ظاهر عالم دین تابوت خیالی بر شانه بگذارند و برای تحریک مردم علیه اسلام و صحابه و اهل بیت و تاریخ زرین اسلام با پای لخت و پیاده پیشاپیش عوام از همه جا بی خبر ناله و فغان یا زهرا سردهند؟!!.(که هزاران رحمت و رضوان خدا بر روان پاک آن عزیز و خاندانش باد)

چه معنی دارد که به بهانه شهادت حضرت فاطمه زهرا (000/10) ده هزار معمم تبشیری تفرقه افکن را به مناطق مختلف اهل سنت بفرستند که دلهای پاک مردم و فضای صمیمی و اخوت چند صد ساله مردم را به کینه و عداوت و دشمنی مبدل کنند؟!.

چه معنی دارد که در شهرهای صد در صد سنی نشین مثل سنندج 35 مرکز عزا داری به بهانه دروغ و بهتان مغرضانۀ  شهادت فاطمه زهرا (رضی الله عنها) دایر شود!!!.

(حتما برای گوشزد کردن خطر وهابیت است که اینک کتاب تفرقه افکن آیت الله ناصر مکارم «وهابیت برسر دوراهی» در تیراژ 6000 هزار جلد در سنندج توزیع می شود!!!).

چه معنی دارد که هر روز و هر سال این طرح نفاق ارسال مبلغ (یا مبشر) تفرقه افکن!! به بهانه های مختلف از جمله همین مناسبت به مناطق محروم! (سنی نشین) افزایش داشته باشد سال گذشته 8 هزار و امسال ده هزار یعنی 20٪ افزایش پیدا کند!!!.

چه معنی دارد که در کشوری که به نام اسلام اداره می شود و پرچم اسلام را بر دوش دارد در داخل و خارج هرجایی که فرصت پیدا کنند با تمام امکانات و تمام قدرت به جان «جنازه مرده و بی جان وحدت» می افتند و تا جایی که بتوانند از او انتقام می گیرند؟!.

متاسفانه در کشور اسلامی و شاید تنها کشوری که ادعاهای گزاف  سخنگویانش گوش جهانیان را کر کرده از پارلمان آن! ازخانه ملت! از جایی که باید مسئولیت اصلی اش قانون گذاری برای پیشبرد کشور و مصالح علیای اسلام باشد قانونی تصویب می شود که وفات طبیعی دختر گرامی رسول الله (ص) وفات نه که شهادت بوده و برای تجلیل از این شهادت خیالی ده روز عزا داری عمومی اعلان می شود و اینک با ترفند و حیله و دروغ آن ده روز به چهل روز افزایش می یابد!!!.

آری در کشوری که می بایست علما و روشنفکران و دانشمندان و سایر آحاد ملت الگو و نمونه اخلاق اسلامی و مظهر وحدت و اتحاد و انسجام  اسلامی  باشند عده ای غالی و افراطی که از سرچشمه گل آلود مذهب رافضی و صفوی آب می خورند با دسترسی به مراکز قدرت و تصمیم گیری و با سو استفاده از امکانات سیاسی و معنوی و اقتصادی کشور و با پول نان ملت گرسنه ایران! خود را سخنگو و همه کاره مذهب شیعه و اسلام ناب قلمداد میکنند!!.

و درکشور پر افتخار ایران که ملت فهیم و متمدنش قرنها و بلکه هزاران سال است با هم به بهترین شکل مسالمت آمیز زندگی می کنند در میان چنین ملت بزرگواری تخم کینه واختلاف وتفرقه می کارند!!.

هر انسان عاقل و هر شیعه صادق اهل بیت (ع) و پیرو حقیقی پیامبر گرامی واهل بیت و هر شهروند عزیز ایران می تواند بپرسد که انگیزه چیست؟! علت چیست؟! هدف چیست؟! مقصود نهایی چیست؟!!

آیا می توان حدس زد که تمام این سوژه در واقع طرح صهیونیست است که برای تضعیف قوت اسلام چنین الم شنگه ای بپا کرده و عده ای نیز با عبا و عمامه اسلام پرچمدار این تفرقه افکنی و کینه پروری و ایجاد دشمنی و فتنه و نفاق در میان مسلمانان شده اند؟!

ظاهرا بعید به نظر نمی رسد دکتر موسی موسوی نوه آیة الله بزرگ سید ابوالحسن موسوی اصفهانی در کتاب شیعه و تصحیح و آیة الله سید ابوالفضل برقعی قمی در کتاب خاطراتش سوانح ایام به این اشاره دارند که انگلیس و صهیونیست در آتش افروزی و تفرقه انگیزی ایام عاشورا و نیز در تعیین مرجعیت نقش کلیدی دارند؟!!!.

قرینه های فراوانی هم می توان جستجو کرد مثلا:

• اینکه هشت سال است که آمریکای غاصب و جنایتکار و متجاوز ملت عراق را به خاک خون می کشد اما یک جمله مبنی بر جهاد علیه آمریکا از مرجع بزرگ آیت الله سیستانی صادر نمی شود علت چیست؟!.

• اینکه آیه الله ناصر مکارم دولت آذربایجان را تهدید به جهاد می کند (دستور خواهیم داد شیعیان مقاومت کنند و هر کسی کشته شود شهید است!) همین حضرت آیة الله و سایر آیات عظام چرا علیه آمریکای غاصب و متجاوز فتوای جهاد نمی دهند و نمی فرمایند که هر کس در مقاومت علیه امریکا کشته شود شهید است؟!.

• چرا فتوای عمومی علیه صهیونیست صادر نمی کنند فقط برای فریب مردم حزب الله را به رخ مردم  می کشید اکنون همه می دانند که حزب الله مسولیت نگهبانی از اسراییل را به عهده دارد!!! (دبیر کل سایق حزب الله و مقالات عبد العزیز کامل در مجله البیان)

چونکه طبق روایات موجود در کتب روایی مختلف شان در زمان غیبت امام زمان نه جهاد است و نه نماز جمعه! (کتب ثمانیة)

آری عزیزان! دروغ و افسانه شهادت حضرت فاطمه کلک و نیرنگی بیش نیست و من با افتخار عرض میکنم که یکایک مسلمانان اهل سنت که بیش از 90٪ امت اسلامی را تشکیل می دهند تمام اهل بیت رسول لله صلی الله علیه وسلم را تاج سر خود می دانند و خاک پای آنان را توتیای چشم شان می کنند.

در هیچ خانواده ای نیست که چند تا از فرزندانشان به اسم اهل بیت نامگذاری نشده باشد اهل بیت فقط 12 نفر نیست اهل بیت شامل تمامی عموها و پسر عموها و نسل آنان و همسران رسول الله امهات المومنین می شود اما اینکه اهل بیت فقط منحصر در 12 نفر باشد و سایر عموها و پسر عموها و همسران رسول گرامی محروم باشند خود یک توطئه یهودی است.

و الا چه معنی دارد که کل اسلام خلاصه در امامت!!، و امامت خلاصه در دوازده نفر!!! و دوازده نفر هم خلاصه در یک نفر!!!! آن یک نفر هم با وجود اینکه تولدش ثابت نشده! اختیارات تمام جهان هستی در دست اوست!!!.

یک نفر غایب که از 1200 سال پیش تا کنون ( و حتی پیش از آن) کسی او را ندیده (و لذا حدیث ساختند که هر کس او  را ببیند ملعون است!) آن هم در سرداب سامرا و اخیرا در چاه جمکران! زندانی است!!!.

پس توطئه و سازش گسترده است و دروغ و افسانه شهادت فاطمه زهرا رضی الله عنها بخشی از همین توطئه گسترده برای ضربه زدن به اسلام است!.

هر کسی هم که از این توطئه سر در بیاورد و تابوت خیالی فاطمه را بر دوش نگرفته و پای لخت و پیاده عزاداری نکرده وابولؤلؤ مجوسی را تقدیس نکرده و صحابه و اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وسلم را کافر و مرتد و منافق و غاصب و قاتل نداند حتی اگر شیع باشد وهابی است!!.

پس تمام اهل سنت و شیعان حقیقی و ضد خرافات باید هوشیار باشند و الحذر که مبادا وهابی شناخته شوند:

هر کس مسجدی بسازد وهابی است!!.

هر کس غیر از کتابهایی که به او گفته می شود بخواند وهابی است!!.

هر کس مدرسه ای  اداره کند وهابی است!!.

هر کس پنج وقت نماز بخواند وهابی است!!.

هرکس برای قبر و گنبد بارگاه نذر نکند وهابی است!!.

هر کس خودش را به ریسمان و زنجیر این گنبد و بارگاه آویزان نکند وهابی است!!.

هرکس قرآن بخواند و به آیات توحید دقت و توجه نماید وهابی است!!.

هر کس در محافل و مجالس تبشیری سازمان تبلیغات شرکت نکند وهابی است!!.

هرکس چشم بسته دنبال تبلیغات دین زدایی و تحریف معنوی قرآن و تاریخ راه نیفتد وهابی است!!.

هرکس اسم فرزندانش را به اسم ابوبکر و عمر وعثمان وعایشه و طلحه و زبیر و خالد و معاویه بنامد وهابی است!!.

خلاصه اینکه اسلام در دو چیز خلاصه می شود:

1-شیعه اثنا عشری امامی رافضی صفوی.

2- سنی اثنا عشری!!! (اعم از حنفی یا شافعی یا مالکی یا حنبلی)

پس شما یا باید شیعه اثنا عشری باشید یا سنی اثنا عشری!!! که بجز اسم و شکل ظاهر؛ همه چیز: از عقیده تا فکر و اندیشه همه باید با شیعه رافضی هماهنگ باشد!! شیعیان حقیقی نیز وهابی هستند!! شما کی هستید؟!!

همچنان که استحضار دارید یکی از بارزترین ویژیگیهای کشور عزیزمان ایران تنوع قومی و دینی ومذهبی است, که قرنهای متمادی در کنار یکدیگر زیسته و با افتخار همدیگر را تحمل کرده ایم بویژه پس از طلوع فجر انقلاب اسلامی آرزوی همزیستی مسالمت آمیز بیش از بیش رنگ روشن تر گرفت و همگان بویژه اهل سنت با تمام ملاحظات و اختلافهای موجود و حتی تحمل ظلم وستم, بر امر همزیستی  مسالمت آمیز اصرار ورزیدند و هرگونه تبعیض قومی و مذهبی را تحمل کردند و بدترین اهانتها را نادیده گرفتند تا اینکه بافت سیاسی و اجتماعی کشور و تنوع زیبای قومی و مذهبی آن با حفظ ارزشها و احترام متقابل باقی بماند البته شخصیتها وجناحهای مختلفی نیز این نیاز را احساس نموده و در این راستا تلاشهای هر چند کمرنگی انجام دادند.

اما متأسفانه کسانی در این کشور وجود دارند که گویا سوگند خورده اند همه چیزشان را در راه ایجاد تفرقه و اختلاف و تضعیف شیرازه اخوت و شهروندی و گام زدن در کژراهه غلو و افراط هزینه کنند, و با کاشتن بذر نفاق و تفرقه و اختلاف به گمان خودشان به عقیده شان خدمت نمایند!!.

غافل از ینکه انحصار طلبی و تکروی و تک جناحی و تک مذهبی اگر عملا امکان پذیر می بود در طول تاریخ عملی شده بود و قرامطه و فاطمی ها و آل بویه و صفویها این کار را کرده بودند, اما تجربه و تاریخ ثابت کرده که غالیان و افراط گرایان تیشه به ریشه خود زده اند,  و قطار تمدن تسامح و گذشت و میانه روی و سعه صدر و احترام به رسالت انسانی وارزشهای والای اخلاقی قهرا به سیر طبیعی خود ادامه خواهد داد و آنکه در نهایت خسارت و زیان خواهد کرد همین و افراط گرایان و غالیان و تندروان خواهند بود.

پس انتقام جویی و زنده کردن و زنده نگهداشتن عوامل و انگیزه های قتل ودشمنی نه تنها به جامعه بشری خدمت نمی کند که بدترین و سیاه ترین لکه ها را بر دامن افراط گرایان وپیشانی غالیان وکژ اندیشان حک می کند.

آری سروران! شگفت انگیز است که کشور عزیزما و در عصر علم و تمدن وتکنولوژی وعصرگفتگو و زدودن کینه ها و چالش ها و عصر تحقیق و پژوهش و احترام به بحث و تحقیق علمی, هنوز هستند کسانی که آب به آسیاب دشمن می ریزند و دانسته یا ندانسته به خدمت دشمنان اسلام و بشریت مشغولند.

مرکز مطالعات اندیشه و گفتگو به عنوان یک نهاد فرهنگی از همه شما سروران و عزیزان گرامی التماس می کند که به هر نحو ممکن سعی کنند جلو افراط گرایی مذهبی  را بگیرید و نگذارید ملت عزیزمان عوض پرداختن به علم و دانش و تحقیق و پژوهش و ترویج فرهنگ گفتگو به خشونت فکری وعقیدتی و ترویج فرهنگ کهنه انتقام روی آورند.

جامعه اهل سنت ایران با همه ظلم و اجحافی که تحمل کرده بویژه علماء و روشنفکران مصمم اند که بر اساس احترام متقابل و تسامح و گذشت و زندگی مسالمت آمیز از هرگونه تحریک و فتنه جویی دوری نمایند.

اما شگفت انگیز است که بعضی ها بر سر تیز رفتار کردن و سربخشیدن به قطار انتقام باهم رقابت دارند!! که اقلیت ستمدیده اهل سنت که بر اساس سوژه های مغرضانه و برنامه های کینه توزانه انگ وهابیت را به آنان می چسپانند, چگونه باید بیش از پیش مورد ستم قرار گیرند؟!!.

گویا آنچه تا کنون طی سه دهه اخیر علیه جامعه اهل سنت اعمال شده  از قتل و کشتار و اعدام و زندان و شکنجه و تخریب شخصیت و اهانت و محرومیت و فشارهای مختلف دینی و عقیدتی و قومی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و اقتصادی روا داشته شده هنوز کم است که افراط گرایان و غالیان صفوی منش بر سر مسابقه اعمال ظلم و ستم مضاعف همدیگر را ملامت میکنند!! وبه عناوین مختلف بر سرورانشان فخر می فروشند و هنر نمایی می کنند که ما قدرت و توان بیشتری در جهت ایجاد تفرقه و اختلاف داریم وعجب است که اینگونه افراد از قبر و قیامت و حساب و کتاب  هم سخن می گویند!!.

سایت به ادعای خودشان مستقل شیه نیوز: یکی از جناحهای آتش افروزی است که طی سالهای گذشته پرچم نفاق و تفرقه افکنی و کینه توزی را بر افراشته و شعار نحس و متعفن لعن و نفرین بر صحابه و یاران پاک رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم و رضی الله عنهم اجمعین)  را همواره به عنوان شعار ثابت در پایین صفحه اول سایت شان درج کرده اند

بهانه نگارش این مطالب, نامه سرگشاده ای است که چندی پیش به قلم سر دبیر آن مسعود بحرینی انتشار یافت تعجب این است که همین آقای سردبیر چندی پیش در کنار حجة الاسلام قزوینی مسؤل سایت تفرقه افکن ولیعصر در نشستی که با جناب مولوی عبدالمجید مرادزهی و تعدادی دیگر از مسؤلان سایت سنی آنلاین ارگان حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان داشتند چنان امر و نهی میکردند که گویا از سوی دادستان کل موظف شده اند دیگران را ارشاد فرمایند و استدلالهای شان هم عجیب بود که مثلا شما چرا فلان سایت را لینک کرده اید که در آن سایت مطالبی وجود دارد که به قول آقایان تفرقه انگیز است!!.

در همان لحظه سایت ولی عصر73 سایت را جزء پیوندهای خودش داشت که هر کدام آنها برای آتش کشیدن کشوری کافی بود!!. به صرف نظر از خود سایت  ولیعصر که جز تفرقه افکنی و شایعه سازی  و دروغ پراکنی  و تناقض بافی کار دیگری ندارد.

و اما سایت مستقل شیعه نیوز! که در هنگام ملاقات شعار دائم خود یعنی اللهم العن …  راحذف کرده بود گویا کارنامه تفرقه افکنانه خودش را نمی دید و فکر می کرد بقیه هم نمی بینند!!.

اینک در نامه سرگشاده خودش جناب بحرینی درد دل فراوان کرده که مفاد کلی آن این است که چرا بقیه رقباء در مسابقه از بین بردن اهل سنت (= وهابیت) به سلیقه ما با صدای بلندتر احترام نمی گذارند, و سهم ما را کمتر از حق ما می دهند!!.

در حالی که ما بیش از بقیه ترویج لعنت به پاکترین أولیاء ودوستان خدا یعنی صحابه رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) می کنیم و بیش از بقیه تخم اختلاف و تفرقه و کینه و دشمنی می کاریم و علیه بیست میلیون اهل سنت ایران و بیش از90% اهل سنت جهان دروغ پردازی و شایعه پراکنی میکنیم.

هشدار ما این است که برای نجات اسلام و ایران و عزت امت اسلامی  و سرفرازی ملت ایران اگر جلو این افراط گرایی و تفرقه افکنی گرفته نشود پیامدهای خطرناکی کشور ما را تهدید می کند و به تعبیر قرآن کریم چقدر رسا و جالب است که (واتقوا فتنة لاتصیبن الذین ظلموا منکم خاصة) (ازفتنه ای بترسید که تنها به ظالمان نخواهد رسید).

به امید آنکه عقلای ملت قبل از اینکه فرصت ازدست برود آتش فتنه را خاموش نمایند.                                                                والسلام علی من اتبع الهدی

آیا امروز اگر کسی درباره یکی از رهبران مطرح فلان کشور بد زبانی کند و به زن و دختر و خانواده و خویشان و دوستان او ناسزا بگوید , از نظر آن رهبر و اطرافیانش , آن شخص چگونه انسانی است؟!.

آیا امروزه به جرم توهین به فلان شخص مگر افرادی زندانی و یا اعدام نشده و نمی شوند؟! حتى در همین ماه های اخیر؟!.

پس چگونه است که توهین به خانواده و دوستان و بلکه اعضای درجه ی یک خانواده ی رسول الله (صلی الله علیه و آله وسلم) امروزه جرم نیست و به بهانه ی بحث علمی بد ترین توهین ها نسبت به آنها روا داشته می شود .

من از تمام آحاد ملت عزیز و فارسی زبانان گرامی تقاضا می کنم که در این باره فکر کنند و از خود بپرسند که براستی اگر ما جامعه ی بزرگ فارسی زبان بخواهیم وحدت عملی و حقیقی داشته باشیم راهکارش چیست؟.

آیا با توهین و اهانت و باز کردن پرونده های 1400سال پیش وحدت بوجود می آید؟! مثلا پرونده ای که دادگاه 100سال پیش جمع کرده امروز آن را مجددا باز کردن و به افراد آن تاختن و توهین کردن راه سالم زیستن است؟!! اگر چنین شود آبا جامعه ی بشری ممکن است به آرامش دست یابد خداوند متعال دو بار در سوره بقره می فرماید: (تلك أمه قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسئلون عما كانوا یعملون)

وارد اصل موضوع بحث می شوم :

احمد بن شعیب نسایی متوفای 303 قمری صاحب سنن نسایی یکی از کتب شش گانه ی حدیثی اهل سنت است در شام به جرم دفاع از امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی الله عنه زیر کتک و شکنجه به دست نواصب به شهادت رسید.

کتاب خصایص علی را هنگامی نوشت که علی رضی الله عنه از سوی نواصب توهین می شد ایشان خواست حساب اهل سنت را از نواصب جدا کند.

شگفت انگیز است که مؤلف کتاب خصایص علی در قرن سوم به دست نواصب به شهادت رسید و محقق همین کتاب خصایص علی دکتر احمد سیاد به دست مدعیان محبت اهل بیت علیهم السلام به شهادت رسید؟!!!.

این برخوردهای نسنجیده و یا احیانا سنجیده اما با پشتوانه کینه و حس دروغین انتقام نتیجه ی غلو و افراط و تعصب است. اگر ما به انسان به عنوان انسان ارزش قایل بشویم و به جایگاه بحث علمی سالم و اهمیت اندیشه و گفتگو ارزش قایل باشیم مشکلات خود را با گلوله و ترور حل نمی کنیم!!.

ما به عنوان یك ملت با فرهنگ و متمدن باید بدانیم که با خشونت نه تنها امنیت ابجاى نمی شود و دگر اندیشی دینی از بین نمی رود بلکه جسارت بیشتر می شود. پس تنها راه ایجاد امنیت سیاسی و فکری این است که به فکر و اندیشه و بحث و گفتگوی آزاد و هدفمند ارزش قایل شویم و اجازه بدهیم هر کس حرف خودش را بزند و فقط با منطق و استدلال سعی کنیم با مخالف کنار بیاییم .

برادر گرامی و سرور  عزیزم آقای منصور کازرونی: ضمن عرض سلام و آرزوی توفیق و سلامتی .

چشم اطاعت می کنم و خواسته جنابعالی را مبنی بر عصاره مطالب مهمی که لازم می دانم می نویسم گر چه طوری که شما خواسته ای در یک صفحه مشکل است اما سعی خواهم کرد رضایت خاطر دوست عزیز و گرامی ام را جلب کنم پس اجازه بده شماره وار عرض کنم .

منصور عزیز!

1-     هدف و مقصود آفرینش این جهان هستی فقط رسیدن انسان به سعادت و رستگاری دائم و ابدی است پس هر انسان بدون هیچ استثنایی نیازمند رستگاری و سعادت است که اگر با تلاش خودش آنرا بدست نیاورد قطعا محکوم به خسارت و زیان جبران ناپذیری خواهد گردید که هرگز و به هیچ قیمتی قابل جبران نیست.

2-     خداوند متعال برای تحقق رستگاری ابدی انسان پیامبران گرامی اش را مبعوث فرموده و با فرود آوردن کتابهای آسمانی اش از آنها خواسته است که برای انسانها الگوی عملی قرار گیرند و از ما انسانها خواسته که برای رسیدن به سعادت دائمی و ابدی از آنان اطاعت و پیروی نماییم .

3-     ایمان و باور قلبی و یقین قلبی و نظری و عملی به لفظ و معنا و محتوای “لا اله الا الله” و “محمد رسول الله” کلید سعادت و رستگاری همیشگی در دنیا و آخرت است.

مقتضای چنین عقیده این است که تنها «یک خدا» و «یک اله» را بپرستیم و پرستش و عبادت و کرنش و نذر و دعا و کمک خواستن ما فقط از یک الله متعال باشد چنانکه در سوره فاتحه به آموخته است که فقط او را بپرستیم و تنها از او کمک بخواهیم (ایاک نعبد و ایاک نستعین) یعنی رب و پروردگار و خالق و آفریدگار و اله و معبود و کار ساز و مشکل گشای ما فقط یک ذات است که الله یا خدا نام دارد وهیچ اسم و صفتی از اسماء و صفات گرامی او تعالی را برای هیچ احدی اعم از جاندار و بی جان و کوچک و بزرگ و فرشته و پیامبر و امام و ولی و غیره نسبت ندهیم و کسی را در آن شریک قرار ندهیم .

4-     خداوند متعال همه گناهان غیر از شرک را برای هر کسی که بخواهد می بخشد, شرک را هرگز بدون توبه نمی بخشد. شرک این است که از غیر خدا کمک خواسته شود, شفا خواسته شود, فرزند خواسته شود؛ غیر خدا  را در هنگام نیاز و حاجت و مشکل برای رفع آن مشکل فرا خوانده شود, مثل اینکه «یا علی» «یا مهدی» «یا فاطمه» «یاحسین» و غیره گفته شود.

«یا» یعنی : به دادم برس . «مدد» یعنی : کمکم کن. اما واقعیت این است که غیر از الله کسی به داد انسان نمی تواند برسد و نمی تواند کمکش کند. و هر گونه بدعت و کار خلاف شرع که از پیامبر گرامی یا صحابه عزیز یا اهل بیت پاک ایشان با سند درست ثابت نشده باشد سبب گمراهی و هلاکت و تباهی و خسران و  زیان دنیا و  آخرت است .

مثلا علاوه بر زیارت قبور که شامل دعای خیر و عرض سلام بر مردگان است، ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبر, نماز خواندن در قبر ستان, کمک خواستن از مردگان و سایر بدعت ها خلاف قرآن و سنت و سیرت صحابه و اهل بیت پاک پیامبر گرامی – صلی الله علیه و آله وسلم – همه کارهای خلاف شریعت و قرآن و سنت است که چه بسا  ممکن است به شرک اکبر منجر گردد که بسیار خطرناک است.

5- اطاعت مطلق بعد از الله متعال فقط از رسول گرامی – صلی الله علیه و آله وسلم -  واجب است غیر از پیامبر گرامی – صلی الله علیه وسلم- اطاعت مطلق از هیچ مخلوق دیگری به شمول ابوبکر و عمر و عثمان و علی وسایر صحابه و امامان واجب نیست . و در قاعده “لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق” (صحيح الجامع شماره  7520) داخل است . یعنی : اگر جایی امکان معصیت و نافرمانی خالق وجود داشته باشد اطاعت از هیچ مخلوقی جایز نیست .

6- دوستی و محبت «صحابه» و «اهل بیت» در چهار چوب شریعت باعث اجر و ثواب و پاداش مضاعف است و هر گونه عیب جویی و  نکته چینی و مخالفت با آنها از گناهان کبیره و سبب انحراف و گمراهی و خروج از جاده حق و صراط مستقیم خواهد گردید.

به تعبیر دیگر راه راست و صراط مستقیم همان اسلام خالص و اصیل و میانه است و هرگونه افراط و تفریطی در دین؛ انسان را به هلاکت و ضلالت و گمراهی و خسارت ابدی خواهد کشاند .

7-     پیامبر گرامی ما حضرت محمد – صلی الله علیه و آله وسلم – آخرین پیامبر الهی است بعد از ایشان هیچ پیامبر دیگری نخواهد آمد .

عقیده داشتن به امامت ائمه اثناعشر مناقض و منافی با قرآن و سنت و شریعت و سیرت صحابه و اهل بیت رسول الله – صلی الله علیه و آله و سلم – است .

امامت از قرآن و سنت دلیل ندارد, به تعبیر دقیقتر امامت شرک در رسالت است, امامت علاوه بر اینکه هیچ دلیل قرآنی و  حتی دلیل محکم غیر قرآنی هم ندارد؛ باعث گمراهی و تفرقه و اختلاف بین امت اسلامی است؛ برتری دادن امامت و امامان بر نبوت و پیامبران عقیده باطل و  شرک آلودی است که پیامدهای آن بسیار خطرناک است .

8-     عقیده عصمت نیز که مرتبط با امامت است ادعایی بی دلیل و نوعی رقابت کاذب با پیامبران الهی است و هر دو  مورد امامت و عصمت و لوازم آن طبق تعریف مدعیان کاذب تشیع توهین صریح  و آشکار به امامان اهل بیت و تهمت بی دلیل به ذات گرامی الله متعال و پیامبر گرامی اش صلی الله علیه و آله و سلم  است .

9-     عقیده به مهدی موعود یعنی شگفت انگیز ترین دروغ و خرافۀ تاریخ نیز از همین باب است عقیدۀ مهدویت علاوه بر اینکه حتی یک دلیل درست از قرآن و سنت و تاریخ برای اثبات آن وجود ندارد  و حتی تولد او هم ثابت نشده چنین عقیده و باور شگفت انگیزی با عقل سالم نیز در تناقض آشکار است .

10- عقیده امامت و عصمت و مهدی هر سه باعث غلو و افراط و زیاده روی درباره علمای اهل بیت گردیده است و حتی مهدی موعود که به تصریح خود کتب و روایات شیعه هرگز متولد نشده! (اصول کافی ص 505 دارالاضواء بیروت) و وجود خارجی ندارد متأسفانه سبب گردیده که او را از پیامبران الهی نیز برتر و بالاتر بدانند و حتی بگویند که پیامبران اولوالعزم الهی نیز منزلت رفیع خود را از او کسب کرده اند!!.

11-صیغه یا ازدواج موقت نوعی سوء استفاده جنسی از زن مسلمان شیعی و حیله و دزد راهی برای نشر فحشاء و اباحی گری در میان مسلمانان است که متأسفانه مانند سایر مذاهب باطنی مردم را به شهوت پرستی ترغیب می کند!! و به بهانه اینکه ازدواج شرعی است تمام مرزهای اخلاق و خطوط قرمز را دور می زند و زمینه شهوترانی و خیانت را برای تمام آحاد جامعه فراهم می کند.

صیغه حتی با هزار (1000) زن! در یک زمان!! و با زن شوهر دار!! و دختر چهار ساله!! و شش هفت ساله! و حتی برای مدت زمان یکبار ارضا شدن! و با مهر یک وعده غذا! (فروع کافی ج 5 )  و غیره اونقدر مسخره و ضد عقل و خلاف فطرت است که انسان خجالت می کشد آنرا به دین که هیچ حتی به جامعه انسانی منسوب بداند!! .

12- خمس یا کلید بانکها نیز حیله و کژ راهه دیگری است که راه سوء استفاده مادی از مردم ساده و بی سواد جامعه را فراهم می کند و با جعل روایات دروغینی که ساخته اند و مردم را در صورت عدم پرداخت خمس ولد الزنا و حرامزاده می خوانند!! فقط راه دزدی شرعی را برای خودشان فراهم کرده اند .

13-تقیه یکی دیگر از راههای میان بر زدن به بی بند و بار کردن جامعه است 90% دین وقتی دروغ باشد یعنی تا کسی 90 % در صد در تعاملات روزمره دینی خود دروغ نگوید مسلمان خوب و کامل نیست! پس صداقت و راستی که صفا و اخوت و محبت را در جامعه به ارمغان می آورد چگونه باید حفظ شود!؟.

14-یکی از عمده ترین دلایلی که امروز پاک ترین انسانها یعنی صحابه و اهل بیت – رضی الله عنهم- را با هم دشمن معرفی می کند همین عقیده داشتن به تقیه است که تمام آیات قرآن و هزاران حدیث صحیح در کتب شیعه و سنی دال بر فضائل صحابه و اهل بیت رضی الله عنهم را نادیده می گیرند و در عوض صدها و هزاران دروغ جعل می کنند تا نشان دهند که صحابه واهل بیت با هم دشمن بوده اند!!!.

15-علت اینکه امروز امت اسلامی با وجود این همه مشترکات نسبت به یکدیگر بدبین شده اند علاوه بر تقیه و جعل دروغ و کاشت تخم نفاق و تفرقه، عقیدۀ مزخرف «تولا و تبرا» با مفهوم رافضی آن است! که حتی در دعاهایی که باید برای طلب مغفرت و آمرزش گناهان انسان باشد به بهانه دعا و نیایش متأسفانه لعن و نفرین به خورد مردم مسلمان از همه جای خبر می دهند!! این علاوه بر صدها شرک و بدعت و خرافاتی است که در لابلای دعاها جا داده شده است مفاتیح الجنان و دعاهای جامعه کبیره و عاشورا فقط نمونه ای از کینه پروری است .

16-پیامبر گرامی – صلی الله علیه و آله وسلم – دختران ابوبکر صدیق و عمر فاروق را به عقد نکاح خودشان در آوردند (که طبق آیۀ قرآن؛ شرف مادر بودن برای همۀ مؤمنان را کسب نمودند) و دو دختر خود را به عثمان ذی النورین دادند و امام جعفرصادق نوه ابوبکر صدیق است مادر امام جعفر صادق ام فروه و همسر امام محمد باقر نوه ابوبکر صدیق است هم از جهت پدر و هم از جهت مادر!.

اما دشمنان وحدت امت اسلامی معلوم نیست با چه انگیزه و هدف و مقصودی – نعوذ بالله – این بزرگواران را که از پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم – و از خود الله متعال در قرآن کریم دهها و صدها مدال افتخار کسب نموده اند را کافر! و مرتد! و منافق! و ملعون! می خوانند ؛ و أم المومنین مادرمان عایشه صدیقه طاهره مطهره – رضی الله عنها – را که خداوند در چندین آیه در سوره نور در پاسخ به تهمت منافقان ستوده و پاکی ایشان را ورد زبان امت اسلامی قرار داده را – نعوذ بالله -  این مدعیان کاذب اهل بیت، بدکاره و دوزخی و دشمن پیامبر معرفی می کنند!!!.

17-و در پایان  یک نکته دیگر را اضافه کنم  که  علی ابن  ابی طالب با سایر خلفای راشدین ابوبکر صدیق و عمر فاروق و عثمان ذی النورین رضی الله عنهم اجمعین مانند یک خانواده بودند به دلایل بی شماری از جمله اینکه علی به پیشنهاد این بزرگواران از حضرت فاطمه خواستگاری کرد مهریه و خرج عروسی حضرت علی و فاطمه زهرا را حضرت عثمان پرداخت و علی سه تا از فرزندانش را به نامهای ابوبکر و عمر و عثمان نامید و دخترش ام کلثوم خواهر حسن و حسین را به عقد عمر فاروق در آورد آنگاه مسخره نیست که با استناد به روایات جعلی که دشمنان اسلام ساخته اند عمر فاروق را قاتل حضرت زهرا می دانند؟!!! و دهه فاطمیه برگزار می کنند؟!! این است مذهب اهل بیت؟!!  سخن کوتاه:

18-منصور عزیز گویا طولانی شد در پایان عرض من این است که شما و خانواده محترم اگر می خواهید سعادت دنیا و آخرت را به دست آورید به قرآن کریم روی بیاورید و سنت صحیح رسول گرامی -صلی الله علیه وسلم- را مطالعه نمایید قرآن را خداوند برا فهمیدن آسان کرده است کسانی که می گویند قرآن قابل فهم نیست تجارت دارند و می ترسند که اگر شما قرآن بخوانید تجارتشان کساد شود در این باره مطلبی نوشته بودم که غالبا در سایتها هست می توانید مرا جعه کنید “تنها کتابی که هر انسان باید آنرا بخواند”

شاد و پیروز باشید .

خانم و بچه ها را سلام برسانید .

التماس دعای خیر دارم .

ارادتمند شما عبدالله حیدری

http://mouood.org/content/view/9224/3/)

********************************************

اخیرا تحقیقات و پژوهشهای گسترده ثابت کرده که انشتین مخفیان شیعه شده بوده است!!.

چندی پیش همزمان با مرگ مایکل جاکسون پدر + مادر موسقی پاپ نیز افتخار شیعه شدن را کسب کرده بوده است!!.

ما سعی کردیم جاذبه های فراوان این مذهب جذاب و پر کشش را شناسایی کنیم که علت شیعه شدن این همه! عالم و دانشمند!! در طول تاریخ! چیست؟!.

در مقایسه با مذهب اهل سنت که اصلا در طول تاریخ کسی را جذب نکرده و توان نیروی جاذبه اش زیر صفر است!!! ملاحظه می شود که مذهب شیعه اثنا عشری برای هر کس و در هر قشری و هر گرایشی و هر سطحی نه تنها جاذبه که آدم ربا دارد! که طرف حتی اگر نخواهد نیز جاذبه های مذهب شیعه او را همچون آهن ربا میرباید وبه داخل دایره تشیع پرت می کنند!!.

از میان جاذبه هایی که تاکنون شناسایی شده مهمترینش اکتشافات خود انشتین است!! چون شخصیتی مانند انشتین را عوامل و انگیز های معمولی هرگز نمی توانستند جذب کنند!.

انچه که باعث جذب او  شد مغز استثنایی ملاباقر مجلسی بود!! چون روایاتی را که مجلسی جعل کرده آنقدر مهم و جذاب بود! که انشتین مجبور شد در برابر عظمت!!! این روایات دروغ سازان مذهب شیعه سر تسلیم فرود آورد!!!.

چون پدر فیزیک جهان سالهاى سال بدنبال دين؛ يا مذهبى بود كه افتخار كشف نظريه پیچده نسبيت خود را به او منسوب گرداند!!!!.

هر چه در قرآن گشت چیزی پیدا نکرد!! در روایات اهل سنت هم چیزی دستگیرش نشد!! کسی هم در میان جامعه اهل سنت در سطح علما و مراجع شیعه  همچون آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی و آیت الله بزرگ بروجردی پیدا نشد! که بتواند در اختراع وساخت بمب اتم نقش محوری ایفا کنند!.

تا اینکه سر انجام مجبور شد نظریه نسبیت خود را با بحار الانوار! علامه! مجلسی! تطبیق کند و اعتراف نماید که هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی!!! یافت نمی شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن نظریه پیچیده نسبت را ارایه داده ولی اکثر دانشمندان نفهمیده اند!! جل الخالق! چقدر پر مغز است این مذهب و این کتابهایی که روایات پیشوایان شیعه را در خود جای داده است! وچقدر پر مغز هستند سوژه سازان و دروغ سازانی که اینگونه روایات را ساخته و پرداخته اند!.

ما که هر چه فکر کردیم علت عناد 95٪ درصد امت اسلامی را نفهمیدیم که آخر چرا تسلیم حق نمیشوند! بخصوص صدها هزار عالم و دانشمندی که هر ساله از مسیحیت و یهودیت و کمونیستی و بوداييست و هندوایزم و غیره به سوي مذهب اهل سنت روی می آورند بیهوده وقت و عمر خود را تلف ميکنند؟! آخر چرا به مذهب شیعه که این همه عجایب و شگفتی در خود دارد روی نمی آورند؟!.

احتمالا علت اینکه نامه مهم انشتین 50 سال!! مخفی مانده و علت اینکه صندوق امانات سری انگلیس!! اجازه نشر این سند مهم را نمی دهد و هرگز هم نخواهد داد!!! همین است!.

چونکه اگر این گونه اسناد و مدارک به نشر برسد! قطعا در جهان کسی باقی نخواهد ماند و بلا استثناء همه شیعه خواهند شد!! بخصوص جوامع غربی به شمول ملکه الیزابت و مجلس لوردات و اعضاي حکومت انگلیس و تمام ملت های اروپا و امریکا و مجالس سنا و پارلمانها و دانشگاهها و مراکز تحقیقات و مطالعات و تمامي دانشمندان و محققان و دانش پژوهان و دانش جویان جهان مجبور خواهند شد به تبعیت از انشتین مذهب حقه (حقه را بعضي ها منصوب مي خوانند اما مرفوع يعني با پیش مطابق با اصل محتوا است) شیعه را بپزیرند!!!.

که در آن صورت ظهور امام زمان (عجل الله فرجه الشريف!) قطعی خواهد گردید! چون تمام ظالمان و ستمگران از بین خواهند رفت و دیگر دلیلی برای ترس و اختفای امام زمان (عجل الله فرجه الشريف!) باقی نمی ماند! که این امر مصادف با مرگ اهل سنت و وهابیت (= صهيونيست!!!) است!.

پس روشن است مخفی گذاشتن نامه و اسناد مهم زندگی انشتین با وجود اینکه پنجاه سال از آن میگذرد یک توطئه جهانی است که صهیونیست و وهابیت با هزینه های ملیاردی آنرا طراحی واجراء مي کنند تا جلو اسلام ناب را بگیرند! و از ظهور امام زمان (عجل الله فرجه الشريف!) جلوگیری کنند!!!.

ما قطعا برای  خنثی کردن این توطئه لنیک خبر مورد اشاره را  http://www.shia-news.com/fa/pages/?cid=16518

(كه با زحمت وتلاش پیگیر سایت موعود (4 شهريور 88 و «شیعه نیوز» با کد 16518    3 فروردین89  تهيه و)  نشر شده را برای شما می گذاریم تا شما نیز ملاحظه فرمایید و در خنثی کردن توطئه مذکور ما را یاری کنید!.

البته چند نکته را باید مورد توجه  قرار داد که در فهم ابعاد توطئه بسیار موثر خواهد بود.

1ـ اصل حدیث بحار الانوار در مورد معراج جسمانی رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه وسلم)بسیار قابل تامل است  منظور آن بخشی است که نظریۀ نسبیت زمان را برای پدر فیزیک جهان ثابت کرده است!!! پرسش این است که اینگونه روایات!! شاگردان انشتین و صدها و هزاران دانشمندی که هر ساله مسلمان می شوند را چگونه شیعه نمی کند؟!.

2ـ سوژه سازان و دروغ پردازان شیعه که در بدر دنبال فقرای بیمار آفریقا برای ساختن مستبصر اجاره ای میگردند و از خواب و تخیلات قهرمان می سازند نامه نگاری مفصل آیة الله بزرگ بروجردی با پدر فیزیک جهان از چشم آنان چگونه مخفی مانده است؟!

3ـ آنچه بسیار شگفت انگیز است و اهمیت دارد اینکه این کتاب مهم انشتین از یک عتیقه دار یهودی!!! خریداری شده است! آخر طبیعی است که عتیقه داران یهودی از خود ابن سبأ یهودی گرفته تا کنون همواره عتیقه جات فراوانی برای فروش دشته و دارند كه مهمترينش همين افسانۀ امامت و مهدویت جزیره خضراء  بود! اما باید از این عتیقه دار پرسید که چنین کتاب مهم و ارزشمندی که متعلق به پدر فیزیک جهان است  و داستان شیعه شدن او را فاش می کند چرا اینقدر ارزان فروخته شود؟! یک تابلو معمولی بلکه یک شماره ماشین در شرق ما بیست میلیون دلار فروخته شد آخر چنین اثر مهم و ارزشمندی چرا اینقدر ارزان فروخته شود؟!.

4ـ این عتیقه دار یهودی  حتما عتیقه جات فراوانی برای فروش دارد از آنجایي که این عتیقه مهم از دست او خارج گردیده و در صندوق امانات سری انگلیس!!! نگهداری می شود شخصا علاقمندم ایشان را بشناسم و یک سری عتیقه جات ارزان که قطعا از قیمت بازار  بسیار پایین تر خواهد بود از ایشان خریداری کنم. آدرس و مشخصات بنده را به ايشان لطف كنيد يا هماهنگی بفرمایید که خیلی خوشحال خواهد شد!!!.

5ـ برنامه خط شناس یارانه ای که خط انشتین را شناسایی و تایید کرده قطعا خط شیخ الازهر مصر در کتاب مراجعات و خط علمای اهل سنت پیشاور در کتاب شبهای پیشاور و خط مستر همفر انگلیسی را نیز می تواند شناسایی کند پس این نمونه های خط را کی تایید خواهيد کرد؟! البته قابل توجه است که از هیچکدام از شیخ ازهر و مستر همفر و علمای پیشاور حتی یک نامۀ چند سطری هم تا کنون منتشر نكرده اند!! احتمالا این دستخطها نیز در صندوق سری امانات انگلیس!! نگهداری می شوند و اجازه نشر آن داده نمی شود!!!.

6- خانواده دکتر حسابی پدر ریاضی ایران نیز که نام این نابغه بزرگ ایران زمین را در کتاب انشتین دیده اند حتما خوشحال شده و اسناد مهم دیگر متعلق به دوستی انشتین و حسابی عزیز را نیز بر ملا خواهند کرد آیا در بین آثار حسابی زیارت نامه وسایر عتیقه جات یافت شده است یا خیر؟!

7-بهای خرید این رساله را شرکت بنز وفورد پرداخته اند؟!! احتمالا به دلیل این است که انها مخفیانه شیعه شده اند و سر فرصت اعلان خواهند کرد!!.

8-باتوجه به گسترش رسانه های تصویری و قابلیت مستند سازی احتمالا  طی همین یکي دو ماه آینده پرفسور ابراهیم مهدوی! مقیم لندن! که این عتیقه به اسم ایشان در صندوق سری امانات انگلیس!!! درج شده است مصاحبه مفصلي با شبکه پرس تی وي يا سلام و امام حسین و ثامن و غيره انجام خواهد داد تا تمام هفت میلیارد انسان کره زمین در یک روز شیعه شوند!

9-تنها این یک جمله انشتین که می نویسد:… پس از 40 مکاتبه كه با جنابعالی بعمل آوردم اکنون دین مبین اسلام و آئین تشیع 12 امامی را پذیرفته ام … را اگر تابلو کنند وهمه جا نصب نمایند همه جهان شیعه خواهد شد! پرسش این است که کسانی که مستبصر بی سواد اجاره می کنندچرا اینکار را نمی کنند؟!.

10- در طول تاریخ مراجع شیعه برای بدست آوردن قدرت و حکومت همواره جنون وار تلاش کرده اند اما آیت الله بروجردی انشتین شیعی را از پذیرش ریاست جمهوری اسراییل منع می کند؟! عجب!!! شمایي که خود را برای حکومت مي کشید چطور شد که اینجا زهد حضرت آیت الله غالب آمد و از ریاست جمهوری اسراییل بوسیله انشتین تازه شیعه شده سر باز زد؟!!.

درحال که حضرت آیت الله خيلي راحت می توانست ، شیخ اسلام شیعه در جهان شود و با زور قدرت دولت اسراییل ولایت مطلقه فقیه تشکیل دهد! شگفت انگیز اینکه همین آیت الله بروجردی (به نوشته آیت الله سید ابوالفظل برقعی قمی در خاطراتش سوانح ایام) توسط بیگانگان به مقام عظمای مرجیعت می رسد!!! و شخصیت های مبارزی همچون آیت الله کاشانی و دیگران از صحنه دور نگه داشته می شوند!!.

تو خود حدیث مفصل بخوان ازاین مجمل.

طى دو سه دهه اى كه به توفيق خداوند با كتاب و مطالعه و مكاتب و انديشه ها آشنايى پیدا كرده ام چندین دین و مکتب و اندیشه را شناخته ام اما هیچ دین و مکتب و مذهبی را به وقاحت وسفاهت مذهب فرقه شیعه اثنا عشری (شاخه صفوی رافضی آن و نه شيعيان علوي و دوستداران واقعي  اهل بيت) ندیده ام .

البته در مکتب منحرف کمونیستی نيز هدف وسیله را توجیه می کند و این وجه مشترک این اندیشه کج و منحرف با مذهب اثنا عشری صفوی رافضی است که نه تنها در آن؛ هدف وسیله را توجیه می کند که از آن هم پا جلوتر گذاشته و به دروغ تقدس بخشیده! همچنانکه به زنا مشروعیت و تقدس بخشیده!!! و آنرا ازدواج! موقت نامیده است! و فاحشه گری را پیشه ای مقدس!  شرعی و رسمی دانسته که حتی سران و بزرگان دینی و سیاسی منسوب به این مذهب آنرا بر اساس نصوص شرعی! (و تراشیدن ثوابهای خیالی) که در اختیار دارند صیغه یا ازدواج موقت را به شدت ترویج می کنند و از آن به عنوان وسیله ای برای نزدیک شدن به هدف (شیعه کردن و شیعه نگه داشتن افراد ضعیف النفس) استفاده می کنند!!.

آري به دروغ هم تقدس بخشیده و آنرا تقیه نام نهاده اند و برای آن اجر و ثواب بی شماري جعل کرده و آنرا 90٪ دین دانسته اند (تسعة أعشار الدین فی التقیه) و از آن به عنوان وسیله ای برای نزدیک شدن و رسیدن به هدف استفاده می کنند!!.

اي دروغ و شر و تهمت، دين تو        بر تو بر مي‌گردد، اين نفرين تو

رد پای این اندیشه کثیف را در میان صدها و هزاران جلد کتاب تولید شده بوسیله سوژه سازان و دروغ پردازان رافضی صفوی به روشی میتوانید ملاحظه کنید  از بین دهها و صدها هزار حدیث و روایتی که به اهل بیت پیامبر(ص) نسبت داده اند جز موارد بسیار اندک و استثنایی بقیه همه دروغهایی است که ساخته وپرداخته و به نام آن بزرگوارن جعل کرده اند .

در این چند دهه اخیر از شایع ترین و شگفت انگیزترین موارد جعل شده کتابهایی همچون مراجعات از سید شرف الدین موسوی دروغ پرداز معروف عراقی است که سوژه آنرا اینگونه بتصویر کشیده که گویا بین او و شیخ الازهر فقيد مصر (سليم البشري) مکاتبات و مناظرات کتبی انجام گرفته است!.

کتاب دیگر شبهای پیشاور است که بوسیله فردی مجهول با نام مستعار سلطان الواعظین نوشته شده و تقریبا با همان روش و گویا مناظره ای کتبی بین او و بعضی علما اهل سنت پیشاور در پاکستان صورت گرفته است!!.

وکتاب دیگر گویا خاطرات یک جاسوس انگلیسی است که از زبان شخصی مجهول با نام مستر همفر انگلیسی جعل شده وگویا ثابت کرده که شیخ محمدبن عبدالوهاب مصلح بزرگ قرن دوازدهم نوکر انگلیس بوده است!!.

چندی پیش که مایکل جاکسون امریکایی بدنام و دیوانه معروف موسقی  پاپ مرد‍‍  ادعا کردند که او پبش از مردنش شیعه شده بود!!. مباركشون باد!.

اين هم كه ملاحظه فرموديد داستان مسخره دیگری بود كه جعل كاران بي حياي دشمن صداقت و راستي به تازگی جعل كرده اند كه گویا انشتین دانشمند و فیزیکدان معروف جهان اينقدر خنگ بوده که پر تناقض ترین مذهب دنیا!!! را بپذیرد مذهبی که در تمام اصول و فروع خود به ادیان بت پرست بودا و هندو و در باورها و عقایدش به مسیحیت و یهودیت تحریف شده بیشتر شباهت دارد تا دین اسلام!!!

نان و حلوا چيست اي شوريده سر؟       متقي خود را نمودن بهر زر

دعوي زهد از براي عز و جاه               لاف تقوي، از پي تعظيم شاه

تو نپنداري کزين لاف و دروغ             هرگز افتد نان تلبيست به دوغ؟

خرده بينانند در عالم بسي                  واقفند از کار و بار هر کسي

زيرکانند از يسار و از يمين                    از پي رد و قبول، اندر کمين

با همه خودبيني و کبر و مني                لاف تقوي و عدالت مي‌زني

سر به سر، کار تو در ليل و نهار            سعي در تحصيل جاه و اعتبار

دين فروشي، از پي مال حرام                 مکر و حيله، بهر تسخير عوام

( إذا فاتک الحیا فافعل ما شئت )

وقتی حیای تو از بین رفت هر کاری دلت می خواهد انجام بده .

تکذیب خبر شیعه بودن انیشتین

ایرج حسابی،شیعه بودن انیشتین را تکذیب کرد.ایرج حسابی،فرزند پروفسور حسابی با بیان این مطلب گفت:من چنین حرفی را نزده ام و آن را تکذیب می کنم.در بعضی سایت های خبری،خبری از قول ایرج حسابی درج شده بود مبنی بر اینکه انیشتین توسط آیت الله بروجردی به دین مبین اسلام مشرف شده اما به دلیل حفظ جان انیشتین،آن مرجع گرانقدر انیشتین را از اظهار اسلام منع کرده بودند،که فرزند پروفسور حسابی بیان مطلب از قول خود را رد و این خبر را تکذیب کرد.

منبع:آرمان

http://www.nodets.com/showthread.php?t=543

اصلا هم نمي خواد خجالت بكشيد نيازي نيست!!!!!!!!!!!.

اذان یک خروس با شرف:

جام جم آنلاين: يك خروس به نام جياني در استان توسكاني ايتاليا در ميان حيرت كارشناسان به يك مرغ تبديل شد و شروع به تخم گذاشتن كرده است!. به گزارش سايت اكسپرس انگلستان:

جياني ابتدا يك خروس اصيل بود و هر روز صاحبانش با بانگ قوقولي قوقوي او از خواب بيدار مي شدند.تا اينكه يك روز روباهي وارد مرغداني مزرعه محل اقامت جياني شد و تمام مرغ هاي او را كشت. چند روز بعد جياني در ميان شگفتي صاحبانش شروع به تخم گذاشتن كرد و براي در آمدن جوجه ها روي تخم ها نشست. و به اين ترتيب زندگي مرغانه جياني شروع شد.

با پخش گزارش اين خبر در مطبوعات محلي استان توسكاني ايتاليا ، كارشناسان سازمان فائو وابسته به سازمان ملل متحد زاوين محل اقامت جياني رفته و از اين خروس سابق آزمايش دي ان أي كرده و اكنون در حال بررسي دي ان أي جياني هستند تا به علت تغيير جنسيت او پي ببرند.

يك كارشناس فائو گفته است : شايد جياني داراي يك ژن بقاي ماكيان اوليه باشد. با مرگ تمام مرغ ها جياني براي حفظ نسلش چاره أي نداشت تا تبديل به مرغ شود.

زاوي كشف اين راز ، يك مساله مبهم قديمي حل شود و آن اينكه « اول مرغ وجود داشته يا تخم مرغ».

پروفسور دوناتو ماتاسينو كه سرپرستي آزمايش ها روي اين خروس را به عهده دارد، مي گويد: اين خروس – مرغ روز سه شنبه با قطار به آزمايشگاه هاي كونسدابي در ناپل فرستاده شده تا تحت يك رشته آزمايش هاي رفتاري و ژنتيكي قرار گيرد. اين كار به ما امكان مي دهد تا اين ژن عجيب تركيبي را رمز گشايي كنيم .

از سوي ديگر، يك  زاوينه آهن ايتاليا گفت: جياني در يك قفس همراه با اسكورت مسافت 300 مايلي تا ناپل را پيمود.

اوافزود: ما به اين دليل جياني را در قطار پذيرفتيم زيرا يك مسافر غير عادي بود. ما  زاوين سفر  زاو پول بليت نگرفتيم زيرا در طول مسير برايمان يك تخم گذاشت!.

نظر يكي از بینندگان:

احتمالا در اثر هيجانات ناشي از ترس و تغييرات هورموني ايشان تغيير جنسيت فرموده اند.

پایان خبر  خروس مرغ شده و اما ماده شدن شبه مردها!!

تا اينجا كه فهميديم اما مشكل بزرگ؛ ماده شدن بعضی نرهای مذهبی! هنوز براي كارشناسان يك معضل است! این عده را می توان به دو دسته تقسیم کرد:

1- کسانی که حقیقتا ماده می شوند مانند تیجانی و عصام العماد و حسن شحاته که پردۀ حیا را دریده و ایمان و وجدان و شرف و همه چیز را باخته و با کمال وقاحت اعلان کرده  اند که ماده شده اند! و تخم می گذارند! كارشناسان ژنتیک در باره معدود افرادی  كه به ظاهر تغيير مذهب مي دهند احتمالات زیادی را طرح می کنند!…..

2- و دوم کسانی که به ظاهر نر هستند و ادعای خروس بودن دارند و حتی در خفا جایی که خروس واقعی نباشد برای شکار کردن خروسهای دیگر! اذان هم می دهند! اما در واقع عوض  یکی برای ارباب محرمشان! که به هر دلیل خود را مدیون و ممنون آن می دانند چهار تا چهارتا تخم  می گذارند! مثل واجه مولوی ….. و کاک ملا ….و آخوند مفتی …. و ملا……و  …. شیخ …….و دا ملا مکشوف ….و مقلوف….و….. چند بی غیرت دیگر اينها اگر راستی راستی شیعه می شدند یا مسیحی می شدند یا به تعبیر دقیق تر شهامت اعلان مرتد شدن شان را می داشتند خیلی بهتر بود اما اینکه اسم خروس و تاج خروس و قیافه خروس داشته باشند و تخم بگذارند اصلا خوشایند نیست!!.

اينكه چرا بعضي ها از سني محمدي و ابوبكري و  عمري و عثماني و علوي به سني اثنا عشري!!! تغيير جنسيت! مي دهند علل و عواملش براي ما قابل فهم نيست.

كارشناسان مختلف ديدگاههای متفاوتی مطرح می کنند: بعضی ها معتقدند که برای این بیچاره ها با توجه به نکات ضعفی که دارند دامهای مختلفی گذاشته می شود! مثلا کسی که در برابر پول نکته ضعف دارد بهش پول نشان می دهند! کسی که در برابر جنس مخالف ضعیف است بهش دختر صیغه هدیه می کنند! و طبعا از او فیلم برداری می کنند و بعدها با این نکته ضعف تهدیدش می کنند که اگر  تخم نگذاشت آبرویش را می برند!!! یعنی گویا تخم گذاشتن آبروی برای آدم می گذارد!!!.

اگر کسی به راه نیامد حال و هوای کهریزک را برایش ایجاد می کنند!!! سپس ازش می خواهند که تخم بگذارد! کارشناسان کهریزک عقیده دارند که اگر کسی رگ غیرت و شهامت و مردانگی داشته باشد هر بلایی سرش بیاورند تخم نمی گذارد! یعنی عقیده و مذهب و شرف خودش را تحت هیچ شرایطی به تاراج نمی گذارد کسانی که از کهریزک خوششان بیاید فرقی نمی کند که دارای چه دین و مذهبی باشند بلا فاصله تخم خواهند گذاشت!

البته کسانی هم هستند که از ترس اینکه مبادا روزی از آنها پرسیده شود اسم شما چیست پیشاپیش تخم می گذارند و آنرا کادو می کنند سپس آن را داخل سبد طلایی می گذارند  و با صدها القاب نوکرم و چاگرم تقدیم ارباب می کنند!

خداوند همه را از شر اشرار و کید فجار نجات دهد و اگر قرار است مردی و خروسی تخم  بگذارد مرگ  زودرس و با ایمان عنایت فرماید.

آخه هر از گاهی باید علایم ظهور  را مطالعه کرد نکند آدم غافل گیر شود و هنگام ظهور آقا امام زمان (ع و ج یعنی که الهی زودتر تشریف بیارن!)، در خواب بماند!!!. پس بیایید با هم سری به سایت موعود  بزنیم و ببینیم  که از ظهور حضرت چه خبر تازه ای مخابره شده:

«در مقطع زماني نزديك به ظهور منجي عالم، حضرت مهدي (ع) جهان در غل و زنجير ابرقدرت ها و انحصار طلبان مختلفي خواهد بود!!! و مردم آن (يعني اين) زمان، مانند قوم موسي(ع) آرزوي عدالت و نجات را خواهند داشت!!!، ولي هيچ راهي براي خلاصي از آن وضع اسف بار نخواهند يافت!!!.

البته ظهور مهدي(ع) باعث نمي شود به خودي خود آن وضع از بين برود. (تازه بعد از ظهور هم خبري از آزادي نيست!!!) هيچ كس حاضر نيست امتيازاتي كه دارد با اختيار خود از دست بدهد و آن طور كه از روايات استفاده مي شود. حضرت مهدي(ع) همراه با 313 نفر از ياران خود……  مسلحانه قيام مي كنند تا ستم گران جهاني را از پاي در آورند. …. با كشتار و خونريزي زياد، جاي جاي گيتي به دست سپاه امام مهدي(ع) مي افتد .(پس این کشتار و خونریزی معنی دارد و شما ملت عزیز اصلا نگران نباشید 5 تا که چیزی نیست و خونریزی حساب نمی شود هنوز که تازه اول کار است!!!! توجه داشته باشيد كه)

همه ي آن كساني كه به مخالفت با نظام وحدت الهي ( يعني نظام حاكم فعلي) برخيزند كشته مي شوند (شوخي هم نيست) كه بيشتر اين مخالفان اين نظام در بين يهوديان خواهند بود. به اين ترتيب شرور در زمين به طور ريشه اي قطع خواهد شد و مقدمات شكوفايي كامل تمدن بشري(!!!!) در تمام ابعاد و نيز شرايط توسعه ي علم و دانش بشري(!!!!) تا مرزهاي غير قابل پيش بيني فراهم مي شود.

بنابر توصيف روايات از آن زمان، مردم آن زمان مهربان و دلگرم و با هم با عطوفت و اخلاص رفتار مي كنند.( منظور از مهرورزي در همان زمان است!!!) در آن روز همه جا امنيت و آرامش حكم فرما است؛ زيرا هيچ كس آرزوي آزار ديگري را نيز در ذهن خود پرورش نخواهد داد. (اينش شوخي است چون فرهنگ انتقام از رگ و خون برادران شيعه – البته از نوع صفوي اش- عجین شده) اوضاع اقتصادي جهان بهبود اساسي خواهد يافت.(به نفع خمس بگيران!!!)  باران به اندازه كافي بر همه جاي زمين خواهد باريد. لذا زمين پر از انواع خوردني ها و ميوه و سبزي خواهد شد.12

«يوزف مارفي» روان شناس آمريكايي، اخيراً در كتاب خود به نام «قدرت وجدان» تفسير جالبي از امكانات بالقوه ي دانش بشري ارائه كرده است. او با تأكيد مي گويد انسان هنوز از امكانات بالقوه وهنگفتي كه در سمت راست مغز خود دارد استفاده نكرده است. (تمام اعدامها و شكنجه ها و غصب و تجاوز به زندانيان زن و مرد!!!! در واقع نتيجه استفاده برادران صفوي منش!!! از همين امكانات بالقوة و هنگفت سمت راست مغز است!!) طبق نظر او امكان استفاده ي عمومي مدرم از اين قسمت مغز منوط به دستيابي آنها به سطح معيني از عدالت وصداقت است.(چونکه عدالت در کشور حضرت اباصالح در سطح عالی محقق شده و مهرورزی به اوج خود رسیده است).

پس به شما ای ملت شهید زنده! که مانند فرزاد کمانگر و یارانش  عنقریب دسته دسته به دیار باقی خواهید شتافت و اینک منتظر نوبت خویش نشسته اید!!! شهادت شما را پیشاپیش به خودتان (و فقط خودتان چه دیگر باز مانده ای وجود نخواهد داشت) تبریک و تسلیت عرض می کنم!!.

فقط نوع جرمی که باید در پرونده یک صفحه ای شما درج شود و در محاکمه پنج دقیقه ای قرائت گردد را بهتر است خود شما تعیین کنید و چه بهتر که هر کس جرمش را در پرونده اش خود بنویسد و حکم اعدامش را امضا کند و تحویل مقامات قضایی بدهد و برای خودش نوبت بگیرد تا هزینه کمتری بر  بیت المال تحمیل شود.

http://mouood.org/content/view/730/3/

محسن سالمی 1389-02-09 01:16

حناب دکترخزعلی باسلام

درود ورحمت خدا بر پیامبراکرم (ص) ودخترگرامی اش فاطمه الزهرا (ع)

چندی قبل دریکی ازسایت معتبرخبری وحتی بعضی از رونامه ها خواندم که حضرات شکنجه گر و سربازان گمنام امام زمان برای شکنجه زندانیان کار خودشان را با ذکر یا زهرا شروع میکنند!!

وحتی بنا بقرائن موجود وبا قرار نجات یافتگان از شکنجه گاه کهریزک تجاوز به انسانها اعم از زن ومرد را هم با ذکر یا زهرا اغاز مینمایند!!.

اگرخاطرتان باشد درسال 78 در زمان حمله به کوی دانشگاه هم اقایان سپاهیان پاسدار که تحت نام لباس شخصی ها شناخته میشوند بعضی از دانشجویان را با ذکر یا زهرا از طبقه چندم ساختمان به پائین پرتاپ کردند و کشتند!!!.

سئوال اصلی من اینست که در کشوری که ادعای داشتن حکومت برخاسته از راه  و روش علی ابن ابیطالب (ع) وقوانین شیعه را دارد چطور بخودش اجازه میدهد که جنایات علیه بشریت را با ذکر نام و بنام مقدس ترین زن عالم هستی انجام دهد؟!!.

چه کسی درکشور شیعه ایران دفاع از حیثیت – حرمت و اعتبار این افتخار افرینش و زن نام  اور جهان اسلام حضرت زهرا دخت پیامبر گرامی را بعهده دارد؟ ایا خاندان نبوت و امامان شیعه افریده شدند فقط برای اینکه مشتی ادمکش حرفه ای بیمار روانی و اخوند واخوند مسلک بی سروپا – بیسواد – بی مایه – سود جو و نا محترم از نام و اعتبار خاندان نبوت برای انجام اعمال جنایتکارانه شان و پرکردن شکم سیری ناپذیرشان استفاده سو کنند و در این راه انقدر پیشروی کنند ویا پرت وپلا بگویند و دروغ بافی کنند که صدای اعتراض همه را در سراسر دنیا دراورده اند!!!.

ملت ایران دیگر امیدی به اقای … ندارد (البته ازاول هم نداشت ولی ساکت بود) چون میدانند که همه این جنایات – غارتگریها و فساد بدستورمستقیم او و بدست عوامل و مزدورانش انجام میشود  پس کجایند مراجع دینی  که خود را مبشراسلام  وشیعه میدانند وچرا خفه خون گرفته اند وصدایشان درنمیاید؟.

چرا باعمال شنیع وخلاف دین ومذهب و قانون علی خامنه ای و شکنجه گران و باز جویان و سربازان گمنام امام زمان او که اینهمه جنایت و ادمکشی و تجاوز را با نام مقدس فاطمه الزهرا(ع) انجام میدهند اعتراض نمیکنند؟ مگر زندگی چقدر ارزش دارد که با عنوان مرجعیت باندازه یک پسربچه 7 ساله هم شجاعت – مردانگی – غیرت – حمیت – ازخود گذشتگی و تعصب ندارند ومسئولیت های مذهبی – ملی و انسانی خودشان را فراموش کرده اند؟!!. ایا دست و دلبازیهای حکومت برای خفه کردن مراجع هم کارسازبوده است؟!

البته من مصباح یزدی – نوری همدانی و ناصر مکارم شیرازی را اصولا مرجع و یا روحانی نمیدانم چون خودشان هم ازجمله ایجاد کنندگان این جو خفقان اور – جنایات – تجاوزها – دزدیها – غارتگری ها و فساد حکومتی هستند!!! این اشخاص و امثال انها مانند جنتی – سید احمد خاتمی – محمد یزدی – صادق لاریجانی وصدها اخوند دیگر در نابودی اسلام ومذهب شیعه نقش بسزائی ایفا کرده اند!!! و با جدیت فراوان درنابودی کشورهم کوشا هستند!!.

هیجکس مانند روحانیت شیعه نمیتوانست این مذهب را وارونه بدنیا وجهانیان بشناساند انان چنان کردند که اینک شیعیان بعنوان مردمان خشک مغز – خشن و تروریست شناخته میشوند وشیعه بعنوان یک مذهب بدنام معرفی شده است!

کار بجائی رسیده که یکی از نویسندگان غربی چندی پیش در یکی از روزنامه ها چاپ خارج نوشته بود که اسلام دین نیست بلکه یک فرقه تروریست وغارتگر و جنایتکا ر است!!.

آیا ما غیرازاین درکشورمان میبینیم . ایا اقای … بارفتار واعمال خودش در نابودی حیثیت و اعتبار  وحرمت شیعه و کشور قدم بر نداشته است؟! او برای یک دستمال که حکومت ضد بشری اش باشد قیصریه ای( همان اسلام ومذهب شیعه ) را به آتش نکشید؟ ومردم رابه دین ومذهب ومرجعیت و روحانیت بدبین نکرد و نفرت مردم را برنینگیخت؟!

قضاوت آیندگان درمورد حکومت فعلی که بهیچ وجه نشانی از اسلام واقعی و مذهب شیعه ندارد – روحانیت شیعه و مراجع و اصولا دین ومذهب مان چه خواهد بود؟ ما به فرزندانمان چه باید بگوئیم واینهمه جنایات – فساد – غارتگری – تجاوز – دروغگوئی – دریدگی – وطن فروشی و بی توجهی  به  منابع  و مصالح  ملی  را چگونه  توجیح  کنیم و چه  کس یا کسانی  را مقصر قلمداد نما ئیم؟

توفیق روزافزون شماراارزومندم

http://www.drkhazali.com/index.php?option=com_content&view=article&id=538:1389-02-08-17-42-23&catid=236:1388-11-13-13-53-53

علی مرتضی را از یک سو تنها گذاشتند و از سوی دیگر این ولی خدا را «الله» دانستند و خدا نامیدند که مجبور شد آتش روشن کند و آنان را زنده بسوزاند!!.

هر کس که زنده ماند برای ضربه زدن به اسلام ادعای امامت و وصیت و عصمت و غصب خلافت نمود!! بارزترین رهبر این فرقه منافق که عبدالله ابن سبا نام داشت مورد لعن و نفرین پیاپی سران و امامان بزرگوار اهل بیت قرار گرفت!(رجال کشی)

یکی از معروفترین تهمتهای او و یاران کینه توزش غصب فدک میراث حضرت فاطمه زهرا بود تهمتهای دیگری از قبیل کتک زدن حضرت زهرا و شهید کردن ایشان و به آتش کشیدن خانه آنحضرت و سقط جنین ایشان و طناب به گردن علی مرتضی انداختن و کشان کشان به مسجد بردن از دیگر تهمتهای منافقان سبائيه بود!

امروز هم همان خرافان کهن را لباس نو پوشیده و جانشینان ابن سبا برای کاشتن و پروراندن تخم کینه و نفاق و اختلاف در بین امت اسلامی سرگرم هستند! اما قطعا چنین خرافات پوچ و بی ریشه هیچ ارزش و اهمیتی ندارد مگر برای کسانی که واقعا از نعمت عقل و سواد محروم باشند!

حقایق روشن و ثابتی که در تاریخ اسلام و قرآن و سنت وجود دارد کافی است که اینگونه خرافات بی ریشه را نقش بر آب گرداند:

مشوق اصلی ازدواج علی مرتضی با فاطمه زهرا خلفای راشدین بودند.

جلاء العیون ملا باقر مجلسی ص 113 انتشارات قائم

مهریه و مخارج ازواج علی و فاطمه را عثمان ذی النورین از مال شخصی خودش پرداخت نمود.

بحار الانوار  43 / 130

کارهای تدارکاتی ازواج مبارک آنها را نیز خلفای راشدین ابوبکر و عمر و عثمان انجام دادند.

علی مرتضی با خلفای راشدین بیعت نمود.

از آنان حقوق دریافت می نمود.

در تمام موارد اداری و نیازهای دعوت و جهاد در کنار آنان بود.

پنج وقت پشت سر آنان نماز جماعت می خواند.

از کنیزهایی که در عهد حکومت آنان بدست آمد ازدواج کرد (حنفیه) و فرزند به وجود آورد(محمد ابن حنفیه).

همواره مشاور مخلص و دلسوزی برای آنان بود دو مرتبه عمر فاروق را از رفتن به صحنه جنگ روم و فارس / نهج البلاغه) باز داشت که مبادا به شهادت برسد.

اسم فرزندانش را ابوبکر و عمر و عثمان گذاشت.

با اسما بنت عمیس همسر سابق ابوبکر صدیق پس از وفات ایشان ازدواج نمود.

دخترش ام کلثوم را که شکم فاطمه زهرا بود به ازدواج عمر فاروق در آورد. (کتابهای فروع کافی باب المتوفی عنها زوجها و من لا یحضره الفقیه و کتاب اختصاصی«به روشنی آفتاب».

وقایع بیماری و وفات حضرت فاطمه آنگونه که در کتابهای شیعه آمده مکذب ادعای شهید شدن ایشان است و فقط موت طبیعی این بانوی بزرگ اسلام را نشان می دهد.

بحار الانوار ج 43 ص 191 باب 7 ح 20 چاپ بیروت

بحار الانوار ج 43 ص 179 باب 7 ح 15 چاپ بیروت

خدایا هر کس به دروغ و تهمت سعی در ایجاد کینه و اختلاف بی امت اسلامی دارد به عذاب الیم و دردناکی در دنیا و آخرت گرفتارش کن.

1-     آیا می دانید که خداوند متعال فرموده است به بندگان من مژده بده کسانی که همۀ سخنان را می شنوند و از بهترین آن پیروی می کنند؟                                          دلیل: سورۀ زمر آیۀ 17 و 18

2-     آیا می دانید که هرگونه عبادت و پرستش و دعا و نیایشی (به شمول نذر و کمک خواستن) مخصوص ذات گرامی الله متعال است و هیچ کس دیگری حتی پیامبران (علیهم السلام) در آن شریک نیستند؟! دلیل:سورۀ فاتحه آیۀ 5 و سورۀ الجن  آیۀ 18.

3-     آیا می دانید که خداوند متعال از شرک بیزار است و شرک را هرگز بدون توبه واقعی نمی بخشد و حتی عزیزترین پیامبرانش را تهدید می کند که اگر به خداوند شریک بیاورند عملشان برباد خواهد رفت و سرانجام  از زیانکاران خواهند بود؟!                                         دلیل: سورۀ النساء آیۀ 48 و 116          الزمر 65.

4-     آیا می دانید که توسل فقط به عمل صالحی که خود انسان انجام داده درست است و توسل به بندگان حتی اگر پیامبر هم باشند جایز نیست؟ دلیل: سورۀ المائدة آیۀ 35  و سورۀ  الاسراء آیۀ 57 الزمر 3.

5-     آیا می دانید که شفاعت در روز قیامت فقط در اختیار خداوند متعال است و هیچ کسی حتی پیامبران اختیار شفاعت برای کسی را ندارند مگر اینکه خداوند به کسی اجازه شفاعت عنایت فرماید و مشخص نماید که برای چه کسانی شفاعت کند؟ و اینکه شفاعت جز برای اهل توحید و یکتا پرستی که از هرگونه شرکی بدور باشند برای دیگران عملی نخواهد بود؟ دلیل: سورۀ مریم آیۀ 87 طه 109 سبأ 23  الزمر 44 زخرف 86 .

6-     آیا می دانید که خداوند از رگ گردن به انسان نزدیکتر است؟ و آیا می دانید که خداوند بندگان مؤمنش را چقدر دوست دارد پس فقط الله را باید بخواند؟و  آیا می دانید که خداوند فرموده است مرا بخوانید که دعای شما را اجابت می کنم؟  دلیل: سورۀ ق آیۀ 16 الواقعة 85 غافر 60 البقرة 186 الفرقان 77 النمل 62 فاطر 114 الزمر 8 و الزمر 53 فصلت 49  الاحقاف 5 و القمر 10.

7-     آیا می دانید که اصول دین فقط توحید و نبوت و معاد است؟ که صدها مرتبه در قرآن کریم بیان شده اند؟         دلیل برای توحید: سورۀ البقرۀ 21 و 22 الاعراف 59  الذاریات 56 الأنبياء: 19 – 20  غافر 60.  دليل براي نبوت: النسأء 136 التغابن 8  الفتح 9 الحديد 7 و 28 دليل براي معاد: البقره 4 آل عمران 114 النسآء 39  المائده 69 التوبة 29.

8-     آیا می دانید که قرآن کتاب هدایت است و خداوند آنرا برای پند گرفتن و هدایت حاصل کردن آسان نموده است و قرآن كريم برای فهم و استفادۀ همۀ انسانها آمده است؟ دلیل: سورۀ الاسراء آیۀ 9 الطلاق 11.

9-     آیا می دانید که امامت و عصمت و مهدویت (با تعریف شیعی آن) و خمس و صیغه و غیره افسانه های خیالی بیش نیستند؟ و حتی یک دلیل از قرآن کریم برای اثبات آنها وجود ندارد؟ در حالی که قرآن منبع و سرچشمۀ تمام ضروریات و عقاید دینی است؟ دلیل: سورۀ النحل آیۀ 89  الأنعام38   هود1 فصلت3 و 44.

10-آیا می دانید که صدها عالم و دانشمند و آیت الله و محقق شیعی پس از سالها سرگردانی در مذهب شیعۀ اثناعشری سرانجام متوجه شدند که در گمراهی و مسیر مخالف توحید و اسلام خالص هستند و با کمال شجاعت تصمیم قاطع گرفتند به مذهب اهل سنت و جماعت وارد شوند؟ دلیل:(1) خاطرات آیت الله سید ابوالفضل برقعی قمی (سوانح ایام) (2) نابغۀ گمنام ایران زمین حیدر علی قلمداران(3)چرا سنی شدم دکتر مرتضی رادمهر و دیگران (برای شناخت افرادبیشتر و آثار آنان به کتابخانۀ الکترونی عقیده مراجعه فرمایید).

11-آیا می دانید که صحابه و اهل بیت پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم همه اعضای یک خانواده و همه با یکدیگر فامیل بودند؟! ابوبکر و عمر پدرخانم و عثمان و علی دامادهای پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله سلم بودند و عمر فاروق (بن خطاب) داماد علی مرتضی و فاطمۀ زهرا بود؟! و امام جعفر صادق نوه ابوبکر صدیق بود و علی مرتضی اسم فرزندان خود را ابوبکر و عمر و عثمان گذاشت؟!.

12-آیا میدانید که ابوبکر صدیق و عمر فاروق و عثمان ذی النورین و علی مرتضی و ام المومنین عایشه صدیقه رضی الله عنهم اجمعین یاران و جان نثاران 24 ساعتۀ رسول الله بودند و خداوند متعال در قرآن کریم از آنها اعلان رضایت و خوشنودی کرده و به آنان مژدۀ بهشت جاویدان داده است؟. دلیل: سورۀ توبه آیۀ 40 و 100 الأحزاب 6 فتح 18 و 29 الحشر 8 و 9.

13-آیا می دانید که بسیاری از حقایق قرآنی و تاریخی را از من و شما پنهان نگه داشته اند؟! و آیا می دانید که در ایجاد اختلاف بین مسلمانان و لعن و نفرین به صحابۀ رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) دستهای پنهانی در پشت پرده وجود دارد که از این اختلافات و تنشها و دروغپردازی ها؛ مصالح و منافع مادی و شهوانی دارند؟! و بلکه حیات و بقای خود را در وجود این اختلافها و دشمنیها بین مسلمانان می بینند؟!

برای اطلاعات بیشتر به سایتهای ذیل مراجعه فرمایید: کتابخانه عقیده؛ سایت مهتدین؛ سنی انلاین؛ و بیداری؛: http://www.aqeedeh.com/ebook/index.php http://mohtadeen.com/fa http://www.bidary.net/ http://www.sunnionline.us/farsi/

2 اردیبهشت ماه 1389 شمسی به قلم  عبدالله حیدری  haidari11@gmail.com

سنی نیوز: خوانندگان عزیز و گرامی در ادامۀ سلسله مقالات وسوسۀ خطر وهابیت در این قسمت شما را با (پیشینۀ تاریخی مرکز وهابیان!) آشنا می کنیم تمام متن ذیل را از وب سایت شورای عالی انقلاب فرهنگی نقل می کنیم به قسمت هایی که شاخص نشان داده می شود دقت بیشتری بفرمایید:

«عربستان احتمالا محل اوليه سامي ها بوده است, كه از چهار هزار سال قبل از ميلاد مسيح به بين النهرين و فلسطين مهاجرت نمودند و بعدا به آشوري ها, بابلي ها, كنعاني ها و آموري ها معروف شدند.

دوران باستان – در هزار سال اول قبل از ميلاد – حكومت منائيان در منطقة اثير و در جنوب حجاز در طول ساحل درياي سرخ برقرار شده بود. در قرن اول قبل از ميلاد, منائيان از مركز تجارت خود در ددان (الاولي) دست كشيدند. منائيان يك مركز تجاري در قسمت شمال مدائن تأسيس نمودند. در قسمت شرقي كشور ديلمون قرار داشت كه ظاهرا يك مركز سياسي – فرهنگي واقع در كرانة خليج فارس بود.

گاهي اين محل را همان جزيره بحرين دانسته اند اگرچه بخشهايي از قطعة اصلي نيز جزء آن بوده است و با قسمتهاي داخلي سرزمين كه اكنون عربستان سعودي ناميده مي شود روابط تجاري داشته است.اسكندر مقدوني قبل از مرگ نابهنگام خود در سال 323 قبل از ميلاد قصد داشت عربستان را تصرف نمايد. و بعد از مدتي حاكمان بطالسة مصر تا حدودي بر ينبوع سلطه يافتند. ولي نبتائيان مانع از سلطة آنها شدند. سپس كشور در معرض مبارزات سلطه طلبانة حبشي ها و فارسها قرار گرفت.در قرن پنجم بعد از ميلاد, مكه از نظر اهميت جايگزين شهر پتراي در دورة نبتائيان شده بود.

اعراب قبل از اسلام يك زندگي بدوي داشتند و قبائل عرب كه براي امرار معاش به چوپاني وابسته بودند در جستجوي آب و چراگاه از جائي به جائي كوچ مي كردند. كمبود آب و چراگاه موجب بروز رقابت و در نهايت جنگ و درگيري بين قبائل مي گرديد.

زندگي اعراب قبل از اسلام را خشونت هاي اجتماعي, اخلاقي و مذهبي فرا گرفته بود و آنان براي امور و مسائل جزئي نيز دست به كشتار مي زدند. برحسب فرمايش قرآن مجيد اين سرزمين از زمان بنا شدن خانه خدا بوسيله حضرت ابراهيم مورد توجه خداپرستان بوده است. در دوران بت پرستي نيز بتهاي بزرگ در آن نگهداري مي شده.

اين سرزمين با ظهور خاتم الانبياء حضرت محمد (ص) مركز پايه گذاري تمدني بسيار عظيم و جاودان شد.در زمان حيات حضرت محمد (ص) اولين نظام سياسي و اجتماعي پيشرفته برقرار شد و در زمان خلفاي راشدين حكومتي همراه با قوانين و مقررات بوجود آمده بود, كه رونق آن در سراسر جهان شهرت يافت.

نفوذ اين حكومت  بواسطه برخورداري از عدالت, صلح و مساوات به شرق و غرب نيز رسيد اما بعدها در طي قرون مسلمانان مورد هجوم فكري قرار گرفتند.

هدف مهاجمان اين بود كه ابتدا تعاليم اسلامي را تحريف نمايند و سپس آن تعاليم را از قلوب و اذهان مسلمانان دور سازند. و اين سرزمين به دليل ويژگيهاي خاصي مانند وجود محيط وحي, خانه خدا, روضه مطهر حضرت رسول (ص), قبله گاه مسلمين, شعب ابوطالب, كوه صفا و مروه, حجر اسماعيل و مدفن بيش از هفتاد پيامبر (ص), قبرستان بقيع, عرفات و مني نزد مسلمين ارزش والائي دارد و همه ساله ميليونها مسلمان براي انجام حج و عمره به اين سرزمين مسافرت مي نمايند.

خاك كشور فعلي عربستان در زمانهاي پيش از ظهور اسلام (دوره جاهليت) همواره ميان دولتهاي محلي و قييله اي منقسم بود و هيچگونه قدرت واحدي حاكميت نداشت.

عربستان احتمالا مهد نژاد سامي است. وجود اين نژاد درعربستان به هزاره سوم پيش از ميلاد باز ميگردد. در اوائل قرن هفتم ميلادي، دين اسلام بوسيله حضرت محمد(ص) در مكه اعلام گرديد. اين دين در طي حيات پيامبر تقريبا درتمام عربستان رواج يافت.

پس از وفات پيامبر دوره خلفاي راشدين (ابوبكر، عمر، عثمان وعلي ابن ابيطالب) آغاز شد. در زمان ابوبكر برخي از قبايل عرب دعوي استقلال نموده و برخي كسان دعوي پيغمبري نمودند، اما ابوبكر آنان را سركوب نموده و سراسر جزيره العرب را براي اولين و آخرين بار تحت لواي اسلام وحدت داد.

پيشرفت مسلمانان در مصر در زمان عمر به سبب برقراري روابط اقتصادي وفرهنگي محكمي ميان آن كشور وعربستان گرديد. حين خلافت عثمان، مكه و مدينه از تجمل و ثروت فراواني برخوردارگرديدند. در زمان خلافت علي (ع) فتنه خوارج آغاز شد.

اگرچه حضرت آنرا در نهروان به سختي شكست داد (38 ه. ق) ولي اين گروه از ميان نرفته و عربستان مدتها صحنه مساعدي براي تبليغات آنان گرديد.

در زمان حكومت امويان، قسمت اعظم عربستان جزء قلمرو آنان بود. حكومت امويان تا سال 132 هجري قمري (650 م) بطول انجاميد و از آن پس عباسيان بر آن مسلط شدند. قدرت عباسيان بر عربستان بيش از1قرن نپائيد.

علويان مهمترين مخالفان حكومت عباسيان بودند که پيوسته براي دستگاه حكومتي مشكل ساز مي نمودند.در اواخر قرن2هجري قمري(اوائل قرن نهم ميلادي) علويان در عربستان قيام نموده اما كاري از پيش نبردند.

از اواسط قرن دوم هجري پس از مرگ متوكل خليفه عباسي،‌قدرت عباسيان درعربستان روبه زوال نهاده و عربستان بدنبال آن از حكومتهاي محلي ضعيف و كوتاه برخوردار گرديد. عربستان در طي چند قرن وضع مغشوش و درهم ريخته اي داشت.

در اوائل قرن دهم هجري قمري (16 – م) ، پرتغاليها قصد حمله به مكه را نمودند كه عملي نگرديد.در همان اثنا،خلفاي عثماني براي دفع خطر مسيحيان متوجه عربستان شده و بتدريج سواحل غربي و ساير نقاط کشور تحت حكومت عثمانيان درآمد.

در قرن هفدهم ميلادي قبايل عرب در عربستان شرقي قدرت يافته و قدرت عثماني روبه زوال نهاد. در اواسط همان قرن حاكميت تركان بر ناحيه احساء نيز برافتاد.

در قرن هجدهم ميلادي با توسعه نهضتي كه شخص بنام (محمد) ابن عبدالوهاب (بنيانگذار مذهب وهابي) الهام بخش آن بود، عصر جديدي در تاريخ عربستان آغاز گرديد…………….».

ادامه دارد …

……………………………………………………………………………………

http://www.iranculture.org/research/edupol/countries.php?c=saudi

برای شناخت بیشتر «شورای عالی انقلاب فرهنگی» به لینک ذیل دانشنامۀ جهانی مراجعه فرمایید:

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C_%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C

پس خداوند منان را سپاس فراوان که این همه نعمت آفرید و ما بندگان ناسپاسش را غرق در اقیانوس رحمت و محبت و نعمتهای بیکران خویش گردانید .

عزیزان و سروران گرامی ! آنچه بنده از آن به تولد بهار و بیداری طبیعت تعبیر نمودم که غالبا در کشورهای و مناطق چهار فصلی مرسوم است و هیچ ربطی به دین و آئین ندارد ؛ همین مناسبت در نزد بعضی ادیان و مذاهب منتسب به اسلام  به عید نوروز تعبیر می شود .

بویژه هموطنان مجوس یا آتش پرست ما از آن به عنوان یک عید دینی یاد می کنند و آئین های مرتبطی همچون چهارشنبه سوری و سیزده بدر را که اینک بدر شد را لازمۀ آن می دانند.

اما از آنجایی که دین اسلام به سایر ادیان و مذاهب احترام می گذارد ما مسلمانان نیز به عقیده و باور هموطنان مجوسی خود احترام می گذاریم و در همین حال که به تولد بهار و بیداری طبیعت که یاد آور رستاخیز و قیامت حقیقی ما انسانهاست به دیده به دیدۀ عبرت و سپس شکر پروردگار می نگریم و از نعمتها و زیبایی های این فصل قشنگ استفاده می کنیم مواظب هستیم که شکل عید رسمی و عبادت و پرستش و مشابهت به غیر مسلمانان اختیار نکند.

ما در اسلام دو عید داریم که هر دو شکرانه دو عبادت بزرگ است عید فطر یا عید رمضان که به شکرانه یک ماه روزه و نماز تراویح و تلاوت قرآن کریم سنت قرار داده شده و عید اضحی یا قربانی که به مناسبت فریضه بزرگ حج سنت گذاشته شده است , غیر از این روز جمعه نیز برای ما به مناسبت نماز جمعه عید است .

بنابراین امت اسلامی در سراسر جهان از عرب تا عجم جز این دو عید مذکور عید دیگری ندارند, و ملتهای مختلف آسیایی اعم از ایران و تاجیکستان  و افغانستان وبخشهای مختلفی از بعضی ملتهای دیگر بالاخص ملت عزیز کرد در چهار کشور ایران و عراق و سوریه و ترکیه که این مناسبت زیبا را جشن می گیرند در واقع تجلیل از بهار و طبیعت و پذیرایی از گل وغنچه و شکوفه است و نه از یک عید دینی .

اما شگفت انگیز است که بعضی تئوریسین های مذهب شیعه اثنا عشری که به گمان خودشان به زور خواسته اند بین اسلام و تشیع صفوی سرشار از خرافات که در متون روایی شان به نام روافض شناخته می شوند پیوند ایجاد کنند آنقدر غلو و افراط کرده اند که حتی ناصر خسرو را نیز کشان کشان به سوی بهشت برده اند!! و نوروز را نه تنها عید که بزرگترین عید ساخته و پرداخته و بی ریخت کرده اند .

احادیث متواتر ساختند ! حتی روزه و نماز مخصوص برای روز نوروز اختراع کردند ! ریشه آنرا به روز الست و گرفتن پیمان ولایت برای امامان معصوم رساندند! سپس آنرا مصادف با روز به اصطلاح غدیر قرار دادند! و بعدش هم روز ظهور امام زمان!.

البته هیچ جای شگفتی نیست! خیلی هم طبیعی است ! چون سوژه سازان و دروغ پردازانی که که زبان و قلم خویش را وقف ساختن و پرداختن دروغ کرده بودند طبق برنامه مکلف بودند بنا بر نیاز مذهب و خواست سکانداران مذهب هر جوری که لازم می بود برایش دروغ می ساختند و می بافتند و پرواز می دادند!.

برای هر موضوعی که شما تصور کنید در کتب روایی شیعه حدیث وجود دارد و تا دلتان بخواهد متنوع و آرایش شده ! تنها چیزی که در این روایتهای منسوب به اهل بیت پیامبر علیهم السلام یافت نمی شود شناخت حقیقی آن بزرگواران و صداقت و حلاوت سخنان آنان است دیگر بقول معروف از شیر مرغ تا جان آدم هر چه دلتان بخواهد در اینگونه روایات یافت می شود.

مثلا در روایتهایی که قرار است نوروز باستان را با شاخ و برگش با اسلام ناب و تشیع اهل بیت پیوند داده شود در روز نوروز همان روز غدیر است و روز نهروان و روز ظهور قائم آل محمد است ! و هیچ نوروزی نیست مگر آنکه ما در آن انتظار فرج را داریم , برای اینکه نوروز از ایام ماست ؛ که ایرانیان آن را حفظ کرده اند! و شما عربها آنرا ضایع کرده اید ! …. و آن اولین روز از سال ایرانیان است . عوالی الئالی ج3/41 بحار الانوار 56/116 وسائل الشیعه ج5/288 .

(لانه من ایامنا وایام شیعتنا)  بحار56/91 (نوروز روز ما وشیعیان ماست) .

براستی اگر انسان به دور از واقعیتهای علمی و تاریخی صرفا بر اساس دروغهای سوژه سازان و دروغ پردازان بر شخصیتهای اهل بیت علیهم السلام نگاه کند قطعا نسبت به آن بزرگواران بد بین خواهد شد اما خدا را شکر که ما شناخت و ارادت خود را به اهل بیت بر اساس واقعیتها بنا کرده ایم و آنان را علما و بزرگواران پرهیزگاری می دانیم که جان و مال و فرزندان خود را فدای اسلام نمودند و قطعا و یقینا مطمئن هستیم که تمام این دروغها ساخته و پرداخته دست دشمنان اسلام است که برای بدنام کردن آنان سرهم کرده و پرواز داده اند .

اما آنچه بسیار خطرناک است این است که که تمام پیامبران شأن و منزلت اولوالعزمی خود را به طفیل مهدی موهوم بدست آوردند!!!

سپس از پيامبران پيمان گرفت و فرمود: «مگر من پروردگار شما نيستم؟ و اين محمد صلي‏الله‏عليه‏و‏آله رسول من نيست و اين اميرمؤمنان علي عليه‏السلام نمي‏باشد؟ گفتند: چرا. پس نبوت آنها پابرجا شد و از پيغمبران اولوالعزم پيمان گرفت كه من پروردگار شمايم و محمد رسولم و علي امير مؤمنان و اوصيا بعد از او واليان امر من و خزانه‏داران علم من هستند و اين كه مهدي كسي است كه به وسيله او دينم را نصرت دهم و دولتم را آشكار كنم و از دشمنانم انتقام گيرم و به وسيله او خواهي نخواهي عبادت شوم. گفتند: پروردگارا اقرار كرديم و گواهي داديم.

اصول كافي ج2 ص 12

پس مقام اولوالعزمي براي آن پنج تن (نوح، ابراهيم، موسي، عيسي و محمد صلي‏الله‏عليه‏و‏آله ) از جهت مهدي عليه‏السلام ثابت شد. در حديث است كه اول كسي كه به آتش درآمد و بله گفت، محمد صلي‏الله‏عليه‏و‏آله بود. سپس پيغمبران اولوالعزم و اوصياء و پيروانشان از پي او درآمدند و گويند همين سبب برتري محمد صلي‏الله‏عليه‏و‏آله بر ساير پيامبران است.

اصول كافي ج2 ص 12

نگاهي عميق به عيد نوروز (3)   علي نجفي

فصلنامه مکتب اسلام، شماره 3 ( سال 80)، نجفی، علی؛

www.hawzah.net/per/magazine/mi/8003/MI00311.ASP

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=19667&ParentID=0&BookID=61781&PageIndex=0&NavigateMode=&Content=

آیا عقلای شیعه به این مسائل خطرناك توجه دارند؟!  اينها كه تازه نوشته و تبليغ مي شود تأويلات باطل و كلك بازي و حقه بازي هاي معروفي كه معمولا بكار مي برند كه اين روايات ضعيف است كاربرد ندارد چون این مطلب همين اواخر (بهار 80) نوشته شده و از سايت «حوزه» ارگان رسمی حوزه علمیۀ قم منتشر شده است!!! پس عقل و هوش عقلا و هوشمندان و دانشگاهیان و حوزوی های عاقل و حق گرا و محققان و پژوهشگران عاشق اسلام و اهل بیت کجاست؟!!! اگر اسلام ناب و تشیع اهل بیت همین است پس تسلیت عرض می کنم.

والسلام علی من اتبع الهدی

به یکتا معبودی که تو را اولین مخلوق آفرید و سرنوشت من و تو و سایر این موجودات را با نوک رسا و شیوای تو رقم زد از تو گله دارم!.

به ذات بی همتایی که به تو عزت و شرافت و قداست بخشید از تو گله دارم!.

اشک زیبا و سرعت برق آسای تو شاهد؛ درخشش ترسیم حقایق تو شاهد؛ پژواک فغان و نالة تو شاهد؛ گریه و فریاد دلربای تو شاهد که از تو گله دارم!.

دوستی و عشقم به تو شاهد, جهاد و حق گویی علماء با نوک تو شاهد, صداقت کراما کاتبین شاهد, ایمان کاتبان وحی شاهد, و زحمت و کوشش محدثان و مفسران شاهد, که از تو گله دارم!.

شاهکارهای ادباء و شعرا با زبان تو شاهد, عدالت قضات و سرمشق معلمان با اشارة تو شاهد و هنرمندی هنرمندان و خطاطان شاهد که از تو گله دارم!

نه یک جمله نه یک صفحه نه یک کتاب به اندازه پهنای بستر جهان و عمق زمان در ژرفای تاریخ از تو گله دارم!

. . . ناگهان متوجه شدم که اشک قلم سرازیر و پیشانی اش عرقگین؛  اما قیافه اش کاملا جدی و استوار و با لحنی دوستانه و عاشقانه و مظلومانه گفت: حیدری عزیز! بگوشم؛ گله ات را می‌شنوم بگو ببینم دلت از کجا درد دارد؟!.

من که گویا با وجود شرمندگی از بزرگواری قلم و قدرت و زبان گویا و نوک رسایش لذت می بردم با خود گفتم عجب جسارتی می کنم با این استاذ بزرگ, و دردانة بی نظیر تاریخ و محسن تمام بشر چقدر جسورانه صحبت میکنم؟!

ناگهان سکوتم را شکست و گفت حیدری! به چی فکر می‌کنی؟! دوست دارم بشنوم درد دلت از کجاست بگو که بشنوم.

گفتم: قلم! گله من  این است که چرا تو از هر کسی فرمان می بری؟! چرا گاهی نمی خشکی؟! چرا زود حرکت می کنی؟! چرا زود  سرعت می‌گیری؟! از آغاز آفرینش تا کنون چه فراوانند کافران و معاندان و ستمگران و دشمنان عدالت و انسانیت که هر چه از تو خواستند انکار نکردی؟! بلا فاصله لبیک گفتی و خواستة هر کسی را بر آورده کردی؟!.

علمای دنیا پرست یهود و نصاری وقتی از تو خواستند که کلام خدا را  خط بزنی و تحریف کنی و عوض حق و حقیقت؛ باطل  و دروغ تحویل مردم از همه جا  بی خبر بدهی پذیرفتی!!.

هندوهای بت پرست و گاو پرست هر چه از تو خواستند در بارة تقدس اعمال و عقاید ننگینشان بنویسی پذیرفتی!!.

بودایی های بت پرست ژاپنی و کره ای هر چه در باره بت پرستی و کرنش در برابر سنگ و چوپ از تو خواستند پذیرفتی!.

کمونیست های جاهل و نادان هر چه در باره بی خدایی و ضد خدا و ضد دین و ضد اخلاق  و انسانیت و ضد قیامت و بهشت و دوزخ از تو خواستند پذیرفتی!!.

در دست لنین و مارکس و هیگل و مائو تسه تونگ نخشکیدی! حتی در دست نوکران و اجیران آنان یعنی ابوجهل های درجه دو و سه جامعه ما همچون نورالدین کیانوی و احسان طبری و رضا فاضلی و مسعود انصاری  وغیره چرخیدی و فرمان بردی و هر چه خواستند نثر ونظم و قافیه و فیلم و نمایشنامه قبول کردی تا هر چه می توانند به خدای تو وخالق و معبود تو و اله و فرمانروای حقیقی من و تو و همه کائنات اهانت کنند!!.

آری ای قلم! ای یار کراما کاتبین! و ای مونس کاتبان وحی! ای امانت دار بزرگ الهی, ای محسن انسانیت, ای ترسیم کنندة هر زیبایی و سعادت!:

از تو گله دارم که حتی در توطئه خیانت به خدای ذوالجلال و پیامبر مکرم و صحابه و اهل بیت گرامی اش نیز در دست خائنان خمیدی و چمیدی و فرمان بردی!!.

کاش تو خشکده بودی یا به اجازه و فرمان و قدرت و ارادة پروردگار و فرمان روای حقیقی ات دست  خائن و ستمگری که به مقدس ترین مقدسات توهین می کند را خشکانده بودی!.

هنگامی که شاگردان بن سبا و ابن سلول برای بدنام کردن اسلام و مسلمین و در رأس شان سرور کائنات و فخر موجودات و تاج رسل؛ پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم و خانواده و شاگردان و جان نثاران و حتی همسران و مادران مؤمنان هدف تیر و تهمت منافقان قرار گرفتند کاش تو ای قلم تیری می شدی و بر قلب سیاه شان فرو می رفتی و جهان را از شر آنان راحت می کردی.

کاش تو ای قلم! هنگامی که سلیم بن قیس هلالی و محمد بن یعقوب کلینی و ملا باقر مجلسی, و نعمت الله جزائری و (علامه!) امینی تبریزی و مرتضی عسکری و سوژه سازان و دروغ پردازان و جعل کاران و خائنانی که با سوء استفاده از تو و هنر بی همتای تو حرمت و قداست ترا لوث می کردند و به نام خدا و پیامبر و اهل بیت و صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم دروغ می ساختند و نمایشنامه های مسخره احقاق الحق و الغدیر و شب های پیشاور و مراجعات و کتابهای تیجانی را می نوشتند کاش لحظه ای به نمایندگی از ابوبکرصدیق و عمر فاروق و عثمان ذی النورین و علی مرتضی و سایر صحابه و اهل بیت و امت اسلامی  از دست خائنان می پریدی و در جلو چشمان بی حیاء و عقل مرده و وژدان سوخته آنان مجسم می ایستادی و حقایق را آنگونه که هست بر جبین ماندگار تاریخ  حک می کردی که امروز ملت ما در شناخت واقعیت ها دچار مشکل نمی شدند!.

کاش چنین می کردی, تا خائنانی که قرار است چند روز بعد در دادگاه عدل الهی محاکمه و رسوا شوند همان روز رسوا می شدند!.

آری ای قلم! گله دارم از اینکه امروز هم در محافل توطئه آفرینان و تفرقه  افکنان و کینه پروران در تلاویو و واشنگتن و  قم و نجف و مشهد و اصفهان و سایر مراکز اختلاف افکنی در جهان حاضر هستی و در هر بزم و انجمنی حضور فعال داری و از خائنان و تفرقه افکنان فرمان می بری و در توطئه متفرق کردن امت اسلامی مشارکت می کنی!.

هنوز دروغها و نمایشهای مسخرة تفرقه انگیزی و اختلاف افکنی  محمد علی تسخیری و محمد حسن اختری  (به اضافه وحید خراسانی و جعفر سبحانی و مکارم شیرازی و ….) و سایر هنر پیشگان مجمع تقریب و مجمع جهانی اهل بیت و دیگر مراکز دشمنان واقعی وحدت و اتحاد امت اسلامی و پیشگامان کاشت و پرورش تخم دروغ و نفاق و تفرقه و اختلاف با لباس مبدل وحدت خواهی  را با رنگ و نقاشی و چه بسا خط زیبای نستعلیق ترسیم میکنی و به نمایش می گذاری!.

هنوز برای تهیه یاداشتهای مداحان  خرافاتی و روضه خوانان جاهل و واعظان عقده ای و بعضی آیت الله های دنیا پرست و شهوت پرست و مغرض و کینه جو و تفرقه افکن وقت می گذاری و کمک و همکاری می کنی!.

هنوز که تو در نوشتن و تألیف و ترجمه آثاری که قرآن را به تحریف می کشانند و سنت را مسخره می کنند و شرک و بدعت را به نام اسلام ناب و حقیقی معرفی می کنند مشارکت داری!.

هنوز که تو در  سب و لعن و نفرین به صحابه و خاندان پیامبر گرامی صلی الله علیه وسلم از منافقان فرمان می بری!.

هنوز که تو در بدنام کردن امت اسلامی و تهمت و توهین و توطئه به اکثریت قاطع امت اسلامی مشارکت داری!.

هنوز که تو در ایجاد کینه و تفرقه  و اختلاف و تضعیف وحدت و اتحاد امت اسلامی بوسیله منافقان مشارکت می کنی!.

ای قلم! بالاخره تو کی در دست خائنان و منافقان و دشمنان حق و عدالت  مار و عقرب خواهی گردید؟!

ناگهان دیدم دفترم از اشک قلم خیس شده و با  بغضی جانکاه و صدایی نحیف و مملو از احساس شرمندگی گفت:

کاش می توانستم خادم کوچکی برای وحدت امت اسلامی و رسوا کردن خائنان و منافقان باشم این تنها آرزوی من از آغاز خلقتم تا کنون است اما چه کنم که مأمورم و معذور.

آقای حیدری برای اینکه عذر مرا بفهمید به این سخن پرورگارم توجه کنید:

وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)

سوگند به آسمانِ باران دار ،«11» و به زمينِ داراى شكاف ،«12» كه اين [قرآن] سخنى است جدا كننده [حق از باطل] ،«13» و آن هرگز شوخى نيست .«14» آنان سخت نيرنگ مى كنند .«15» و من نيز [درباره آنان] چنان كه بايد نيرنگ مى كنم .«16» پس تو اين كافران را مهلت ده ، آرى اندكى آنان را مهلت ده .«17»

(سورۀ طارق آیات 11تا 17. ترجمه از تفسير راهنما)

اين مهلت تنها براي كافران نيست خداوند متعال منافقان و مکاران و حیله گران را نیز مهلت می دهد این تقاضای حکمت او تعالی است.

من بیچاره از ترس چاره ای جز اطاعت ندارم از سعدی بپرسید: و

چو مرغ کشته قلم سر بريده مي‌گردد

چنانکه خون سيه مي‌رود ز منقارش

اختیار تخطی و اشتباه هم ندارم از حافظ بپرسید:

پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت

آفرين بر نظر پاک  خطا پوشش  باد

البته وظیفه من فقط اطاعت است و مسئوليتش با من نيست من ىر خدمت همه هستم سنايي غزنوي شاهد است:

اي   بمانند  قلم تو   ذو   لسانين   جهان

چون قلم گوهر نگاري چون قلم دين گستري

فقط نقش و تأثیر مرا باید مانند خاقانی بدانید:

ليک از صد هزار نيزه و تير

اين قلم را نظير نتوان يافت

و البته بدون اینکه مانند فرخی سیستانی کسی را دشمن و لعین بخوانید:

به دشمنان لعين آنچه او کند به قلم

به تيغ و تير همانا نکرد رستم و سام

طبق خبر مذکور آیت الله مکارم شیرازی در درس‌های فقه خود در مسجد اعظم قم با هشدار مجدد نسبت به فعالیت برخی فرقه‌های انحرافی در جامعه خاطر نشان ساخت:

1ـ «خرافه و آمیختگی آن با مذهب گناهی نابخشودنی است»!.

2ـ «بهترین راه مبارزه با خرافات این است که مردم معارف و احکام دین را از فقها و بزرگان دین و سر چشمه‌های علم بگیرند؛ که در این صورت به خرافات آلوده نمی شوند»!.

3ـ «دروغ حرام است, ولی اگر کسی دروغی به خدا و پیامبر و اهل بیت علیهم السلام ببندد حرمتش مضاعف می‌شود و ایمانش برباد می‌رود»!.

4ـ «دروغ خطرات زیادی دارد که ازجمله گسترش خرافات است, برخی مسایل که در اسلام وجود ندارد اگر به دین نسبت ‌دهند چهره اسلام را خراب می‌سازند, و بهانه به دشمن می‌دهند تا دین از بین برود»!.

5ـ «درمیان معارف نباید به خواب تمسک کنیم! زیرا هرج و مرج پیش می‌آید, و خرافات گسترش می‌یابد»!.

6ـ «جهل سبب می‌شود خرافات بوجود بیاید! که باعث خراب شدن احکام دین می‌شود»!.

7ـ یکی از علل گسترش خرافات سوء استفاده مالی و جنسی برخی افراد حقه باز از دیگران است»!.

8 ـ« بیگانگان می‌گویند اگر دین را با خرافات مخلوط کنید مردم اندیشمند دین را کنار می‌گذارند».

شما باور کنید یا نکنید فرمایشات فوق از زبان شیرین و شکرخای آیت الله ناصر مکارم شیرازی ترشح کرده است وایشان هرگاه بخواهند, می‌توانند شکر و عسل  و زلبیا و باقلوا تولید کنند, و کام مقلدان خود را شرین فرمایند.

در بارة صدور این فرمایشان از زبان ایشان و علل و انگیزه‌های آن حدس و گمانهای مختلفی وجود دارد.

بعضی معتقدند که ایشان از طریق کلاغهای  چاه جمکران بوی برده اند که جامعه فرهنگی کشور با تأثر از رسانه‌های مختلف وهابی ویروس ضد خرافات گرفته اند و چنان از بدعت و دروغ و خرافات متنفرشده اند؛ که کم کم از منبر و مجلس آیات عظام دور می‌شوند و بگونه‌ای که بانک خمس حضرات آیت الله افت شدید کرده‌است.

این کارشناسان و آگاهان معتقدند که آیت الله ناصر مکارم پس از مشورت با دوستان نزدیک و «وکلای مختلف» به این نتیجه رسیده اند که برای قانع کردن مقلدان و «خمس پردازان» باید در بارة دروغ و خرافات و مضرات آن شعار داده شود تا وانمود گردد که ما نیز با دروغ و خرافات مخالفیم!!.

عده‌ای دیگر از کارشناسان که ما نیز مخلص و همنظرشان هستیم بر این عقیده اند که آیت الله ناصر مکارم که دهها سال است نقش دوگانه و متضاد بازی می‌کند, اخیرا با توجه به اینکه ایشان, با آیات قرآن کریم هم سروکار دارد دچار استرس شدید گردیده و به شدت زیر فشار وجدان قرار گرفته است!.

طی مباحثه یا مناظره تاریخی که چند سال پیش با ایشان در مدینه منوره داشتم از پرسش و پاسخ‌های پریشانی که ارائه می‌فرمود احساس می‌کردم که ایشان باید عذاب وجدان داشته باشند!.

چگونه ممکن است  که یک آیت الله که تفسیر قرآن هم نوشته با این همه خرافات و مزخرفات ضد عقل و ضد قرآن کنار بیاید؟!  پس از آن مناظره تا چند سال ایشان خاموش بود چونکه گفته بودم من این مباحثه را منتشر خواهم کرد!.

سر انجام که  دید خبری نشد و مناظره به دلایلی تا کنون  نشر نشد در مقدمه کتابی که پیرامون وهابیت نوشت فرمود که دو نوع وهابی وجود دارد:  یک نوع متحجر و نوع دیگر روشنفکر و باورمند به گفتگو با مخالف!

البته هیچ دلیلی وجود ندارد که ایشان اشاره به آن مباحثه و دوستان حاضر در آن جلسه داشته باشد اما قرائن زیادی وجود دارد که این امر را ثابت می‌کند و نشان می‌دهد که ایشان قطعا منظور دیگری نداشته است!.

به هر حال قرائن را در فرصت دیگری انشاءالله عرض خواهم کرد اما فعلا عرض این است که به تصور ما و تأیید کارشناسان خمس نپرداز؛ حضرت آیت الله مکارم برای نجات از عذاب وجدان! و سپس عذاب آخرت، بعید نیست که مشغول مقدمه چینی و اعلان نهایی توبه و هدایت خود باشد!.

چونکه یک انسان عاقل و درس خوانده و تحصیل کرده در سطح ایشان نه تنها بعید نیست بلکه قرین قیاس و عقل و هوشمندی است که  از خرافات و بدعت ضد عقل و ضد قرآن دست بشوید و به یکبارگی اعلان کند که سالهای سال به هر دلیلی بر خلاف قرآن و عقل و مکتب واقعی اهل بیت (علیهم السلام) گام برداشته و درس و تدریس کرده و اینک که آفتاب عمر به غروب نزدیک شده و پای ایشان لب گور است چه بهتر که «الإعتراف بالحق فضیلة»   و «الرجوع الی الحق خیر من التمادی فی الباطل»  و «ماهی را هر وقت از آب بگیرید تازه است» و «جلو ضرر را هر وقت بگیرید به نفع شماست».

بنابر این ما خوشبینیم که حضرت آیت الله به احتمال زیاد قصد اعلان توبه نهایی را دارد و شکی نیست که ننگ و عار این جهان را به جان خریدن هزاران مرتبه بهتر از خریدن عذاب دردناک آتش سوزان و ابدی دوزخ است و ایشان باعقل و هوش وافری که دارد مطمئنا قدرت  و شهامت چنین کاری را خواهد داشت.

می‌ماند موضوع ترس از زندان و شکنجه و احیانا تحمل سایر شکنجه های جسمی که در حق زندانیان روا داشته می شود و هزینه های معروفی که زندانیان کشور معمولا می پردازند و نهایتا شهادت که مطمئینم  ایشان با اتباع و پیروی صادقانه از انبیاء و ائمه و سایر بزرگان دینی برای تحمل چنین مواردی نیز آمادگی خواهد داشت.

حد اقل در این چند دهه اخیر دهها و صدها آیت الله و عالم و روشنفکر شیعی باید برای ایشان الگو باشد که مردانه و قاطعانه و باشجاعت اعلان کردند که از خرافات بیزارند از قبیل علامه خالصی و علامه یاسری از عراق, آیت الله اسدالله خرقانی و آیت الله شریعت سنگلجی, و آیت الله برقعی قمی و آیت الله ال‌اسحاق خوئینی زنجانی, و استاد حیدر علی قلمداران قمی و حجت الاسلام دکتر مرتضی رادمهر تهرانی و دکترموسی موسوی اصفهانی و حاجی علی اصغر بنابی تبریزی و یوسف شعار تبریزی و دیگران.

و اما در ادامه مرور به فرمایشان حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی در باره فرموده اول ایشان عرض می‌شود که:گناه نابخشودنی طبق فرموده قرآن همان شرک است, خرافه را به شرک تشبیه دادن بسیار کار عاقلانه و عالمانه‌ای است خدا کند که مقلدان ایشان این نکته را بفهمند.

در مقوله دوم که ایشان راه نجات از خرافات تقلید از فقها و بزرگان را پیشنهاد فرموده و خویشتن و امثال خود را «سر چشمه‌های علم معرفی کرده»! متأسفانه به خطا رفته و به مردم مشورت داده که  از باران فرار کنند و زیر ناودان بایستند!! پرسش مردم از ایشان این است که اگر فقها و بزرگان دین و سرچشمه‌های علم در عصر حاضر (ونه الزاما در گذشته) خود شان منبع خرافات و سرچشمه بدعات باشند چی؟!!.

کفر اگر از کعبه خیزد              پس کجا ماند مسلمانی.

مردم چگونه بفهمند کدام درست و کدام غلط است پس باید به همین سرچشمه‌های علم اعتماد کنند؟!!. اما متأسفانه کردار اینها از جمله خود حضرت عالی اعتمادی برای مردم باقی نگذاشته است.

بگذریم و با اختصار به بارزترین نقطة تناقض حضرت آیت الله در این گوهر افشانی ها بپردازیم ایشان فرمودند:

«در معارف دینی به خواب نباید تمسک کنیم زیرا هرج و مرج به وجود می‌‌آید و خرافات گسترش می‌آید»:

جناب آیت الله دانشمند و مفسر قرآن و عقل گرا! آیا «مسجد و چاه پر درآمد جمکران» بر اساس یک خواب تأسیس نشده است؟! عوض آیه قرآن و حدیث نبوی یا علوی که چنین جایگاهی را مقدس قرار دهند خواب یک مجهول شریعت تعیین می کند و شما و امثال شما نیز بر آن مهر صحت می گذارید؟!.

پس از کسی پنهان نیست و با آب و تاب هم تعریف می کنید که تمام داستان از اول تا آخرش بر اساس یک خواب!! سوژه سازی گردیده و اینک تکیه گاه جناب عالی و بسیاری دیگر از پیشگامان و مخترعان و مکتشفان خرافات قرار گرفته است که با این سوژه و این دروغ بزرگ و این خرافة بی ریشه گویا می‌خواهید بر افکار و اندیشه‌های بخشی از ملت اغفال شده طلسم جهل و اغفال بیشتر بزنید و بوسیله آن از مردم بی‌گناه و بی‌تقصیر اخاذی شرعی بفرمایید؟!.

مگر غیر از این است؟!  پس با شما موافقیم که در بیان معارف دینی به خواب نباید تمسک جست! پس استفتای ما و ملت بزرگ و شریف ایران  این است که کسانی که بر اساس یک خواب این گنبد و بارگاه دروغ را ساخته و برای تقدس بخشیدن به دروغ بزرگتر یعنی وجود حضرت مهدی که به گواهی تمام مسمانان از جمله منابع شیعه هرگز متولد نشده آنرا مدیریت می کنند!! چه حکمی دارند؟ و نظر حضرت عالی و سایر «علماء و سرچشمه‌های دین» در بارة آنان چیست؟!.

منتظر ظهور معجل فتوای عالمانه و مستدل  و مستند و منطقی شما سرچشمه های دین هستیم. البته اگر قبل از آن با اعلان توبه نهایی و دست شستن از خرافات و قبول حق و عقیدة حقیقی امامان اهل بیت (ع) و اعلان هدایت؛ چشم همه از جمله اهل بیت (علیهم السلام) را خنک کنید که واقعا شاهکار کرده اید. و خیر دنیا و آخرت را بدست آورده اید.

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. [التکویر: 29].

«و شما نمی‌خواهید مگر اینکه پروردگار جهانیان بخواهد».

یعنی خواست و ارادة شما بدون خواست و رضا و اراده خداوند هرگز محقق نمی‌شود با اینکه همواره این آرزو وجود داشته که محل وقوع غزوة بدر، یوم الفرقان را از نزدیک ببینم اما قسمت و تقدیر نبود تا اینکه سرانجام خداوند لطف نمود و امروز پنجشنبه 14 بهمن ماه 88 مصادف با 20 صفر 1431هـ.ق، فرصتی فراهم نمود که با جمعی از دوستان دانشگاهی و فرهنگی عازم شهر بدر گردیم. خوشبختانه خبرنگار سنی نیوز نیز با ما همراه بود و زحمت عکسبرداری را ایشان کشید.

شهر بدر در 147 کیلومتری مدینة منوره، و حدودا  در 60 کیلومتری ساحل دریای سرخ قرار دارد. به گفتة استاد محمد بدری راهنما و میزبان محترم ما در شهر بدر که مسئول بخش ارشاد در آن شهر است، علت نامگذاری بدر به این اسم این است که قبل از ظهور اسلام شخصی از قریش در این منطقه که مسیر کاروان‌های تجارتی شام و حجاز بوده چاهی حفر می‌کند تا کاروانها از آب آن استفاده کنند، بهمین دلیل اسم این بازار موسمی و محل تجمع و تفاخر و مشاعره و داد و ستد بازرگانان در تاریخ «بدر» مشهور می‌شود.

در سال دوم هجری اولین و بزرگترین غزوهء سرنوشت‌ ساز در تاریخ اسلام بین دو جبهه، اسلام و کفر بوقوع پیوست. و در نتیجه پیامبر گرامی و گروه اندک مؤمنان که فقط دو سال پیش مجبور شده بودند به حکم خداوند متعال خانه و کاشانه خود را رها کنند و راه هجرت به مدینة منوره را در پیش بگیرند، در این یوم الفرقان توانستند با توکل بر خداوند متعال، برتری ایمان و صداقت را بر کفر و جهالت نشان دهند، و ثابت کنند که پیروزی و رستگاری دائمی و ابدی فقط از آنِ یکتاپرستان است، و شرک و جهل و ضلالت و گمراهی هرگز توان ایستادگی در برابر ایمان و توحید و صداقت و هدایت را ندارد.

شکی نیست یکی از مهمترین و جالب‌ترین بخش‌های اسلام و مؤثرترین درسهای تربیتی داستان‌های سیرت پاک پیامبر گرامی مان حضرت محمد مصطفی – صلی الله علیه وآله وسلم- است, قرآن کریم را خداوند متعال احسن القصص خوانده که در پرتو خواندن و مطالعه آن درس‌های ایمانی و تربیتی و تاریخی ارزشمند و شگفت‌انگیزی وجود دارد. پس از قرآن کریم سیرت گرامی نبی مکرم اسلام – صلی الله علیه وآله وسلم- واقعا که احسن القصص است, و در خواندن و مطالعة آن درس‌های ایمانی و تربیتی و تاریخی ارزشمند و شگفت‌انگیزی وجود دارد.

اگر با دیدی واقع بینانه و بدور از آلوده کردن این درس‌های ایمانی به خرافات و مزخرفات، اماکن وقوع جریانات سیرت پر نور پیامبر گرامی و آن بخش از تاریخ اسلام که همزمان با نزول وحی بوده از نزدیک و بالمشافه به ویژه توسط علماء و روشنفکران و متخصصان مورد مطالعه میدانی قرار گیرد نه تنها بر ایمان مؤمنان می‌افزاید که در فهم درست و دقیق‌تر حقایق تاریخی کمک شایانی می‌کند, و با اندک دقت و توجهی باعث پند گرفتن و عبرت حاصل کردن بیشتری می گردد.

قبل از اذان ظهر بود که وارد شهر بدر شدیم, از آنجایی که هنوز راهنمای ما که قرار بود همراهی و راهنمای کند به ما ملحق نشده بود. ابتدا اولین علامت و نشانة بارزی که در شهر بدر با آن روبرو شدیم, تابلوی شهدای بدر بود کلا در این غزوۀ سرنوشت ساز چهارده نفر, 6 مهاجر و 8 انصار رضی الله عنهم اجمعین به افتخار بزرگ شهادت نایل آمده ‌اند.

در آن میان نام عمیر بن ابی وقاص رضی الله عنه نیز به چشم می‌خورد او ‌که برادر سعد بن ابی وقاص از عشره مبشره رضی الله عنهم بود (تنها کسی‌که در غزوه احد پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- به ایشان فرمود: ارم فداک أبی وأمی، تیر بینداز که پدر و مادرم فدایت باد) هنگام حرکت لشکر ایمان از مدینه به دلیل سن کمش پیامبر صلی الله علیه وآله سلم می‌خواستند او را برگردانند اما گریه کرد و اصرار نمود و سر انجام اجازه و فرصت یافت به کاروان شهداء بپیوندند.

در آن تابلو نام عمیر بن حمام نیز به چشم می‌خورد قبل از آغاز جنگ چند دانه خرما در دست داشت و برای سد رمق از آن می‌خورد ناگهان به عشق بهشت جاویدان، خرماها را انداخت و به سوی لشکر کفر شتافت و گفت: تا من این خرماها را بخورم زندگی طولانی‌ای است. آری، آنها بودند که معنی زندگی و مقصد ایمان را درک می‌کردند.

در کنار تابلوی شهداء، تابلوی دیگری بر دیوار کار شده بود که نقشه منطقه و محل وقوع معرکه ایمان و کفر را نشان می‌داد. اما افسوس که این تابلوی ارزشمند بر اثر کهنگی بخش‌هایی از آن فرسوده شده و افتاده بود و قادر نبود که بدرستی ما را راهنمایی کند.

جلوتر رفتیم و به مقبرة شهدای بدر رسیدیم که همین مقبرة عمومی بدر نیز بود، در اینجا یک تابلو راهنما نصب شده بود و نوشته بود مقبرة شهداء بدر «قبرستان شهدای بدر».

اندکی بعد دیوار کوتاهی بود از کنار دیوار قبرستان اندکی پایین‌تر قرار گرفته بود به گونه‌ای که انسان با ایستادن کنار دیوار می‌توانست به شهداء و سایر مردگان سلام بدهد بدون اینکه نیازی باشد کسی وارد قبرستان گردد.

سه تابلو راهنما در پائین دیوار نصب شده بود که به دو زبان عربی و اردو دعای زیارت قبر را آموزش داده و از اعمال خلاف شریعت برحذر می‌داشتند.

پس از سلام بر شهداء و سایر مردگان برای چند لحظه به عالم رؤیا و خیال سفر کردم و با خود فکر کردم که به صرف نظر از نعمت‌های بی‌پایان بهشت جاویدان اگر قرار بود در این جهان برای این اولین قهرمان جان برکف اسلام  که جان عزیز شان را فدای آبیاری درخت نوپای اسلام (و دفاع ار حضرت رسول اکرم – صلی الله علیه وآله وسلم-) نمودند و آنرا از گزند انسان‌های وحشی و درنده‌خوی دین‌ستیز محفوظ داشتند جایزه داده شود چه جایزه‌ای مناسب است؟!.

هر چه باخودم کلنجار رفتم نتوانستم تصمیم بگیرم زیرا که مسلمانان جهان اختیار چنین کاری را به من نداده بودند, گفتم اگر به آن بخش از مسلمانانی که خود را عاشق اسلام ناب و عاشق و پیرو اهل بیت و رسول گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- معرفی می کنند, اجازه داده میشد قطعا یک کاخ مجلل و بارگاه با شکوهی شبیه بارگاه شاه عبدالعظیم و حضرت معصومه و امام رضا بنا می‌کردند که از یک سو منبع درآمدی برای آنان باشد و از سوی دیگر چهرة زیبای اسلام عزیز را با شرک و بدعت و خرافات مسخ کنند!!.

مطمئن هستم و هیچ و شک و شبه‌ای ندارم که اگر حرمین شریفین بخصوص مدینه منوره و شهدای احد و قبرستان بقیع و محل غزوه بدر و غیره در ختیار آنان می‌بود تمام جهان اسلام را برمحور قبر و قبرپرستی شبیه آنچه اکنون در مشهد و قم و شهر ری و نجف و کربلا اتفاق می‌افتد، جمع می‌کردند و بویی از توحید و عقیده صحیح و مغز معنی اسلام باقی نمی‌ماند بگذریم.

اما به نظر من بزرگترین جایزه برای این قهرمانان یکتاپرست و جانباز و شاگردان فداکار رسول الله – صلی الله علیه وآله وسلم- همین است که اکنون در خود مدینه و مرقد مطهر رسول الله – صلی الله علیه وآله وسلم- و بقیع و احد و در اینجا در بدر شاهدش هستیم, که عینا تحقق خواسته و آرزوی رسول الله – صلی الله علیه وآله وسلم- است که فرمودند: «اللهم لا تجعل قبری  وثنا یعبد…»

و سادگی و پاکی از هر گونه مظهر شرک و بدعت و سایر مظاهر خلاف شرع و عقل, پس درود و رحمت خدا بر روان پاک همه پیامبران و شهیدان و صدیقان و صالحان باد, وخدایی را سپاس که نعمت توحید و یکتا پرستی را عنایت فرمود اما یک چیز مرا به شدت رنج می داد و هر چه سعی می کردم خودم را از تصور آن دور کنم او همچمان بر من حمله می کرد! حدس بزنید چه بود؟!

اینکه بعضی مدعیان اسلام و پیروی از اهل بیت پیامبر گرامی صلی الله و علیه و آله و سلم این فرشته صفتان قهرمانی که در چنین شرایط سختی  عاشقانه از رسول الله دفاع کردند و درخت نوپای  اسلام را آبیاری نمودند را منافق و مرتد و کافر و غاصب معرفی می کنند!! و هر صبح و شام به آنان لعن  و نفرین می فرستند!!!.

گفتم خدایا اگر این جان نثاران رسول الله و لشکریان الله که در این میدان بدر و سایر میدانها چون احد و حنین و حدیبیه و خندق و تبوک و یرموک و  غیره دوشادوش فرشتگان در دفاع از اسلام جنگیدند و مورد نوازش و ستایش و خوشنودی الله متعال در قرآن قرار گرفتند اگر اینها مرتد و منافق باشند پس مسلمان کیست؟!

و اگر دشمنان و لعن کنندگان این یاران و جان نثاران رسول الله که تمام محتوای قرآن را عملا منکر هستند و تحریف می کنند پیرو اسلام ناب و محب و دوستدار اهل بیت باشند پس منافق کیست؟! و مصداق واقعی منافق و منافق امروز چه کسانی هستند؟!……..

ناگهان بانگ ملکوتی الله اکبر مرا  از رؤیاها بیدار کرد و اعلان نمود که وقت نماز ظهر است با دوستان به طرف مسجد رفتیم.

این مسجد عریش بود, چقدر معنی داشت کلمه عریش, از 28 سال پیش که برای اولین با به سیرت مطهر پیامبر مکرم – صلی الله علیه وآله وسلم- آشنا می‌شدم کلمه عریش در ذهنم نقش بسته بود و تا امروز آنچه در تصورم حک شده بود یک سایه ‌بان کوچک شبیه آنچه پالیزبانان ما در باغ تری‌ها درست می‌کنند.

آری اینجا محل همان عریشی بود که برای شخصیت بزرگوار نبی مکرم – صلی الله علیه وآله وسلم- درست شده بود تا در آن به دعا و نیایش بپردازند و اولین و بزرگترین جنگ کفر و ایمان را از سایه همین عریش فرماندهی کنند.

پس از نماز ظهر میزبان و راهنمای ما آمد, برخورد صمیمانه و چهره بشاش استاد محمد برای ما که اولین بار ایشان را می‌دیدیم و جز یک نفر با سایر دوستان ناآشنا بود بیانگر صفات ایمانی بود که عربها عموما به آن متصف هستند و منعکس کننده اخلاق خوش اهل ایمان بود که پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- فرمودند: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ» و «تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ صَدَقَةٌ».

استاد محمد ما را به سمت چپ مسجد عریش برد دیدیم مسجد عریش مشرف بر منطقه جنگ است و دقیقا محراب مسجد عریش که تقریبا در محل عریش پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- واقع  است مستقیما و با ارتفاعی حدودا 15 متری نسبت به سطح وادی که محل وقوع معرکه تاریخی یوم الفرقان بدر بوده کاملا یک نقطه استراتیژی و مشرف است, در همین‌جایی که ایستاده بودیم استاذ محمد می‌گفت این میدان جنگ بوده و قلیب یا چاه‌های بدر هم که مرده‌های مشرکان در آن انداخته شده  در داخل همین میدان بوده, که دقیقا تشخیص کل آن دشوار است.

علت دفن نکردن و انداختن مرده‌های مشرکان به نوشته محقق بزرگوار علامه شبلی نعمانی و شاگرد گرامی‌اش سید سلیمان ندوی این بود, که تعداد آنان زیاد بوده است فقط یک نفر شان که غالبا امیه ابن خلف بود چونکه ورم کرده و بو گرفته بود او را دفن کردند.

اما شهدا را از سطح وادی بیرون برده و در جنوب غرب عریش در  منطقه‌ای مرتفع حدود 15 تا 20 متر از سطح وادی دفن نمودند. عدوة القصوی یا کنارة دور که لشکر مشرکین ابتداء پیاده شده بود پشت تپه کوه‌هایی بعد از مقبرة شهدا در جنوب غرب عریش تقریبا حدود هزار متر دور‌تر از میدان جنگ واقع است و عدوة الدنیا یا کنارة نزدیک در سمت راست عریش یعنی در شرق واقع است, تقریبا این خلاصة شرحی بود که استاد محمد برای ما ارائه کرد.

قرار شد که میدان معرکه را از زوایای دیگری نیز ببینیم اما فعلا میسر نشد و ماند برای سفر بعدی انشاءالله زیرا با توجه به پرسش‌ها و کنجکاوی‌های ما مشخص شد راهنمای ما تخصصی در این زمینه ندارد و آنچه نقل می‌کند فقط شنیده هاست, استاد تاریخی که محقق و نویسنده در این موضوع بود قرار شد برای رهنمای ما بیاید اما گویا آمدن ایشان هم میسر نشد.

سپس قسمتی از شهر قدیمی و بازار قدیمی بدر را دیدیم که به روایت استاد محمد از بزرگسالان شهر حدود 120 سال عمر دارد, اما این فقط یک بازار است و هیچ ارزش تاریخی دیگری متعلق به غزوة بدر ندارد و هر زمان ممکن است برای تکمیل زیبا سازی شهر از بین برود.

هنگامی که در کنار مسجد عریش ایستادیم و میدان معرکه را ملاحظه نمودیم حس و حال عجیبی بر روح و روان پژمرده من طاری گردید و با یک نگاه گذرا به سال دوم هجری و روز هفدهم رمضان المبارک لحظاتی را تصور کردم که سرور دو عالم و افضل موجودات پیامبر گرامیمان صلی الله علیه وآله وسلم در آن لحظات سرنوشت‌ ساز در عریش یعنی در زیر سایه بانی ساده و بی تکلف دست عجز و بندگی به بارگاه خدای ذوالجلال, و الله متعال بلند کرده و با الحاح و زاری و اشک تسلیم کامل در برابر پروردگار بزرگ می‌فرمایند:

ای پروردگار! اگر این گروه اندک را امروز هلاک کنی دیگر هرگز در زمین پرستیده نخواهی شد. خدایا! چه حال و هوایی بوده و اهل ایمان چگونه در سکوت و آرامش مطلق و فقط با ذکر خداوند ناصر و مددگار به سوی او متوجه بودند و دلهای مومنان تنها به نصرت و یاری او بسته بود.

آری در آن لحظات سخت و تاریخی معلم و مربی و فرمانده و پیامبر محبوب و گرامی شان – صلی الله علیه وآله وسلم- دستان مبارک شان را تا حد امکان بلند کرده و التجاء و زاری می کردند این دعا و زاری و التجا به حدی طول کشید و پیامبر رحمت چنان غرق دعا و نیایش و راز و نیاز با معبود یگانه و یکتایشان شده بودند که ردای شان از شانه مبارک شان پایین افتاد.

ابوبکر صدیق یار و صدیق همیشگی ردای حضرت را برداشته و بر شانه شان گذاشته و فرمود: ای رسول خدا! کافی است خداوند دعای شما را اجابت فرمود.

تصور کنید در آن لحظات سرنوشت ‌ساز که در آن سوی لشکر کفر با بیش از هزار مرد جنگی مسلح و حد اقل 100 نیروی چابک‌ سوار و تمام امکانات لازم آماده اند که ظاهرا انتقام خون حضرمی مقتول مشرکشان را بگیرند اما در واقع انتقام از اسلام و پیامبر اسلام و اهل اسلام بود.

و در این سو، فقط 313 نفر فقیر و مستضعف و بی سلاح فقط با دو اسب یعنی حد اقل یک نفر مؤمن گرسنة دست خالی در برابر 3 نفر مشرک تا دندان مسلخ، و این مسلم است که یک اسب سوار در میدان جنگ در برابر ده نفر پیاده کافی است.

تصور کنید که اگر معیار صرفا ساز و برگ مادی بود صد نفر سواره مشرک می‌بایست 313 نفر پیاده را زیر سم اسبهایشان له می‌کردند، یعنی هر چابک سوار فقط در برابر سه نفر مومن دست خالی! 900 نفر دیگر نیروی پیاده اضافه دارند!.

اما جنگ یوم الفرقان مادی و هرگز بر اساس معیارها و امکانات مادی زمینی نبود. جنگ، جنگ ایمان و قوت توکل بر الله یگانه و یکتا با  کفر و دین‌ستیزی بود! از یک سو، کبر و غرور و جهل و اسباب مادی! و از سوی دیگر، ایمان و تواضع و توکل و ذکر خدا و تکیه بر الله متعال و قدرت و قوت ایمان، این کجا و آن کجا؟!

آری، سرانجام دین‌ستیزان و ستمگران و مستکبران از درون خالی و از بیرون پرطمطراق در برابر گروهی فقیر و مهاجر و دست‌تنگ و گرسنه و نیمه ‌برهنه نه تنها شکست خوردند که رسوای تاریخ شدند و تمام سرداران و سران کفر در میدان جنگ کشته شدند و از این هم فراتر ابوجهل به تعبیر پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- : فرعون این امت، بدست دو نوجوان کم سن و سال کشته شد، و به قول خودش یک چوپان (عبد الله بن مسعود) سرش را از تن جدا نمود!.

این دین‌ستیزان مغرور و متکبر به این اکتفا نکردند که پیامبر رحمت و عدالت را با جمع اندکی از اهل ایمان از خانه و کاشانه شان مجبور به هجرت کنند بلکه آمدند که در اینجا به گمان خودشان کار را یکسره کنند و برای ابد نام خدا، دین و پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- و نام اسلام و ایمان را از تاریخ محو کنند! اما این خواب و خیال کسانی بود که فقط بر اساس اسباب ظاهری و مادی محاسبه می کردند و قدرت قاهر ذات یگانه الله متعال را نادیده می گرفتند.

خلاصۀ غزوه بدر

صبح روز 12 رمضان المبارک سال دوم هجری بود که پیامبر گرامی (صلی الله علیه وآله سلم) با اهل ایمان از مسجد مدینه خارج شدند و عزم رویارویی با لشکر کفر و ستم را نمودند، یک میل (=  1482 متر) که از مدینه بیرون رفتند در محلی بنام بئر سقیا (در منطقهء عنبریه کنونی واقع در داخل ایستگاه قطار مدینه) اتراق نمودند. و آنجا وضو گرفتند و نماز خواندند و نیروها را بررسی نمودند و جوانان کم سن و سال را برگرداندند، و 313 نفر فقط با 2 اسب و هفتاد شتر و تعداد اندکی اسلحه و امکانات ناچیز جنگی عازم بدر شدند. پنج شبانه روز (حدود 80 درصد از این مسافت را پیاده) راه رفتند و سرانجام  شامگاه رمضان المبارک به بدر رسیدند.

شب تمام مؤمنان (به جز پیامبر گرامی – صلی الله علیه وآله وسلم- که مشغول دعا بودند) خوابیدند، صبح پس از ادای نماز برای نبرد با دشمن آماده شدند، مشرکان در کنارهء دور و مؤمنان در کنارهء نزدیک وادی جای گرفتند، بارش باران سبب اطمینان قلبی مؤمنان و محکم شدن زمین گردید، نبرد رو در رو ابتدا بین حمزه و علی و عبیده با سه سردار مشرکین انجام گرفت، و به پیروزی جبهه ایمان انجامید، سپس جنگ عمومی شروع شد…..پیروزی قاطع مومنان،.کشته شدن سران کفر بشمول ابوجهل، و مشارکت فرشتگان از بازترین  حوادث غزوه بدر به شمار می رود.

از بارزترین نتایج غزوۀ بدر ذلت شرک و کفر، سربلندی اسلام، و عزت ایمان و اهل ایمان بود. و پس از این پیروزی بزرگ بود که نفاق و منافق پدید آمد و کافران دیگری توان رویا رویی با مومنان را از دست دادند.

بلکه یک عبادت مستقل شمرده می شود در عرف و اصطلاح فقهی آنرا تقیه می گویند، اما همچنانکه در سایر مسائل، قواعد نظری رعایت نمی شود در تقیه نیز چنین است، مثلا در متعه یا صیغه قواعد نظری چیزی است که منحصرا در کتابها وجود دارد و در عمل اسم صیغه کلیدی برای سوء استفاده جنسی از ناموس مردم است!. حتی دختران نابالغ و باکره با این کلید و کلاه شرعی مورد سوء استفاده قرار می گیرند.

خمس کلید بانکها بهانه و کلاه شرعی است که 20% (بیست در صد) مال مردم بوسیله آن هضم می شود. تقیه نیز  چنین کلاه شرعی برای دروغ گفتن و سوء استفاده از دروغ در جهت ترویج اهداف تبلیغاتی در مذهب شیعه است!.

به عقیده کارشناسان اگر دروغ و تقیه سیاسی و مذهبی از مذهب اثناعشری حذف شود هیچ مانعی نمی تواند جلو سنی شدن دسته جمعی پیروان این مذهب را بگیرد!.

بزرگترین مانع بر سر راه گرویدن پیروان این مذهب به حق و حقیقت فقط دروغ  است. علاوه بر اینکه اصول اعتقادی این مذهب بر پایه دروغ بنا شده است، یکی دیگر از عرصه های دروغ گویی در مذهب شیعه این است که همواره مدعی هستند که علمایی از اهل سنت مذهب شیعه را پذیرفته و می پذیرند!.

گاهی اصل ادعا دروغ است و گاهی از کاه کوه می سازند، و از یک الف بچه بی شخصیت و چه بسا مطرود از جامعه، عالم و علامه و مفتی می سازند!.

عصام العماد زیدی المذهب یمنی که مانند چند نفر دیگر به عنوان افراد شاذ و نادر جوامع فقر زده اسلامی ذهن و عقیده و  وجدان خود را به اجاره داده است ابتداء مدعی شد که وهابی بوده است، اما پس از مصاحبه عمومی او و اظهار نظر سایر اعضای خانواده اش مشخص شد که عصام العماد هرگز سنی نبوده است؛ بلکه یک شیعه زیدی از خانواده ای زیدی بوده است.

سوژه سازان دروغ و اساتید دروغ آموزی اخیرا در باب جعل دروغ و ترویج دروغگویی پا از گلیم معمول فراتر گذاشته و عصام شیعی الاصل دروغگو را مفتی وهابیان یمن معرفی کردند!

شیعه نیوز در تاریخ 28 دی ماه 88 (کد 15909) نوشت: عصام العماد مفتی سابق وهابیون یمن که 15 سال پیش به تشیع گرویده است گفت: حملات به یمن باعث شده به جای فرد فرد شیعه شدن یمنی ها در قدیم، اکنون گروه گروه شیعه شوند!

1-از یک شیعه زیدی؛ سنی و وهابی ساختن و او را پر و بال دادن یک دروغ.

2- و سپس  همان بچه شیعۀ زیدی عادی را مفتی وهابیون یمن قرار دادن دو دروغ!.

3- اجاره کردن افراد فقیر و ضعیف النفس شیعیان زیدی را که فکر و عقیده خود را به اجاره می دهند را شیعه شدن سنی ها قلمداد کردن سه دروغ.

4- چنین حرکت صحنه سازی شدۀ کمرنگ و بی ارزش را گروه گروه شیعه شدن اهل سنت قلمداد کردن چهار دروغ.

5- از قول این شیعه زیدی ترویج کردن که سیاست عربستان برای محو هر سه گروه شیعه 12 امامی و زیدی و اسماعیلی در یمن است پنج دروغ.

6-  اینکه اهل سنت شیعه بودن را نسبت به حضرت علی می سنجند اگر کسی یازده امامی باشد و علی را قبول نداشته باشد خطری ندارد ولی اگر فقط علی را قبول داشته باشد دشمن محسوب می شود!! شش دروغ.

چقدر دروغ بشماریم به اصل این مطلب مراجعه کنید و خود شما ملاحظه و دروغهای این دروغ پرستان را بشمارید زبان حال بعضی ها می گوید: إذا فاتک الحیاء فافعل ما شئت. اگر حیای تو از دست رفت هر چه دوست داری بکن.

آخر اگر کسی حیا داشته باشد با چنین وقاحتی سخن می گوید؟! کدام سنی در کدام گوشۀ دنیا نعوذ بالله در باره حضرت علی رضی الله عنه حساسیت دارد؟! این واقعیت را با صراحت بارها اعلان کرده ایم و اعلان می کنیم که دشمنی با اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فکر و عقیده باطلی است که امروز جز در فکر عقده ای؛ و مغز مسموم؛  و قلب تاریک بعضی شیعان صفوی منش؛ در هیچ جای دنیا وجود ندارد و اهل سنت محبت و ارادت به اهل بیت را باعث افتخار می دانند.

عصام العماد که در این سخنان خواسته از حوثی ها دفاع کند بیشتر آنها را رسوا کرده است به گفته او رهبر حوثی ها  («با وجودیکه نزدیکانش هم تصدیق می کنند که 12 امامی است!») «در هر گروه از شیعیان (زیدی و اسماعیلی و اثناعشری) خود را پیرو همان فرقه معرفی می کرد»!.  عجب دینی و عقیده ای؟!.

وی گفت: «رهبر حوثی ها به تدریج اشکالاتی را هم وارد هر گروه از شیعیان کرد: مثلا در جمع زیدی ها می گفت شما در قرن ششم برائت از شیخین را حذف کردید و به حکومت رسیدید و یک نفر  وهابی را اعدام نکردید. اما ببینید الآن که آنها آمده اند، علمای شما را اعدام می کنند»!.

«یا به زیدی ها می گفت: حسن ظن به شیخین زمینه حسن ظن به عثمان است و این زمینه قبول کردن معاویه و بعد حسن ظن به یزید قاتل امام سوم است که مسلما اشتباه است»!.

این حقد و کینه روافض دروغ فروش و دروغ پرست را ببنید! و این بچه رافضی که دارد کلاس دروغ آموزی میبیند را بببند چگونه املاها و سیاه مشق های اساتید خود را برای ایجاد کینه و تفرقه در میان مسلمانان ترویج می کند!.

بالاخره از افشاگری های این بچه رافضی مدعی استبصار روشن شد که استادش حسین حوثی (که او را سید هم خواند!) یک رافضی اثناعشری بود و نه زیدی!.

در مقاله ای که ما چندی پیش منتشر کردیم (حوثی ها اسرار پشت پرده- مترجم عبدالله حیدری) این نکته روشن شده بود که حسین حوثی از فرقۀ جارودی های یمن بود که گر چه شاخه ای از زیدی هاست اما کاملا عقاید اثناعشری دارد!.

در افشاگری عصام دروغگو آمده است: «حوثی رفته رفته بحث محرومیت فرهنگی و اقتصادی شیعیان را مطرح نمود و مریدانی جمع کرد که توانست در منطقه مران حوزه ای بنا کند و از عاشورا و غدیر خم حرف بزند!!.

در ادامه می گوید: «حوثی در برابر شخصیت های وهابی که به امام علی و خاندانش توهین کرده بودند! موضع گرفت»!.

این دروغ و ترفند تکراری بهانه همیشگی روافض برای ادامه نهج منحرف دشمنی با اهل بیت زیر چتر محبت و پیروی از اهل بیت علیهم السلام  است.

«در روزهای غدیر جشن های با شکوهی برگزار کرد!».

کدام شیعه زیدی خلافت بلافصل را خود اصول مذهبش دانسته و برای آن جشن با شکوهی برگزار کرده است پس حیله گری حوثی جارودی اثناعشری مشخص است.

عصام رافضی در ادامه دروغ هایش می گوید: «دومین برکت که باعث شیعه شدن چندین هزار! وهابی یمنی شد! این بود که در تلویزیون یمن اعلان شد که هر کس غدیر را جشن بگیرد اعدام می شود!! که باعث شد 99 درصد!! مردم یمن با غدیر آشنا شوند»!.

آن یک در صد هم شاید تا حالا آشنا شده باشند!.

«همین که نوارهای حوثی به یک روستا می رسید و مردم آنها را گوش می کردند در عرض یک هفته شیعه می شدند!».

مذهبی که دروغ گفتن در آن ثواب و عبادت باشد چرا پیروانش دروغ نگویند و علمایش پیروانشان را ترغیب به دروغ نکنند!!.

و چرا از اجاره ای های بی شخصیتی مثل عصام  برای ترویج دروغ و به گمان خودشان نشر مدهب استفاده نکنند؟!.

فراموش نشود که جناب دکتر! عصام العماد تا کنون جرأت رویارویی و مناظره علنی به نفع مذهب جدیدش! را نداشته و ندارد و کارش فقط دروغ گذاشتن در دهان ابن تیمیه و دیگران است!!  آخر یک مفتی سابق وهابیها مگر نه این است که خیلی خوب می تواند وهابیها را مجاب و کنف کند و برای مذهب شیعه اثناعشری افتخار بیافریند و مرید جلب کند؟!!.

تا نسیم دل نواز این مقال به گوش جناب دکتر عصام رسید زبان حالش فغان بر آورد و از حنجرۀ نظامی گنجوی  فرياى كشيد:

در خاطرم اينکه وقت کار است

کاقبال رفيق و بخت يار است

ناني نرسد تهي در اين راه

سگ را که تهي بود تهي گاه

کانراست جهان که با جهان ساخت

برساز جهان نوا توان ساخت

گردن به هوا کسي فرازد

کو با همه چون هوا بسازد

چون آينه هر کجا که باشد

جنسي به دروغ بر تراشد

والسلام علي من اتبع الهدي

از 84 خورشیدی، پانزدهم اسفندماه هر سال یاد آور به خون غلطیدن مولوی عبدالملک ملازاده به دست جنایت کاران خائن و ستمگر حاکم بر کشور است که او را در دیار هجرت هم امان ندادند و تحمل نکردند و کینه و دشمنی خود را با گلوله بر بدن پاک او و یار و دوست  عزیزش مولوی عبدالناصر جمشیدزهی خالی کردند.

عبدالملک را از آغاز دهه هفتاد از دور شناختم هنگامی که به مناسب افتتاح حوزه علمیه صالح آباد با مولانا شهداد مسکانزهی و مولانا نظرمحمد دیدگاه و عده‌ای دیگر از علمای بلوچستان برای شرکت در آن محفل تاریخی به خراسان آمده بودند. من تازه لباس طلبگی پوشیده بودم و جز سخنان حماسی مولانا نظرمحمد دیدگاه و سروصدای دهقان خائن مطالب چندانی از آن محفل تاریخی به خاطر ندارم. اما گویا کلاه قره‌قولی مولوی عبدالملک از همان سال در ذهنم نقش بسته بود. و همیشه که نام ایشان را در ذهنم عبور می‌کنم همان قیافه با همان کلاه در جلو چشمانم مجسم می‌گردد.

از آن پس شش هفت سال بعد که شرایط کاری تقاضا می‌کرد برای سرپرستی کار دعوت و مبارزه دینی و فرهنگی به دنبال شخصیتی قاطع و نافذ از میان علمای اهل سنت باشیم ایشان یکی از سه نفری بود که قرار شد برای هجرت ایشان زمینه سازی شود.

سال  شصت ‌وهشت که با مفقود اهل سنت جناب مولانا حبیب الله حسین بر به ایران سفرکردیم  چند شبی  در زاهدان مزاحم جناب مولانا عبدالملک بودیم, اولین باری بود که از نزدیک با ایشان آشنا می‌شدم درد دین و روحیه عالی اجتماعی و تماس‌های گسترده با اقصی نقاط مناطق اهل سنت و… از بارزترین صفات این عالم دردمند بود.

ایشان با توجه به موقعیت اجتماعی که داشت «فرزند ارشد مولانا عبدالعزیز رحمه الله» سخن وکلام  ایشان چه در خطبه‌های مسجد مکی چه در جمع جوانان و چه در روابط فردی مختلف از اهمیت ویژه‌ای برخور‌دار بود.

تحصیل در پاکستان ودانشگاه اسلامی  مدینه منوره علاوه بر درد و احساس و جهان بینی عمیق و آشنایی با مسائل مختلف جهان اسلام؛ دانش دینی و بینش سیاسی و اجتماعی ایشان را خوب پخته بود, بگونه‌ای که شنوندة سخنان ایشان خود را در برابر شخصیتی می‌دید که با وجود سادگی و بی‌تکلفی سخنان ایشان از عمق علمی و پختگی محتوای عالی برخورد‌دار بود.

یکی دیگر از بارزترین صفات مولوی عبدالملک شجاعت استثنایی ایشان بود.  بخصوص در سال‌های اخیر پیش از هجرت سخنرانی‌های‌ ایشان از نماز جمعه برای همگان حیرت آور و تحسین برانگیز بود, با توجه به موقعیت اجتماع که ایشان داشت هجرت به خارج آنهم به کشوری مثل پاکستان که از هرلحاظ برای زندگی خسته کننده ‌بود واقعا یک ریسک پر معنی به شمار می‌رفت.

اینکه چه اسباب و انگیزه‌های دیگری ایشان را مجبور کرد به این ریسک تن بدهد از عهدة این مقاله خارج است امیدوارم دوستان نزدیک به ایشان جزئیات لازم را بنویسند اما قدر مسلم این است که به همه احساس نیازی که به حضور ایشان و امثال ایشان در آن شرایط سخت و تاریخی در داخل و خارج احساس می‌شد قبول این وضیعت قطعا ریشة های عمیقی داشت.

به عبارت ساده تر تحمل ایشان برای نظام دشوار شده بود, روحیه تشکیلاتی ایشان از تأسیس اتحاد المسلمین گرفته تا نقش موثر ایشان در شورای مرکزی سنت به رهبری مرحوم علامه مفتی زاده و سایر تحرکات و سخنرانی های دینی و سیاسی و انتقادی ایشان در سالهای اخیر قبل از هجرت و فعالیت‌های اجتماعی مختلف از ایشان چهره‌ای ساخته بود که مسئولان عقده‌ای استان  و به تبع مرکز تاب تحمل ایشان را نداشتند.

به هر حال ایشان مهاجر شد و در همان اولین روزهای هجرت با عده‌ای از دوستان خدمت ایشان رسیدیم و طبق وعده از ایشان خواستیم که سر پرستی کارها را به عهده بگیرد, اما متأسفانه افراد فرصت طلبی که (منسوب به بعضی گروههای اسلامی کشورهای همسایه) قصد سوء استفاده سیاسی از قضیه اهل سنت را داشتند نگذاشتند ایشان آنگونه که مصحلت اهل سنت و نظر خود ایشان هم بود عمل کند.

لذا تلاش کردند با دخالت های بیجا و کدخدامنشی های بی مورد برنامه‌ای را که تدارک دیده بودند تحقق ببخشند اما خوشبختانه ایشان با زیرکی و درایتی که داشت زود متوجه گراید و زیاد دنبال برنامه آنها نرفت و کارها و برنامه‌ها فرهنگی خود را روی دست گرفت و شروع به فعالیت کرد.

تأسیس مرکز اسلامی یکی از کارهای جالب ایشان بود. که چنانکه در جای دیگری نوشتم در مقر موقت آن مرکز یعنی مدرسه علوم شرعیه هجرت آباد که من آنجا مدرس بودم با همکاری و هماهنگی سیمناری برگذار کردیم که این بندة  ناچیز نیز مضاف بر اداره سیمینار، در کنار مفقود اهل سنت مولوی حبیب الله حسین بر و مولوی عبدالملک ملازاده در آن سیمینار دو ماهه افتخار تدریس داشتم شرکت کنندگان این سیمنار غالبا طلبه‌های ایرانی «فارغ التحصیلان حوزه‌های علمیه پاکستان» بودند که الحمدلله همه از نتایج آن خوشحال بودند.

چاپ و نشر تعدادی کتاب و جزوه از دیگر کارهای مرکز اسلامی به ابتکار و سرپرستی مرحوم مولوی عبدالملک بود. علاوه بر آن تحرکات و ملاقات‌های مختلف ایشان در کشورهای خلیج و بیدارکردن مردم آن دیار بخشی دیگری از کارهای مرکز بود.

اما گویا دشمنان اهل سنت وجود مولوی عبدالملک را نمی‌توانستند تحمل کنند حتی در دیار هجرت تحمل یک عالم مهاجر اهل سنت برایشان دشوار بود.

لذا با اجیر کردن عده‌ای سنگ دل به ظاهر انسان (که از آمران و اربابانشان درنده تر و خونخوارتر بودند) ماشین ایشان را در روز روشن  در وسط شهر کراچی پاکستان به رگبار بستند و بدین ترتیب عقده‌ای دیگر از عقده‌های سیاه و متراکم خویش را ترکاندند تا شاید آرام بگیرند, و با ارتکاب این جنایت زمنیه ظهور امام زمان شان را بیش از پیش هموار نمایند! غافل از اینکه همین فردای قیامت که به عقیده ما مسلمانان اهل سنت نزدیک نزدیک است  مولوی عبدالملک و مولوی عبدالناصر وسایر شهد‌ای اهل سنت و خانواده و فرزندان آنان یقة جنایت کاران و قاتلان را خواهند گرفت ودر پیشگاه دادگاه عدل الهی خواهان قصاص و اقامة عدل خواهند گردید و آنروز ستمگران و قاتلان اعم از عاملان و آمران هیچ یار و مددگاری نخواهند داشت.

خدایا! قربانی تمام کسانی را که در راه تو و نصرت دین تو گام برداشته و در این راه جان و مال و آبروی خود را قربان کرده اند را به بارگاه خود بپذیر و آنان را جزو مجاهدان راستین و شهدای فی سبیل الله  قبول کن و خون رنگین شهداء  را در راه آبیاری درخت اسلام بپذیر.

خدایا! به همسران و فرزندان و بازماندگان آنان اجر و پاداش مضاعف و صبر و استقامت و توفیق پیروی از راه حق آنان را عنایت بفرما.

خدایا! کسانی که با دروغ  و تهمت  و افتراء باعث آبروریزی مسلمانان بویژه کسانی که در راه دین تو خدمت می‌کنند گردیده یا می‌گردند آبرویشان را بریز.

خدایا! اسرار نهانشان را آشکار کن و هر طوری که خودت صلاح می دانی برای خنک کردن چشم بندگان مؤمن و خدمت گذارنی که هدفی جز رضایت و خوشنودی تو ندارند, از این دروغگویان و هتاکان و کینه ورزان مقدس مآب و فخرفروش انتقام بگیر.

و خدایا! جان و مال و فرزندان و آبروی همة مومنان و مجاهدان و خادمان دینت را در هرجایی و در هر لباسی که هستند مصون و محفوظ بدار.

سروران گرامی در راستای اطلاع رسانی سالم و سازنده اسلامی و بالا بردن سطح آگاهی جامعه اسلامی نسبت به جریانات و اتفاقات تاریخی هیئت تحریریه سنی نیوز طرحی را پیشنهاد می کنند که بر اساس آن ابتدا یک دانشنامۀ تاریخ و سپس یک تقویم سالانه حاوی اتفاقات مهم  روز از آغاز تاریخ اسلام تا کنون تهیه و تقدیم جامعه اسلامی گردد.

در مرحله بعدی می تواند، یک آرشیو غنی و سالم تاریخی را شکل بدهد و زیر بنای صدها مقاله و کتاب ارزشمند در این راستا قرار گیرد و احتمالا یک سایت تخصصی مفید و گسترده.

محورهایی را که پیشنهاد می کنیم از این قرار است:

پیامبران الهی، سایر شخصیتهای قرآنی، صحابه و اهل بیت، شخصیتهای سایر ادیان آسمانی، ادیان دیگر، فرقه های انحرافی، اشعابهای تاریخی، تاریخ اسلام، توحید و عقیده، شخصیتهای مؤثر و ماندگار در تاریخ، فتوحات اسلامی، تمدن اسلام، پیشگامان عرصه های مختلف، خائنان و جنایتکاران، حوادث مخرب در تاریخ، فرق و مذاهب، عروج و انحطاط امت اسلامی، تحولات دینی و عقیدتی، بارزترین هدایت یافتگان در تاریخ یهودیت و مسیحیت و بودائیسم و هندوئیسم و سایر ادیان و فرق و مذاهب، بارزترین شخصیتهای اصلاح طلب در مذهب شیعه، وحدت و تقریب، تفرقه و اختلاف، تاریخ معاصر، علمای معاصر اهل سنت، شهدای اهل سنت،   مجددان و اصلاح طلبان دینی در تاریخ اسلام، بزرگترین نویسندگان و محققان، بزرگترین علماء و دانشمندان، بزرگترین محدثان و مفسران، بزرگترین فقها و متکلمان، بزرگترین شاعران و ادیبان، بزرگترین پزشکان و ریاضی دانان و فیزیک دانان و متکشفان و مخترعان بزرگترین فاتحان،

آنچه در باره هر کدام از این محورها و شخصیتها و ادیان و فرق و گروهها و غیره لازم است تهیه یک بیوگرافی مختصر و جامع است در باره شخصیتها تاریخ تولد مهمترین حوادث و دستاوردها تاریخ وفات با ذکر منبع دست اول.

همچنین در باره ادیان و فرق و مذاهب نشأت، مؤسس، علل و انگیزه ها، عروج و انحطاط و گسترش پیروان کتب و آثار علماء و شخصیتهای معروف آن با ذکر منابع دست اول.

برای هر عنوان یا محور یا شخصیت یا جریان یا دین یا مذهب یا اتفاق یا حادثه و غیره مقاله ای کوتاه متوسط و احیانا در موارد لازم طولانی تهیه خواهد شد که حد اقل می تواند از 50 کلمه شروع شود حدود 5 سطر.  تا 500 کلمه حدود 50 سطر.

از تمامی علاقه مندانی که توانایی دارند تقاضا می کنیم که جهت دست یافتن به این هدف ارزشمند در زمینه هایی که برایشان مقدور است آمادگی و  نحوه همکاری خود را اعلان فرمایند. موفق و مؤید باشید.

اینکه دهها عالم و روشنفکر بی گناه اهل سنت صرفا به جرم عقیده و عدم سازش با نظام حاکم و عدم تسلیم در برابر خواسته های نامشروع و غیر قانونی نظام حاکم و گروههای خود سر و مستبد در حاکمیت در سلولهای تاریک و مخوف زندانهای مختلف کشور بسر می برند درد و رنجی دائم و ممتد است.

بویژه جناب مولوی خیر شاهی و جناب شیخ دوسری و ماموستا ایوب گنجی که به صورت کاملا ظالمانه و غیر قانونی زندانی هستند.

در این اواخر کشتار های بی رویه در مرزهای مختلف کشور بخصوص در کردستان و بلوچستان سرعت بیشتری به خود گرفته است که بیشتر تصفیه حسابهای عقیدتی با اهل سنت تلقی می شود.

اعدامهای گروهی و دسته جمعی به دروغ و بدون هیچگونه اعلام جرمی بخصوص در دو استان مذکور سرعت روز افزون گرفته است.

خبر حمله اخیر نیروهای انتظامی به مردم بی گناه ایرانشهر در روز روشن در انظار عموم مردم در خیابان عمومی بسیار شگفت انگیز و درد آور بود که طی آن 8 نفر از شهروندان بی گناه و مردم عادی اهل سنت بشمول زنان و کودکان به شهادت رسیدند.

صدور حکم ظالمانه ده سال زندان برای ماموستا ایوب گنجی در سنندج که دو سال است بدترین آزار و شکنجه غیر انسانی را از دست گروههای عقده ای حاکمیت تحمل می کند، بخش دیگری از داستان ظلم و ستم بر اهل سنت است.

احضار غیر قانونی کاک حسن امینی و ماموستا عمر محمد امینی (هر دو از علمای معروف و خوشنام کردستان) به دادگاه ویژه روحانیت و همچنین احضار چندین عالم سرشناس اهل سنت بلوچستان و زندانی و احضار تعداد دیگری از علمای این استان به دادگاه ویژه روحانیت و دهها داستان تلخ دیگری که بر اهل سنت ایران روا داشته می شود همه و همه بیانگر عقده و کینه کسانی است که با اعمال و حرکات کینه توزانه و متهورانه می خواهند عقده های انباشته را اینگونه خالی کنند.

علاوه بر این همواره سخن از وهابیت و تبلیغات وهابیت و تهدیدهای مختلف علیه اهل سنت زیر این نام و بهانه به دلیل این است که بر اثر بیداری ملت عزیز اعم از شیعه و سنی کاخهای خرافات خود را در حال فروپاشی می بینند لذا انتقام این ضعف و ناتوانی را از اهل سنت می خواهند بگیرند.

عقلای ملت و روشنفکران و نخبگان جامعه اعم  از حوزوی و  دانشگاهی و بازاری همه می دانند که آنچه به نام اسلام ناب به مردم عرضه می شود جز مشتی دروغ و مغلطه چیزی نیست.

اهل سنت ایران با توجه به عقیده راسخ و مبادی آشکار و محکمی که دارند با کمال متانت و بزرگواری مسائل را دنبال می کنند و بدون اینکه اینگونه ظلم و ستمها آنها را از جاده عقل و داد و حکمت منحرف کند کما کان به همان روش سابق و با تمسک به اصول اعتقادی و اخلاقی خود و در پرتو قانون اساسی کشور اینگونه اعمال وحشیانه را بر خلاف اسلام و اخلاق و قانون می دانند  و تمام این اعمال را مردود و غیر قابل قبول می شمارند و بشدت محکوم می کنند.

و از عقلای نظام تقاضا دارد که جلو این اعمال غیر انسانی و غیر اخلاقی را بگیرند. زندانیان اهل سنت بخصوص علمای بی گناهی را که بدون ارتکاب هیچ جرمی در زندان بسر می برند آزاد کنند.

احضاریه های غیر قانونی دادگاه ویژه روحانیت متوقف شود و دخالت های خلاف قانون در حوزه های علمیه و مساجد اهل سنت متوقف گردد.

برای همزیستی مسالمت آمیز و ادامه روند وحدت عمومی با ملت به عنوان یک امر حیاتی در کشور مراعات موارد فوق لازم به نظر می رسد.

در عین حال این واقعیت مسلم را خاطر نشان می کنند که با جلادان و ستمگران و شکنجه گران نه تنها وحدتی ندارند که اعمال ننگین آنان را لکه ننگی برای حاکمیت می دانند و از مجامع بین المللی و سازمانهای حقوق بشر مصرانه خواستارند که جلو این دادگاهای تفتیش عقاید گرفته شود و دادگاهای صحرایی کینه توزان و ستمگران که بدون هیچ جرم و گناه و حتی محاکمه ای هر روز تعدادی از عزیزان اهل سنت را به روشهای مختلف اعدام می کنند متوقف گردد.

در غیر آن تمام مسئولیت این ظلم و ستم و وحشیگری بر دوش کسانی خواهد بود که به هر وسیله در ارتکاب این جنایتها شریکند. عاملان و آمران این قتل و وحشیگری سرانجام روزی باید در برابر  دادگاههای بین المللی قبل از دادگاه عدل الهی جوابگو باشند.

از نهضت ربانی گرفته تا برنامه های رادیویی، سایت انترنتی، نوار های صوتی و برنامه های ماهواره ای ایشان در تلویزیونهای مختلف همواره برای بندگان ناتوان و بی دست و پایی مثل بنده و بسیاری از مسلمانان فارسی زبان راهنما و دلگرم کننده بوده است.

خداوند را سپاسگذارم که به ایشان توفیق عنایت فرموده که به عنوان یک دعوتگر میانه رو و معتدل توحیدی سخنان مستند و مبتنی بر استدلال قرآن و چاشنی دلائل عقلی همراه با سعه صدر و گشاده رویی و درک مسائل مختلف از جامعه ایران و صبر و حوصله و پشتکار ایشان بسیاری از ما را تشویق کرده و به ثبات و استقامت در راستای دعوت اسلامی کمک شایانی کرده است.

شخصیت قاطع و برازنده و قوت استدلال و منطق این استاد بزرگوار می تواند به امید خداوند محور توجه میلیونها ایرانی عزیزی قرار گیرد که اینک در گزند طوفان شرک و بی دینی و دین گریزی قرار دارند و جز الله یکتا و متعال همه چیز را می پرستند!.

این واقعیت مسلم را همگان درک کرده و می پذیرند و بنده سالهاست عرض می کنم که اسلام در جهان بوسلیه هدایت یافتگان گمراهی چشیده پیروز خواهد گردید چنانکه عمر فاروق رضی الله عنه می فرماید:

«إنما تنقض عرى الإسلام عروة عروة؛ إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية».

«تار و پود اسلام از بین خواهد رفت اگر در اسلام تنها کسانی رشد کنند که جاهلیت را نشناخته اند».

لذا ما مسلمان زاده ها قدر و قیمت و ارزش اسلام را به اندازه کسانی درک نمی کنیم که روزگاری را در شرک و بی دینی بسر ببرند،  به تبع هدایت یافتگان  از شرک و خرافات شیعه نیز چنینند.

استاذ بزرگوار دکتر کلهر  نیز که روزگاری را مانند بسیاری از ایرانیان عزیز  در محیط خرافات تشیع صفوی زیسته اند قطعا از ما سنی زاده ها درد بیشتری دارد و برای دفاع از اسلام و مقدسات ارزشمند آن فداکاری بیشتری می کند.

البته در میان اهل سنت و کسانی که نسل در نسل مسلمان بوده اند نیز هستند کسانی که تمام وقت و جان و مال خود را فدای اسلام و دین و رضای الله می کنند خوشا به حالشان.

و اما اصل موضوع این است که دیشب جناب دکتر کلهر از برنامه زنده خود در شبه نور اعلان مبارکی فرمود که برای من واقعا خرسند کننده بود ایشان عزم تأسیس یک شبکه ماهواره ای مستقل را فرمود که کاملا در اختیار و اداره خود ایشان باشد و حد اقل 8 ساعت برنامه زنده و دو شفت تکرار یا باز پخش داشته باشد.

بنده به عنوان یک مسلمان همدرد  این عزم و اراده مبارک را به ایشان تبریک عرض می کنم و از خداوند منان مسئلت دارم که اسباب و امکانات آنرا از خزائن غیبی خود فراهم نماید. آنچه از بنده بی بضاعتی چون من ساخته است دریغ نخواهم کرد.

عرایضی دارم که امیدوارم خواهران و برادران عزیز و بزرگوارمان توجه فرمایند:

1- از خداوند متعال خالصانه می خواهم (و خواهشمندم که عزیزان و بزرگواران نیز در این دعا شریک شوند و در اوقات اجابت دعا از ذات کبریای او تعالی بخواهند) که تمام مشکلات و موانع مالی و فنی این شبکه مبارک را بر طرف گرداند.

2- از تمام مسلمانانی که خداوند به آنان منت گزارده و خوان نعمتش را فرا رویشان گسترده است التماس دارم که با درک نیاز و ضرورت این شبکه در بر آوردن نیازهای مادی و فنی آن کمال همکاری را مبذول دارند.

3- از دوستانی که خودشان عملا امکانات در اختیار ندارند اما دسترسی به  افراد خیر دارند نیز خواهشمندم کمال همکاری و همدردی را بنمایند.

4- از دوستان و عزیزانی که توفیقات دیگری دارند نیز التماس دارم که به هر نحو ممکن سعی کنند که در این کار خیر سهم وافر بگیرند.

4- از علماء و روشنفکران و نخبگان و  وجهای مؤمن و دلسوز و یکتا پرست التماس دارم که هرکس در هرجا و هر شرایطی که قرار دارد نقش مؤثر خود را ایفا نماید و در راه اندازی این شبکه کمال همکاری را بنماید.

قطعا خواهران و برادران مسلمان ما نیاز و اهمیت رسانه بویژه ماهواره را درک می کنند و می بینند و می دانند که امروز تمام اهل باطل برای نشر باطلشان از این رسانه مؤثر دارند استفاده می کنند پس مسلمانان فارسی زبان اهل سنت چرا اینکار را نکنند؟.

نیاز جامعه اهل سنت فارسی زبان و تشیع بی غرض و معتدل در برابر این همه بی دینی و گمراهی و بد اخلاقی و دین گریزی نه یک شبکه که چندین شبکه است.

امیدواریم خداوند توفیق عنایت فرماید که هرچه زودتر شاهد شبکه های ماهواره ای مختلف و متنوع باشیم. و اهل سنت توفیق یابند و درک کنند که تمویل یک شبکه آیندۀ میلیونها انسان را تضمین خواهد کرد که از گمراهی و بدبختی و بی دینی به سعادت و رستگاری ابدی راه یابند و ثواب آن را از آن خود کنند.

رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت علی ابن ابی طالب رضی الله عنه فرمودند:

«لأن یهدی بک رجلا واحدا خیر لک  من حمر النعم».  «اگر خداوند به وسیلۀ تو یک نفر را هدایت کند از تمام شتران سرخ برای تو بهتر است».

باورم نمی شد که روزی در باره کفش هم مطلب بنویسم و شما هم تصور نمی کردید و هم اکنون هم احتمالا متردد خواهید بود و با دلهره می خوانید که در ذیل این عنوان چه می تواند برای من جالب باشد.

مگر شما قبول ندارید که کفش سلاح مستضفان است! از سلاح سبک و دم دست خواهران بگیرید تا سایرین.

منتصر زیدی کفشش را بر فرق جورج بوش می کوبد و به بخاطر آن زندان می رود خاتمی سر نماز کفشهایش را محکم نگه می دارد! سهراب سپهری کفشهایش را گم می کند و فریاد می زند کفشهایم کو؟! و آیت الله مصباح یزدی پاها و محل کفهای رهبرش را می بوسد! پس نقش کفش را کسی نمی تواند انکار کند چینی ها ضرب المثلی دارند که می گویند: برای یافتن زن می ارزد که یک کفش بیشتر پاره کنی. و ضرب المثل در بیابان لنگه کفش کهنه نعمت است معروف است.

شعرای فارسی زبانمان که چه فراوان گفته اند از کفش این نعمت بزرگ الهی: سعدی شیرازی می فرماید:

تهى پاى رفتن به از كفش تنگ / بلاى سفر به كه در خانه جنگ

فردوسي شيرين سخن مي فرمايد:

بشد طوس با کاوياني درفش / ز لشکر چهل مرد زرينه کفش

کنون نامداران زرينه کفش / بباشيد با کاوياني درفش

و پروین اعتصامی:

هميشه فرصت ما، صرف شد درين معني / که نرخ جامه‌ي بهمان چه بود و کفش فلان

چو من پروانه‌ام نور خدا را / کجا با خود کشم کفش و قبا را

خوش آن کسي که چو من، سر ز پا نميداند / خوش آن تني که نبردست ، بار کفش و کلاه

و ملك الشعراي بهار:

گر نکردي جامه و کفش و کله سنگين تنم / چون گياه خشک برکندي ز جا صرصر مرا

و مولوي همچنین:

گر يکي کفش از دو تنگ آيد به پا / هر دو جفتش کار نايد مر ترا

اما اصل داستان:

سر سفره نشسته بودم برای رفع خستگی تلویزیون را روشن کردم و نخواسته پای برنامه دو مجری توانا و پرحرف جام جم آقایان محمود شهریاری و مسعود روشن پژوه قرار گرفتم. تا موضوع را دیدم که از کفش صحبت می کنند خواستم رد کنم اما گویا مشغول شدم و بی اختیار با چشم و گوش مشتری زورکی این برنامه شدم.

از کفش دست دوز سخن می رفت کم کم مجلس گرم شد هنرمندان و کفاشان حرفه ای، دوزندگان و تولیدکنندگان و نویسندگان و رئیس اتحادیه کفاشان دست دوز تهران همه جمع شده بودند.

بالآخره فهمیدم که تاریخ کفش در ایران از زمان مادها از بیش از دو هزار سال در ایران قدامت دارد. تنها در تهران 4150 پروانه کسب کفش دست دوز صادر شده و فهمیدم که قیمت یک کفش دست دوز خوب در ایران حدود 70 دلار است در حالی که مشابه همین کفش در اروپا از 250 یورو کمتر نیست این مهم نبود.

و اینکه کفش در سلامتی جسم و روان از مغز سر گرفته تا چشم و اعصاب و مهره های کمر و ستون فقرات و زانوها و غیره. این هم خیلی مهم نبود، اینکه کفش در شخصیت و رفتار و قیافه انسان نیز اثر دارد این هم مهم نبود.

آنچه ناگهان توجه مرا به خود جلب کرد ترزیق سم از سوی مجریان خوش خنده و صفوی مشرب جام جم بود که خیلی منتظر بودم ببینم در این برنامه چگونه قرار است زهر خودشان یا در واقع زهر اربابانشان را وارد کنند چون تجربه نشان داده که مجریان ترزیق کنندگان مستقیم سم قاتل و زهر کشنده در افکار و عقاید هموطنان گرامی و فارسی زبانان عزیز دارند.

بعضی مجری ها در ایام عاشورا آنقدر مسخ می شوند بخصوص احمد زاده آنقدر مسخ و زشت و سیاه می شود و قیافه اش عوض می شود که آدم تعجب می کند واقعا سب و لعن اولیاء و دوستان خدا دشمنی با صحابه و اهل بیت انسان را مسخ میکند مثل همین آیة الله جوادی تبریزی که اخیرا عکسش در سایتها منتشر شد و دیدیم که چگونه مسخ و سیاه شده است.

به هر حال محمود شهریاری گفت یکی از موارد مربوط به کفش این است که بعضی بزرگان که کرامات دارند کفشهایشان جلو پایشان راست می شود مانند..

خدمت ایم مجری خوش خنده و مشتریان گرامی جام جم عرض می شود که کرامات اولیاء و دوستان خداوند حق است و کسی در آن شک ندارد. اما کرامات هرگز در اختیار خود شخص نیست که بتواند هرگاه خواست و هرجور خواست آنرا ظاهر کند.

ولی متأسفانه تاجران دینی و مقدس مآبان ریاکار دین فروش همواره خود را در انظار مریدان شیرده! و خمس پرداز شان چنان ظاهر می کنند که گویا سرتا پای زندگی شان زهد همراه با کرامات است! اما چون به خلوت می روند آن کار دیگر می کنند!!.

در همین راستا ملاحظه می شود که در هر قبرستان و گنبد و بارگاه منسوب به امام و امام زاده و اولیاء و دوستان خدا حتی جایی که صدها متر خاکی و پر خار و خاشاک است نیز الزاما باید هرکس از آنجا عبور می کند یا برای سلام دادن وارد محوطه قبرستان می شود باید کفشهایش را در بیاورد!

گویا نعوذ بالله هر گنبد و بارگاهی را حرم مقدس و مسجد و محل نزول وحی قرار داده اند، که انسان ملزم باشد کفشهایش را در بیاورد. جایی که وحی نازل می شد خداوند به حضرت موسی علیه السلام دستور داد (فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) طه/12 آنجا محل نزول وحی و سخن گفتن خداوند با حضرت موسی بود خداوند برای بیان عظمت ذات خود و کلام خود چنین امری فرمود.

اما امروز در جاهایی که برای غیر خداوند متعال نذر می شود از غیر خداوند سبحانه و تعالی خواسته می شود و احیانا نعوذ بالله به خداوند متعال شرک آورده می شود را اهل بدعت و عاشقان خرافات مقدس قرار داده و به مردم دستور می دهند که کفشهای خود را در بیاورند!!.

در آخر اين دو بيت از امير خسرو دهلوي را خدمت آقاي شهرياي هديه مي كنم:

سزاوار است هر کالا بهر جاي / کله بر فرق زيبد، کفش در پاي

کسي کو از کله خس زير پا روفت / ببايد کفش بر سر محکمش کوفت

والسلام

این در یک کشور جمهوری عادی است حتی به سبک غربی آن، اما کشور ما طبق قانون و ادعا جمهوری اسلامی است! و رئیس جمهور ما نه تنها یک رئیس جمهور منتخب (با 24 میلیون رأی!!!) که به ادعای خود و دوستان و هواداران، شعار ایشان مهرورزی است.

با توجه به آنچه عرض شد برای اهل سنت ایران پرسشهایی مطرح شده است که امیدواریم ایشان مهرورزی فرموده پاسخ آن را صادقانه و بدون تقیه مذهبی و سیاسی مرحمت فرمایند.

در تاریخ 26 دی ماه 88 خورشیدی شیعه نیوز (سایت خبری تحلیلی مستقل شیعیان!) (کد خبر 15895) به نقل از پرچم نوشت: احمدی نژاد:

تحرکات وهابی ها را دقیقا زیر نظر داریم.

از زبان ایشان همچنین آورده اند:

«بنده آمار دقیق مربوط به وهابیت را در خوزستان دارم و با ابراز احساسات کار جلو نمی رود بلکه باید برنامه ریزی کرد!!!».

همچنین فرموده:

«اینگونه حرکات(؟) در راستای تقویت وهابیت بوده و اشتباه است: اگرشما دلسوز کشور هستید به صحبت هایی که اینجا مطرح می شود(؟) گوش دهید».

«در خوزستان گروهایی انحرافی(؟) جایی ندارند، و مردم(؟) ریشۀ این گروهها را خشک می کنند».

با توجه به فرمایشات فوق اهل سنت ایران مایلند بدانند که جناب احمدی نژاد به عنوان رئیس جمهور رسمی کشور آیا چنین سخنانی مطرح فرموده اند یا خیر؟ آیا نقل مذکور از ایشان درست است یا خیر؟ اگر درست است:

1- ایشان براساس کدام تعریف از وهابیت تحرکات وهابی ها را دقیقا زیر نظر دارند؟!. امیدواریم تعریف وهابیت را آنگونه که مورد نظر ایشان است بفرمایند تا ما اهل سنت ایران هم موضع خود را در برابر وهابیت روشن کنیم و حساب خود را داشته باشیم.

2- با توجه به تعریفی که ایشان از وهابیت مطرح خواهند کرد می پرسیم مشترکات وهابیت با گروههای انحرافی در چیست؟!

3- وجود این وهابیت که ایشان آمار دقیق آنرا در خوزستان در اختیار دارد از کی آغاز شده است؟! آیا قبل از انقلاب بوده یا بعد از انقلاب به وجود آمده است؟!

4- آیا این وهابیتی که در خوزستان و بلوچستان و کردستان بوسیله ایشان و سایر نهادهای دلسوز کشور! شناسایی شده یک تز فکری و عقیدتی واحد دارند یا خیر وهابیت هر استان جدای از استانهای دیگر است؟!

5- وجوه مشترک این وهابیت در استانهای مختلف کشور با یکدیگر در چیست؟

6- تفاوت و مشترکات این وهابیت شناسایی شده با اهل سنت در چیست؟!

7- بارزترین عقاید وهابیت کدام است تا اینکه هرکس در هر کجایی کشور بتواند بر اساس شاخصه های معرفی شده وهابیها را بشناسد؟.

8- در صورتی که ثابت شود که واقعا با تعریفی که ایشان ارائه خواهند فرمود نوعی وهابیت در کشور وجود دارد آیا بر اساس تعهد و مسئولیت ایشان در قبال ملت، حفظ جان و مال و آبروی این افراد نیز بر ایشان لازم است یا خیر؟!

9- اگر پاسخ مثبت است پس سخنان ایشان را چگونه و در چه چهارچوبی باید تحلیل کرد؟! چگونه ممکن است کسی که مسئول حفظ جان و مال عده ای هست در جمع رقبای دینی یا سیاسی شان علیه آنان اینگونه اظهار نظر می کند؟!

10- و اگر پاسخ منفی است یعنی ایشان مسئولیتی در قبال جان و مال و آبروی آنان ندارد باید از ایشان پرسید:

که این وهابیت در چه ابعادی بیشتر از شهروندان بهائی و کلیمی و مسیحی و زرتشت و غیره خطر بیشتری متوجه کشور می کنند؟!

11- اظهار نظر ایشان در بارۀ وهابیت در جایگاه چه نهادی باید خوانده شود؟! به عنوان رئیس جمهور؟! یعنی رئیس قوۀ مجریه؟ یا رئیس قوه قضائیه؟! دادستان؟! نیروی انتظامی؟ سخنگوی حوزه؟ سخنگوی انجمن حجتیه؟! یا کدام نهاد قضایی یا حقوقی یا نظامی دیگر؟!

12-اگر ایشان به عنوان رئیس جمهور قانونی کشور تشخیص شان این است که دولت مسئولیتی در قبال گروههای منحرف! از جمله وهابیت!!! ندارد پس چرا رسما قانونگذاری نمی شود و اعلان نمی کنند که مثلا وهابی ها منحرف و محارب و مرتد هستند!!! و نهادهای قانونی کشور مسئولیتی در قبال جان و مال و آبروی آنها ندارند لذا یا از کشور خارج شوند یا اینکه در صورت هرگونه ضرر جانی و مالی ما مسئولیت نخواهیم پذیرفت؟!

13-آیا سازمان ملل، شورای امنیت، سازمانهای حقوق بشر و سایر نهادهای بی طرف بین المللی در جریان این امر قرار داده شده اند که دولت ایران وهابیت کشور را به رسمیت نمی شناسد و در قبال شهروندان وهابی هیچ مسئولیتی ندارد؟!

14-با توجه به تعریف جناب رئیس جمهور از وهابیت آمار وهابیها در خوزستان که فرمودند آمار دقیق آنها را دارند و در بلوچستان و کردستان و سایر استانها چرا اعلان نمی کنند؟!

15-در برنامه مبارزه دولت مهرورز با مخالفان عقیدتی و منحرف، وهابیت در رتبۀ چندم قرار دارد؟

16-شناسایی وهابیت در کشور از کی آغاز شده است؟ و مبارزه با این مذهب منحرف! زیر نظر کدام نهاد است؟ ریاست جمهوری؟! قوه قضائیه؟ حوزه؟ انجمن حجتیه؟ یا نهاد دیگری؟!

آنگونه که از ادبیان جناب رئیس جمهور در مطلب مذکور بر می آید ایشان هم دانسته یا ندانسته شکار روافض شده است!! چون ادبیاتی که بکار برده همان ادبیات روافض عقده ای است که طی سالهای اخیر زمام حوزه علمیه را به عهده گرفته وخود را سخنگوی شیعیان معرفی می کند!.

و امروز تقریبا تمام گروههای شیعی معتدل ناگزیر خود را محکوم این منطق انتقام جویانه روافض می بینند و هر کس سر بلند کند یا زبان بگشاید همانند سایر کسانی که متهم به انحراف می گردند محکوم و زندانی می شود!.

امروز کسی نیست نداند که وهابیت تهمتی است که به اهل سنت زده می شود و مذهب و فرقه و گروهی به نام وهابیت در جهان وجود ندارد حد اکثر اینکه وهابیت یک حرکت اصلاحی در درون مذهب حنبلی بوده است همانند بسیاری از اصلاح طلبانی که در مذهب شیعه وجود داشته و دارند.

اما امروز بکار بردن این اصطلاح در واقع برای انتقام از اهل سنت آگاه است هر سنی که زیر بار ذلت و خرافات نرفت و با درک و شعور و آگاهی اش متوجه بود که دارد به عقیدۀ و مقدساتش توهین می شود از دید روافض عقده ای وهابی است!! شیعیان معتدل و میانه رو نیز که مانند اهل سنت مظلوم هستند گاها با تأثر از تبلیغات روافض باور می کنند که گویا وهابیتی وجود دارد!! غافل از اینکه خودشان نیز مانند اهل سنت شکار توطئۀ روافض شده اند!!.

احتمال اینکه بعضی عوام و افراد نا آگاه از این واقعیت اطلاع نداشته باشند وجود دارد اما اینکه یک رئیس جمهور کشور آنهم دکتر و استاد دانشگاه از این حقیقت غافل باشد شگفت انگیز به نظر می رسد!

بلکه آنگونه که از سخنان ایشان استشمام می شود شخص ایشان نیز به هر دلیلی جزو نظریه پردازان برخورد انتقام و تصفیه با وهابیت به عنوان یک فرقه منحرف! است! که این امر مایه نگرانی شدید جامعۀ اهل سنت ایران را فراهم کرده است! اگر این سخنان را یک حوزوی عقده ای می گفت قابل درک بود اما از زبان ایشان به عنوان رییس جمهور رسمی کشور اصلا باور کردنی نیست!!.

جامعه اهل سنت ایران بشمول هموطنان خوزستان و بلوچستان و کردستان و سایر مناطق کشور که همواره مورد خشم و غضب گروههای فشار و چماقداران رافضی و انتقام جو (و طبعا با حمایت رسمی بعضی نهادها!!) قرار داشته و دارند قطعا از رئيس جمهور رسمي كشور انتظار دارند که: در باره سخنان مذکور که به ایشان نسبت داده شده توضیحی بشنوند.

این مقاله را با توضیح این نکته به پایان می بریم که: رفض یا رافضی بر اساس کتب فرق و ملل و نحل و تاریخ مختلف به کسانی گفته می شود که با صحابه پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم دشمنی و به آنان اهانت کنند.

اینکه امروز روافض سخنگوی شیعیان و دوستداران واقعی اهل بیت معرفی شده اند ما متأسفیم امیدواریم عقلا و نخبگان میانه رو شیعه فکری و راه حلی برای این موضوع ارائه دهند.

جناب رييس جمهور اگر فرصت داشتند توصیه می کنیم باب اول گلستان سعدی را مرور فرماید! اگر فرصت نبود حکایت 19 همان باب را به دقت مطالعه کند! اگر فرصت نبود این دو بیت را از زبان انوشیروان عادل حتما حفظ گرده و در محتوای آن بیندیشد و در سخنرانی ها و جلسات سر کلاس هم از آن استفاده کند و نظر شاگردان را هم بپرسد که:

اگر رییس جمهور در بارۀ فلان مذهب اینگونه که من در خوزستان اظهار نظر کرده ام اظهار نظر کند سایر زیر دستان ایشان با آن مذهب و پیروان آن چه خواهند کرد؟ همین توصیه را توسط ایشان خدمت رهبری هم عرض می کنند که ایشان در سفر کردستان شبیه همین فرمایشات به ملت شریف آن دیار هدیه دادند.

اگر زباغ رعيت ملك خورد سيبي / بر آورند غلامان او درخت از بيخ

به پنج بيضه كه سلطان ستم روا دارد / كشند لشكريانش هزار مرغ به سيخ

گلستان سعدی به تصحیح محمد علی فروغی چاپ 73 انتشارات مژگان

اول: اینکه قرآن کریم با همین شکل فعلی کلام الهی است و هیچگونه تحریفی به آن دست نیافته است نه کم و زیاد و نه جا بجایی، هیچ گونه دخل و تصرفی در آن صورت نگرفته است. این دیدگاه عموم (مسلمانان اهل سنت و) شیعیان غیر روحانی است.

دوم: اینکه خداوند متعال از ترس اینکه مبادا صحابه به قرآن دست ببرند و آنرا تحریف کنند آنچه باید در بارۀ امامت و ذکر نام امامان بخصوص علی بن ابی طالب رضی الله عنه در قرآن ذکر میکرد نکرد! بارزترین حامی این عقیده جناب آیت الله سید روح الله موسوی خمینی است که در کشف الأسرار مفصل به آن پرداخته است.

«فرضاً قرآن اسم امام را تعیين ميکرد باز اختلاف بين مسلمانها واقع ميشد انهاييکه سالها به طمع رياست خود را به پيغمبر و دين چسپانده بودند! و دست بنديها ميکردند ممکن نبود بگفته قرآن از کار خود دست بردارند! بلکه شايد به اين صورت اختلاف بين مسلمانها طوري ميشد که به انهدام اساس اسلام منتهي ميشد!!

زيرا ممکن بود آنهاييکه به اسم اسلام در صدد رياست بودند چون ديدند به اسم اسلام نمي شود به مقصود خود برسند يکسره حزبي بر ضد اسلام تشکيل ميدادند!! در اين صورت نا چار علي ابن ابي طالب و ديگر دينداران سکوت را روا نمي داشتند و نهال نورس اسلام با يک چنين اختلاف بزرگ بين مسلمانها از بين ميرفت و آن نيمه اسلام را هم بباد فنا مي داد!!

پس نام بردن از علي ابن ابي طالب در قرآن بر خلاف صلاح اصل امامت که هيچ، بر خلاف صلاح دين هم ميشد!!» کتاب کشف الاسرار ص ۱۱۳.

سوم: اینکه قرآن کریم تحریف شده است و غاصبان خلافت الهی و دشمنان اهل بیت با قرآن کریم بازی کرده اند! و به میل خود در آن دخل و تصرف نموده اند!. این رأی اکثریت قاطع علماء و مراجع تقلید شیعه در طول تاریخ بوده است.

اما مراجع تقلید معاصر جرأت و شهامت بیان عقیده خود را به طور آشکار ندارند. علل و عوامل این خصلت دو پهلو و عدم شفافیت در موضوع مهم و خطیری چون تحریف قرآن کریم می تواند مختلف باشد.

البته هیچ الزام و دلیل قطعی وجود ندارد که مراجع معاصر عقیده سوم (یعنی عقیده تحریف قرآن به شکل صریح) را داشته باشند کما اینکه عکس آن نیز صادق است یعنی هیچ دلیل روشنی هم وجود ندارد که آنان به تحریف قرآن قائل نباشند.

با توجه به عقیده تقیه در مذهب شیعه بسیار مشکل است که بر اساس گفته و سخن خود فرد شیعی امامی بتوان قضاوت کرد، لذا در چنین صورتی معیار و میزان منابع و مصادر بزرگ و معتمد و علمای معروف و قابل اعتماد شیعه است.

چنانکه عرض شد تقریبا به جز چند مورد استثناء تمام علمای بزرگ و معروف و صاحب نام شیعه بر این عقیده هستند که قرآن به وسیله غاصبان خلافت! (صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم) تحریف شده است، و حدود دوهزار روایت مستند در کتب شیعه وجود دارد که این امر را تصدیق می کند!.

و اما در باره علماء و مراجع تقلید معاصر که موضوع سخن ما هست علاوه بر معیار مذکور یعنی علمای قدیم و منابع و مصادر قدیم، قرائن دیگری نیز وجود دارد که متأسفانه جانب قول به تحریف را سنگینتر می کند.

بزرگترین و مهمترین دلیل و قرینه دال بر اینکه علمای بزرگ و مراجع تقلید معاصر نیز ممکن است قائل به تحریف قرآن باشند این است که با وجود بحثهای مکرر و مطرح شدن این چالش بزرگ تا کنون هیچکدام از آنان فتوایی صادر نکرده اند که عقیده آنها در باره قائلین به تحریف قرآن را روشن کند!.

در مناظره های مختلف شفاهی وحضوری و کتبی ومستقیم و غیر مستقیم همواره علمای بزرگ شیعه و مقلدان و مبلغان افکار و عقاید آنان به تلبیس و مغلطه اکتفا کرده اند و همواره سعی و تلاش بر این دارند که اهل سنت را متهم به عقیده تحریف کنند!.

موضوع خیلی روشن و ساده است یک فتوای یکی دو سطری می تواند به تمام این حدس وگمانها پایان دهد. کافی است بنویسند که: «هر کس قائل به تحریف قرآن باشد مسلمان نیست چه شیعه باشد و چه سنی».

چند سال پیش با یکی از دعوتگران تفرقه و فروشندگان نفاق در مکه مکرمه گفتگو مفصلی داشتم در اثنای بحث وقتی ایشان را به چالش کشیدم که شما هرگز جرأت این را ندارید که بنویسید: «قائل به تحریف قرآن کافر است» با کمال وقاحت قلم را برداشت و نوشت: «کسانی که قرآن را تحریف کرده اند کافرند»! (دقت کنید).

از شگفت انگیزترین موارد مرتبط با این موضوع این است که چند سال پیش در مدینه منوره با فردی که مدعی بود از داغستان است و شیعه شده و اکنون در قم فوق لیسانس را تمام کرده و دکترا می خواند(غالبا اسمش خنجر بود) ملاقاتی داشتم او گفت:

از قواعد مهمی که در حوزه آموخته ایم این است که قائل به تحریف قرآن کافر نمی شود! (دقت کنید).

چرا؟! علت آموزش این قاعده اصولی جدید! چیست؟! ظاهرا علت این است تا اینکه راه را برای کسانیکه در صدد گرفتن فتاوی در این زمینه هستند ببندند!.

خیلی عجیب است و واقعا از شگفتی های مذهب شیعه اثناعشری این است که هر روز از روز قبل چاق تر می شود و مسائل اصولی و مهمی حتی در باب عقیده به آن افزوده می شود!.

یعنی در طی قرون و اعصار گذشته، از علمای امامیه دیدگاه و نظری راجع به عقیده در باره قرآن وجود ندارد؟! که امروز آقایان معاصر قاعده وضع می کنند و اصول می تراشند؟! تا نسل آینده را متقاعد کنند که اگر کسی بر این عقیده باشد که قرآن کریم تحریف شده است کاملا مسلمان است! و هیچ خلل و نقصی در عقیده اش وارد نمی شود! عجبا!

پس خلاصه می کنم که این عدم شفافیت و وضوح در امر قرآن کریم و تحریف ناپذیری آن دلیل و قرینه بزرگی است که آیات عظام و مراجع تقلید شیعه حداقل قائل و معتقد به تحریف قرآن را کافر نمی دانند!.

اینکه آیا خود شان معتقد به تحریف قرآن هستند یا خیر؟! در واقع چالش بزرگی است نه راه رفتن و نه روی ماندن! نه جرأت و شهامت نوشتن یک فتوای یک سطری را دارند که در آن بگویند: «هر کس قائل و معتقد به تحریف قرآن باشد کافر است»؟! و نه هم جرأت و شهامت اقرار و اعتراف به تحریف قرآن را دارند.

سخن ما فقط در باره علماء و مراجع و متخصصان حوزوی است، و اما عموم ملت عزیز و پیروان مذهب شیعه چنانکه قبلا عرض شد هیچ شک و شبهه ای نداریم و حسن ظن غالب ما این است که همه (مانند سایر مسلمانان) همین قرآن کریم را کلام الهی می دانند و به همین عقیده هستند که حتی یک حرف در آن کم و زیاد نشده است.

ولی در باره علماء و مراجع ملزم نیستیم چنین حسن ظنی داشته باشیم زیرا که خودشان و وکلاء و مقلدان بسیار معتقدشان در بارۀ آنان بر این باورند که:

علماء و مراجع عظام اختیار حلال و حرام دارند! و نمایندگان امام زمان هستند و ایشان نماینده مستقیم خداست! پس ملت حق دارد عقیده این نمایندگان خدا را در باره کلام خدا بداند!.

چاپ قرآن و ترجمه قرآن و درس قرآن و محافل انس با قرآن و مسابقات قرآن هرگز کافی نیست که عقیده علمای شیعه را در باره قرآن روشن کند! موضوع خیلی ساده است اگر علماء ومراجع عظام تقلید در یک فتوای یک سطری نوشتند که:

«قرآن کلام الهی است و هرگز در آن تحریفی صورت نگرفته است و هر کس عقیده داشته باشد که یک حرف یا یک آیه در قرآن کریم کم و زیاد شده یا جابجا گردیده کافر است».

اگر چنین فتوایی صادر کردند پس شبهه را از خود دفع نموده اند و مشکل حل شده است اما اگر چنین نکردند بدانید که ریگی در کفش دارند!.

هر کدام از شما عزیزان در هر جا می توانید این آزمایش مجانی را انجام دهید امیدوارم به زودی شاهد نشر چنین فتاوایی باشیم تا دهان وهابی ها بسته شود! و هی بهانه نگیرند!!.

و اما اصل موضوع اینکه اخیرا علماء و مراجع تقلید معاصر با انگیزه های نا معلومی زبان به انتقاد از رسم الخط عثمانی و قرآن های چاپ مدینه منوره گشوده و خواستار تصحیح اشتباهات! این رسم الخط و فراتر از آن چاپ قرآنی با همان مواصفات! اما از چاپخانه های «شیعی!» و با خطاطی خطاطان «شیعی!» شده اند!.

براستی انگیزه اصلی این اقدامات تفرقه انگیز و ماجرا جویانه چیست؟! تا آنجایی که عقل و درک ناقص ما کار می کند انگیزۀ این اقدامات مشبوه برای کسی جز خودشان روشن نیست! و هیچکس نمی فهمد که مدعیان کاذب وحدت امت اسلامی از این اقدام شرور چه اهدافی را دنبال می کنند؟!!.

گویا تعبیر بعضی روانشناسان و جامعه شناسان معاصر در بارۀ این عاشقان و شیفتگان وحدت! درست بوده است که علمای شیعۀ امامی اثنا عشری را به مار یخ زده تشبیه کرده اند، که تا وقتی یخ زده است زبان حالش طلب ترحم می کند و هر کس را به شفقت و دلسوزی وا می دارد!.

اما همینکه رهگذر مسکین از همه جا بی خبر این حیوانک یخ زده را در آستینش می گذارد و جای او گرم می شود عوض پاداش این ترحم، رهگذر مشفق و دلسوز را نیش می زند و او را به حلقوم مرگ می فرستد!.

تا همین چند دهۀ اخیر شیعیان امامی اثناعشری با گریه و ناله خود شان را به سواد اعظم اهل سنت می چسپاندند و با عجز و تمنا از علمای اهل سنت خواهش می کردند که آنها را نیز جزو مسلمانان بشمار آورند! کتب مذاهب خمسه چاپ می کردند! با مجمع دروغین تقریب ترحم و شفقت شیخ ازهر و سایر امت اسلامی را خواهان می شدند و موارد دیگری از این قبیل.

اما امروز که حکومت تشکیل داده و بودجه های هنگفت میلیاردی در اختیار گرفته و چند صدتا هنر پیشه در نقش های مختلف آموزش داده و چند صد تای دیگر هم از کشور های مختلف اجیر کرده و ولایشان را خریده اند و چند تا رسانه هم در اختیار گرفته اند حالا راستی راستی باورشان شده که با این پنج در صد جمعیتشان مسلمان ناب و فرقه ناجیه منصوره هستند!!.

و حالا کم کم همه امت اسلامی را کافر و نجس می دانند و هوس و اشتهای چاپ قرآن شیعی امام اثناعشری کرده اند!.

آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، آیت الله ناصر مکارم شیرازی، آیت الله حسین نوری همدانی و آیت الله جعفر سبحانی که همه از پیشگامان ملاهای دربار ولایت فقیه هستند در پاسخ استفتاء خبر گذاری جمهوری اسلامی! اظهار نظر کرده و به بهانه اغلاط رسم الخط عثمانی چاپ مدینه منوره با خطاطی خطاط سوری استاد عثمان طه (مقیم مدینه منوره) خواستار چاپ و نشر قرآن کریم با خط (به تعبیر آنان) شیعی بومی شده اند!.

آیا می توان حدس زد که این گام اولیه ای در راستای جدا شدن قرآن شیعی امامی از قرآن سایر امت اسلامی باشد؟! و آیا می توان احتمال داد که در آینده تأویلات باطل و تحریفات باطنی اثناعشری در متن قران کریم جا بگیرد؟! آیا احتمال آن نمی رود که یک نوری طبرسی دیگر اینبار عوض جمع کردن روایات، محتوای مورد نظرش را در متن قرآن بگنجاند و آنرا به دست چاپ بسپارد و به نام قرآن اهل بیت در جهان منتشر کند؟! باید منتظر ماند. در پایان ملاحظه فرمایید:

این هم نمونه ای از عقیدۀ علمای اهل سنت در بارۀ قرآن کریم:

1 – قال ابن عبد البر : ( وأجمع العلماء من الصحابة وسائر الأمة ….. أن من دفع شيئا مما في مصحف عثمان كفر )

التمهيد ( 4 / 278 – 279 )

2 – وقال أبو عثمان الحداد: ( جميع من ينتحل التوحيد متفقون أن الجحد لحرف من التنزيل كفر)

الشفا للقاضي عياض ( 2 / 1101 )

3 – وقال ابن حزم : ( من قال إن القرآن نقص من بعد موت النبي حرف أو زيد فيه حرف أو بُدِّل منه حرف …. أو أنه ليس هو كلام الله تعالى فهو كافر خارج عن دين الإسلام ؛ لأنه خالف كلام الله عز وجل وسنن رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم وإجماع أهل الإسلام )

الدرة فيما يجب اعتقاده لابن حزم ( ص 220 )

4 – وقال ابن قدامة: ( ولا خلاف بين المسلمين أجمعين أن من جحد آية أو كلمة متفقاً عليها أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر)

حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة ( ص 33 )

وقال أيضاً: (واتفق المسلمون على عدد سور القرآن وآياته وكلماته وحروفه ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفا متفقا عليه أنه كافر )

لمعة الاعتقاد ( ص 99 )

5 – قال ابن بطة : ( من كذَّب بآية أو بحرف من القرآن أو رد شيئا مما جاء به الرسول صلي الله عليه و آله و سلم فهو كافر)

الإبانة الصغرى ( ص 201 )

وينظر أيضا:

المحلى ( 1 / 15 ) الفصل ( 5 / 40 )

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي ( 2 / 232 )

الشفا للقاضي عياض ( 2 / 1076 )

البحر الرائق لابن نجيم ( 5 / 131 )

كشاف القناع ( 6 / 168 )

خلاصۀ این فتاوای اهل سنت این است که هر کس یک سورۀ یا یک آیه یا حتی یک حرف از قرآن کریم را قبول نداشته باشد یا تکذیب کند یا عقیده داشته باشد که دست خورده و در آن کم و زیاد شده بدون شک و با اجماع تمام امت اسلامی (أعم از صحابه و اهل بیت و سایر علماء) کافر شده و از دایرۀ اسلام خارج می گردد.

امت اسلامی منتظر است دیدگاه علمای شیعه امامی اثناعشری از قدیم الایام تا کنون در بارۀ قرآن کریم را بداند تا هرگونۀ بهانه ای از دست دشمنان اسلام گرفته شده و بزرگترین مانع حقیقی بر سر راه وحدت اسلامی برداشته شود.

به امید وحدت واقعی امت اسلامی بر محور کتاب خدا و سنت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و با فهم حقیقی صحابه اخیار و اهل بیت اطهار رضی الله عنهم اجمعین.

او قبل از زندان رفتن هم آرام نداشت، به مناسب های مختلف در شهر لاهور پاکستان و در محیط جامعۀ اشرفیه فعالیت دینی و فرهنگی داشت، اما اینک که دو سال فرصت فکر کردن پیدا کرده بود علاوه بر کلی خاطرات زندان و تحمل آزار و شکنجه و سرانجام ظرف شویی آشپزخانه زندان را که به همراه آورده بود، بهترین ارمغانش طرح تأسیس «سازمان جهانی اهل سنت ایران» بود.

گرچه با ما مشورت می کرد اما او همه چیز را سنجیده بود و برای طرحهای آماده ای که در مغز متفکر و اندیشه نا آرام خویش حمل می کرد بدون اینکه کسی احساس کند و به او بر بخورد فقط از دوستان ok می خواست یعنی خودش به اندازه چندین عالم و دانشمند اهل سنت فکر می کرد و طرح و بر نامه داشت اینکه شرایط سخت هجرت مجال پیاده شدن و موفقیت طرحهایش را به او نداد قسمت و تقدیر بود اما باز هم کاری که او کرد اگر سایرین عشر آنرا در عمل انجام می دادند امروز شرایط اهل سنت ایران بهتر از اینی بود که هست.

بنده طی 25 سال مهاجرت با انسانهای زیادی و از کشورها و فرهنگ های مختلف و با عقاید و ایده های گوناگونی آشنا شده ام اما بدون اغراق و مبالغه در تمام عمرم انسانی با صفات و خصوصیات مولوی حبیب الله حسین بر هرگز ندیده ام نزدیک و شبیه او هم ندیده ام.

او صفات و خصوصیات عجیب و فراوانی را در خود جمع کرده بود، ایمان و شجاعت، اخلاص و پشتکار، درد و فکر، غم و اندیشه، قدرت تفکر و ابتکار فوق العاده، سعه صدر و خوش خلقی، تبسم و جدیت، عشق به هدف و افق وسیع، مدیریت و قاطعیت، بزرگواری و تواضع و بسیاری از صفات نیک و خصال پسندیده جزو لا ینفک شخصیت مولوی حبیب الله حسین بر بود، یازده سال دوستی و رفاقت و همفکری و همدردی را چگونه من در یک مقاله کوتاه خلاصه کنم.

شجاعت مولوی حبیب الله حسین بر اصلا با تواضع و ظاهر شکستۀ ایشان سازگاری نداشت، بلکه تواضع و شکستگی فطری حبیب الله چنان بر او غالب بود که کسی باور نمی کرد او یک مغز متفکر و یک قهرمان واقعی باشد.

با هرکس به گونه ای بر خورد می کرد که او فکر می کرد این شخصیت در تمام جهان تنها مرا دوست دارد و تنها به من اهمیت می دهد، این صفت بارز دکتر عبدالله عزام شهید نیز بود.

این امانت را برای تاریخ و آیندگان عرض می کنم که گرچه در جامعه اهل سنت نام چند نفر در سازمان جهانی اهل سنت ایران مطرح بود و حتی بعضی مردم افرادی را رهبر و همه کاره سازمان فکر می کردند اما واقعیت این بود که جز مولوی حبیب الله حسین بر هیچ کس دیگری نه درد و غم و فکر مولوی حبیب الله را داشت و نه مدیریت و قاطعیت و پشتکار ایشان را.

مولوی حبیب الله یک چیز در رهبری کم داشت که سفر سال 68 من و ایشان به ایران برای تأمین همین نقص بود و آن یک قیافه درست و شکل و شمایل عوام پسند و روحیه اجتماعی بالا بود، او با وجود اینکه یک متفکر و قهرمان دردمند بود هرگز یک سخنران خوب نبود، به دلیل تواضع شدید و حیای ناشی از ایمانش هرگز یک رهبر اجتماعی خوب هم نبود و اگر مطرح هم می شد اصلا کسی باور نمی کرد.

نقص دیگر مولوی حبیب الله این بود که فرصت تحصیلات عالی پیدا نکرد، سواد او خدادادی و بر اساس مطالعه و جامعه شناسی خود جوش در وجود او بود، و جز در حوزه (فارغ التحصیل جامعه اشرفیه لاهور و وفاق المدارس العربیه پاکستان) فشار های سیاسی و فرهنگی و دعوت به او مجال نداد که ادامه تحصیل بدهد.

اما در چندین فرصت که زمینۀ آزمایش ذهن و استعداد و دانش مولوی حبیب الله پیش آمد از جمله سیمینار دو ماهه فارغ التحصیلان حوزه های علمیه پاکستان در جامعه علوم شرعیه در هجرت آباد پاکستان زیر نظر مرکز اسلامی و با ابتکار شهید مولوی عبد الملک ملا زاده که این بنده ناچیز نیز در کنار شهید مولوی عبدالملک و مولوی حبیب الله حسین بر افتخار تدریس و ادارۀ آن سیمینار را به عهده داشتم، مشخص شد که مولوی حبیب الله یک استاد واقعی است و دوستان و شاگردان آن سیمینار که اینک به لطف خداوند متعال همه عالم و استاد و خطیب ومدرس و نویسنده و مترجم هستند فکر می کنم در این زمینه با من همنظر باشند.

متأسفانه در شرایط خاص هجرت جز مشارکت کمرنگ ایشان در ماهنامه اذان مجاهد (52 شماره نشر شد) آثار مکتوب دیگری از ایشان در اختیار ما نیست، تنها اثری که به خاطر دارم ایشان آنرا نوشته و در تیراژ محدودی چاپ کرد جزوۀ کوچک سخنی چند با علماء است. البته مطالب فراوانی را ایشان با خط زیبای خودش در جامعه اشرفیه از افادات علماء و اساتید نوشته بود که نمی دانم کجاست امیدوارم روزی خداوند توفیق نشر آنرا فراهم آورد.

و اما بخش مبهم زندگی مولوی حبیب الله حسین بر که متأسفانه شانزده سال است تا کنون هم مبهم و تاریک مانده است صفحه ای از یک جنایت فراموش نشدنی در تاریخ اهل سنت ایران است.

آخرین باری که ایشان را دیدم ، سال 72 بود که من در هجرت آباد پاکستان مدرس بودم . با کمال نا باوری دیدم پس از 9 ماه زندان، مجددا او را برای یک خیانت و توطئه به پاکستان فرستاده بودند، اما او مرد خیانت نبود پس از کلی درد دل گفت باید بر گردم گفتم چرا؟ و کجا؟ مگر نمی دانی چه سرنوشتی در انتظار توست؟!.

گفت چاره ای ندارم ضمانت سنگینی داده ام، علمایی ضامن شده اند که صلاح نیست آنها خراب شوند، و بالاخره بر گشت همان رفتن بود و رفت برای همیشه، از آن روز به بعد نه تنها من بلکه خانواده و همسر و فرزندان و پدر و برادرانش نیز تا امروز از او خبر ندارند!.

پدر پیرش مولوی ابو الحسن حسین بر از چهره های سرشناس گشت سراوان بود (و اینک به رحمت خدا رفته است) بارها مراجعه کرده بود اما هرگز کسی خبر زنده بودن یا شهادت او را به آنان نداد!.

تنها خبری که از او دارند همین که به او زنگ زده بودند که برود تهران خودش را معرفی کند! این را هم گفته بودند که بلیط یک طرفه بگیرد! اما این صفحۀ جنایت همچنان باز است! و تا کنون بسته نشده است!.

اینکه مولوی حبیب الله حسین بر فرزند مولوی ابو الحسن حسین بر گشتی سراوانی از 16 سال پیش تا کنون در کجاست؟ زنده است یا مرده؟ اعدام شده؟ یا به دار آویخته شده؟ با تیر کشته شده؟ یا زیر ماشین شده؟ از کوه پرت شده یا به دریا انداخته شده؟ هیچ کس پاسخگو نیست حتی از احضار او به تهران اظهار بی اطلاعی می کنند!!.

اخیرا شنیدم که بلوچهای غیرتمند ساکن اروپا از جمله یک برادر ایشان تصمیم جدی گرفته اند که موضوع را از طریق سازمانهای بین المللی حقوق بشر پیگیری کنند، با اینکه از شنیدن این خبر خوشحال شدم اما امید چندانی ندارم که بار دیگر مولوی حبیب الله حسین بر را زنده در این دنیا ببینم اما به هر حال خوشحالم تا شاید خانواده و فرزاندان ایشان از بلا تکلیفی در بیایند و بدانند که عزیز شان دیگر زنده نیست.

خواستم نشر این مقاله در باره این عالم مجاهد و داعی دردمند بهانه ای باشد که دوستان آشنا و ناشناس برای این مرد بزرگ و قهرمان نا شناخته ایران زمین دعای خیری بکنند. خدایا اگر زنده است او را سالم به خانواده اش برگردان و اگر شهید شده او را جزو شهدا بپذیر و با صالحان محشورش بگردان. آمین.

عمده ترین علت تأخیر نشر کتاب مناظره امام صادق در آن برهه این بود که چون در اسم کتاب کلمه رافضی آمده بود دوست داشتم در باره این کلمه بحث تحقیقی مفصلی بنویسم که به این بهانه خوانندۀ فارسی زبان کتاب باریشه و کاربرد و مقصود این اصطلاح آشنا شود یاد داشتهای نیز جمع آوری کردم اما گویا قسمت نبود و عوامل دیگری به این سبب افزوده شد که نشر کتاب تا امروز یعنی حدود 10 سال به تأخیر بیفتد. الحمدلله علی کل حال. حال که خداوند اسباب نشر الکترونی آنرا فراهم کرده إن شاءالله امیدوارم که چاپ آن نیز بزودی میسر شود.

متأسفانه در اصل کتاب یعنی تحقیقی که دکتر علی الشبل زحمت کشیده و انجام داده جای دو موضوع خالی است که کاش ایشان زحمت آنرا هم کشیده بود یکی تحقیق در باره کلمه رفض و رافضی و دیگر در باره اهمیت کتاب که هر دو موضوع به نظر من اهمیت فوق العاده دارد بویژه برای خوانندۀ فارسی زبان این هر دو موضوع بسیار ارزشمند است.

گرچه من کتاب را برای نشر فرستادم به امید آنکه هنگام چاپ این نقص را جبران کنم اما دوستان در کتابخانه عقیده لطف کرده و یاد آوری کردند که در باره اهمیت کتاب چیزی نوشته شود. حال که فرصت میسر و بهانه ای هم پیدا شد به توفیق خداوند متعال با اختصار نقص موجود را جبران می کنم.

در باره رفض و روافض کوتاه و مختصر در مقدمۀ کتاب مطلبی نقل کرده ام.

و اما در بارۀ اهمیت کتاب باید عرض کنم که این کتاب از چند جهت اهمیت و ارزش فوق العاده دارد.

اول: اینکه مناظره امام جعفر صادق با یک رافضی به خیرالقرون بر می گردد و گنجینه ارزشمندی از قرن دوم هجری است.

دوم: اینکه کتاب مستند است و چندین نسخۀ مخطوط و دستنویس دارد.

سوم: اینکه کتاب بر وفق منهج محدثین و با سند متصل روایت شده است.

چهارم: اینکه محتوای این کتاب با شخصیتی از بارزترین شخصیتهای علمی و تاریخی و اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم یعنی امام جعفر صادق رضی الله عنه و رحمت الله علیه ارتباط دارد.

پنجم: اینکه موضوع کتاب بغرنج ترین و پیچیده ترین مسأله ای است که در تاریخ اسلام بین اهل سنت و اهل بدعت یعنی روافض و به تبع عموم شیعیان وجود دارد. یعنی موضوع امامت و صحابه رضی الله عنهم أجمعین.

ششم: اینکه حضرت جعفر بن محمد صادق رحمت الله علیه که شیعیان اثناعشری مدعی هستند مذهبشان به ایشان منتسب است در این مناظره به نمایندگی از اهل سنت و خاندان نبوت و اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم و علمای سلف عقیده حقه فرقۀ ناجیۀ منصوره یعنی اهل سنت و جماعت که عقیده عموم مسلمین و مستند به قرآن کریم و سنت صحیح و عقل سالم است را بیان فرموده اند.

هفتم: با نشر این سند تاریخی مهم از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روافض و اهل بدعت دشمنان صحابه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هویت ضد قرآنی و ضد عقل خود را از دست می دهند و دیگر هیچ پناهگاهی ندارند که با پشتوانه آن خود را به اسلام و قرآن و اهل بیت منسوب بدانند وقتی اهل بیت اینگونه آنان را رسوا نموده و طرد کرده اند پس به طور قطع از گردونه رقابت در چهار چوب اسلام خارج می گردند.

هشتم: با نشر این کتاب واین سند تاریخی مهم فرق بین شیعه به معنی دوستی با اهل بیت پیامبر و بین رافضه دشمنان صحابه پیامبر خود به خود روشن و آشکار می گردد. دیگر روافض حق ندارند که به بهانه دوستی و محبت علی و سایر اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم خود را شیعه علی و اهل بیت معرفی کنند. شیعه علی کسی است که با صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم همانند امام جعفر صادق دوست باشد.

نهم: ارزش این کتاب به زبان فارسی خلأ بزرگی را پر می کند، زیرا که متأسفانه در جامعۀ فارسی زبان ما تا کنون اینگونه تفهیم شده که اهل بیت یعنی شیعه و شیعه یعنی روافض و دشمن صحابه که نشر این کتاب خطوط قرمز را مشخص خواهد کرد که هر شیعه رافضی نیست و هر رافضی شیعه نیست شیعیان اهل بیت و دوستداران امام جعفر صادق دوست صحابه و دشمن روافض هستند.

دهم: و آخرین مورد در اهمیت و ارزش کتاب مناظره امام جعفر صادق رضی الله عنه این است که یک سند تاریخی مهم و ارزشمند در اختیار جامعه اهل سنت قرار می گیرد تا اینکه خوشحال و مطمئن باشند و قوت قلب حاصل کنند و بدانند که دوستی اهل بیت رضی الله عنهم تنها با شعار و ادعا نیست دوستان واقعی اهل بیت ما اهل سنت هستیم، هر مسلمان سنی در هر جای جهان بداند و شکر و سپاس خدا را بجای آرد که دوستی واقعی اهل بیت علیهم السلام و رضی الله عنهم نیز از افتخارات ما اهل سنت است.

دلیلش این است که عامل حقیقی به عقیدۀ اهل بیت ما هستیم همچنانکه پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلم در بارۀ روز عاشورا که دیدند یهود در مدینه آن روز را روزه می گیرند وقتی علت را جویا شدند گفته شد این روز نجات حضرت موسی علیه السلام از دست فرعون است فرمودند: «نحن أحق بموسی» ما شایسته تر به دوستی با حضرت موسی هستیم. ما هم به مدعیان کاذب محبت اهل بیت عرض می کنیم «نحن أحق بأهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم» ما اهل سنت شایسته تر به دوستی و محبت اهل بیت رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هستیم.

خدایا ترا شکر و سپاس بی کران و بی پایان بر همۀ نعمتهایت، بر نعمت وجود وانسانیت و اسلام و ایمان و عقیدۀ صحیح اهل سنت و محبت صحابه و اهل بیت و سایر نعمتهایت الحمدلله اولا و آخرا.

امیدوارم که با نشر نسخۀ فارسی مناظره امام جعفر صادق نسخۀ عربی نیز در سایت عقیده گذاشته شده و به زبانهای مهم دیگر نیز ترجمه شود. إن شاءالله.

تقریبا برای اکثریت قاطع ملت علل و انگیزه های انقلاب روشن بود استبداد و دیکتاتوری، فساد سیاسی و اخلاق، انحراف دینی و اجتماعی، اقتصاد بیمار، وابستگی ذلت بار به بیگانه، فقدان هرگونه آزادی بیان و قلم و غیره.

اینکه قشری های متحجر و انحصار طلب چگونه شرکای مختلف را از صحنه خارج کردند اعم از شیعه و سنی و چپی و غیره داستانی مفصل دارد.

بویژه اعدام ناجوانمردانه آیت الله آزاده سید کاظم شریعتمداری، ده سال زندان و شکنجه ضد بشری منتهی به شهادت علامه احمد مفتی زاده، خیانت به ابوالحسن بنی صدر، به حاشیه راندن نهضت آزادی بازرگان، خیانت و ستم به آیت الله منتظری، آزار و شکنجه آیت الله های مخالف اسلام سیاسی مانند قمی و کاظمینی بروجردی و غیره از بارزترین مظاهر خیانت سیاسی و اخلاقی بود که بر دفتر نمناک انقلاب غصب شده نقش بست.

و بدینوسیله انقلاب ملت ایران که بیش از صد سال آنرا با خون دل و عرق جبین آبیاری کرده بودند، از همان آغازین روزهای تولدش غصب گردید و به بیراهه رفت و آمال و آرزوهای ملت به خاک مالیده شد.

آری بسیاری از همکاران و معماران حقیقی نظام از همان آغاز اشکالات اساسی را لمس می کردند، و بعضی که همت و شجاعت بیشتری داشتند مانند بنی صدر و بازرگان و منتظری و غیره حقایق را حتی الامکان برملا کردند و هزینه آن را نیز پرداختند.

اما بسیاری دیگرخون دل خوردند و تحمل کردند تا شاید متحجران و انحصار طلبان به خود آیند و روند منحرف انقلاب را متوقف کنند، در این اواخر دیدیم که دولت اصطلاحات هم به جرم صداقت و شفافیت هزینه سنگینی پرداخت.

اما در انتخابات اخیر روشن شد که طراحان استبداد و غاصبان انقلاب نه تنها کودتا کردند و انقلاب را حقیقتا غصب نمودند که اینک در صدد حذف و تصفیه نهایی سران اصلاحات و یاران همیشه در صحنه و معماران حقیقی انقلاب هستند.

شخصیتهایی چون موسوی و کروبی و خاتمی و مجمع روحانیون مبارز مگر نه این است که از مقربین شمرده می شدند، اما امروز نه تنها بیگانه که اجیر و نوکر بیگانگان معرفی می شوند!.

علت نگاشتن این یاد داشت، نامه دردناک دکتر بهشتی بود که خطاب به پدر نوشته بود و اینکه به مناسبت دستگیری آن عزیز در سایت کلمه مجددا نشر شد، با خواندن آن، داستان های تلخ سی سال گذشته در جلو چشمانم مجسم شد و گویا جهان بزرگ و ایران عزیز را تیره و تار می دیدم گفتم:

خدایا! چقدر ظلم و ستم و بی عدالتی است که امروز فرزندان حقیقی انقلاب بیگانه معرفی می شوند! اگر حرمت شکنی و ساختار شکنی قرار است بنامیم باید خیانت سیاسی و اخلاقی کودتاگران را بنامیم که ساختار انقلاب پاک ملت ایران را درهم شکستند و حرمت دین و مذهب و اخلاق و بزرگواری ملت را به تاراج دادند.

خدایا چه شده است که امروز حکومت جور، فرزندان راستین انقلاب را دشمن اسلام و قرآن و ملت می نامد. مگر انقلاب از خانه همین ملت برنخواست که امروز مظلوم و گروگان و بیگانه و بی اختیارند؟!.

مگر انقلاب از بیت همین خمینی بر نخواست که امروز به خانه حسن خمینی حمله می شود؟!.

مگر انقلاب از خانه همین خاتمی بر نخواست که امروز به سخنرانی او حمله می شود؟!.

مگر انقلاب از اندیشه مطهری بر نخواست که امروز فرزند دلبندش مورد حملات ناجوانمردانه متحجران قرار می گیرد؟!.

مگر انقلاب از تفکر بهشتی نتراوید که امروز فرزند گرامی اش روانه سلول می گردد؟!.

مگر انقلاب از فکر بازرگان ندرخشید که امروز حزب و فرزند و خانواده اش نوکر بیگانه معرفی می شوند و همچنین طالقانی و شریعتی و دیگران.

آری انقلاب بزرگ ملت ایران غصب گردیده و ربوده شده و به مسلخ استبداد برده شده و اینکه در حال جان کندن است! کاش شاهد جان کندن و جان دادن انقلاب نبودیم و درخشش و شکوفایی آنرا جشن می گرفتیم.

کاش انقلاب بزرگ ایران فرصت می یافت که همه عاشقان و شیفتگانش را در آغوش می گرفت و بر همه سایه لطف و محبت  و وحدت و انسجام می افکند.

کاش انقلاب ما پاییز و زمستان هرگز نمی داشت و همیشه جوان بود و بهار و گل و شگوفه می گستراند.

کاش انقلاب بزرگ ملت ایران فرصت می کرد که نه تنها نسل دوم و سوم که نسل های بعدی خود را نیز در آغوش محبت می فشرد و تحقق عملی استقلال و آزادی و جمهوری اسلامی فراگیر را برای همگان هدیه می کرد.

کاش آرزو های نسل اول انقلاب امروز محقق می شد و همگان شاهد رشد و شگوفایی کشور و ملت عزیز ایران می بودیم.

کاش انقلاب اسلامی ما حقیقتا اسلامی می بود و تفرقه افگنان و کینه پروران و دشمنان وحدت و انسجام ملت ایران را فرصت آن نمی رسید که آبروی اسلام و ایران و شیعه و سنی را در جهان به تاراج دهند!.

کاش فرصت می رسید فرزندان راستین اسلام خالص به جهانیان نشان می دادند که اسلام این چیزی نیست که امروز بوسیله هنر پیشگان غیر معتقد به اسلام عرضه می شود.

اسلام دین محبت و عطوفت و گذشت و بزرگواری است، شگفت انگیز است دینی که هر روز و  هر ساعت شاهد عشق خالصانه و روز افزون نخبگان به آن هستیم و هر روز شاهد روی آوردن و پذیرفتن علماء و دانشمندان و نخبگان فکری و اجتماعی جهان اعم از یهودی و مسیحی و بودایی و هندو و لادینی به این دین عظیم هستیم متأسفانه در ایران ما به بدترین الگوی منفی مبدل شده که مردم خود و فرزندان ملت خود را متنفر و منزجر می کند.

خدایا تو شاهد باش آنچه بوسیله این پاپ مدل های بدسلیقه و قلابی به نام اسلام عرضه می شود اسلام نیست و ما و تمام بندگان عاقل تو از این نمونه های بد و الگوهای منفی متنفریم.

به امید روزی که شاهد حضور اسلام خالص و حقیقی در سراسر جهان باشیم که برای همه انسانها رحمت و عطوفت و هدایت و سعادت باشد. آمین.

سه شنبه 15 دی 88

طی سه دهه اخیر انقلاب ایران، که ابتدا مدعی اسلامی بودن آن بودند و بزودی روشن شد که نه تنها اسلامی نیست که شیعی بودن آن نیز از دید شیعیان میانه رو ومعتدل محل تردید است! و متأسفانه نسخۀ پیشرفته ای از حکومت صفویهای متعصب است، اینکه عرض می کنم پیشرفته به دلیل اینکه صفوی های قرن دهم با کمال شجاعت آنچه بودند با همان هویت و چهرۀ اصلی خود ظاهر شدند و تمام پیامدهای آنرا نیز پذیرفتند.

اما صفویهای معاصر متأسفانه در پشت پرده تقیه و با ماسک وحدت خواهی و اسلام ناب انواع و اقسام مکر و حیله را برای گمراه کردن مسلمانان و ایجاد تفرقه و اختلاف و کینه و دشمنی در میان امت اسلامی و گمراه کردن و به انحراف کشاندن جوانان اهل سنت بکار می برند و در نهایت طلبکار هم هستند و با انواع دروغ و تهمت و افتراء بر اهل سنت و مظلوم نمایی می خواهند عامل تبه کاری های خود را اهل سنت معرفی کنند. واقعا که جای بسی شگفتی است!.

این مذهب صفوی معاصر دلسوختگان و مبلغان و دعوتگران زیادی دارد که هرکدام در جایگاهی و نقشی متفاوت مشغول ایفای وظیفه هستند یکی «تسخیری» صفت یکی «دانشمند» صفت یکی «قزوینی» صفت یکی «قرائتی» صفت یکی «ازغدی» صفت و هلم جرا اما هدف اصلی یکی است و آن گمراه کردن و منحرف نمودن اهل سنت بویژه نخبگان به شیوه های متفاوت است.

شگفتی ما از مکاری و حیله گری اینها نیست که انجام وظیفه نموده و به مذهب و عقیده ای که معتقدند خدمت می کنند! آنچه مایۀ شگفتی و حیرت است سادگی و بی احساسی و غفلت و تجاهل و احیانا جهل بعضی اهل سنت است بویژه بعضی کسانی که به عنوان عالم اهل سنت در جامعه مطرح هستند؟! علت این مردگی احساس و غفلت و تجاهل برای جامعة اهل سنت ما روشن نیست.

مثلا کسی که 15 سال است مسئولیت به اصطلاح واحد اهل سنت بعثۀ مقام معظم رهبری! در حج را به عهده دارد یکی از تفرقه انگیزترین و خطرناک ترین چهرها بر ضد اهل سنت و وحدت امت اسلامی است!! اما متأسفانه نه تنها هیچگونه اعتراضی به وجود چنین فردی در این پست حساس نمی شود! که با ایشان همکاری و همیاری نیز انجام می گیرد!!.

برای اطلاع بیشتر اهل سنت شما را با چهره واقعی این مدعی وحدت و أخوت آشنا می کنیم «حجت الإسلام و المسلمین دکتر حسن زمانی رئیس مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی» خود را اینگونه معرفی می کند:

حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن زمانی

مرکز تحقیقات قرآن کریم المهدی

زندگينامه:

پس از تحصيلات ابتدائي از سال 1349 هجري شمسي تحصيلات حوزوي را در شهرستان حيدريه آغاز كردم و 4 سال در حوزه علميه هراتي تحصيل كردم.

سال 53 وارد حوزه علميه قم شدم…. ونزديك 15 سال گذراندم……. سپس……  كارشناسي ارشد ……… و سال 80 دوره آموزشي (دكتراي علوم قرآن و حديث را) با معدل 78/18 به پايان رساندم.

در آن سال عضو هيئت علمي گروه علمي قرآن و حديث مركز جهاني علوم اسلامي قم شده و تا كنون به تدريس براي طلاب غير ايراني مشغولم.(با اختصار).

اینک کارنامۀ سیاه تفرقه افکنی و حیله گری و تناقضات آشکار این مدعی کاذب وحدت را با هم مرور می کنیم.

مروری بر شاهکارهای این اسوۀ کاذب وحدت!

با توجه به نوشته خود ایشان:

«از سال 80 عضو هیئت علمی گروه علمی قرآن و حدیث مرکز جهانی علوم اسلامی قم شده و تا کنون برای طلاب غیر ایرانی(!!!!) مشغول تدریس است».

اولا گروه علمی قرآن و حدیث” یک مغلطه و تلبیس است، کسانی که از تمام قرآن جز با چند آیه  متشابه و از تمام حدیث جز مشتی دروغ و روایات کذب و سرشار از کینه و دشمنی منسوب به ائمه اهل بیت علیهم السلام سر وکار ندارند چگونه مدعی هستند که گروه علمی قرآن و حدیثی وجود دارد و ایشان عضو آن گروه است، ما وجود چنین مسمیاتی را نفی نمی کنیم قطعا چنین اسم و مسماهای بی محتوایی وجود دارد! اما یک وجود غیر واقعی و بدون مصداق. یا دقیقتر بگوییم دام تزویر برای گمراه کردن خودی ها و غیر خودی ها.

ثانیا مرکز جهانی علوم اسلامی قم دام تزویر دیگری است که نام به ظاهر جذاب آن برای فریب دادن افراد غافل و نا آگاه در داخل و خارج جعل شده است. هنر مهم به اصطلاح دکتر و حجت الاسلام حسن زمانی تدریس برای طلاب غیر ایرانی است! به به ! چقدر خوب! بری نهادینه کردن پایه های وحدت و اسلام ناب!!.

طلاب غیر ایرانی “اهل سنت” را که به بهانه های مختلف و متأسفانه با کمک بعضی سنی های اثناعشری! شکار می کنند و به أم القرای اسلام ناب می کشانند و توسط ایشان و امثال ایشان (و کادر 200 نفری به قول آقای قزوینی اساتیدی که مثل ایشان فکر می کنند!!!) شستشوی مغزی داده می شوند و با جعل انواع دروغ و تلبیس و مغلطه و مکر و فریب ذهن و فکر و عقیده آنها را نسبت به اهل سنت و صحابه و عقاید پاک اسلام متزلزل و منحرف می کنند.

که صدها نمونه آن را می توان به عنوان شاهدان زنده و عینی مثال آورد، این است تدریس این مدعی وحدت و دوستانش در مرکز علوم اسلامی قم! و سایر فریبکده هایی که نامهای دهان پرکنی بر روی آن نهاده اند.

از سمت های دیگری که ایشان در سایه حکومت صفوی معاصر افتخار نیل به آن را کسب کرده و زیر عنوان متفرقه ردیف کرده:

1- “معاون امور ایران در مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی”! است که گویا شبیه کنفرانس اسلامی یک مجمع جهانی وجود دارد که در این مجمع تمام کشورهای اسلامی عضویت دارند! و هدف آن تقریب مذاهب اسلامی بر اساس قرآن و سنت به یکدیگر است!! و ایشان از طرف ایران معاون نماینده کشور است! که با اخلاص و صداقت برای نزدیک کردن امت اسلامی به یکدیگر کار و فعالیت می کند!!.

کاش چنین بود مجمع (فریب) مذاهب اسلامی یکی از چندین چتر شیعه گری با ابتکار و بودجه صفویهای معاصر است که در آن با ترفندهای مختلف مسلمانان اهل سنت را به دام این مذهب خرافی گرفتار می کنند که سر انجام اگر نخبگان اهل سنت و به تبع سایر پیروان اهل سنت شیعه اثناعشری نشوند حد اقل سنی اثناعشری بشوند! یا دست کم خاصیت سنی بودن را از دست بدهند! و چیزی از تعهد و پایبندی به سنت و مبانی اعتقادی اهل سنت در آنان باقی نماند!.

2- مسئول شورای علمی مذاهب اسلامی! این چتر دیگری از سری چترهای خنثی سازی عقیده اهل سنت است که در آنچه هفته وحدت می نامند، عده ای از شبه علماء!! و احیانا بعضی بی سوادهایی که صرفا عمامه را بنا بر عرف منطقه شان بر سر دارند!! و بعضی علمای رده پایین  اهل سنت را جهت ذهن سازی و شستشوی مغزی به بهانه بحث علمی دورهم جمع می کنند که با شنواندن مزخرفات بی ریشه خود به آنها و ایجاد شبهه در اذهان آنان ذهن و فکر و عقیده شان را متزلزل کنند و در عین حال برای خودشان آرشیو پیروزی کاذب سر نمایند!!!.

3- رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی مذاهب اسلامی! چقدر خنده دار و مسخره؟! چه الفاظ جذابی.

4- استاد دانشگاه مذاهب اسلامی! یکی دیگر از مراکز شیعی گری و خنثی سازی عقیده که با مزاج خودشان استاد و شاگرد می پذیرند و بر اساس استاندارد ها و قالب های شیعه گری افراد نا آگاه  را به نیت گمراه کردن در آنجا جمع می کنند البته نمونه هایی هم وجود دارد که سحر بر ساحر غلبه می کند اما اینگونه افراد در دراز مدت به گونه دیگری شکار می شوند!.

5- معاونت مذاهب اسلامی و تدریس مرکز جهانی علوم اسلامی! تکراری.

6- مؤسس جامعه الرسول الاکرم صلی الله علیه و آله وسلم ویژه طلاب خارجی اهل سنت و مدیر آن(!!!). این دار الفساد یکی از ثمرات تقریب کذایی و وحدت کاذب و دروغین این داعیان کاذب وحدت است که در گرگان در میان اهل سنت ترکمن و با همکاری بی دریغ یکی دو تا سنی اثناعشری فریب خورده توانسته اند چنین دام تزویری تأسیس کنند که به نام حوزه علمیه اهل سنت و توسط سنی های اثناعشری! طلاب نا آگاهی را از میان اهل سنت ترکمنستان و تاجیکستان به آنجا بکشانند و شستشوی مغزی دهند! ایشان افتخار می کند که مؤسس و مدیر این درالفساد است!

7- مسئول به اصطلاح واحد اهل سنت بعثه مقام معظم رهبری! (15 سال!) این تمسخر و اهانت دیگری به کل جامعه اهل سنت ایران است که در پرتو عنایات حکومت صفوی معاصر بخشی که به ظاهر و بنابر ادعای خودشان متعلق به اهل سنت است باید مسئولش چنین انسان تفرقه افکن و فریبکاری باشد که در تمام این سالهای به اصطلاح خدمتش در این واحد اهل سنت! کاری که انجام داده و می دهد سوء استفاده از موقیعیت و امکانات این جایگاه برای نشر عقاید خرافی صفوی های معاصر است! خلاصه کار و فعالیت این واحد اهل سنت در بعثه را می توان در 2 مورد خلاصه کرد

1. جمع کردن حجاج و زوار اهل سنت در بعثه و مقر کاروانها و القاء وساوس و ترویج خرافات در میان آنان.
2. استفاده ابزاری از وجود بعضی علماء و شخصیتهای اهل سنت که به عنوان مهمان به حج و عمره برده می شوند اما از آنان برای مجاب کردن علماء و شخصیتهای عرب و غیر عرب و  سیاستهای دروغ و وحدت کاذب شیعه و سنی در ایران در ملاقات های خصوصی و عمومی استفاده می شود.

8- عضو شورای علمی پروهشکده فلسفه و کلام!

9- عضو شورای مناطق ویژه!! وزارت آموزش و پرورش!!. حتی وزارت آموزش و پرورش هم به تسخیر روافض صفوی های معاصر در آمده که در آن مناطق ویژه ای علامت گذاری کرده اند! این ویژگی از چه بعدی است؟! باید کارشناسان آموزش و پرورش نظر بدهند ما که نفهمیدیم!.

10- عضو هیئت علمی و مجمع عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی!

11- عضو هیئت تحریریه مجله اندیشه تقریب! چه اندیشه ای القاء خواهند فرمود ایشان؟!

12- سفرهای تبلیغی! و علمی! به بیش از 15 کشور و سخنرانی و شرکت در برخی کنفرانسهای خارجی: که حتما هم در جهت نهادینه کردن اندیشه تقریب وحدت بوده است!

كتب: ‏

1. طهارت اهل كتاب و مشركان/ انتشارات اسلامي / 1377

2. گفتگوي مذاهب اسلامي (!!!!!!) (عدالت صحابه) (!!!!!!)/ انتشارات اسلامي/1381

3. شيعيان علي (عليه السلام) از نگاه پيامبر(ص)(؟!!!!) / انتشارات اسلامي /81 و چاپ دوم 1385(؟)

4. شگفتيهاي پس از فروپاشي / انتشارات اسلامي/ 1383(؟)

5. تلخيص دروس في الفقه المقارن ( متن درسي سابق) (؟!)

6. مسائل من الفقه المقارن (؟!) (متن درسي) / مركز جهاني علوم اسلامي/78

7. ترجمه قرآن به زبان كردي (نظارت علمي) (؟!!!!) / سازمان تبليغات اسلامي /1417

8. مناسك فقه شافعي و حنفي/(!!!؟) بعثه مقام معظم رهبري /80 (اين جزوه موهن به عقيدة اهل سنت که خالی از ذکر سلام بر حضرات شیخین ابوبکر صدیق و عمر فاروق رضی الله عنهما است!!! به نام دو تن از علمای اهل سنت (مولوی اسحاق مدنی و ماموستا شیخ الاسلام) چاپ شده است!!!!. و هیچ ذکری از این حجت الاسلام و دکتر وحدت طلب در تمام کتاب نیست!!! چرا؟!!!)

9. مباني شيوۀ برخورد با اهل سنت (!!!! خوب دقت کنید) (تاليف گروهي) / سازمان تبليغات اسلامي/75

10. كتاب جامع اهل حق (تاليف گروهي) / سازمان تبليغات اسلامي /78

11. اولين ترجمه قرآن به زبان کردي (؟!!!) ( ناظر علمي / چاپ سازمان تبليغات اسلامي

12. مباني فقهي حكم اعدام سلمان رشدي در مذاهب(گویا موجبات حکم اعدام سلمان رشدی در مذهب شیعه اثناعشری آنهم از نوع متبوع ایشان اصلا وجود ندارد!!!) (گروهي) / سازمان تبليغات اسلامي / 73

کتب غير مطبوع:

1. الاصول المختاره – (اصول فقه استدلالي)/ 6 جلد كتاب / غير مطبوع

2. ريشه¬هاي پيدايش تشيع/ (بايد جالب باشد!!) غير مطبوع

3. قرآن ومستشرقان 2 جلد/ زير چاپ (؟!!)

4. نقدي بر تفكر فلسفي David Hume پيرامون عليت/ غير مطبوع

5. فطرت خدائي انسان/(؟!!) غير مطبوع

6. گامي در معبر تاريخ (كتابنامه 20 منبع مهم تاريخ) (؟!!)/ غير مطبوع

7. آشنايي با 20 ماخذ اصلي قرائات/(؟!!) غير مطبوع

8. آشنايي با شيعه ( پاسخ به اعتراضات مجله خارجي) (حتما راه وحدت را هموار فرموده!!!) / غير مطبوع

9. شرق شناسي و اسلام شناسي غربيان /(به نفع وحدت!!!) متن درسي مرکز جهاني علوم اسلامي.

جزوات:

1. چهل حديث مشترك فريقين (کاش مي ديديم و استفاده می کردیم!)/ سازمان تبليغات اسلامي/ 77

2. آشنايي با مذاهب اسلامي (اين هم حتما جالب است!!!) / بعثه مقام معظم رهبري/ 78

3. شيوه تبليغ در مناطق اهل سنت/ (اين ديگه خیلی با مزه است!!!!!) ستاد منطقه 1 سازمان تبليغات/ 75

4. شيوه تبليغ در مناطق اهل حق (بله حق برادري را اينجا ادا كنيد!!!) ستاد منطقه 1 سازمان تبليغات/ 75

5. روشهاي تربيت در قرآن/ (!!!) جزوه تكثير شده/ غير مطبوع

6. آشنايي با مباني انقلاب اسلامي (!!!)/ جزوه تكثير شده درسي/ غير مطبوع

7. آشنايي با فلسفه اسلامي(!!!)/ جزوه آموزشي دبيران ديني/ غير مطبوع

8. علوم قرآن /(!!!)جزوه درسي مركز جهاني/ غير مطبوع

9. آشنايي با جماعت تبليغي (حتما خوب آشنا فرموده؟!!!) / غير مطبوع

مقالات: ‏‏

1. نقدي بر صحيح بخاري (تقديم به اهل سنت مشتاق وحدت با روافض صفوي!!!) / مجله علوم حديث شماره 24 / 81

2. نقدي بر دايره المعارف قران ليدن /(از كدام زاويه؟!!) پژوهشهاي فلسفي ، كلامي دانشگاه قم ش 17و18 / 83

3. آشنايي و نقدي بر ترجمه¬هاي آهنگين قرآن/(؟!!) مجله ترجمان وحي ش 8 / 79

4. آشنايي با اولين مترجم قرآن به زبان قزاقي (؟!!)/ ترجمان وحي شماره 11/ 79

5. ايران، اسوه وحدت (و ايشان اسوه وحدت خواهان!!!!) / مجله بصائر ش 20 / 75

6. علامه اميني پرچمدار تقريب علمي (به به!!!چقدر جالب!!!! کاش این سنی های نمک نشناس می فهمیدند!!!!) / مجله بصائر ش 26 / 76

7. چالشهاي بين وحدت و تعصب ديني (از اين چالش زدایی بايد قدر دانی نمود!!!) / روزنامه جمهوري اسلامي ش هفته وحدت /82

8. آساني تساهل و تسامح در فرهنگ قرآن (!!!!! شايد اين قمه زني و سينه زني و خمس و صيغه!!! در مذهب شيعه از همين فهم عميق و رسا برداشت شده باشد!!!!)/ دائره المعارف قرآن ج1 / 82

9. چگونگي صلوات بر پيامبر از كتب اهل سنت (مانع وحدت همين بود!!!!) / مجله طلوع مركز جهاني ش 6 / 82

10. شخصيت امام رضا (قطعا بدون غلو!!!) (عليه السلام) / مجله پيك تربيت

11. سلسله درسهاي آشنايي با قرآن (طبعا با حذف و محاكمة صحابه!!!بله؟!!!) / مقالات / مجله پيك ياران ستاد منطه 2/ 74

12. امير تربت ( شهيد اصغر رمضاني ) / مجله يا لثارات/ 82

13. حضور حوزويان در عرصه هاي بين المللي (براي كاشت و پرورش تخم وحدت!!!) ( دو مقاله )/ پگاه حوزه / ش 27 ـ 29

14. راهکارهاي وحدت و موانع آن (ملاحظه فرمایید چقدر زحمت می کشند برای وحدت؟!!!!) / روزنامه جمهوري اسلامي

15. گفتگو علمي با عالم وهابي (اگر با عالم وهابي نفرموده بود فكر مي كردم گفتگو با اين طلبه كوچک- كه غالبا سال 81 با اصرار ايشان در دانشطاه مدينه منوره انجام گرفت- منظور ايشان است!!! و خواسته دل به دريا بزند و آنرا منتشر كند!!!!) / نشريه جامعه مدرسين

16. اعتقادات يهوديان ارتدوکس ضد صهيونيست/ مجله طلوع / ش 17/ 1385

متفرقه: ‏

1. معاون امور ايران / مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي / 3 سال

2. مسؤول شوراي علمي مذاهب اسلامي / ستاد منطقه 2 سازمان تبليغات اسلامي / 10 سال

3. رئيس / مؤسسه آموزشي و پژوهشي مذاهب اسلامي / 3 سال

4. استاد / دانشگاه مذاهب اسلامي / 1 سال

5. معاونت مذاهب اسلامي و تدريس / مركز جهاني علوم اسلامي / 8 سال

6. مؤسس جامعه الرسول الاکرم صلي الله عليه و آله و سلم ويژه طلاب خارجي اهل سنت و مدير / 6سال

7. مسئول واحد اهل سنت بعثه مقام معظم رهبري / 15 سال

8. عضو شوراي علمي پژوهشکده فلسفه و کلام / 2 سال

9. عضو شوراي مناطق ويژه وزارت آموزش و پرورش / 5 سال

10. عضو هيئت علمي و مجمع عمومي مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي

11. عضو هيئت تحريريه مجله ( انديشه تقريب )

12. سفرهاي تبليغي و علمي به بيش از 15 کشور و سخنراني و شرکت در برخي کنفرانسهاي خارجي .

آخرین بروزرسانی در دوشنبه, 11 خرداد 1388 ساعت 15:19

http://www.quransc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=12%3Adrzamani&catid=42%3Athe-biographies&Itemid=87&limitstart=3

پایان استنشاق آزار دهندۀ  وحدت كاذب:

پرسش این است که با توجه به آنچه توسط خود این داعی وحدت! در بالا ذکر شده و با در نظر داشت این  پرونده سرشار از تفرقه افکنی و حیله گری و سمت های ضد و نقیض آیا می توان یک هزارم در صد باور کرد که این الگوی کاذب خیر خواه اسلام و  اهل سنت و دلسوز برای وحدت امت اسلامی باشد؟!.

با توجه به کارنامه ای که از ایشان ملاحظه فرمودید فکر می کنم با من موافق باشید که ایشان واقعا خود را یکی از بزرگترین اربابان اهل سنت می داند!! نظر شما چیست؟! نمی داند؟! جزوه مناسک که بیانگر عقیدۀ مزخرف خود ایشان هست را به نام دو عالم معروف اهل سنت چاپ کردن!! (با وجود صدها عالم و دکتر و دانشمند کرد در کشور) بر ترجمه کردی قرآن کریم نظارت کردن!! بر علمای اهل سنت فشار آوردن و از آنها در راه تحقق اهداف مسموم عقیدتی و تبشیری خود استفاده جویی کردن!! از واحد اهل سنت بعثه حج و امکاناتی که به نام آنان نوشته می شود در راه شیعه گری استفاده کردن!! خود را قیم و سرپرست طلاب اهل سنت خارجی «گروگان» در مراکز آموزشی مختلف در داخل ایران دانستن!! و غیره!

نشان دهندۀ این نیست که ایشان عملا خود را ارباب اهل سنت ایران و حتی فراتر از آن می داند؟! اینکه من و شما اهل سنت بویژه آن بخش از علمای بزرگواری که با ایشان سروکار دارند ارباب لازم داریم یا نه؟! ودر صورتی که پاسخ مثبت باشد ایشان مورد قبول باشند یا نه مهم نیست؟!.

طرح آیندۀ اربابان اهل سنت

مهم این است که ایشان و سایر اربابان جامعة اهل سنت ایران و جهان در زیر لوای ولی امر مسلمین جهان!!! به ما احسان فرمایند و منت بگذارند و با قبول زحمت ضمن حفظ سایر سمتهای مشابه «اربابی» اهل سنت را پذیرا گردند و به جامعۀ اهل سنت افتخار عنایت فرمایند که «نوکر» بی چون وچرای ایشان باشند!!!.

و همچنان از تمام آحاد اهل سنت در راه تحقق «وحدت استبصاری» کار بگیرند و زمینه را برای ظهور منجی عرب کش و سنی کش!!! فراهم نمایند!! تا ایشان قبول زحمت فرموده برای انتقام از صحابۀ رسول الله و امهات المؤمنين قدم رنجه فرموده و بالاخره ظهور فرمایند!!.

و حال که خارج از دائرۀ سناریوی حضرت حجت، ایشان در عالم واقع وجود خارجی ندارد پس این وظایف شریفۀ ایشان به نواب زندۀ حضرت موکول می گردد و سرانجام همین اربابان کوچک و بزرگ!!! امت را از دم تیغ خواهند کشید و از گذشتگان هم انتقام خواهند گرفت!!.

چه افتخاری بزرگتر از این که یک امت «کافر» و «مرتد» و «غاصب» و «بی دین»و «ضد دین» و «فاسد العقیده» و «آشغال» و «پست»! افتخار نوکری و خدمتگذاری یک مجموعه «مومن» و «صادق» و «شریف النسب» و «صحیح العقیدۀ مخلص به اسلام و بشریت» را داشته باشند؟؟!!!! زهی شرف و سعادت!!!.

واقعا شگفت انگیز است و جرأت می خواهد که کسانی دروغ و بدعت و تحریف را به جای صدق و راستی و سنت و شریعت و حقایق ثابت دین معرفی کنند! کاری که امروز اقلیت تکفیری رافضی انجام می دهند! و در این راه دروغپردازی و بدعت گذاری و تحریف حقایق تا جایی پیش رفته و می روند که حتی اولین شاگردان مکتب رسالت و نسل اول امت اسلامی و خیر امت را نعوذ بالله گمراه و منحرف و بدعت گذار و فراتر از آن منافق و مرتد و کافر می خوانند!! و تمام امت مسلمه را بشمول اهل سنت و جماعت و شیعیان صادق و راستین و دوستداران واقعی اهل بیت را اهل بدعت معرفی می کنند!!.

بسیاری از علمای بزرگ شیعه و روشنفکران و نخبگان دینی و فرهنگی از این شاخۀ افراطی و منحرف تشیع که مذهب غلاة و تکفیری های شیعه را اصل مذهب شیعه معرفی می کنند به شدت ناراحت و نگرانند و همواره این خشم و نارضایتی را به عناوین مختلف بیان می کنند.

اما از آنجایی که روافض تکفیری و دشمنان وحدت مسلمین در بدنۀ قدرت سیاسی حاکم نفوذ کرده اند به کسی فرصت اظهار وجود نمی دهند. به هر حال پس از این درآمد و مقدمۀ کوتاه وارد اصل مطلب می شویم که:

یکی از صدها بدعت ضد دین در مذهب این غالیان افراطی و تکفیری مدعی تشیع و اسلام ناب و پیروی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم: بدعت سوگواری و سینه زنی و زنجیر زنی و قمه زنی است که هرساله به وسیله آن قلب پاک میلیونها مسلمان را سیاه و سرشار از کینه و عداوت و دشمنی با صحابه و امت مسلمه می کنند.

براستی باید از این مقدس مآبان کاذب و مدعیان دروغین پیروی از اسلام ناب و عاشقان دروغگو و ریاکار اهل بیت پرسید که این بدعت کی و از کجا و توسط چه کسی وارد اسلام ناب شده است؟!.

آیا از قرآن دلیل دارید؟! از سنت دلیل دارید؟ از عقل سالم دلیل دارید؟! کدام امام و شخصیت اهل سنت این بدعت را انجام داده است کدام عالم مسلمان این کار را انجام داده است؟!.

حتما خود حضرت علی بنیان گذار این عمل ضد دین و ضد عقل و ضد اخلاق بوده است؟! یا حضرت حسن یا حضرت حسین یا حضرت زین العابدین و باقر و صادق؟! یا حضرت موهوم: آن مهدی تخیلی؟!.

شاید هم وصیت نامه ای در اختیار داشته باشید؟! یا مانند مسجد جمکران کسی خواب دیده که مهدی عرب را که قرنها گویا در غار سامرای عراق می زیست باید شناسنامه ایرانی داد و وارد جمکران نمود؟! پس این بدعت عاشورا از کجا پدید آمد؟!

از شما می پرسم کسانی که مدعی هستید اهل سنت مبتدع و بدعت گذار هستند اما شیعیان غالی و افراطی و تکفیری فرقه ناجیه منصوره؟!

ما تا کنون شباهت های روافض غالی و افراطی و تکفیری با یهودیان را خوانده و شنیده بودیم ولی راستش در بارۀ شباهت های این تشیع کاذب با مسیحیت فکر نکرده بودیم! و اصلا باور نمی کردیم که با مسیحیت هم زدو بندهایی داشته باشند!! و از این دین تحریف شده و «سوداگران دروغ» مسیحی نیز تقلید کنند اما کم کم همه چیز روشن شد و مواردی بدست آمد و اینک ثابت گردید که بدعت سوگواری و سینه زنی و قمه زنی و حتی لباس کفن مانند آن نیز از مسیحیت وارد اسلام ناب تشیع کاذب افراطی و تکفیری گردیده است.

عجله نکنید الآن عرض می کنم بلکه سند تاریخی آنرا که توسط خود شیعیان کشف شده را معرفی می کنم.

نویسنده و محقق این شاهکار بزرگ «پروفسور فرانکو امتو شرق شناس 60 ساله ایتالیایی است که تحصیلات خود را در فلسطین، ایتالیا و ایران گذرانده است او اکنون استاد شرق شناس ادیان در بسیاری از دانشگاهها است، این مقاله با موضوع سنت سوگواری در شیعه و مسیحیت توسط بخش اندیشه سایت خبر انلاین از زبان انگلیسی ترجمه شده است».

پروفیسور فرانکو امتو می نویسد: «اولین سند تاریخی که این سنت (=بدعت) را نقل می کند به سال 1260 میلادی (مترادف با 658ﻫ ق) بر می گردد.

نخستین واژه‌های زبان فارسی را خوب به یاد دارم، همچنین موقعیت و صحنه اولین برخورد با آن‌ها را به یاد دارم. خاطره اولین شعری که در خاطره دارم ـ که در واقع نمی‌توان آن را شعر نامید ـ به حدود پنجاه سال پیش برمی‌گردد. روز بسیار گرمی بود، روز تعطیل هم بود و یکی از دوستان مرا دعوت کرده بود تا چیز تازه‌ای مشاهده کنم.  دسته‌های زنجیر زنان در عاشورای حسینی را آن دوست مرا از کوچه پس کوچه به خیابان بوزرجمهری، نزدیک سبزه میدان رساند. دسته‌ها هر یک به روش مختص به خود با قدم‌های منطم و حرکات همزمان از جلوی ما می‌گذشتند و ملال و اندوه خود را توسط اشعار ساده بیان می‌کردند:

چه کربلاست امروز     چه پربلاست امروز   سر حسین محبوب   از تن جداست امروز

ریتم ضربه‌های زنجیرها، که با آهنگ محزون اعضای دسته توأم بود، صحنه بزرگ‌ترین حماسه اسلامی چهارده قرن پیش را جلوی چشم حیران من زنده می‌کرد و در خاطرم نقش می‌بست. ضمنا به یاد می‌آوردم که در کتب تاریخ خوانده بودم که در اروپای قرون وسطی نیز دسته‌های شلاق زنان مسیحی رواج داشت. این آیین نخست صرفا در دیرها و صومعه‌ها مرسوم بوده و سپس مؤمنان عادی نیز آن را انجام می‌دادند، به خصوص برای تقاضای رفع مصیبت‌های عمومی مانند طاعون و جنگ از درگاه خدا.

اولین سند تاریخی که این سنت را نقل می‌کند به سال 1260 میلادی (مترادف با 658 ه ق) برمی‌گردد. در آن سند گفته می‌شود که راهبی به نام رانئری فازنی (ranieri fasni) ملبس به لباده‌ای ازگونی، با شلاقی از رشته‌های چرمی در خیابان‌های شهر پروچیا (pergia) راه افتاده بود و مردم را به تقلبد از خود دعوت می‌کرد. مردم زیادی همان لباس را پوشیدند و با شلاق، خودزنی کردند. به زودی این آیین در روستاهای اطراف آن شهر گسترش یافت و بعد به شهرهای دیگر. در کمتر از دو ماه در خیابان‌های اغلب شهرهای ایتالیا دسته‌ةایی مشاهده می‌شد از مردهای نیمه برهنه‌ای که خود را شلاق می‌زدند. شب‌ها زنان در خانه‌ها یا نمازخانه‌ها جمع می‌شدند و به شلاق‌زنی می‌پرداختند. این عادت از مرز ایتالیا فراتر رفت و فرانسه و آلمان تا لهستان را فرا گرفت و به اصلاح اخلاق عوام، آشتی با دشمنان، آزادی اسیران جنگی و استرداد اموال مسروقه و حرام منجر شد. به مرور زمان فعالیت این دسته‌ةا صورت منظمی به خود گرفت و انجمن‌ةایی پدید آمد با آیین‌نامه‌ةا و قوانین مشخص که علاوه بر شلاق زدن خود، اعمال خیر نیز انجام می‌دادند؛ اعمالی مانند صدقه دادن به خصوص برای رفع نیزا نیازمندان آبرومند، عیادت از بیماران، دیدار زندانیان و برگزاری مجالس دعا برای در گذشتگان.

از قرن سیزدهم تا چهاردهم (قرن هفتم الی نهم ه ق) این انجمن اصلی‌ترین عوامل انجام کارهای خیر بودند. در بعضی از شهرها و در خود رم هنوز بیمارستان‌هایی از آن دوران باقی مانده است که در آرم آن‌ها تصویر یک شلاق به چشم می‌خورد. هنوز در بعضی از استان‌های ایتالیای جنوبی و در اسپانیا انجمن‌هایی از شلاق زنان وجود دارد که اعضای آن با شلاق چرمی یا با چند دسته نی خود را می‌زنند. به خصوص در هفته مقدس ـ هفته‌آی که در آن از آزار و مرگ حضرت عیسی یاد می‌:نند ـ اعضای آن انجمن‌ها لباده‌های سفید بلند بر تن می‌کنند که پشت آن باز است تا شلاق به پوست بدن اصابت کند.

مقامات کلیسا فعالیت‌های آن انجمنها را رسمیت بخشیدند و قوانینی وضع کردند تا کسانی که به این مدام ملحق می‌شدند، زندگی ساده‌ای را در پیش بگیرند. باید لباس‌هایی از پشم زمخت و به رنگ تیره به تن کنند، موهای خود را بتراشند و صورت اصلاح نکنند و ریش مرتب نکنند. زمان نیز سر را می‌تراشیدند و فقط لباس‌های تیره می‌پوشیدند. همه از تماشای تئاتر و از تفریحات دیگر پرهیز می‌کردند و در ضیافت‌ها و مهمانی‌ها شرکت نمی‌کردند همچنین فعالیت‌های تجاری ممنوع بود تا مبادا سوء استفاده‌های نامشروع کنند. در این انجمن‌ةا تمام ثروتمندان گناهکار محسوب می‌شدند و اگر کسی از طبقه مرفه می‌خواست به انجمن آزارکشان ملحق شود، باید کلیه اموال حرام را پس بدهد و اگر نمی‌توانستند و یا نمی‌دانستند به چه کسی احجاف کرده بودند، اموال مسروقه یا مشکوک را به دیدها و کلیساها جهت کمک به بیماران و بیوه زنان و یتیمان و برای احداث بیمارستان اهدا می‌کردند. علاه بر این آن‌ها از احراز مقام سیاسی و اداری منع می‌شدند و نباید اسلحه حمل می‌کردند و به همین دلیل از خدمت نظام معاف بودند. مهم‌ترین دستورشان پرهیز از ثروت و تجملات بود، به طوری که ثروتمندانی که می‌خواستند به عضویت آن دسته‌ها در بیایند زندگی فقیرانه در پیش می‌گرفتند. طبق گفتار انجیل «گنج‌ها برای خود در زمین نیندوزید: جایی که بید و زنگ زیان می‌رسانند و جایی که دزدان نقب می‌زنند و دزدی می‌کنند، بلکه گنج‌ها را بهر خود در آسمان بیندوزید، جایی که بیدوزنگ زیان نمی‌رساند و جایی که دزدان نقب نمی‌زنند و دزدی نمی‌:نند. زیرا هر جا گنج تو باشد، دل تو نیز در آن‌جا خواهد بود.». (1)و نیز: «باز شما را می‌گویم که گذشتن شتر از سوراخ سوزن آسانتر است از دخول شخص ثروتمند در ملکوت خدا». (2)

اعضای آن انجمن‌ها چهار روز در هفته در طول تمام سال روزه کامل می‌گرفتند و بعضی‌ها از روابط زناشویی نیز خودداری می‌کردند. در این باره جهت جلوگیری از افراط و راهنمایی به میانه‌روی، کلیسا تعداد روزهایی را برای این پرهیز تعیین نمود. ضمن اجرای مراسم شلاق ‌زنی اشعاری به زبان لاتینی خیلی ساده و دارای قیافه خوانده می‌شد. از همه مشهورتر شعر stabatmater بود که هنوز در کلیسا خوانده می‌شود و بیانگر غم و غصه مریم، مادر عیسی، است. وقتی به یاد صلیب ایستاده بود در حالی که فرزندش برروی آن میخکوب شده بود.

به جای آن که به تشریح وجوه تشابه این سنت‌ها در دو دین بپردازیم، باید یادآوری کنیم که در حالی که در تشیع این عزاداری پابرجاست، در مسیحیت از بین رفته است و فقط در بعضی مناطق ایتالیا و اسپانیا هنوز برقرار است، ولی فاقد محتوای کهن خود است و صرفاٌ صورت ظاهر آن حفظ شده است. شباهت‌های بارزی در مراسم قدیمی مسیحیان و مراسم فعلی شیعیان وجود دارد که بر هیچ کس پوشیده نیست. ممکن است کسی سؤال کند چه کسی از دیگری اقتباس کرده است؟ ممکن است که این دو پدیده مشابه، مستقل از هم بوده باشد . از طرفی بنده به تاریخ اسلام آن چنان وارد نیستم و اسناد تاریخی اسلامی در اختیار ندارم تا بتوانم به این سؤال جواب بدهم. این کار یک پژوهشگر مسلمان است. به هر حال دانستن این مطلب اهمیت چندانی ندارد. چیزی که حایز اهمیت است فلسفه و اهدافی است که در این رسوم نهفته است. این سنت‌ها در مسیحیت به تازیانه خوردن حضرت عیسی برمی‌گردد. (3).

معمولاٌ آزارکشی یا خودآزاری در مسیحیت، فقط یادآور آزار کشیدن عیسی مسیح نیست، بلکه به معنای شریک بودن فرد مسیحی درآن رنج و آزار نیز هست. مسیحیان معتقدند که علت عذاب و رنج عیسی گناهان انسان‌ها بوده و نمی‌توان از آن گناهان پاک شد، مگر از راه تشبه به آن رنج و عذاب. بنابراین رنج به معنای توانایی بازخرید انسان گناهکار از بردگی و گناه است. در نظر مسیحیان، پذیرفتن نابسامانی‌ها و رنج‌های زندگی و به خود رنج دادن بهترین وسیله تطهیر و دریافت بخشودگی و رحمت الهی است. علاوه بر این، کسی که به تن خود آزار می‌دهد، به خدا و به خود ثابت می‌کند که می‌خواهد از گناه بازگردد و در راه رستگاری گام بنهد. تا آنجایی که حقیر مشاهده کرده است، و ادعا ندارد که درست درک کرده باشد، در مسلک تشیع مراسم عاشورای حسینی تجلیل از آن ابرمرد و تقلید از شجاعت او توسط کسانی است که از ضربه‌های زنجیر نمی‌هراسند. این کار، اظهار ملالی است برای مرگ پرافتخار آن پهلوان معصوم و محبوب. درست مانند درد مادر یا پدری که فرزند دلبند خود را از دست داده‌اند. به هر حال در این دو سنت مسیحی و شیعی می‌توان فصل مشترکی پیدا کرد، زیرا کسی که با اعتقاد و بدون تظاهر و یا پیروی از مد حاضر است خود را شلاق یا زنجیر بزند، به عمق این مطلب پی می‌برد: «کسی که در راه حقیقت جان خود را نثار کرده است به ما آموخت که دنیاگرایی و خودخواهی در خورپیروان ادیان الهی نیست».

پی‌نوشت‌ها:

1- انجیل متی، باب 6، آیات 19 – 21

2- انجیل لوقا، باب 18، آیه 25. انجیل متی، باب 19، آیه 24. انجیل مرقس، باب 10، آیه 25.

3- انجیل یوحنا، باب 19، آیه 1.

http://www.khabaronline.ir/news-32372.aspx

این پایان مطلب پرفیسور فرانکو امتو است اگر دقت نکرده اند بیایید با هم به این مورد هم توجه کنیم که یک فرق اساسی شلاق زنی مسیحی با زنجیر زنی شیعی این است که مسیحیان از این کارشان نتیجه می گرفتند که باید:

«اصلاح اخلاق عوام، آشتی با دشمنان، آزادی اسیران جنگی و استرداد اموال مسروقه و حرام منجر می شد»!.

اما در تشیع چی؟ این مراسم به چه منجر می شود؟!: به ایجاد عقده و کینه و دشمنی با امت اسلامی!! کینه و دشمنی با بهترین اولیاء و دوستان خدا صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم!! لعن و نفرین و دشمنام به صحابه و اهل بیت پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم!!، ایجاد حس انتقام جویی از نسل سی ام امت اسلامی به بهانه گناه ناکرده یک یا چند فرد ظالم و ستمگر در 1370 سال پیش!! اعلان بیزاری و تنفر و انزجار از تمام امت از آغاز تا کنون و سرانجام تهدید به انتقام از هر زنده و مرده اهل سنت توسط حضرت مهدی موهوم فک الله اسره و عجل فرجه!!.

پس ملاحظه می فرمایید که فرقه ناجیه منصوره یعنی روافض غالی و تکفیری صددرصد پیرو قرآن و سنت صحیح و عقل سالم هستند!! و تمام آنچه در دین شان انجام می دهند کاملا مستقل و ریشه در اسلام ناب دارد؟! مبارک باد!!.

خواهش ما از همه عزیزان مقلد آیات عظام و حجج اسلام و پیروان تشیع ناب این است که مبادا دنبال تحقیق بروند که درد سر فراوان دارد!! و آینده ای کاملا پرخم و پیچ!! معلوم نیست چه بلاهای منتظر کسانی باشد که با تحقیق و بررسی و بازگشت به قرآن و سنت صحیح و عقل سالم دین و عقیده خود را انتخاب می کنند؟!. اما یک چیز معلوم است بهشت جاویدان و خوشنودی پروردگار کافی نیست؟!

الحمدلله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی لولا أن هدانا الله.

در جامعه بشری كه ما در آن زندگی می كنیم شگفتی های فراوان وجود دارد! یكی از   معروفترین وشایعترین این شگفتی ها این است كه قدر انسانهای بزرگ ونخبگان هنر آفرین را در حیات شان نمی دانیم و همواره سهرابگونه پس از مرگ رستم واویلا میكنیم!

شاید برای اثبات این مدعا نیازی به استدلال نباشد و شما خوانندگان عزیز البته با كمی توجه و حضور ذهن نمونه های فراوانی را بخاطر میآورید، این موضوع آنقدر گسترده و دامنه دار است كه تمام شؤون زندگی و بستر تاریخ را شامل میشود. كما اینكه طبیعت زیبا و سایر نعمت ها را نیز در بر می گیرد.

البته با رشد روز افزون دانش و بینش و امكانات مادی و سرعت تكنولوﮊی در صد این قدر نشناسی حد اقل از یك بعد كمتر شده اینك در حیات بعضی نخبگان از آنان تجلیل و ستایش و دلجویی و قدر شناسی بعمل میآید و توجه جامعه جوان ما به آنان به عنوان پدران دانش و فرهنگ و تجربه جلب میگردد.

اما متأسفانه هنوز بسیارند نخبگان و فرهیختگانی كه همچنان در عالم گمنامی بسر می برند شاید تواضع و عزت نفس و مناعت طبع بعضی از این انساتهای بزرگ انگیزه اصلی گمنام ماندن آنان باشد اما مسئولیت ما چی؟ ما چرا بگذاریم كه این دانش و تجربه ارزشمند بدون استفاده بماند و فردا تأسف بی فایده ابراز كنیم.

پس از این تمهید كوتاه اجازه دهید شما را با یكی از مهمترین چهره های فرهنگی عصر حاضر در افغان زمین آشنا كنم و آشنایان را ملامت و متوجه بار سنگین مسئولیت.

این چهره شاخص عرصه فرهنگ و ادب پارسی خیلی هم گمنام نیست شاید در بسیاری از كشور ها شاگردان و ارادتمندان و دوستدارانی داشته باشد، اما متأسفانه از چشم رسانه ها  پنهان مانده و شاگردان و ارادتمندان و دوستداران ایشان احتمالاً مثل بنده گرفتار مشاغل خودشان هستند و فرصت توجه به زندگی و آثار ادبی این عالم فرزانه و شاعر توانا را ندارند

نام معروف این شاعر چیره دست و عاشق ادب پارسی در میان دوستان و آشنایان مولوی نائل است و نائل لقب شعری وی نیز هست.

نائل روزگاری در زادگاهش بدخشان لعل خیز، نه تنها یك استاد توانای كتب معمول درسی (به اصطلاح منسوب به نظامیه بغداد) بوده كه یك شخصیت پرهیزگار، یك خطاط خوشنویس نستعلیق، و در عنفوان جوانی، یك ریش سفید معتمد مردم نیز بوده است.

یكی از بارزترین صفات مولوی نائل این بوده كه هیچگاه به هیچ درباری حضور نیافته و با وجود زمینه های فراوان و اصرار دوستان و ارادتمندان او هیچگاه قبول نكرده كه در مجلس یا استقبال هیچ حاكم كوچك و بزرگی حاضر شود!.

این طبع منیع و عزت نفس نائل با وجود نیازمندی های طبیعی زندگی و امكان دریافت هدایا در برابر هنر شعر زیبایش تا امروز كه هشتاد پنجمین بهار عمرش را سپری میكند همچنان ادامه دارد.    زهی شرف و سعادت.

نائل كه اینك در مدینه منوره در خانه یكی از دخنرانش تقریباً یكه و تنها زندگی میكند مجلس او در كلبه محقرش با شعر و ادب و سخن از شاعران و ادیبان و ذكر خاطره های گذشته همواره معطر و مزین پر رونق مینماید.

او بیش از هر شاعر دیگر  شیفته سعدی شیرازی است و از خواندن گلستان و بوستان سیر نمی شود، اما در عین حال با آثار استاد خلیلی،  ملك الشعرای بهار، صلاح الدین سلجوقی و غیره آشنایی كامل دارد.

نائل با ورود هر مهمان آشنا و نا آشنا كه به او سر می زند شدیداً به خود میبالد و از خوشحالی در پوست نمی گنجد و در عین حال از اینكه سرو كارش با بی نمك ها (كسانی كه به تعبیر او به شعر و ادب علاقه ای ندارند) افتاده قدری احساس دلتنگی نموده و گویا خودش را تنها می بیند علاوه از بزم شعر و محفل  ادب این  نوه های سرو نیم سرش هستند كه اكثراً به آنها دل گرم میكند و با شیطنت و شوخی بخشی از وقت نائل را پر میكنند و احیاناً از آنان شكایت هم دارد كه از اوراق اشعارش به عنوان اسباب بازی استفاده میكنند!.

آری غربت و تنهایی كه از نائل شاعر و خطاط و استاد و معتمد، یك پیر مرد گوشه نشین ساخته او را چنان در اتاق محقرش می فشارد كه تمام دارایی و اندوخته هایی كه تقریباً چند دفتر شعر (با خط خودش) است و توانسته آنرا از دستبرد دوستان قدر نشناس و نوادگان بازی گوشش نجات دهد را در صندوق كوچكی قفل زده و همچون خزانه ای گرانبها بر بالین خودش از آن حفاظت میكند.  حقیقت است كه گفته اند:

قدر زر زر گر شناسد قدر گوهر گوهری

اینك به عنوان یك دوستدار بی هنر و بی نمك عرصه شعر و ادب پارسی دو پیام دارم:

پیام اول: دلجویی از این شاعر توانا و هنرمند و استاد بزرگ و فرزانه كه بنا بر تقدیر خداوند متعال اگر چه در بهترین جای روی زمین و در سر زمین وحی و هجرت و جهاد و دعوت و شهر پیامبر بزرگوارمان صلی الله علیه و سلم و شهر صحابه افتخار آفرین ایشان رضوان الله علیهم أجمعین اما یكه و تنها و غریب زندگی میكند.

پیام من به ایشان این است كه ای عماد الدین نائل، ای صبر را حامل و شكر را نائل، ای فرزند استاد عصام الدین خامل، ای درویش توانگر و ای قناعت پیشه از سرمایه داران برتر! می دانم كه  از مدحت من خوشحال می نشوی، اما این را هم میدانم كه ملامتم می نكنی، چون میدانی كه منت را از تو امیدی جز یك ولای للهی نیست.

فقط از باب محبت و ارادت و درویش نوازی میگویم كه آنچه من در سیمای درخشان آن درویش والا شأن بدخشان خواندم و آنچه در  آن چشمان نورانی ات تفرس كردم و آنچه در آن جسم ضعیف و ریاضت كشیده ات تماشا كردم و آنچه در آن قامت متواضعت مطالعه كردم و آنچه در آن  اخلاق كریمانه ات هویدا دیدم همه را ترسیم كردن و به تصویر كشیدن كار من بی هنر و بی نمك نیست.

كاش زبان شاعرانه می داشتم و می توانستم آنگونه كه شایسته مقام استاد عمادالدین نائل است از او دلجویی كنم، كاش میدان باز و دست توانایی میداشتم كه از خامل زاده غریب و مسافر تقدیر بعمل میآوردم و به عنوان یك استاد فرزانه و شخصیت بر جسته و شاعر توانا به او مدال ادب دوستی و شعر آفرینی اهدا می كردم.

با اینكه او صابر و شاكر و بی نیاز است اما این حق اوست آنچه از زبان سعدی شیراز دوست و مونس نائل میتوانم به او هدیه كنم چهار بیت شعر سعدی شیرازی است  كه گویا خود نائل زمزمه میكند كه:

ای قنـاعـت تـوانـگـرم گــردان                كه ورای تـو هیـچ نعـمـت نیسـت

گنج صبـر اختیـار لـقـمـان است                 هر كه را صبر نیست حكمت نیست

من آن مـورم كه در پـایم بمالـند                نـه زنبـورم كـه از دسـتـم بنـالـنـد

كجـا خود شكر این نعمت گـذارم                كــه  زور  مـــردم آزاری نـــدارم

دقیق تر از این حال نائل چنین است كه:

به نان خشك قناعت كنم و جامه دلق      كه بار محنت خـود به كـه بار منت خلق

و اما پیام دوم: من اولاً به دوستان و شاگردان و ارادتمندان و ثانیاً به جامعه فرهنگی و هنری فارسی زبان افغان زمین! بویﮊه صاحبان رسانه ها و امكانات است كه اگر براستی عاشق و شیفته شعر و ادب پارسی اگر براستی  خلاقیت هنری و فرهنگی برای شما ارزش دارد اگر خزانه اشعار نائل و نائلهای دیگر به اندازه عتیقه ها و میراث فرهنگی گذشتگان برای شما ارزشمند است این پیر توانای گوشه نشین را امروز دریابید،  من بی هنر و بی امكانات و بی رسانه  كه معترفم كاری از دستم بر نمی آید افلاس خودم را اعلان میكنم شما نیز لطف یا اقدام كنید و یا در ملأ عام مثل من عجز و نا توانایی خود را اعلان كنید

البته من به نوبت خودم اعلان میكنم كه اگر محفل كوچكی به همت صاحبان فكر و اندیشه و امكانات و رسانه  جهت تقدیر و تشكر و دلجویی از استاد نائل بر گذار شود به اندازه توانم دوستان میتوانند روی من حساب كنند اما مقدمات و فراهم كردن زمینه مناسب آنهم در عالم هجرت در مدینه منوره از عهده این بنده ناچیز خارج است.

عبدالله حیدری

محرم 1430 هـ ق

ماه مبارک رمضان بهار عاشقان و موسم عابدان و شادابی دل مؤمنان است، قبل از فرا رسیدن این ماه مبارک نسیم و طراوت و شادابی وزیدن می‌گیرد، همچنان که پیش از نزول باران نسیم سرد و خوشگواری می‌وزد و فرا رسیدن باران را مژده می‌دهد، پیش از فرارسیدن رمضان نیز نسیم دلکشی می‌وزد که قلب مؤمنان را نوازش می‌کند.

بهار می‌آید و موسم عبادت و طاعت و بندگی فرا می‌رسد. هرکس تلاش می‌کند پروردگارش را از خود بیشتر راضی کند و قلب کوچک خود را با سیل اشک ندامت شستشو دهد. هرکس تلاش می‌کند نمره و امتیاز بیشتری بگیرد، اما زمان محدود است اول و دوم و سوم و چهارم ناگهان رمضان به پایان می‌رسید، بهار عبادت و طاعت و بندگی و تلاوت و ذکر و دعا و نماز و نیایش به پایان می‌رسد، اما خوشا به حال کسانی که همیشه بهار دارند و هرروز و هر شب شان رمضان است.

با وداع رمضان عید فطر فرا می‌رسد، برای همه امت اسلامی دو عید بزرگ اسلام عید فطر و عید اضحیعید است، هر مسلمان با پیروی از سنت مصطفی (البته نوروز و غدیر و قبرستان و مرده شوخانه و تولد و وفات صدها نوه نبیره بعضی بزرگان دینی نزد بعضی ها عیدهای اصلی اسلام هستند!) را جشن می‌گیرد، وحتی الامکان در چهارچوب شریعت اظهار خوشحالی می‌کنند، اما هرکس با توجه به شرایط خاص خود عید خودش را دارد.

پس اجازه دهید باهم عید را به همه مسلمین تبریک بگوئیم. و به بعضی هم خصوصی تبریک عرض کنیم.

عابدان حرمین شریفین! عید شما مبارک باد، خداوند طاعات و عبادات همه شما را قبول و دعاهای شما را در حق امت اسلامی اجابت فرماید، خوشا به حال شما که با توفیق خداوند توانستید در بهترین نقطه روی زمین به عبادت و طاعت بپردازید، و با زنده‌کردن سنت اعتکاف از این موسم عظیم بهترین استفاده را ببرید.

مجاهدان سربکف! در تمامی میدان‌های جهاد و مبارزه و مقاومت عید شما هم مبارک و طاعات و عبادات‌تان قبول باد.

مؤمنان و عابدان سایر اقطار اسلامی! و تمام مساجد دنیا عید شما مبارک و طاعات شما قبول باد.

بیماران خوابیده در بستر بیمارستان یا در گوشه خانه! عید شما هم مبارک و طاعات و عبادات شما که چه بسا با اشاره انجام داده اید قبول درگاه الله أرحم الراحمین باد.

زندانیان دربند در زندانهای و سلول‌های انفرادی و اجتماعی! عید شما هم مبارک و طاعات و عبادات همه قبول باد.

شهدای گلگون کفن راه عقیده و آزادی! عید شما هم مبارک باد. خوش به حال شما که رفتید و از شر بعضی ها خوش اخلاقهای اسلام ناب راحت شدید!

آوارگان و مهاجران و پناهندگان بی‌جا و بی‌خانه! عید شما هم مبارک باد و طاعات‌تان قبول باد.

مادران و خواهران و یتیمان و پیرمردانی که محتاج و بی‌سرپرست در گوشه کلبه محقری نشسته اید! عید شما هم مبارک.

فقیران و محتاجانی که برای افطار و سحر از قوت لایموت محروم بودید! و جز آب و نان خشک چیزی نداشتید، عید شما هم مبارک.

صاحبان نعمت و سفره های رنگین که از پرخوری سحر تا وقت افطار سر از بالین بلند نمی‌کردید! عید شما هم مبارک.

کارگران و عزیزانی که با گلوی خشک کار می‌کردید! و زحمت می‌کشیدید تا افطار مختصری برای خانواده خود مهیا کنید، عید شما هم مبارک.

ملت رنج ‌دیده و ستم‌کشیده فلسطین! که خداوند تقدیر و قسمت شما را چنین نوشته، که بعضی‌ها با خون، بعضی‌ها با اعضا و بعضی با نام و آبروی شما تجارت می‌کنند و شما همیشه در رنج و عذابید و هزینه تمسک و پایبندی به دین خود را می‌پردازید، عید شما هم مبارک.

ملت رنج‌کشیده افغانستان! که سه دهه است قربانی توسعه ‌طلبی و سلطه‌جویی و خودخواهی این و آن هستید، و هر جنایت ‌کاری زور و اسحله خود را بر روی شما آزمایش می‌کند، عید شما هم مبارک.

ملت زجرکشیده عراق! که چند سال است قربانی توطئه و خیانات دشمنان دور و نزدیک هستید و بهترین نخبگان شما را گلچین می‌کنند و کفن می‌پوشند، عید شما هم مبارک.

مسلمانان مظلوم و زیر ستم کشمیر! که گناه نابخشودنی آزادی خواهی را مرتکب میشوید عید شما هم مبارک.

ملت دورافتاده چچن قهرمان! و شیرمردان کوهستان که قرن‌هاست برای نابودی شما زورآزمایی می‌کنند، اما شما همچنان زنده و سربلند هستید، عید شما هم مبارک.

ملت عزیز ایران! که سه دهه است قربانی هوسرانی حاکمان دروغگو و ستمگر شده اید و به نام دین و خدا و پیامبر و اهل بیت از شما سواری می‌گیرند، عید شما هم مبارک.

اهل سنت ایران! ای نسل شیران و دلیران، و ای دست و پابستگان و اسیران! که پانصد سال است به دست خونخواران صفوی و ستمگران دین‌فروش ولایت فقیه اسیر هستید، عید شما هم مبارک.

علمای شجاع اهل سنت! که از دین و ناموس پیامبر گرامی و مقدسات اسلام دفاع می‌کنید، عید شما هم مبارک.

درباریان دین‌فروش سنی نما که آبروی دین و علم را به تاراج دادید، و خسر الدنیا و الآخره شدید و دین خود را بخاطر دنیای دیگران قمار زدید عید شما هم مبارک.

مولانا علی خیرشاهی، ماموستا ایوب گنجی، شیخ محمد دوسری و سایر زندانیان عقیدتی و سیاسی در زندان‌های اسلام ناب! عید شما هم مبارک.

علمای مجاهد و شیر مردان قهرمان اهل سنت که سالهاست طعم تلخ زندان و شکنجه و و اسارت و هجرت و غربت و جفای نامردان بی مروت را تحمل می کنید اما تن به ذلت نداده اید عید شما هم مبارک.

آیت الله بروجردی! و سایر شیعیان آزاده‌های که صرفا به خاطر داشتن اندیشه مخالف در زندان بسر می‌برید، عید شما هم مبارک.

موسوی و کروبی و خاتمی و رفسنجانی! که پشت نوبت ایستاده اید تا برای سلول خالی شود عید شما هم مبارک.

ابطحی و عطریانفر و سایر اعتراف کنندگان زورکی! عید شما هم مبارک.

زندانیان سیاسی! و جوانان بی گناهی که پس از انتخابات دستگیر و روانه زندان شده اید، عید شما هم مبارک.

خانواده‌های زندانیان و بازماندگان شهداء! و قربانیانی که عزیزان‌ تان را طی سی سال گذشته از دست داده اید، عید شما هم مبارک.

زندانبانان و شکنجه‌گران زندان‌های اوین و وکیل آباد و یزد و اطلاعات و کهریزک ‌ها و سایر بازداشت‌گاه‌ها، عید شما هم مبارک.

دادستان‌ها و قاضیان ستمگر و ضد عدالت! که بویی از شرف و انسانیت نبرده اید، عید شما هم مبارک.

عزیزان رنج‌کشیده‌ای ای که به بهانه‌های مختلف مورد شکنجه و تجاوز قرار گرفته اید، عید شما هم مبارک.

و خلاصه همه مؤمنین مؤمنات و سایر انسان‌های آزاده! عید بر همه شما مبارک و به امید آن که روزی حق به حقدار برسد و ما و نسل‌های بعد از ما شاهد عدالت کامل در جهان باشیم. همچون عدالت خلفای راشدین و عمرفاروق و عمر بن عبدالعزیز.که رحمت و رضوان و خوشنودی خداوند بر روان پاک همه آنان باد.

خدایا! بخاطر همه نعمتهای بی شمارت که هیچ قیمتی نمی توان برایشان گذاشت شاکر و سپاسگذار و ممنون توییم.

اللهم لا نحصی ثناءا عليك أنت كما أثنيت علي نفسك.الحمدلله أولا و آخرا.

هرکس هر مشکلی داشته باشد در زمین و در آسمان و در عمق اقیانوسها در اوج کهکشانها در دل صحراها در تاریکی دلها هر مشکلی را ایشان می داند و بلا فاصله حل می فرماید؟! البته مشکل خود را تا کنون نتوانسته حل بفرماید!! دلیلش هم برای ما بندگان خاکی قابل فهم نیست!!.

تصور نمی کنم در باره این عقیده شیعه هیچ کسی دچار شک و تردید باشد و إلا شیعه نخواهد بود اما شاید در تاریخ بی سابقه باشد و برای اولین بار اتفاق می افتد که ولی فقیه و مراجع تقلید شیعه حرف مبارک امام عصر(عج) را بر زمین بکوبند و دل نازنین ایشان را به درد آورند!! آخر چرا؟!!

اینکه هر ساله در اعیاد بزرگ اسلامی یعنی عید فطر و عید أضحی مقام عظمای ولایت با جهان اسلام شوخی می فرمود و الزاما عید را یک روز جلوتر یا عقب تر از سایر مسلمین اعلام می کند امری معهود و مألوف بود و طبعا بری حصول اجر و کسب ثواب سایر مراجع تقلید و مجسمه های تقوا از ایشان پیروی می کردند و با وجود اینکه از لحاظ علمی ایشان را آیت الله نمی دانند اما از روی سیاست از مقام سیاسی ایشان تقلید می فرمودند!!

اما امسال همه چیز از هم پاشید:

اولا:حضرت ولی فقیه ولی امر مسلمین جهان! (دقت بفرمایید مسلمین جهان! نواصب و وهابیها از این قید مستثنی هستند البته سنی های اثناعشری!!!! را شامل می گردد). بر خلاف عادت شریفه امسال برای جبران آبروی از دست رفته! عید فطر را با جهان اسلام هماهنگ اعلان فرمود!

ثانیا: مراجع تقلید یعنی أعلم علمای جهان تشیع بر خلاف معمول به فتوای بیت رهبری پشت پا زدند و یکشنبه یعنی روزی که ولی فقیه نماز عید اقامه فرمود را سی ام رمضان و فردای آنروز یعنی دوشنبه را روز اول عید اعلان کردند!

علل و انگیزه این موضع گیری شکی نیست که علم و تقوی و مسجل شدن رؤیت هلال بوده است!! که اتفاقا فقط رصد سنج ولی فقیه موفق شده است ماه را رؤیت کند. و رصد خانه های سایر مراجع نخواسته اند هلال شوال را رؤیت نمایند!.

در علم و تقوا و دیانت و صداقت حضرت رهبر و ولی فقیه و ولی امر مسلمین جهان و نیز آیات عظام و مراجع تقلید هیچ شک و شبهه ای نیست!!! اما پرسش این است آیا امام عصر (عج) نمی خواست بین ولی فقیه یعنی نائب رسمی خود، و سایر آیات عظام یعنی نائبان غیر رسمی خود اتفاق نظر بوجود آورد؟! یا اینکه ایشان زحمت کشیده و تلاش کرده اما موفق به ایجاد وحدت وانسجام و اعلان موضع واحد در میان عاشقان و منتظران خود نشده است؟!!!

احتمال اول که ایشان اصلا تلاش نکرده باشد ضعیف است! چون ایشان پس از هزار سال اولین بار در تاریخ برای خود نائب یعنی ولی فقیه رسمی و سیاسی تعیین فرمود تا اینکه جامعه شیعه قوی و متحد جلوه کند!!

و اما احتمال دوم که ایشان کوشش کرده و به نتیجه نرسیده باشد خیلی شگفت انگیز است!!! آخر چرا ولی فقیه و مراجع تقلید حرف آقا ولی عصر (عج) ارواح کلهم لتراب مقدمه الفداء!!! را این قدر محکم به زمین کوبیدند که دل مبارک ایشان از شدت درد نزدیک بود پاره شود که در آنصورت مسئله ظهور خیلی با مشکل مواجه می شد؟! چرا اینطور؟!!!

جناب ولی فقیه! مگر شما به حضرت ایمان ندارید؟! پس چرا حرف ایشان را قبول نکردید؟! حضرات آیات عظام مگر شماها به ایشان ایمان ندارید پس چرا حرف ایشان را قبول نکردید و با هم هماهنگی نکردید و یک روز را عید اعلان نکردید؟! آیا نمی دانید که این شکر خندی شما باعث وهن!!! شیعه می شود و وهابیها و حتی سنی های اثنا عشری!!!! را به لنگته شما می خنداند!! علت و سبب و انگیزه این نافرمانی شما چیست؟! آیا با اینکه شماها حضرت ولی عصر را زنده و حاضر و ناظر و متصرف مطلق می دانید نافرمانی از ایشان چه معنی دارد؟!!!

پس اجازه دهید این احتمال را هم مطرح کنیم که شما اصلا به ایشان ایمان ندارید!! چون چیزی به نام امام زمان وجود ندارد!! و شما قرنها به مردم دروغ گفته اید! پس اجازه دهید شیعیان جهان از شماها بپرسند که وقتی موجودی به نام امام زمان و امام عصر و امام دوازدم وجود ندارد و هرگز متولد نشده! وامام حسن عسکری بدون فرزند از دنیا رفته و میراث ایشان بین مادر و برادرش جعفر تقسیم شده. (اصول کافی کتاب الحجه چاپ بیروت ص ۵۰۸). شما چگونه بیش از هزار سال است که میلیونها مسلمان شیعه را سرکار گذاشته اید و دارید از نام امام زمان سوء استفاده می کنید! و به مردم دروغ می گویید؟! اگر بود پس چرا در چنین فرصتی که نیاز مبرم به نقش مثبت ایشان بود خود را نشان نداد در حالی که بعضی ها مدعی اند با ایشان ملاقات دارند و از ایشان کسب فیض و کسب تکلیف می کنند!!!!

آیا فرصت آن نرسیده که اعتراف کنیم امام زمانی وجود ندارد و میلیونها شیعه را از سردرگمی نجات دهیم؟! آیا فرصت آن نرسیده که عقل و وژدان انسانها را آزاد بگذاریم و قفل و طلسم تقلید را از چشم و گوش مردم باز کنیم و اجازه دهیم مردم مسائل اعتقادی خود را بر اساس قرآن و سنت صحیح و عقل سالم انتخاب کنند؟!!

دهها کتاب علمی و تحقیقی که بخشی از آن بوسیله خود محققان شیعه نوشته شده نشان می دهد که افسانه امامت و امام زمان چیزی جز تخیل عده ای سود جو و فرصت طلب نیست کتاب ارزشمند محقق توانا استاد احمد کاتب در این باب بهترین و مستند ترین اثری است که تمام رشته های قرون واعصار دروغگویان و جعل کاران را پنبه کرده است.

اسم کتاب تکامل فکر سیاسی شیعه از شورا تا ولایت فقیه است. واقعا کتابی خواندنی است. حتما از کتابخانه مجانی آیت الله گوگل بگیرید و بخوانید تا با دلیل و برهان علمی و عقلی از خود شیعه ثبوت یا عدم آن برای شما مسجل شود! گوگل مثل رصدخانه های آیات عظام اذیت نمی کند و بهانه نمی گیرد بلافاصله کتاب را روشنتر از ماه چهارده تحویل شما خواهد داد.

Haidari۱۱@yahoo.com

کتاب تکامل فکر سیاسی شیعه از شورا تا ولایت فقیه را از این لینک داونلود نمایید.

http://www.aqeedeh.com/ebook/view_book.php?rowID=۳۲۶

طبیعی است که هیچ کتاب و هیچ علمی بدون سند ارزش ندارد و بلکه بدون سند اثبات هیچ حدیث و روایت و سخن دینی بخصوص کتاب معجزی مانند قرآن کریم ممکن نیست، بنابر سند دین ما و سند قرآن کریم صحابه بزرگوار و شاگردان جان نثار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم هستند و هر کس بخواهد قرآن کریم را بدون سند و بدون راوی و بدون واسطه ثابت کند در خواب و خیال خام بسر می برد.

لذا در حوزه های علمیه اهل سنت و مدارس قرآنی هر شاگرد از استاد خودش سند متصل دارد، کما اینکه هر کتاب حدیث با سند متصل خوانده و تدریس می شود، و طبیعی است که قرآن کریم نیز با سند متصل از هر استاد به شاگردانش منتقل می شود، لذا علو اسناد (یعنی سندی که کمترین عدد واسطه بین شاگرد و استاد اول یعنی رسول مکرم صلی الله و علیه و آله و سلم یا صحابه رضی الله عنهم را داشته باشد) در نزد علمای هر فن یک فخر و ارزش والای علمی محسوب می گردد.

بعد از این مقدمه کوتاه توجه شما خوانندگان عزیز را به مطلب مهمی جلب می کنم.

هفته پیش (28 تیرماه 88 خورشیدی) بیست و ششمین دوره مسابقات جهانی قرآن کریم با ابتکار سازمان اوقات و امور خیریه در تهران آغاز شد! هر ساله ما شاهد برگذاری این مسابقات هستیم و چند سالی است که از صدا و سیما و در این اواخر از شبکه قرآن و معارف سیما و رادیو قرآن ایران بطور زنده پخش می شود.

در کنار دهها و شاید صدها طرح و برنامه مختلفی که جهت شیعه کردن مسلمانان جهان طراحی و اجراء می گردد یکی همین مسابقات بین المللی قرآن کریم است که کاش طراحان و مجریان و صاحبان امتیاز آن با همین گرمی و نشاطی که در برگذاری مسابقات نشان می دهند به حقیقت قرآن و محتوای قرآن و استادان و شاگردان و ناقلان اولیه قرن هم ایمان می داشتند!.

اما متأسفانه بر خلاف آنچه در ظاهر امر دیده می شود حضرات مراجع عظام و زیر مجموعه های مختلف آنان از قرآن و مسابقات قرآن فقط جنبه تبلیغاتی آنرا مد نظر دارند! حتی در اجرای این مسابقات نیز عدالت ظاهری را رعایت می کنند! لذا از بسیاری کشورهای اسلامی که سابقه طولانی در خدمت قرآن و حتی مسابقات قرآن دارند کسانی را در مسابقات تهران احضار می کنند که انسان مسلمان شرمنده می شود! بعضی حتی خواندن قرآن را بدرستی بلد نیستند اما گویا از کشور شان برای مسابقه اعزام شده اند! عجیب اینکه داور بین المللی هم دارند!.

در ضمن به اصرار و فریب از افراد ناآگاه می خواهند که شعارهای مخصوص آنان را تکرار کنند مانند صدق الله العلی العظیم و اللهم …..و آله الاطهار! که گویا تبلیغ عصمت است!. واقعا که طردستی و معرکه گیری هنر است!

جلسه افتتاحیه دوره امسال با حضور نقش آفرین چیره دست و استثنائی آیت الله تسخیری آغاز گردید! و سخنران آن رئیس قوه قضائیه آیت الله شاهرودی بود! که پس از گذارش مفصل حجت الاسلام مصلحی به ایراد سخن پرداخت.

تناقضات شاهرودی کمتر از سایر آیت الله های قدیم و معاصر نبود آخر ایشان هم آیت الله است! باید سخنانی ایراد می کرد که دلالت بر این منصب پر درآمد داشته باشد! ایشان در اولین بخش از سخنانش همان عقیده باطل و مزخرف گذشتگانش را تکرار کرد که قرآن را غیر از معصوم کسی نمی فهمد! و شگفت اینکه از آیه کریمه لا یمسه إلا المطهرون بر اثبات این ادعای باطل استناد نمود!.

سپس به آیه کریمه فیه تبیان لکل شیء اشاره کرد. و مانند استادان رشته خویش ضمن اشاره به اینکه خداوند در قرآن همه چیز را برای انسان نازل فرموده که این بزرگترین افتخار برای انسان است!.

تناقض آشکاری را در پرونده کم حجم خودش به ثبت رساند، جناب آیت الله شاهرودی! اگر قرآن را غیر از معصوم کسی نمی فهمد پس محتوای گنگ قرآن چه فخری می تواند برای انسان مؤمن باشد! عموم مسلمین و مؤمنین قرآن را نمی فهمند! به شمول خود حضرت عالی سایر آیات عظام هم قرآن را نمی فهمید پس مثل اینکه به زبان چینی و ژاپنی نازل شده باشد! پس کجای قرآن چینی و ژاپنی برای مسلمانانی که آنرا نمی فهمند افتخار است؟!.

نه جناب شاهرودی شما قرآن نمی فهمید و مقلدان شما نباید قرآن بفهمند! و إلا خمس نخواهند پرداخت و از حرفهای ضد قرآن و بی دلیل شما ها تقلید نخواهند کرد! اهل سنت قرآن می فهمند و لذا از روی قرآن تشخیص می دهند که مجموعه شما آیات عظام و زیر مجموعه های مختلف شما فقط بلدید از ظاهر قرآن استفاده ابزاری بکنید و لذا با وجود اینکه تمام قرآن از اول تا آخر برای اثبات توحید و نفی شرک نازل شده و به تعبیر دیگر اثبات توحید و یکتاپرستی و نفی شرک و خرافات در هر آیه قرآن انعکاس روشن دارد شماها آنرا نمی بینید!! و لذا به روایت رسانه های خود شما در کشور سی صد هزار امام زاده وجود دارد و بازهم به ادعای رسانه های مبلغ شرک و خرافات شما هر سال 25 میلیون زائر تنها به پای امام رضا می افتند و از ایشان طلب کمک و شفا و فرزند و رفع حاجت و نیاز می کنند!!.

طبیعی است که قرآن نباید قابل فهم باشد و إلا رونق بازار شما کساد خواهد شد! البته در بین عقلاء و روشنفکران هرگز رونقی نداشته اید عوام بی سواد و کم سواد هم کم کم به شما خواهند گفت:

که قرآنی که غیر از معصوم کسی آنرا نمی فهمد پس مسابقات آن چه سودی دارد؟! محافل انس با قرآن چه نفعی دارد؟ هر مسجد که خانه خدا نیست! بانیان مسجد ضرار هم قصد تظاهر به آباد کردن خانه خدا را داشتند! لذا از رسول مکرم خواستند که آنرا افتتاح کنند!!.

و بلکه به فرموده خود رسول مکرم صلی الله علیه وآله وسلم که پیش بینی کردند، بعضی ها نه تنها نماز می خوانند که تحقرون صلاتکم إلی صلاتهم!! شما نماز خودتان را در برابر نماز آنان ناچیز می دانید!! قرآن هم می خوانند! اما این قرآن از حنجرهایشان پایین تر نمی رود! لا تتجاوز حناجرهم! لذا شما با چشم سر می بینید که سرانجام یمرقون من الدین کما یمر السهم من الرمیه! همانند سرعت تیر که از کمان بیرون می جهد اینها از دین بیرون خواهند جهید!

لذا شرکت کنندگان بی خبر در مسابقات قرآن از شماها که مسابقه قرآن برگذار می کنید می پرسند: نظر شما در باره کسانی که قرآن را جمع کرده و نشر نموده و به سراسر جهان رسانده و صدها آیه قرآن در باره ایمان و یقین و جهاد و انفاق و ایثار و فداکاری آنها گواهی می دهد چیست؟!.

اگر (آنگونه که مدعی هستید) آنها را کافر و مرتد و منافق می دانید پس چگونه به آنها در امر جمع آوری قرآن اعتماد می کنید؟! طرح این پرسش و پرسشهای دیگر به گونه مفصل در کتاب ما «شیعه در دادگاه عقل و وژدان» که این مقاله را به عنوان مقدمه برای آن می نگارم آمده است.

به امید آنکه آیت الله شاهرودی و آیت الله تسخیری و سایر نقش آفرینان عرصه ریاکاری دینی و مقلدان آنان (و طبعا روشنفکران و آزاد اندیشان) این کتاب را با دقت بخوانند و به پرسشهای آن پاسخ دهند! کافی است عقل و وژدان خود شان را قانع کنند و قبل از مرگ که حق است و ناگزیر، خویشتن را از مخمصه و محاکمه سخت دادگاه الهی برهانند. به امید هدایت به صراط مستقیم و ثبات و استقامت برآن بری همه بخصوص خودم.

هنر آدم کشی در کشور عزیز ما از لحاظ کمی و کیفی در جهان بی سابقه است، تاریخ و حتی آرشیوها و پستوهای صدها سال گذشته را نیز اگر واکاری کنیم به كوري چشم استالین وچاوشسکو طی این سی سال رکوردار یکه‌تاز این هنر ما بوده ایم!.

شخصیت واجب الاحترام حاج صادق خلخالی نيز جزو عتیقه های تاریخ است! ایشان از هر لحاظ استثنایی بود، چون حکم خود را از نماینده امام زمان (عج) و فرزند گرامی حضرت زهرا (س) دریافت کرده بود لذا خوشبخت و خوش نصیب بودند کسانی که بوسیله ایشان دارفانی را ترک می کردند.

تعداد درجه داران و افسرانی که از ارتش طاغوت توسط ایشان اعدام شدند جز خود ملک الموت شخص آقای خلخالی هم آمار نداشتند، اکثر اعدامها دسته جمعی انجام می شد تا اینکه طرف نترسد! اون وقتها هیچ کس حاضر نمی شد تنها پای جوبه دار یا کنار دیوار یا دشت پرخار برود همه دوست داشتند گردانی و دسته جمعی بروند.

اعدامهای سال ۶۷ مجاهدین خلق در زندانها (به صرف نظر از اختلاف ما با آنها) به خواهش و تقاضای خودشان دسته جمعی انجام می شد! خوب تنهایی آدم می ترسه! در این میان خواهران کمتر از برادارن نبودند فرقش این بود که برادران را مجرد اعدام می کردند اما خواهران بدون استثنا، و با فتوای مراجع ابتداء توسط برادران روحاني و سپاهی و بسیجی ازدواج مؤقت می شدند و به حجله مي رفتند و شب زفاف می گذراندند فردا صبحش تیر باران می شدند!

آقای منتظری هم آگر در باره این اعدامها اعتراض نمی کرد امروز رهبر می بود اما گویا تقوای ایشان کم بود که زبان به اعتراض گشود و رهبری را از دست داد!

اعدامهای کردستان و بلوچستان در اوایل انقلاب لازم بود و گرنه کسی سرجایش نمی نشست! هی می گفتند ما هم آدمیم! ما هم پست می خواهیم! مسجد می خواهیم! و از این حرفها.

اعدامهای مختلف دیگر از جمله تیرباران مسجد جامع لنکه و شهادت ۱۷ نماز گذار واجب بود و اگر نه هوس شهروندی آرامشان نمی گذاشت.

تیرباران مسجد مکی زاهدان و شهادت طلاب فرض بود و إلا می رفتند مشهد مسجد شیخ فیض را تجدید بنا مي كردند!.

اعدام بلوچها به نام قاچاق فروش که خیلی لازم بود و إلا هر بلوچ با ۱۵ تا بچه تا حالا کویر کرمان را هم شهر سازی می کردند! و مواد مخدرهم هم از بین نمی رفت!

(حاشيه: ظریفی می گفت از هر ۱۰۰ تا روحانی شیعه ۹۸ تاش تریاکی و شیره ای هستند بخصوص از سنین ۳۰ به بالا؟ سؤال این است که این ماده خامش از کجا تهیه می شود؟!).

اعدام افغانی‌ها به نام قاچاق فروش از اوجب واجبات بود چون بعضی‌ها کشور را به افغانستان تبدیل کرده بودند مسجد و مکتب خانه و حفظ قرآن و نماز پنج وقت و نماز عید و غیره باید به حسابشان رسیده می‌شد!

اعدام علما و روشنفکران اهل سنت که برای بقای نظام واسلام ناب محمدی واجب بود و إلا کشور می شد مرکز وهابیت! البته هر کدام از این بزرگواران مجرم! به روش خاصی شهید می شدند یکی مثله و یکی ترزیق مواد مخدر و یکی رگبار و یکی تصادف و یکی با بنزین و آتش (کیانی زاهدان) و غیره.

اعدام سرداران بلوچ و افراد مهم از میان قبایل مختلف برای راه انداختن مانور بلوچ کشی خیلی لازم بود شه بخش و نارویی و براهوی و غیره هر قبیله با قبیله دیگر درگیر بود هر قریه با قریه دیگر جنگ مسلحانه داشتند! علت چی بود کسی نمی فهمید (کاری که قرار است امروز در کردستان شروع شود) حتی شهادت بعضی علماء را به نام خود اهل سنت تمام کردند و بعضی ها را با هم درگیر کردند تا شوراهای حل اختلاف درست شد! اون هم زمانی که خود علماء ابتکار عمل را بدست گرفتند. ترور شیخ علی دهواری را هم وسوسه کردند که فلانی‌ها کشتند!.

و امروز اعدام و ترور علمای کردستان واجب به نظر می‌رسد، چون مردم کردستان بیدار شدند و می‌فهمند که شافعی و حنفی و صوفی و اخوانی وسلفی اهل سنت هستند لذا هزینه این فهمیدن شان را باید بپردازند چرا می‌فهمند؟! نباید بفهمند باید أبد الدهر در جهل مرکب بمانند!.

زنده شدن و بیدار شدن جرم است، وحدت و اتحاد داشتن جرم است اختلافات داخل خانه را در داخل حل کردن جرم است! باید مثل اندلس بشویم و هر جناح، جناح دیگر را متهم کند و بکشد و سلاح و امکانات هم از دشمن مشترک بگیرد!!

اگر خود اهل سنت مثل بعضی ها هنر آدم کشی می‌داشتند و دیگران را تکفیر می کردند و می کشتند باید اول سراغ کسانی می رفتند که خارج منطقه وارد هر منطقه شده و در آن فتنه به پا می کنند و تخم اختلاف و تفرقه می کارند!.

اینکه آدم کشی از پشت مرزها وارد شود ناممکن نیست اما تجربه نشان داده که ما در این زمینه خود کفا هستیم نه تنها خود کفا که در هنر آدم کشی کما و کیفا در جهان استاد شناخته شده ایم، پس دشمنی که به دنبال اختلاف و تفرقه می گردد داخلی است البته منطقه ای نیست ممکن است رسمی نباشد سعید امامی هم که رسمی نبود! اما از سوی یک جناح رسمی حمایت می شود و فتوا می گیرد و مثل ابن ملجم عاشق ثواب و بهشت هم هست!

پس اهل سنت بیدار شده است و به جرم بیدار شدن باید تنبیه شود! در کردستان در بلوچستان در در شمال در جنوب و هرجایی که سنی بیدار شد و فهمید که اختلاف فکری و عقیدتی و قبیله‌ای را خداوند برای تنوع ایجاد کرده، و فهمید که تاریکي را با روشنایی باید زدود نه با گلوله و فهمید که بدعت را با علم و دعوت و محبت باید تصحیح کرد نه با فتوا و کینه و موضع گیری خصمانه، این سنی باید تنبیه شود! باید برادرش علیه او تحریک شود باید متهم شود باید شخصیتش خورد شود! باید بر عقل و فکر و دانش و بیداری اش قفل زده شود! زیرا که مصالح سود جویان را تهدید می کند.

به نظر ما این کشتارها و ترور ها ربطی به شیعه و سنی ندارد، کسانی که می‌خواهند سود ببرند همچنانکه سنی را می‌کشند شیعه را هم می‌کشند، شیعه مظلوم کم نداریم، این سود جوست که برای مصلحت خود و گروه و جناح خود شیعه و سنی هر دو را قربانی می‌کند!.

به اميد آنکه یکایک آحاد ملت اعم از شيعه و سني ما با بیداری و هوشیاری و با حفظ وحدت و انسجام خود جلو توطئه هاي جناحها و افراد سودجو و فرصت و كينه پرور را بگیرند. و دشمنان اسلام را مأیوس کنند

تلبیس و مغلطه، دروغ و تقیه، ریا کاری و ما جراجویی سمپاشی و تفرقه افکنی و نفاق و دو رنگی و غیره از خصایص همیشگی سیاستگذاران داخلی و خارجی کشور است.

زیرا که سیاست رهبران ما عین دیانت شان است! و از آنجایی که در دیانت تشیع همۀ این موارد اجر و پاداش مضاعف دارند لذا آنها را در سیاست هم گنجاندن فخر و غرور بشمار می رود.

“کاهش تعداد حجاج ایرانی به دلایل سیاسی یا پزشکی” تیتری است که در سایت بی بی سی بچشم می خورد (جمعه 6 نوافبر 2009م 15 آبان 88) در ذیل آن آمده است که “سازمان حج و زیارت ایران کاهش آمار حجاج ایرانی را مربوط به شیوع بیماری انفلونزا دانست و اعلام کرد کم شدن تعداد زائران ربطی به حساسیت های سیاسی ندارد”!…

تنها علت کاهش آمار اعزام شدگان به حج تصمیم کارشناسان بهداشت در جلوگیری از شیوع بیماری بوده است”. اما در عین حال “این سازمان آمادگی بسیار بالایی! برای مقابله با این بیماری دارد!. به گفته این سازمان 30 هتل از پیش رزرو شده وخالی مانده است!.

شگفت انگیز است که این مقام مسئول محترم برای توجیه سیاست دوگانه خود مصر و تونس را مثال آورده است که حجاج مصری 50 در صد کاهش داشته و کشور تونس هم هیچ زائری به مکه مکرمه اعزام نکرده است!

اولا: شماهایی که پرچم دار اسلام ناب هستید بقول خود شما این مسلمانان آمریکایی و حکام دست نشاندۀ آنان چگونه می توانند برای شما الگو باشند!.

ثانیا: اگر شما واقعا خیلی علاقه مند هستید که دور و بر خود را ببینید و از کشور های اسلامی دیگر الگو بگیرید ابتکار بسیار خوبی است! اما آیا می دانید که این امر مستلزم آن است که شما در همه چیز چشم تان را باز کنید و به سایر مسلمین جهان و کشور های اسلامی با دقت بنگرید:

1- آیا کشور های اسلامی دیگر هم مانند شما بعثه تمام وقت در عربستان دارند که به قصد ایجاد نفاق و تفرقه در بین امت اسلامی فعالیت های مسموم داشته باشند و با نشر کتاب و سی دی و تبلیغات زهرآگین مسلمانان را به جان هم بیندازند؟!
2- آیا کشور های دیگر هم مانند شما داعی و نویسندۀ کرایه ای و اجاره ای دارند که حقایق قرآن و سنت و تاریخ را تحریف کنند و مردم را به هوی و هوس و تأویلات باطل و دستاویز قرار دادن اسلام بکشانند؟!
3- آیا کشورهای دیگر هم در حرمین شریفین و در کنار بقیع محافل لعن و تفرقه برگذار می کنند و بار ریاکاری و سیاسی کردن حج این عبادت بزرگ را از محتوای اصلی آن خارج می کنند؟!
4- آیا کشور های دیگر هم مانند شما به بهانه برائت از مشرکین تلاش می کنند که حج را به یک تظاهرات سیاسی مبدل کنند، و آیا در کجای جهان از شرک و بدعت رسما حمایت می شود آنگونه که شما از شرک حمایت می کنید.
5- آیا کشور های اسلامی دیگر هم مانند شما دهها و صدها کنفرانس و محفل و مجلس در حرمین شریفین برگذار می کنند و به تبلیغ عقاید ضد توحید و ضد صحابه رسول الله و اهل بیت و ازواج مطهرات امهات المؤمنین رضی الله عنهم می پردازند؟!
6- آیا کشور های دیگر هم مانند شما با دروغ و تلبیس و مغلطه و نفاق و خیانت مردم بی خبر و مسلمانان نا آگاه را نسبت به اسلام و مقدسات اسلامی و کشور میزبان حج و علماء و مسئولین آن بدبین می کنند و علیه آنان تبلیغات مسموم و زهراگین براه می اندازند؟!.
اگر چنین نیست و شما در تمام این موارد یکه تاز میدان و مبتکر اسلام دروغ و نفاق و ریاکاری و دورنگی هستید پس در اینجا با چگونه مصر و تونس را الگو قرار می دهید. پس موضوع چیز دیگری است.
اما چنانکه قبلا هم در مقاله ای عرض کرده بودم واقعیت این است که حتی اگر تمام کشور های اسلامی رأی دهند که شما نباید در حج شرکت کنید تا مسلمانان با آرامش بتوانند حج شان را ادا کنند شما به هر قیمتی شده به حضور غیر پسندیده خود در حج ادامه خواهید داد!
نه به این دلیل که برای ادای فریضه حج می آیید خیر! بلکه برای اینکه موسم حج و عمره برای شما فصل بهار است، فصل گل و چمن و لاله زار، فصل شکار، فصل بدام انداختن مسلمانان ساده لوح و بی اطلاع، فصل ترویج دروغ و تلبیس و مغلطه و ریاکاری، و لذا شما در این فصل به هر قیمتی شده در حج حضور خواهید داشت.
اگر قرار باشد برای ملاقات و شکار همین تعداد افرادی که در حج فرصت فریب دادن آنها را پیدا می کنید به کشور های مختلف سفر کنید میلیونها دلار باید هزینه کنید.
اما در حج این مردم مسلمان و پاک دل که به خاطر خدا آمده اند، و از چهرۀ منافق گونه شما اطلاع ندارند. و شما را جز از طریق شعارهای کاذب و دروغین نشناخته اند، فریفتن آنها کار مشکلی نیست.
پس شما حتما در حج حاضر خواهید شد، و دعوتگران شما به هر قیمتی شده با تغییر لباس و چهره و زبان و ادبیات خود را مسلمان صادق و دوستدار و عاشق صحابه و دیوانۀ وحدت امت اسلامی معرفی خواهند کرد.
اما اینکه واقعیتها برای این مسلمانان ساده و از همه جا بی خبر کی آشکار خواهد شد و چهره واقعی شما را کی خواهند شناخت بستگی به تقدیر و سرنوشت و محیط و سطح سواد و دانش هرکس دارد.

به امید آنکه در همین جهان خداوند چهره واقعی شما را به عموم مردم بویژه فریب خوردگانی که به ظاهر آراسته و شعارهای براق و مذهب مزخرف شما گول خورده و از حقایق دین غافل گردیده اند، بنمایاند. و همه را به راه راست و صراط مستقیم و دین خالص و آنچه رضای و خوشنودی او در آن است هدایت نموده و استقامت عنایت فرماید. آمین.

سبحانک هذا بهتان عظیم خدایا تو شاهد باش که این ادعای دروغ و بی دلیل را به نام تو و با امضای پیغمبر تو جعل کرده اند و چهارده قرن است که یک گروه سود جو و مصلحت طلب این دروغ بزرگ را تکرار می کنند و اینک میلیونها بنده غافل و بی خبر ترا نیز گمراه کرده و از بس به این دروغ شاخ و برگ داده و آن را تکرار کرده اند این بندگان ساده و پاک دل و بی خبر تو نیز به خاطر نام تو و دین تو و محبت تو و پیغمبر گرامی تو صلی الله علیه وآله وسلم به دام دروغهای این دروغ تراشان افتاده اند.

متأسفانه این تصور امامیه نه تنها یک تصور مستدل که یک خیال و وهم و گمان بی ریشه و یک ادعای غلط و دروغ است. حق دارید بپرسید که طبق قاعده بالا حکم شما نیز که می گویید “روز غدیر سیاه ترین روز در تاریخ اسلام است” ناشی از چنین تصوری است پس چنانکه ادعای امامیه را خیال و وهم و گمان دانستید ادعای شما نیز می تواند چنین باشد!.

پاسخ ما این است که کاملا درست است حق با شماست اما طبق ضابطۀ معروف «قرع الحجه بالحجه» حجت و برهان در برابر حجت و برهان، ما حاضریم با برهان و استدلال مبتنی بر قرآن و سنت و عقل سالم ثابت کنیم که ادعای ما درست است و ادعای امامیه نه تنها درست نیست که کذب محض و دروغ آشکار است.

مفاد بحث گسترده و عمیق و علمی و عقلانی که این طلبۀ کوچک شخصا طی 25 سال گذشته انجام داده ام و هزاران عالم و دانشمند و محقق دیگر در طول تاریخ چند صد سال گذشته انجام داده اند خلاصه اش این است که ادعای امامت و ولایت و عصمت و مهدی و خمس و تقیه و صیغه و غیره جز مشتی دروغ و تلبیس و مغلطه چیزی نیست!.

بویژه موضوع مورد بحث ما که امامت است که گویا در روز عذیر خم یعنی 18 ذی الحجه سال دهم هجری اعلان گردیده در خوشبینانه ترین حالت یک دروغ آشکار و افسانه بی ریشه مبتنی بر وهم و گمان و خیال خام است!.

ادعایی که بر اساس آن می گویند آسمان و زمین و جن و انس همه برای امامت آفریده شده و امامت از نبوت بالاتر و مهمتر و بهتر و افضل است! وامام از نبی و رسول افضل و برتر است! و انکار امامت کفر است! همچنانکه انکار نبوت کفر است و منکر امام و امامت کافر است! همچنانکه منکر نبی و نبوت و رسول و رسالت کافر است!.

و خلاصه اینکه بدون امامت دین ناقص است! و بدون امامت ایمان هیچکس قبول نیست! و بدون امامت از سعادت و بهشت خبری نیست!. پس آیا با عقل سالم جور در می آید که چنین عقیده ای با این اوصاف و تفاصیلی که عرض کردیم برای اثبات آن حتی کوچکترین آیه ای هم در قرآن کریم وجود نداشته باشد؟!

از پشه و مگس و زنبور عسل و هدهد الاغ و گاو و گوسفند و میمون و سگ و خوک و غیره در قرآن سخن رفته باشد از تیمم و شکار و تجارت و میراث و ازدواج و غیره به تفصیل سخن رفته باشد اما برای اثبات امامتی که منکر آن کافر است! و انگیزه آفرینش آسمان و زمین و بهشت و دوزخ است و امامتی که از نبوت افضل وامامی که از پیامبر برتر و بهتر است! حی یک آیۀ کوچکی هم در قرآن وجود نداشته باشد؟!.

کدام عقل سالم این دورغ شاخدار و ادعای گزاف را می تواند بپزیرد. این است علت اینهمه روده درازی در باره حدیث غدیر و 11 جلد کتاب غدیر و جشن غدیر و سایر پسوند و پیشنوندهای مربوط به آن که بدینوسیله روی مردم عادی تأثیر بگذارد و مرعوب شوند که اگر امامت و ولایتی نبود که برای یک حدیث آن یازده جلد کتاب نوشته نمی شد! و اما چرا “روز غدیر سیاه ترین روز در تاریخ اسلام است”؟!

قبل از پاسخ باید عرض شود که اصل روز غدیر سیاه نیست، بلکه مانند سایر روزهای سال کاملا سفید و روشن و طبیعی بوده است همانند حجر اسود که وقتی از بهشت آمد سفید بود اما گناهان بنی آدم آنرا سیاه کرد. روز غدیر نیز روز سفید و طبیعی بود روزی بود که پیامبرگرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم برای از بین بردن یک رنجش و کدورت کوچک که بین حضرت علی رضی الله عنه و مجموعه زیر دست ایشان در مأموریت یمن پیش آمده بود خواستند با ارشاد خطبه مختصری که بعدها در نتیجه سوژه سازی به خطبه غدیر معروف گردید آن کدورت را از بین ببرند که بردند و همه چیز تمام شد.

از آن روز یعنی 18 ذی الحجه سال دهم هجری تا پس از شهادت حضرت علی رضی الله عنه در سال 41 و شهادت حضرت حسین رضی الله عنه در سال 61 و دهها سال پس از آن هیچکس روز 18 ذی الحجه سال دهم هجری را به عنوان یک روز شاخص و اتفاق مهم نمی شناخت! اگر کسی به شمول خود حضرت علی رضی الله عنه و حضرت حسن و حسین و زین العابدین و باقر و صادق و سایر افراد و شخصیتهای اهل بیت چنین روز و چنین مناسبتی می شناختند قطعا از آن یاد می کردند و آنرا تجلیل می کردند اما چنین چیزی نبوده و نیست.

کل مذهب شیعه اگر بدنبال ریشه یابی بیشتر نرویم به عنوان یک حزب سیاسی در زمان خلافت حضرت علی رضی الله عنه در برابر حزب سیاسی پیروان حضرت معاویه بوجود آمد، لذا گفته می شد شیعیان علی و شیعیان معاویه یعنی پیروان علی و معاویه رضی الله عنهما.

تحول این حزب سیاسی به یک فرقه عقیدتی و مذهب فقهی ریشه هایی دارد که این مقاله ظرفیت تحلیل أنرا ندارد. ادعاهای گزافی که در باره سند حدیث غدیر می شود خنده دارتر از ادعای امامت و عصمت است! یک آیة الله ماهر در دروغپردازی می نویسد:

«یکی از علماء! می گوید در بغداد! و در دکان صحافی! کتابی! دیدم که پشت آن نوشته شده بود جلد 28 از اسناد حدیث شریف غدیر!! و پس از آن جلد 29 می باشد!! این مطلب حکایت از این دارد که 29 جلد کتاب فقط در باره اسناد این حدیث در آن زمان(؟!) نوشته شده بود!… در این عصر اخیر هم موسوعه شریف الغدیر تألیف شده است».

این موسوعه شریف الغدیر از نظر بسیاری علماء یک کتاب شعر بی ارزش است آیة الله سید ابوالفضل برقعی نقل می کند که از آیة الله سید ابو الحسن اصفهانی پرسیده شد که آیا درست از پول خمس امام زمان برای چاپ کتاب الغدیر پرداخت شود؟! ایشان می فرماید:«کتاب الغدیر یک کتاب شعر است و شایسته نیست که از پول خمس امام زمان جهت چاپ کتاب شعر پرداخت شود!».

کدام انسان عاقل باور می کند که برای یک موضوع هیچ و پوچ و یک دروغ و افسانه بی ریشه به اسم امامت و ولایت که حتی یک آیۀ کوچک هم در قرآن کریم برای اثبات آن وجود ندارد برای اثبات آن بوسیله یک حدیث حد اکثر حسن که در فضیلت حضرت علی رضی الله عنه آنهم در کتب اهل سنت آمده یکی بیاید و یازده جلد کتاب بنویسد!!! و یا بقول آن آیت الله محترم 29 جلد کتاب فقط در باره سند حدیث غدیر نوشته شود که چی بشود؟!.

اصلا بحث ما در این نیست بحث در این است که این آقایان که دروغ می تراشند و دروغ جعل می کنند وقتی کسی به آنها بگوید دروغ می گویید طلبگار می شوند که آقا ما و دروغ؟! ما که عمامه داریم حوزه داریم سی سال درس می خوانیم تا لقب و مدرک بگیریم ما که پیرو اسلام ناب و مکتب اهل بیت و فرقه ناجیه منصوره هستیم! ما و دروغ؟!

و اما علت اینکه غدیر را سیاه ترین روز در تاریخ اسلام نامیدیم:

1- به دلیل اینکه دروغ است و از یک دروغ اینهمه معما ساختن و به آن پر و بال دادن و میلیونها مسلمان پاک دل و بی خبر را بر اساس آن سرکار گذاشتن و تمام امت اسلامی یعنی بیش از 93% مسلمانان جهان بشمول میلیونها عالم و دانشمند و محقق را بر اساس آن کافر و گمراه دانستن! آن روز را سیاه نمی کند؟!
2- به دلیل اینکه سبب تفرقه و اختلاف بین امت اسلامی شده است الزاما نه خود این روز ولی امامت و ولایتی که به این روز پیوند زده اند اولین و طولانی ترین و عمیق ترین اختلاف را در میان امت اسلامی بوجود آورده است.
3- به دلیل اینکه سبب لعن و نفرین و کنیه و دشمنی با بهترین اولیاء و دوستان خداوند گردیده است، به بهانه غصب خلافت و امامتی که مدعی هستند در این روز اعلان گردیده بهترین اولیاء و دوستان خدا را کافر و منافق و مرتد می دانند، و هر صبح و شام به آنان لعن و نفرین می فرستند.
4- به دلیل اینکه موجب قتل و کشتار صدها هزار مسلمان در طول تاریخ گردیده و هنوز هم ادامه دارد. در واقع امامت غصب شده ای که مدعی هستند در روز غدیر اعلان شده بود سبب اینهمه قتل و کشتار گردید و امروز نیز همین موضوع بهانه فتاوای تکفیری مفتیان و مرگ فروش و غلاة و روافض صفي منش گردیده که مسلمانان به خاک و خو کشیده شوند.
5- به دلیل اینکه بر اساس به اصطلاح امامت غصب شده ای که در روز غدیر اعلان شده بود در بسیاری از کشورهای اسلامی تخم کینه و اختلاف و دشمنی کاشته می شود و یک باند ستون پنجم در میان جامعه اسلامی سازماندهی می شود و قلب و فکر و وژدان و تمام سلولهای بدن و مغز تک تک افراد منسوب به این باند پر از کینه و دشمنی و لعن و نفرین نسبت به صحابه و اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم(به جز یک خانواده 12 نفری) می گردد که جز سب و دشنام و لعن و نفرین صحابه و ازواج مطهرات مشغله دیگری ندارند.
6- به دلیل اینکه بر اساس ادعای غصب امامت اعلان شده در همین روز و سایر مناست های کاذب و جعلی دیگر دو عید بزرگ مسلمانان در جوامع شیعی کاملا کمرنگ و بی محتوا گردیده و بخصوص در این سالهای اخیر عید فطر و عید أضحی نسبت به عید غدیر و عید نوروز اصلا عید به حساب نمی آیند! و شبیه ماتم هستند.
7- به دلیل اینکه در این روز بدترین اهانت ها به جامعه اهل سنت ایران وجهان روا داشته می شود و وقاحت را به جایی کشانده اند که این روز سیاه را به اهل سنت هم تبریک می گویند! جعل و دروغ و تحریف حقایق و مسخره کردن دین و آئین و شریعت و نصوص وحی کم بود که حالا نوبت مسخره کردن امت اسلامی رسیده که آیات عظام و تئوریسین های کینه پرور و سودجو به پیروان شان دستور می دهند که به بهانه این روز سیاه به دوستان و آشنایان اهل سنت شان تبریک بگویند! واقعا وقاحت و بی حیایی حدی دارد!.
8- دردناکتر و وقیحتر این است که دامنه سیاه بازی را تا آنجا گسترش داده اند که مدعی هستند غدیر سبب وحدت امت اسلامی می گردد! و شما برای ایجاد و نهادینه کردن پایه های وحدت از فرصت عید غدیر استفاده کنید!.
9- به دلیل اینکه روز غدیر یکی از معدود مناسبتهایی است که شکلات و شیرینی تقسیم می کنند، که بخش دیگری از همان سوژه تحقیر آمیز تئوریسین های کینه پرور است، اینکه بین خودشان شیرینی تقسیم کنند یا هر چیز دیگری به خودشان مربوط است اما به اهل سنت به این مناسبت سیاه و متعفن که بوی تعفن تفرقه و کینه و دشمنی از آن موج می زند دهن کجی دیگری به اهل سنت است که به فرموده علمای اهل سنت اینگونه شکلات و شیرینی یا هر خوردنی دیگری را خوردن حرام است بکله از بدترین نجاستهاست زیرا از دوحال خالی نیست یا نذر است و یا علامت خوشحالی که هر دو حرام است نذر برای غیر خدا به اتفاق تمام مفسران حرام قطعی است در ذیل آیۀ کریمه (و ما أهل لغیر الله به) همه مفسران می نویسند که آنچه نام غیر خدا بر آن گرفته شود یعنی برای غیر خداوند نذر شود چه ذبح شود و چه نشود چون نذر برای غیر خداست حرام است. و اگر به علامت خوشحالی باشد به دلایلی که عرض شد حرام است.
10-نکته پایانی اینکه متأسفانه به این بهانه به بعضی علمای اهل سنت هدایایی تقدیم می کنند!!! که این از همه دردناکتر و مسخره تر است مثل این است که ناموس کسی را به زور به عقد کسی دیگری در آورند و شوهر اول را نیز برای شام ولیمه همسر غصب شده اش دعوت کنند!

اینهمه دروغ و تهمت و تلبیس و لعن و نفرین و دهن کجی کم است که اهل سنت و علمای اهل سنت را هم در این بازی مسخره خود شریک می کنند و تازه انتظار هم دارند که بعضی سنی های اثناعشری این روز سیاه را به آنان تبریک بگویند! البته چند نفری هستند که آخرت خود را به دنیای دیگران فروخته اند و چنین می کنند!.

اما این واقعیت است که هیچ فرد سنی چنین ملانما و مولوی نما و عالم نمایی را که عید سیاه غدیر را به هر حجت و بهانه ای تبریک بگوید یا بپذیرد به هیچ عنوان عالم که هیچ سنی هم قبول ندارند. جامعه اهل سنت از چنین لکه های ننکی بیزار است، سنی اثناعشری خطرش نه از شیعیان عادی که از روافض غالی هم بیشتر است- خداوند خاتمۀ همه ما را بخیر بگرداند.

پیام اهل سنت به برادران شیعه و خواسته مشروع و برادرانه ما این است که ما و شما قرنها با هم زیسته ایم و خواهیم زیست همچنانکه در گذشته مشکلی وجود نداشته در آینده هم نخواهد داشت عقیده هر کس هر چند هم مخالف ما باشد برای خودش محترم است اختلاف نظر طبیعی است اینکه ما با شما و شما با ما در عقیده و فقه اختلاف داریم حقیقت است بوده و خواهد بود .

اما مصلحت اسلام و مسلمین و وحدت امت اسلامی تقاضا می کند که همچون گذشته عقاید هر کس در محدوده جامعه و خانواده خودش منحصر باشد و لازمه چنین امری این است که مچ دست و لجام زبان و قلم تفرقه انگیز روافض کینه جو و عقده پرور و ماجراجو را بگیرید و نگذارید اینها سخنگو و سکاندار کشتی تشیع باشند که اگر وضعیت به همین منوال پیش برود قطعا آتش گیره این جنگی که برایش زمینه سازی می کنند همه ما و شما و فرزندان و خانواده های ما و شما خواهد بود.

لذا از علمای خیرخواه و معتدل و نخبگان و روشنفکران و اقشار مختلف شیعیان دردمند جامعه برادرانه و مصرانه تقاضا داریم که برای خوشنودی خداوند و مصلحت اسلام و مسلمانان بویژه ملت عزیز ایران موضع خود را در برابر این افراطگرایی و تندروی دشمنان وحدت که دانسته یا ندانسته آب به آسیاب دشمن می ریزند را روشن کنید و نگذارید که با اکثریت مطلق امت اسلامی در جهان بی خود و بی جهت جبهه باز کنند که اینکار احمقانه خواسته دشمن مشترک است. هیچ سنی نیامده و نخواهد آمد داخل حوزه و خانه و محله شما که جلو عقاید شما را بگیرد اما نگذارید که سفهای بی خرد و ماجراجو آتش فتنه را دامن بزنند که دود آن چشم همه را کور و آتش آن ریش همه را خواهد سوخت.

به امید پیروزی و بهروزی اسلام و مسلمین در سراسر جهان

اهل سنت که حداقل 20 در صد کل جمعیت کشور را تشکیل می دهند، و تمام شهروندان ترکمن و اکثریت قاطع شهروندان کرد و بلوچ و بخش قابل ملاحظه ای از شهروندان فارس و عرب و ترک کشورمان افتخار پیروی از مذهب اهل سنت را دارند متأسفانه از لحاظ مذهبی وسیاسی وفرهنگی و اجتماعی و اقتصادی حتی از اقلیت های دینی کشور نیز با محرومیت بیشتری روبرو هستند و تبعیض هایی که علیه اهل سنت اعمال می شود به هیچ وجه قابل مقایسه با اقلیت های دینی کشور نیست!(احتمالا بهائیان که یک فرقه انشعابی از شیعیان افراطی هستند فشار بیشتری تحمل می کنند).

محرومیت فرهنگی جامعه اهل سنت به گونه برنامه ریزی شده و ممتد از اول انقلاب تا کنون ادامه دارد اما به طور خلاصه دعدغه های قشر دانشجوی اهل سنت را بر می شمریم.

به عنوان مقدمه باید اضافه کنم که با وجود اینکه قانون اساسی کشور (با همه اجحافات و نواقصی که دارد) بخشی از حقوق اهل سنت را پذیرفته است که بر اساس آن می بایست اهل سنت از حقوق سیاسی و مذهبی و فرهنگی مساوی و یکنواختی با سایر شهروندان عزیز برخوردار می بودند اما متأسفانه چنین نیست بلکه مشکلات عموم اهل سنت و از جمله مشکلات قشر تحصیل کرده و فرهنگی و دانشجو همواره روبه افزایش است و هر روز به کمیت و کیفیت این مشکلات افزوده می شود. خلاصه آنرا بر می شماریم:

1- از اولین کلاس ابتدایی تا آخرین مراحل دانشگاه یک محصل و دانشجوی اهل سنت احساس می کند محیط درس و کلاس با او به عنوان یک بیگانه برخورد می کند از معلم و فراش گرفته تا مدیر مدرسه و بازرس و راهنما وغیره یک تبعیض آشکار اجتماعی که ناشی از آموزشهای غلط محیط خانواده و کلاس و مدرسه و جو عمومی کشور است کاملا مشهود است.
2- از اولین مرحله تا آخرین مراحل تحصیلی فرزند اهل سنت با آرامش و اطمینان نمی تواند در محیط تحصیل مطابق عقیده و مذهب فقهی خودش نماز بخواند اگر چه رسما ممنوع نیست اما جو حاکم و دخالت های افراد متعصب رسمی و غیر رسمی کاملا آنها را زیر فشار قرار می دهد.
3- در تمام دوران تحصیل جو عمومی تمام مراکز تحصیلی و دانشگاهی بر علیه اهل سنت است لذا علاوه بر اینک معلمان و اساتید سرکلاس گزافه گویی می کنند و علیه اهل سنت و عقاید حقه آنان دروغ و تهمت جعل می کنند بسیاری از افراطیهای متعصب نیز خود را مبصر و رئیس هر دانسجوی اهل سنت می دانند وهمواره به مناسبت و بدون مناسبت علیه اهل سنت جو سازی می کنند و با تحقیر و تبعیض سعی در منحرف کردن و به تعبیر خودشان به استبصار کشاندن دانشجویان اهل سنت دارند.
4- برنامه درسی و کتابهای رسمی در تمام مراحل کاملا بر خلاف معتقدات اهل سنت است و به هیچ عنوان نویسندگان این کتابها عقاید اهل سنت را نه تنها مراعات نکرده که علنا به آن تاخته اند بخصوص در کتابهای دینی و تاریخ علنا علیه اهل سنت و مقدسات آنان جبهه گیری کرده اند و عواطف و احساسات اهل سنت را به شدت پایمال نموده اند.
5- تقریبا در تمام مراحل بویژه مرحله ورود به دانشگاه تبعیض و گزینش آشکار است. علاوه بر اینکه خود پرسشهای کنکور به امتحانات حوزه علمیه قم شباهت آشکار دارد اگر دانشجوی اهل سنت با مدارا از فیلتر کنکور عبور کند بازهم ممکن است در فیلترهای مختلف دیگر مانند بسیج و کمیته و بهزیستی و بخصوص مصاحبه های حضوری که غالبا توسط یک هیئت روحانی شیعه برگزار می شود و شباهت زیادی به به یک بازجویی جنایی دارد رد شود زیرا در این مصاحبه علنا می پرسند مذهبت چیست شیعه هستی یا سنی؟ بسیاری هم می پرسند مسلمانی یا سنی؟! حتی اگر از این مرحله هم بگذرد باز فیلتر حراست دانشگاه شمشیر مسلطی برگردن هر دانشجوی سنی است.
6- لذا امروز از چهار میلیون دانشجوی کشور که به تناسب آمار اهل سنت می بایستی حداقل 20 درصد آن یعنی حدود 800 هزار اهل سنت باشند با اینکه آمار دقیقی در دست نیست تصور نمی شود که حتی یک چهارم این عدد هم وجود داشته باشد! این تعدادی هم که توانسته اند به دانشگاه راه پیدا کنند بیشتر در دانشگاههای آزاد هستند که غالبا به جهت پولی بودن که یک هزینه سنگین چند میلیون تومانی بر خانواده فقیر اهل سنت تحمیل می کند فیلتر کمتری اعمال میشود و شانس کاریابی نیز تقریبا نزدیک به صفر است! اینهمه ظلم و ستم و بی عدالتی را به کجا باید شکایت کرد. کدام نهاد است که به این دردهای جامعه و دانشجویان اهل سنت توجه و رسیدگی کند؟!.
7- دانشجویان اهل سنت نیز که خود را بخش لا ینفکی از جامعه دانشجویی کشور می داند از داشتن هرگونه تشکل سیاسی و فرهنگی و حتی یک خبرنامه داخلی محروم است آیا می توان انتظار داشت که تا 16 آذر 89 حد اقل یک ماهنامه دانشجویی و یک خبرنامه داخلی سرتاسری داشته باشند که بتوانند از اخبار یکدیگر آگاه شوند؟!.
8- آیا می توان انتظار داشت که گزینه مذهب و فیلترهای تبعیض آمیز دیگر را از مصاحبه حضوری دانشگاه حذف کنند تا هر دانشجوی شهروند به صرف نظر از اینکه چه دین و مذهبی دارد بدون دغدغه بتواند وارد دانشگاه شود.
9- آیا می توان انتظار داشت که فشار های شیعه گری و سنی زدایی و تبلیغات گسترده مذهبی از دوش جامعه و دانشجویان اهل سنت برداشته و از برنامه دانشگاها و سایر مراکز آموزش حذف شود؟
10-آیا می توان انتظار داشت که کار شکنی ها و حوصله شکنی ها و موانع مختلف از سر راه دانشجویان اهل سنت بویژه در مراحل کارشناسی ارشد و دکترا برداشته شود تا هر دانشجوی اهل سنت براحتی بتواند به سطوح عالی آموزشی راه پیدا کند؟!
11-آیا می توان انتظار داشت که دانشجویان نخبه اهل سنت که در کنکور و مسابقات بین المللی و بورصیه های تحصیلی خارج امتیاز می آورند و با نمره عالی در صدر جدول قرار می گیرند روحیه و عاطفه و احساسات و آینده شان با خنجر تعصب و تبعیض به خاک و خون کشیده نشود؟!
12-آیا می توان انتظار داشت که دانشجویان اهل سنت پس از فارغ التحصیلی به عنوان شهروندان عادی از فرصت های شغلی موجود کشور بدون تبعیض و گزینش استفاده کنند؟!.
به امید آن روز که عدالت اسلامی و نه مهروزی دروغین بر جامعه ایران و جهان حاکم باشد.

«امیدواریم با پیام هایی که حج می تواند منتقل کند بخصوص در حج امسال که به نام «حج و انتظار» نام گذاری شده بود وحدت و هم دلی بین افراد مؤثر تر شود»!!!

«نخستین دستاورد نام گذاری امسال به عنوان حج و انتظار این است که حج بهتر از همیشه برگذار شد و هیچ زائری به انفلونزای نوع “آ” مبتلا نشد که این مسأله عادی نیست!! و از عنایت حضرت ولی عصر (عج) است»!!!.

«دیگر اینکه آشنایی بیشتر زائران با امام زمان (عج) ارمغان بسیار بزرگی است»!!!.

ملاحظه فرمایید که این سخنان یک فرد معمولی نیست نمایندۀ ولی فقیه یعنی نائب نائب امام زمان! به عقیده ایشان:

1- صرف اینکه حج امسال به نام «حج و انتظار» نام گذاری شده یعنی ربط پیدا کردن نام حج به اسم: «حضرت مهدی موعود» «حضرت بقیة الله الاعظم» «یوسف زهراء» «امام زمان» «حضرت ابا صالح» عجل الله تعالی فرجه الشریف!! این برکات را به همراه داشته که در وحدت و همدلی بین افراد تأثیر به سزایی داشته!!!.
این یکی از هزاران فوائد داشتن امام زمان است! ببینید بقیه مسلمین که به امام زمان عقیده ندارند در تمام مدت زندگی قبل از حج و اثنای حج و بعد از حج همیشه به سر وکله همدیگر می زنند!!.
2- دستاورد مهم دیگر این نامگذاری مبارک «حج و انتظار» این است که هیچ زائر شیعه معتقد به امام زمان و نایت برحق ایشان ولی فقیه به انفلونزای خوکی مبتلا نشد!! البته این 800 نفری که در اخل کشور(تا قبل از شروع حج) به این بیماری مبتلا شدند معلوم نیست به چه دلیل؟!!.
آخر داخل کشور خود امام زمان و زیر نظر خود ایشان نماینده ایشان این همه شیعه و عاشق ولایت و منتظر ظهور فرج حضرتش به این بیماری مبتلا شوند! اما با یک نام گذاری 65 هزار زائر از بیماری نجات حاصل کنند خود خروار ها کرامات به همراه دارد! که درک و فهم آن کار هر وهابی منکر حضرتش نیست!!.
علاوه بر آن مگر ندیدید که بجز منتظران حضرتش که از ایران تشریف آورده بودند و تعدادی هم از عراق و چند تایی هم از بحرین بقیه 5/2 دو و نیم میلیون حاجی که به حج آمده بودند از کوچک تا بزرگ و زن و مرد بخصوص وهابی های بی اعتقاد به حضرت امام زمان از یک سر مبتلا به آنفلونزای خوکی آنهم از نوع کشنده اش شدند و تقریبا هیچ کدام به کشور شان باز نگشتند!! فعلا مقامات وهابی کشور عربستان مانده اند که دونیم میلیون حاجی و زائر غیر معتقد به امامت و ولایت و انتظار و ولایت فقیه را که همگی مبتلا هستند و احتمالا جان خود را از دست خواهند داد چگونه و در کجا دفن کند!!.
تماسهای زیادی با نماینده حضرت گرفته شده و مذاکرات جاری است تا شاید حضرت اباصالح لطفی بکنند و این سنی های وهابی را از مرگ نجات بدهند!! چون شرط حضور و کمک حضرت حالت اضطرار است که وجود دارد! دعا و به اصطلاح توسل هم که حاصل شده! پس ایشان حتما تشریف خواهند آورد! و این مشکل را حل خواهند فرمود!!.
برای سالهای آینده هم بعثه حضرت پیشنهاد داده که حتما حج را به نام حج و انتظار نام گذاری کنند یا هر نام دیگری که از مقام عظمای ولایت تصدیق شود شاید هم «سال ظهور» یا «سال فتح و استرداد حرمین از مشرکان سنی و وهابی» و غیره.
3- دیگر اینکه آشنایی زائران با امام زمان ارمغان بزرگی است. چه عرض کنم نویسندگی هم دردسر زیاد دارد آدم باید خیلی به کله بی مغز خودش فشار بیاورد و به تعبیر یکی از همکاران عزیز درد زایمان بکشد تا چهار کلمه سر هم کند، مثلا در این جمله حضرت آیت الله ری شهری هرچه ما دقت می کنیم چیزی آیدمان نمی شود!

اولا: کلمه «آشنایی» را به کار بردند. فکر نمی کنم سخن ایشان ترجمه شده باشد احتمالا به فارسی صحبت کرده اند کلمه آشنایی با امام زمان آنهم برای کسانی که حد اقل 30 سال است گوش و کله و تمام سلولهای مغز و بدنشان پر از داستان و افسانه در باره امام زمان است چه معنی دارد؟!.

ثانیا: ایشان کلمه ارمغان را بکار برده اند و ارمغان معلوم است که به معنی هدیه از راه دور اطلاق می شود تکرار این مکرراتی که زائران سه دهه شنیده ودلشان سیاه شده را ارمغان نامیدن کمتر از یک شاهکار ادبی در فرهنگ ولایی نیست.

آیا می توان نتیجه گرفت که ایشان طی این نامه به ولی فقیه خواسته اند بگویند که در این سفر چند سنی زادۀ آفریقایی گرسنه و بیچاره! و چند فراش شهرداری! را با قوت استدلال و منطق سفره کرم و سخاوت! مشمول یک غذای نذری! با امام زمان آشنا کرده اند و این آشنایی در واقع ارمغان بزرگی برای ولی فقیه است!! اگر منظور این است از بی سوادی و درک ضعیف خود پوزش می طلبم.

اما اين جوان تاجيک به من و امثال من گفت، ننگ بر شما که فقط به ظاهر آراسته خود بسنده کرده و دين و محتواي دين را به تاراج داده ايد؟!.

حرف زيادي بلد نبود سواد شرعي چنداني نداشت يک ديپلم ساده اما دروني بيدار، قلبي آگاه، چشماني نافذ، قيافه اي جدي و عزمي راسخ داشت.

اولين بار که در يک جلسه عمومي ديده بودمش چهره اش خاطرم نبود دو سه بار زنگ زد که با شما کار دارم وقتي اينبار ديدمش اشکهاي مرواريد گونه بر چشمان نافذش حلقه زده بود، گلويش را بغض گرفته بود، مرا با گرمي در آغوش فشرد و چند لحظه اي بغض گلويش را ترکاند و انگار عزيزي از دست داده بود فکر کردم مشکل بزرگي بايد برايش پيش آمده باشد!.

وقتي جلوم نشست گويا دهها ساعت حرف و حديث در سر داشت که بايد منتقل مي کرد اما در چند جمله خلاصه شد و گويا انتظار داشت همه چيز را از وضعيت آشفته و چهره نگران او درک کرده باشم!.

ولي کاش من و امثال من درک مي کرديم که اين جوان چه مي گويد؟! کاش دردش را مي شنيديم و مي فهميديم! کاش علماي اهل سنت مي شنيدند کاش حاکمان و مسئولان اهل سنت مي شنيدند کاش عوض من کساني مي شنيدند که از دستشان کاري بر مي آمد من بيچاره چه مي توانم بکنم؟!.

حداقل کاري که از دستم بر مي آيد اين است که ترجمه کلمات کوتاه و انعکاس اشکهاي سوزان و پژواک بغض ترکيده اين جوان تاجيک را به شما بزرگواران برسانم:

او مي گفت پدران ما بيش از هفتاد سال در برابر دعوت بي خدايي و کمونيستي و ضد ديني مقاومت کردند و در زير زمين ها قرآن و سنت فرا گرفتند و جوهر دين را حفاظت نمودند.

اما از روزي که خداوند به ما نعمت آزادي بخشيد و سلطه کفر و کمونيستي و بي خدايي از سر ما دور گرديد سيل بلاها و مصيبت هاي دور از انتظاري به سوي ما سرازير گرديد!

علاوه بر ساير اهل باطل و اديان و فرق مختلف ظاهرا فرشته نجاتي به سوي ما آمد که با شعارهاي داغ و روشهاي مختلف تبليغاتي خود بسياري از جوانان ما را شيفته و فريفته خود نمود!.

آري جمهوري اسلامي ايران و مذهب شيعه خود را فرشته نجات براي ما معرفي کردند و به بهانه زبان و فرهنگ مشترک فارسي و روابط فرهنگي و اجتماعي و تجارت و اقتصاد و تقديم کمک هاي بلا عوض از طريق کميته امداد امام خميني و مسابقات قرآني و غيره زير چتر اخوت و برادري و وحدت و تقريب راه را براي تحصيل دانشجويان تاجيک در ايران هموار نمودند!.

آنچه در اين ميان جالب توجه است اينکه گويا مسئولان و دعوتگران مذهب شيعه بر بطلان مذهب خود واقف بودند و لذا با وجود اينکه نزديک به دو دهه از آغاز ورود طلاب و دانش آموزان تاجيک به ايران مي گذرد از همان آغاز به نام مذهب حنفي مردم را جلب کردند! و تا کنون نيز چنين است. حتي مشهور بود که در تهران يک مدرسه حنفي وجود دارد!!.

اما به اعتراف بعضي کساني که شکار مذهب شيعه شده اند وقتي وارد تهران شديم گفتند خير مذهب حنفي در تهران وجود ندارد مدارس ديگري که طلاب در آن درس مي خوانند در قم است!!.

کسي که مسئول فراخوان طلاب تاجيک به ايران بود و طبعا استاد و مدرس اول آنان يک سني اثناعشري! است که چندين کتاب گمراه کننده مذهب شيعه را به زبان تاجيکي يا کريلي ترجمه کرده است و تا امروز هم مصلحت در اين است که ايشان عوض شيعه بودن يک سني اثناعشري باقي بماند!.

و گويا سياست دعوتگران و اساتيد شيعه گري در جهان از جمله تاجيکستان تا کنون بر اين است که اين استاد و تقريبا تمام شاگردان تاجيک که در قم و مشهد و گرگان و ساير شهرها درس مي خوانند ظاهرا سني باشند! بله سني اثناعشري!!.

تا حالا تنها يک نفر را جلو انداخته اند که شيعه بودنش را رسما اعلان کند، تا زمينه مناسب فراهم شود و وقتي برسد که فرصت اعلان دسته جمعي شيعه شدن فرا رسد!.

البته قابل ذکر است که تربيت سني هاي اثناعشري اختصاص به تاجيکستان و ديگر کشورهاي خارجي ندارد! مسئولان و دعوتگران شيعه همسايگان نزديک خود را نيز از ياد نبرده و در ايران و در مناطق مختلف سني نشين تلاش کرده اند و مي کنند که سني هاي اثناعشري تربيت کنند بويژه در ميان علماء و خطباء و ائمه جمعه و مدرسان حوزه و روحانيون کاروانها و بعضي رئساي مدارس و حوزه هاي علميه اهل سنت!.

اما خوشبختانه موفقيت چنداني بدست نياورده اند و تا کنون اندک اند کساني که در واقع سني اثنا عشري! باشند از آنجايي که اين فرقه در گذشته وجود نداشته و بوسيله صفوي هاي معاصر تأسيس گرديده لذا نمي توانيد بر اي آن تعريفي در کتب فرق قديم پيدا کنيد!.

نام اين فرقه اولين بار در تاريخ طي سالهاي اخير توسط نويسنده اين مقاله در گفته ها و نوشتهاي مختلف بکار برده شد که شايد در آينده در کتب فرق و مذاهب گنجانده شود.

قبل از اينکه تعريف سني اثناعشري را ارائه کنيم شايسته است بعضي مذاهب و فرقي را که به نوعي با اين فرقه مرتبط هستند را تعريف کنيم و سپس شما را با تعريف اين فرقه خطرناک آشنا گردانيم.

اهل سنت: پيرو سنت پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم (حنفي شافعي مالکي حنبلي).

شيعه: پيرو و دوستدار علي بن أبي طالب و ساير اهل بيت عليهم السلام.

وهابي يا سلفي: کساني که از اصلاح طلبي ديني حمايت مي کنند و مردم را به بازگشت به صدر اسلام فرا مي خوانند. (قشر بيدار اهل سنت)

روافض: دشمن صحابه رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم کساني که با خلفاي راشدين و عشره مبشره و أمهات المؤمنين و حضرت معاويه و ساير صحابه رضي الله عنه بغض و کينه و دشمني مي ورزند و به آنان لعن و نفرين مي فرستند!.

و اما سني اثناعشري: سني هاي به ظاهر اهل سنت اما داعي و مبلغ به مذهب شيعيان اثناعشري با گرايش رفض يا همان روافض.

به نظر کارشناسان، وحدت بين اهل سنت و شيعيان علي يعني دوستداران اهل بيت عملا امکان پذير است و در طول تاريخ نيز وجود داشته است. اما خطري که اسلام و آينده اسلام و وحدت مسلمين را تهديد مي کند روافض و سني هاي اثناعشري هستند!.

که متأسفانه در اين اواخر دعوتگران رافضي همچنانکه شيعيان علي را گروگان گرفته و خود را نماينده و سخنگوي آنان معرفي مي کنند اختيار و نمايندگي سني هاي اثناعشري را نيز بدست گرفته اند!. زيرا که اساسا اين سني ها نقابي براي روافض هستند و هويت مستقلي ندارند!.

پس در اينجا دقت در باره اين نکته لازم و ضروري است که سني اثناعشري فرقه بسيار کوچک و ناچيزي است که بر اساس مبادي خاصي تأسيس نشده است و مؤسس خاص و معروفي ندارد! بنيانگذار اين فرقه را مي توان مجموعه دعوتگران رافضي و شيعه گري معاصر دانست!.

زيرا اين فرقه در واقع چهره منافق گونه همان دعوتگران رافضي است که با استفاده از سلاح تقيه چونکه جرأت اعلان موجوديت ندارند و مصلحت دعوت شان تقاضا نمي کند لذا تا يک عرصه معيني نقاب اهل سنت را به چهره مي زنند و هر جا خود را اهل سنت حنفي يا شافعي يا هر طوري که مصلحت باشد قلمداد مي کنند!!.

متأسفانه امروز در ميان جامعه اهل سنت گرچه اندک اما عالم نماهايي وجود دارد که نه شيعه هستند و نه سني! بلکه سني اثناعشري اند و عملا براي نشر مذهب رفض فعاليت مي کنند که متأسفانه خطر اين فرقه مزدور و اعضاء و افراد منافق و بي شخصيت آن براي اسلام و وحدت امت اسلامي از هر دشمن ديگري بيشتر است!.

لذا بنده از طرف خود و اين جوان تاجيک و ساير جوانان و پدران و مادران تاجيک و ساير مسلمانان از فرقه سني اثناعشري و اعضاي منافق آن شديدا تقاضا مي کنيم که فرقه خود را منحل اعلان کنند و چهره واقعي خود را آشکار گردانند.

جامعه اهل سنت و شيعيان راستين علي هيچ نيازي به آنها ندارند بهتر است که رافضي بودن خود را اعلان و آشکار کنند بخصوص از سني هاي اثناعشري تاجيک جدا تقاضا مي شود که بدون معطلي رافضي بودن خود را بر ملا کنند و بيش از اين باعث آزار و اذيت ملت مسلمان تاجيک نگردند! و آخرت خود را به دنياي ديگران نفروشند تا مردم تاجيکستان و ساير جهان بفهمند که در کشور شان علاوه بر اهل سنت تعدادي رافضي هم وجود دارد.

چالش بزرگ مسلمانان امروز صهيونيست است پس لطفا شما سني هاي اثناعشري بيش از اين باعث تفرقه و اختلاف جامعه اسلامي نگرديد و بگذاريدکه امت اسلامي متحد و يکپارچه در جبهه اصلي در مقابل کفر استکبار و صهيونيست جهانخوار به کار و فعاليت خودش مشغول باشد.

اين يک درخواست انساني و اسلامي است اميدواريم گوش بدهکار پيدا شود و مطمئن هستيم که مردم مسلمان در هر جاي جهان جلو تفرقه افکنان و منافقاني که با توهين و اهانت به صحابه رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم تلاش مي کنند صفوف مسلمانان را از هم بپاشند را خواهند گرفت و چهره منافق گونه آنان را به جهانيان آشکار خواهند نمود.

پس بهتر است دست از تفرقه اندازي و منافقت برداريد و راه را براي اتحاد واقعي امت اسلامي باز بگذاريد. اکنون ملت تاجيکستان بيش از هر زمان ديگري هوشيار شده و نيروهاي ستون پنچم را خوب مي شناسند و زبان حالشان مي گويد:

به هر رنگي که خواهي جامه ميپوش

من از طرز خرامت مي شناسم

دشمن صحابه رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم و مبلغ کينه و عدوات و تفرقه و دشمني در بين مسلمانان هر اسمي بر روي خود بگذارد مردم او را مي شناسند.

دشمن دين فرق نمي کند که اسمش سني باشد يا شيعه؟ هر کسي که با دين و أصول دين و وحدت امت اسلامي دشمني کند و راه را براي دشمني با صحابه رسول الله همواره گرداند حتي اگر ادعاي سني و سلفي و حنفي و شافعي داشته باشد او دشمن اسلام است!.

چنين کسي حتي اگر به ظاهر سنگ وحدت و اتحاد مسلمانان و دشمني با استکبار و جهاد با صهيونيست را به سينه زند او نقش بازي مي کند و در مسلماني و صداقت و راستگويي اش شک و ترديد وجود دارد.

پيامبر گرامي صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند: «مسلمان کسي است که مسلمانان ديگر از دست و زبانش در امان باشند». (صحيح مسلم) کسي که زيرنام وحدت در باره صحابه رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم و ائمه دين و پاک ترين انسانهاي روي زمين زبان درازي و لعن و نفرين مي کند و زير نام وحدت و تقريب و گفتگوي مذهب اسلامي بدترين اهانتها و دشنامها را به آن ياران پاک رسول الله صلي الله عليه و آله وسلم روا مي دارد حتي اگر نامش سني و حنفي باشد منافق و دشمن دين است!.

اسلام به چنين کساني نياز ندارد که عمامه عالم بر سرداشته و پالتو (يا جلک) و عباي عالم بر تن داشته باشند اما صفات منافقين در وجود آنان مجسم باشد و با صحابه رسول الله دشمني و با دشمنان آنان دوستي کند و سر سفره دشمنان صحابه نشسته از آنان حقوق بگيرد و امتيازات کسب کند.

اينها يک سري کليات ديني است ما به افراد کاري نداريم، هرکس که ظاهر اسلامي داشته باشد براي ما محترم است اما اگر مورد اتهام قرار گرفت بايد از خودش دفاع کند کساني که امروز متهم شده اند که در لباس سني و حنفي به روافض خدمت مي کنند و طلاب اهل سنت را به نام سني و حنفي گمرا کرده و به دشمني با صحابه وادار مي کنند متهم هستند بايد با قلم و زبان شان از خود دفاع نمايند و إلا شک مردم به يقين تبديل خواهد شد که اينها شيعه اثنا عشري و روافض تفرقه افکن هستند که در لباس اهل سنت پنهان شده اند.

والسلام علي من اتبع الهدي

از آن هنگام به بعد ایران بزرگ با ادیان مختلف اسلام و زرتشتی و کلیمی و مسیحی و غیره و با اقوام مختلف فارس و عرب و ترک و ترکمن و کرد و لر و بلوچ و سایر اقوام دیگر همه به عنوان یک ملت واحد با همین بافت متنوع قومی و دینی و مذهبی مانند یک خانواده؛ سربلند و مقتدر زیسته و افتخار آفریده اند و جز یک استثناء یعنی صفویهای متعصب و خون آشام بقیۀ مراحل قابل گذشت و تسامح بوده است.

تا قرنهای متمادی علاوه بر اقلیتی از شهروندان عزیز که جز اسلام رنگ دینی و مذهبی دیگری داشته اند اکثریت مطلق ملت ایران مسلمان و پیرو مذهب اهل سنت و جماعت بوده کما اینکه تقریبا تمام نخبگان علمی و فرهنگی ایران زمین با افتخار پیرو همین مذهب اهل سنت بوده اند که امروز هم بیش از 90% در صد مسلمانان جهان از آن پیروی می کنند.

تا قبل از قرن نهم و سلطه مستبدانه و متعصب صفوی ها گرچه حدود 10% در صد مسلمانان کشور ما شیعه بودند اما خوشبختانه هیچ مشکلی با برادران اهل سنت خود نداشتند.

روزگار سیاه اهل سنت و ملت بزرگ ایران از زمانی آغاز گردید که صفویهای جاهل و متعصب تصمیم گرفتند مذهب شیعه را مذهب رسمی کشور قرار داده و با زور و رعب و وحشت آنرا بر سایر ملت و بخصوص اهل سنت تحمیل کنند!.

به هر حال آن دوران سیاه سپری شد و بر خلاف انتظار و تلاشهای پیگر صفویها اهل سنت کاملا از بین نرفتند بلکه اکثریت قاطع شهروندان کرد و بلوچ و تمام ترکمنها و بخش قابل ملاحظه ای از فارسها و عربها بر مذهب اهل سنت باقی ماندند.

پس از آن سلطۀ مذهب شیعه بطور تقلیدی در کشور عزیز مان ایران باقی ماند. اما ملت بزرگوار ایران بویژه اهل سنت تمام آن تلخیها و خونها و ستم های صفوی را رفته رفته به فراموشی سپردند، و سعی کردند خودشان را در شرایط عادی قرار دهند و به عنوان شهروندان عادی کشور پاسبان هویت و فرهنگ و سایر ارزشهای ملی کشور باشند.

حتی سمتهای گوناگون مذهبی و قومی و فرهنگی که همواره بر آنان روا داشته می شده را تحمل کردند به امید آنکه روزی این مشکلات حل شود. به خصوص با طلوع فجر انقلاب 57 امیدها زنده تر گردید و بیش از پیش نوید رفع ستم های مختلف در میان ملت زمزمه گردید و آرزوی رفع محرومیت های مختلف بیش از هر زمان دیگری در چهرۀ یکایک شهروندان ایران و از جمله اهل سنت خوانده می شد.

اما متأسفانه دیری نپایید که انقلاب اسلامی به انقلاب شیعی تبدیل شد و امیدهای تازه زنده شده به یأس مبدل گردید و نه تنها ستم و محرومیت اهل سنت از بین نرفت که درد جانگاه دیگری نیز مزید بر علت گردید. آری مشکل سنی زدایی منظم و برنامه ریزی شده در رأس اولویت های ارگانهای رسمی و غیر رسمی کشور قرار گرفت.

شعارها ظاهرا نوید بخش بود اما واقعیت چیز دیگری بود، گرچه برنامه معروف پنجاه ساله سنی زدایی رسما تأیید نشد اما تمام قرائن و شواهد حاکی از این است که طرح پنجه ساله سنی زدایی یک حقیقت است.

ما در اینجا در صدد بر شمردن گامهایی که تا کنون در جهت نهادینه کردن مذهب و فرهنگ شیعه در میان اهل سنت انجام شده نیستیم که تقریبا برای بسیاری از عزیزان روشن و آشکار است.

عرض ما این است که به نظر می رسد پیمانه صبر اساتید شیعه گری کشور به سر رسیده و از آنجایی که گمان می کنند طی سه دهه گذشته پیشرفت چندانی حاصل نشده اکنون در آستانه دهه چهارم تصمیم گرفته اند که روش کاری خود را عوض کنند. یا به آن سرعت بیشتری ببخشند.

علاوه بر اینکه تمام امکانات و رسانه های ملی و حوزوی و حتی بسیاری امکانات به ظاهر خصوصی در تمام ایام سال در خدمت شیعه گری قرار دارد هر فرزند اهل سنت از خانه تا کودکستان و دبستان و راهنمایی و دبیرستان و دانشگان و پادگان و اداره و بازار و مناسبت های ساختگی مختلف همه جا در تیررس شیعه گری و سنی زدایی قرار دارد!.

اخیرا مناسبتهای دیگری نیز به آنچه در گذشته بوده افزوده شده و پس از مناسبت ساختگی شهادت فاطمه زهراء و دهۀ فاطمیه! اینک دهۀ غدیریه! نیز به سی صد و شستۀ! عزاداری افزوده شده است!!.

زیرا اخیرا باند صفوی های معاصر با رویکرد تفرقه و اختلاف در میان ملت و از بین بردن وحدت و اتحاد و انسجام دینی و مذهبی که قرنهای متمادی وجود داشته تصمیم گرفته از تمام توان و امکانات مشروع و غیر مشروع برای مقاصد تفرقه افکنانه خود و برنامه خطرناک شیعه گری و سنی زدایی در میان اهل سنت استفاده کنند.

روشن است که باند تفرقه افکن صفوی طی چند سال اخیر فعالیت های خودش را گسترده تر کرده و با توجه به بودجه های کلان و کادرهای آموزش دیده مختلف و امکانات تبلیغاتی گسترده و حمایت های سیاسی بی دریغی که در این اواخر بدست آورده زمینه یک جنگ مذهبی فراگیر را عملا فراهم کرده است.

مهمترین و خطرناک ترین گام این باند متعصب و فرصت طلب و انحطاط طلب را می توان ایجاد تفرقه در میان اهل سنت دانست که زیر نام دشمن فرضی وهابیت مذاهب و مکاتب مختلف فکری و فقهی اهل سنت را به جان هم انداخته و با وسوسه خطر وهابیت چنین القاء می کنند که گویا حقیقتا دشمنی به نام وهابیت وجود دارد و به این بهانه بخشی از علما و حوزه های اهل سنت را در جهت بر آوردن اهداف شوم و تفرقه افکنانه خود بکار می گیرند!.

شهادت چندین نفر از علمای اهل سنت در این اواخر نشان از کوردلی و قساوت این تفرقه افکنان دارد اما اهل سنت به توفیق خداوند متعال بیش از گذشته آگاه هستند و می دانند که دشمنان اسلام و وحدت امت اسلامی با این ترفندهای حقیر کار به جایی نخواهند برد و نخواهند توانست عزم راسخ و عقیده فولادین و وحدت عمیق آنان را خدشه دار کنند.

رشد اندیشه:

انسان از لحاظ فکر و اندیشه نیز روز به روز رشد می کند و بزرگ می شود و عینا مثل اینکه سن انسان بالا می رود و هر روز پخته تر و متین تر و قوی تر می شود فکر و اندیشه او نیز هر روز بالنده تر و توانا تر می شود، با این تفاوت که در پرتو اسلام خالص، فکر و اندیشه انسان مانند جسم او پیری و فرسودگی ندارد.

اساسا انسانهای بزرگ توقف نمی شناسند، همواره رو به ترقی اند، همچنان پرواز شان اوج می گیرد و به سوی هدف در تکاپو هستند، انسانهای بزرگ از فکر مخالف و اندیشه حریف ترس و هراس ندارند، سلاح عقل و سپر دانش در تمام عرصه ها بعد از توفیق خداوند از آنان حمایت می کند، منطق و برهان و استدلال و حلاجی یافته های دینی و فرهنگی همچنان راه را فراسوی آینده برویشان می گشاید، چشم انداز رشد و ترقی و سعادت برای اینگونه انسانها تیره و تار نیست، این قبیل انسانها چنان توانا و نیرومند هستند که تمام لحظات زندگی برایشان تفکر و اندیشه و پیشرفت و پیروزی است، شکست نمی شناسند، به شکست فکر نمی کنند، از موانعی که قطعا بر سر راهشان وجود دارد، ترس و واهمه ندارند.

گذشت از حسود:

شاید دوستان نادان بیش از دشمنان سعی کنند در عزم و اراده و رشد و ترقی اینگونه افراد مانع ایجاد کنند، خیلی ها تلاش می کنند در دیوار فولادین عزم و اراده این مردان بزرگ رخنه بوجود آورند، چه بسا از روی حسادت چشم دیدن رشد و ترقی آنها را ندارند، اما آنها با همت بلند و صبر و حوصله، هر روز گامهای قوی تری بر می دارند، هر روز نگاهشان نافذ تر، اندیشه شان پخته تر، افق دیدشان گسترده تر و آرمانهای متعالی شان درخشنده تر می شود، شما هم اگر از این نوع انسانها هستید، از هیچ قدرت و مانعی ترس و هراس نداشته باشید، و مطمئن باشید که روزی درهای پیروزی و سعادت به روی شما گشوده خواهد شد، روزی به آرمان و هدف خود خواهید رسید، روزی بدخواهان شما چاره ای جز تسلیم در برابر عزم و اراده فولادین شما نخواهند داشت، پس گذشت داشته باشید و حق بدهید که به شما حسودی کنند.

آزادی عقیده:

اینکه شما را از آشنایی و نزدیک شدن با دیگران باز می دارند، خیلی طبیعی است چون می ترسند بازارشان کساد شود، شاید مطمئن هستند که اصلی بودن، مرغوب بودن، پایدار بودن، و نفیس بودن کالای حریف نیرومند مشتری هایشان را جلب خواهد کرد، و شما بعد از آشنا شدن با کالای نفیس رقیب نیرومند دیگر به کالای پر زرق وبرق اما قلابی آنها توجهی نخواهید کرد و به هیچ قیمتی آنرا نخواهید خرید، کدام انسان عاقل حاضر است برنز را به قیمت طلا بخرد؟! پس بازار حریف را کساد کردن فن و حرفه همه جو فروشان در پهنای بستر تاریخ بوده و خواهد بود!

اگر چنین نیست پس باید مردم را در انتخاب اندیشه و عقیده آزاد بگذارند، هرکس هرچه دوست داشت انتخاب کند اما نه، مشاوران ظاهرا مجانی و دلالان حرفه ای، یکسره بغل گوش شما خواهند گفت: آقا ما خیرخواه شماییم! شما نمی فهمید! شما اینها را نمی شناسید! ما می فهمیم! ما تجربه داریم! اینها خیلی خطرناکند!.

وهم زدگی:

آری برای چنین مواقعی در هر زمان مارکها و برچسب هایی آماده دارند، که تصور میکنند وقتی این مارک و برچسپ را به پیشانی کسی چسپاندند دیگر مردم به او نزدیک نمی شوند، مثل اینکه گفته شود فلانی «ایدز» دارد! چه کسی حاضر است به این مریض خطرناک نزدیک شود؟! یعنی وهم ایجاد کردن، که طبعا هر کس ممکن است دچار وهم زدگی شود مگر انسانهای عاقل و زیرک که هیچ حرفی را بی دلیل و بدون تحقیق نمی پذیرند.

قرنهاست که روی این مسئله کارشده، و به این نتیجه رسیده اند که انسان از لحاظ روانشناسی یک سری خصوصیاتی دارد، نکات ضعف و نکات قوت، از بارزترین نکات ضعف انسان این است که اگر وهم زده شد کنترولش مشکل است، مثل گوسفندی که از گرگ واهمه داشته باشد حالا اگر چوپان هم برای کمک به او نزدیک شود از او فرار می کند به گمان اینکه گرگ آمده است!.

در مطب ابن سینا:

گفته می شود در زمان ابن سینا دانشمند و طبیب معروف ایرانی مریضی را آوردند که در شکمش ماری جای گرفته بود! این مریض بیچاره که سالها از وجود مار در شکمش! رنج می برد، چنان ضعیف و افتاده شده بود که توانایی حرف زدن هم نداشت و فقط در انتظار مرگ لحظه شماری می کرد، ابن سینا پس از معاینه و شنیدن درد دل مریض، همراهانش را پرخاش کرد که چرا این مریض را دیر آوردید! مار نزدیک است که او را خفه کند! باید او را عمل کنم، فردا همین وقت او را جراحی خواهم کرد، طی این مهلت ابن سینا ماری پیدا کرد و در طشتی زیر تخت آماده گذاشت فردا مریض آمد و وارد اتاق عمل شد، طبیب او را بیهوش کرد و ساعتی بعد که بهوش آمد طشت را جلو کشید و گفت ببین! تو با این مار چطور زنده مانده ای؟! مریض وهم زده نفس راحتی کشید و گفت: دست شما درد نکند احساس می کنم سبک شده ام! این وهم زدگی یکی از بارزترین نقاط ضعف انسان است.

بهایی وهابی شد!:

امروز در میدان رقابت عقاید و افکار و اندیشه بزرگترین وهمی که عموم مسلمانان را از آن ترسانده می شود، اژدهای خطرناک وهابیت است، کسانی مصلحت دارند که در باره خطر این اژدها تبلیغ کنند، و مردم را از آن بترسانند دهها سال است که در باره خطر وهابیت گفته و نوشته شده اند و این بازی ادامه دارد.

چند سال پیش مطلبی نوشته بودم و در بعضی سایتها پخش شد که آنزمان به دلائلی نتوانستم ادامه دهم. تیترش این بود: وهابیت چیست؟ و وهابی کیست؟ داستان بقال بهایی را نوشته بودم که روضه خوان محل برای اینکه بقال بیچاره حق خودش را از او خواسته بود سر منبر اعلان کرد که بقال بهایی وهابی شده است! بازارش کساد شد! ناچار به پای روضه خوان افتاد و گفت: غلط کردم هرچه ببری نوش جانت! حلالم کن، روز بعد اعلان کرد که این بقال وهابی را ارشاد کردیم توبه کرد، و مثل اول بهایی شد! مردم خوشحال شدند و در معامله را با او باز کردند! پس تعجب نکنید اگر شنیدید که فلانی وهابی است؟ حالا این وهابیت چیست و وهابی کیست بماند برای بعد.

وهابی های بزرگ:

ما نمونه هایی از وهابیان بزرگ سراغ داریم که تعجب خواهید کرد که در عمق جامعه تشیع چگونه هر کس از این مترسک به نفع خودش استفاده کرده و میکند! وقتی علاوه از شخصیت های معروف و روشنفکران صاحب نامی مانند اسدالله خرقانی (تهران) و شریعت سنگلجی (تهران) و آیت الله برقعی (قم) و آیت الله علی أصغر بنابی (تبریز) حیدر علی قلمداران (قم) و غیره بعضی تئوریسین های تشیع مانند شریعتی و مطهری و طالقانی و آیت الله منتظری و حتی آیت الله خمینی!!! وهابی باشند دیگه بقیه چه ملامتند؟!!![2].

تاریخ دعوت:

مترسک سازی در تاریخ بشر عمر طولانی دارد برای حمایت و دفاع از باورهای اجتماعی که چه بسا ممکن است نقطه مقابل دین باشند حامیان و وارثان این باورها هر نواندیش و اصلاح طلبی را مارک و چسب می زنند و از او مترسکی می سازند که خودیها هم جرأت نزدیک شدن به او را نداشته باشند، قرآن کریم پراست از این نمونه ها، داستانهای پیامبران علیهم السلام که خداوند آنها را احسن القصص خوانده از این بر چسب ها و تهمتها فراوان دارد قوم و امت هر پیامبری وقتی خواستند در راه دعوت توحید سنگ اندازی کنند تهمت های جور و واجوری به آن پیامبر الهی چسباندند، سلطه جویی، قدرت طلبی، جن زدگی، سحر، شاعری، فقر، سادگی، دیوانگی، وغیره تهمت های رایجی بوده که در هر عصر و زمان پیامبران الهی را به آن نسبت می دادند، خودشان می دانستند که این تهمت ها بی پایه است اما از آنجاییکه تصمیم داشتند از خرافات و مزخرفات و موهومات ضد عقل و ضد فطرت در جامعه که در تاریکی جهل و گمراهی و نبود هادی رشد کرده بود دفاع کنند لذا تهمت و افتراء می ساختند و سعی می کردند که مردم را وهم زده کرده و از اطراف داعی و هادی دور کنند به گمان اینکه برای همیشه خواهند توانست جلو فکر و اندیشه را بگیرند، و جامعه را در انحراف و جهل نگه دارند.

پیشینه وهابیت:

این مقدمه طبعا جای بسط و توضیح نیست اما ناگزیر اشاره می کنم که در تاریخ دوجنبش وهابیت وجود دارد یکی متعلق به قرن دوم هجری است ودیگری به قرن دوازدهم، حرکت وهبی یا وهابی کهن منسوب به عبدالوهاب بن عبدالرحمن بن رستم اباضی خارجی (متوفی 197ه‍. ق) یک حرکت انحرافی بوده است در حالیکه وهابیت معاصر یک حرکت اصلاحی در درون اهل سنت و مذهب حنبلی است، اینکه چرا وهابیت اینقدر خطرناک جلوه کرده می تواند علل و اسباب مختلفی داشته باشد.

چرایی خطر وهابیت:

1ـ به دلیل اینکه عقاید و افکار وهابیت در قرن دوم مخالف اهل سنت بوده علمای اهل سنت از آن زمان به بعد هرگاه مناسبتی پیش آمده علیه عقاید وهابیت رستمی مغربی فتوا صادر کرده اند.

2ـ از اواخر قرن دوازده و اوایل قرن سیزده هجری که استعمار انگلیس از بیداری اسلام سخت بیمناک بود وقتی دعوت اصلاحی محمد بن عبدالوهاب(1206ـ 1115 هـ ق) در صدد اصلاح و پاکسازی اسلام از خرافات و بدعتها آغاز به کار کرد، ابتداء دعوت او منسوب به خودش یعنی محمدی معروف شد اما بعدها جیره خواران خان نعمت استعمار وقتی با حرکت وهابی مغرب در قرن دوم آشنا شدند، و موج نفرت و انزجار مسلمانان و فتاوای متعدد علمای اهل سنت را در باره آن حرکت مشاهده کردند، تصمیم گرفتند که حرکت اصلاحی محمدی را هم وهابی بنامند.

3ـ از آنجایی که حرکت اصلاحی محمدی به رهبری محمد بن عبدالوهاب پس از قرنها جمود و تحجر در جهان اسلام در کنار سایر حرکت های اصلاحی اظهار وجود کرد و بویژه در مسائل حساس و عوام پسندی مانند بدعات قبور و گنبد و بارگاه شروع به فعالیت نمود طبعا واکنش تند عوام را به دنبال داشت که از هر رسانه ای مؤثر تر عمل می کند.

4ـ عدم وجود علمای همفکر و رسانه ای مؤثر در آغاز از یک سوء و تبلیغات منفی و گسترده شریف غالب استاندار عثمانی ها در مکه مکرمه علیه این حرکت که هم پیمان آل سعود یعنی دولت رقیب شریف غالب بود از سوی دیگر موج سوء ظن علیه محمد بن عبدالوهاب و حرکت اصلاحی اش را بر انگیخت و علماء که در بدو أمر از حقیقت این حرکت اطلاعی نداشتند واکنشهایی منفی نشان دادند که البته بعدها علمای اهل سنت دیدگاهشان را در این زمینه اصلاح کردند اما بدخواهان حرکت از موضع گیری های اولیه علیه این حرکت سوء استفاده کردند.

5ـ چنانکه عرض شد اقدامات عملی این حرکت در تغییر منکر بویژه در خراب کردن قبرها و گنبدها و بارگاههایی که خلاف سنت ساخته شده و اینک به مراکز خرافات و بدعات و احیانا شرک تبدیل شده بودند، از سوی شیعیان اثناعشری که علاقه فوق العاده ای به این پدیده ها دارند واکنش های شدید تری در پی داشت، عمق اختلافات شیعیان با اهل سنت از یک سو و تخریب گنبد و بارگاهها (بویژه در بقیع و عراق که شیعیان خود را وارث این گنبد و بارگاهها می دانستند! و امروزه کما کان خود را وارث این قبور منسوب به اهل بیت علیهم السلام می دانند!) از سوی دیگر بهانه اساسی دست کسانی داد که دنبال سوژه بودند، پس از سقیفه و فدک و کربلا که خیلی از عمرشان گذشته بود اینکه سوژه جدیدی پیدا شد و علاوه از اهل سنت دشمن جدیدی هم شناسایی شد که اسمش وهابیت است.[3]

مانع اصلی وحدت:

پس با توجه به طرح تئوریسین ها و نظریه پردازان تشیع صلح و آشتی با هر دشمنی ممکن است جز وهابیت!، البته منافع استراتیژی و مصالح مختلف گاهی از شدت این خصومت کاسته و علی الظاهر چشم اندازی و لو تاریک و مبهم جهت آشتی در افق روابط شیعه و سنی ترسیم کرده است اما متأسفانه عمق این خصومت (با اهل سنت و البته در پوشش وهابیت) و قوت تأثیر تئوریسین های مذهبی به حدی قوی است که در عمل هیچگونه پیشرفتی حاصل نمی شود.

تظاهر به وحدت و شعار تقریب و کنفرانسهای یکطرفه وحدت و تقیه تاکتیکی، در مقابل حوزه و دانشگاهای مسخر حوزه، و مراکز علمی، و رسانه های قالب بندی شده در جهت تحقق اهداف برنامه شیعه گری، و سایتها و شبکه های ماهواره ای از قبیل سلام و سحر وکوثر و اهل بیت و غیره که نه تنها در جهت وحدت گامی بر نمی دارند بلکه در عوض همه این رجز خوانی وحدت را یک کار سبک و بی فایده می دانند، در واقع هم در برابر آنهمه موج گسترده شیعه گری و فراتر از آن، این شیعه گری و چند مهره سوخته آنرا به رخ عوام کشیدن و از رسانه ها پخش کردن، خود بیانگر این حقیقت است.

وحدت یا شیعه گری؟!:

شکی نیست که ادعاهای کاذب وحدت در راستای طرح گسترده شیعه کردن جامعه اهل سنت در سراسر جهان در نهایت به نفع برنامه ریزان این طرح بوده و خواهد بود، بنابر این در بین تئوریسین و مدیران برنامه شیعه گری در نحوه اداره برنامه «وحدت» و «شیعه گری» به عنوان دو عنصر متضاد اختلاف نظر شدید وجود دارد. البته اختلاف در هدف و استراتیژی نیست!، فقط در نحوه اداره است!، که مبادا از سناریوی وحدت سوء استفاده شود! و بعضی هنرمندان و کارمندانی که قرار است فقط نقش وحدت خواهی را بازی کنند فراموش کنند که تابع سناریو هستند و گمان کنند خودشان هستند.

طبق این برنامه حتی اگر کسانی از طرف مقابل باور کردند که وحدتی در کار است و خواستند گامی بر دارند نباید ابتکار عمل را به آنها سپرد، مثلا کنفرانس وحدت دوحه در محرم 1428ﻫ از دید مدیران و برنامه ریزان شیعه گری، نزدیک بود ابتکار عمل را از آنها بگیرد! و در سطح جهانی چنین مطرح شود که اهل سنت خواستار وحدت امت اسلامی هستند!، لذا بلافاصله آجیر خطر کشیده شد و شخصیتهای میانه روی مانند دکتر قرضاوی و وهبة الزحیلی و محمد علی صابونی و غیره که تا قبل از محرم 1428ﮬ نه تنها وهابی نبودند که میانه رو و داعی جدی وحدت و مهمان افتخاری کنفرانسهای وحدت و تقریب بودند وهابی و تندرو شناخته شدند! و از گردونه و حتی از لیست مجمع تقریب آقای تسخیری خارج شدند. پس چنین وحدتی از دید آنان مطلوب است!!.

همین دیروز(اردیبهشت 87) بود که آقای رفسنجانی در افتتاح 21 کنفرانس وحدت و تقریب می فرمود: باید از غلو و افراط در شخصیتهای دینی یعنی امامان شیعه! و از سب و اهانت به مقدسات مذاهب اسلامی دیگر که قرنها از زمان آنها گذشته پرهیز کرد!. شعار خوبی است اما نتیجه چیست؟!.

در هر صورت عرض می کردیم که مترسک سازی در تاریخ عمر طولانی دارد و بازار حریف را کساد کردن و با تهمت و دروغ و افتراء، شخصیت و فکر و عقیده ای را کوچک جلوه دادن، هنر کسانی است که با بضاعت مزجاه و قلابی می خواهند خویش را مقدس و قهرمان و دیگران را منحرف و ناقص معرفی کنند!.

صفوی منش و وحدت؟!:

در همین راستا ملاحظه می کنید که وقتی یکی از روحانیون صفوی منش وتفرقه افکن که در این اواخر از شبکه بدنام و تکفیری سلام بذر کینه و تفرقه می پاشد و ابولؤلؤ مجوسی ( قاتل خلیفه راشد عمر فاروق رضی الله و عنه) را صحابی می خواند و بدترین اهانت ها و حتی تکفیرها را به صحابه پیامبرصلی الله علیه وسلم روا می دارد وقتی با پرفسور احمد الغامدی نویسنده توانای این کتاب می نشیند و با سوء استفاده از کرم و مهمان نوازی او به خانه اش می رود و نان و نمکش را می خورد می بینیم اولا بدون اجازه!! در کنارش می ایستد و(توسط پسر از همه جا بیخبر میزبانش!) عکس می گیرد! ثانیا بدون اجازه و مخفیانه با استفاده از سیستم اطلاعاتی صدایش را ضبط می کند و بطور گزینشی هرجایی که به نفعش هست در سایتش پخش می کند!.

و عجیب اینکه با همه این مسائل در همه جا او را وهابی معرفی می کند!! تا اینکه مبادا کسی به عنوان یک پرفسور دانشگاه ام القری مکه مکرمه افکارش را بخواند و از او متأثر شود، طبیعی است وقتی صفوی منش ها و همفکرانشان برای رونق بازار خویش شریعتی و مطهری و طالقانی و منتظری و حتی خود آقای خمینی را وهابی معرفی می کنند پرفسور غامدی که وهابی هست، که هست، صحبت از این نیست که طبق فلان تعریف و قاعده فلانی وهابی است یا خیر؟ هدف ایجاد وهم و دلهره در دل عموم است که مبادا به اعتراف این آقا خود حوزه هم تلفات بدهد!.

تلفات حوزه!:

همین چندی پیش بود که از یک جلسه خصوصی ایشان توسط شاگردان محبوس در حصار افکار کلیشه ای او و سایر همفکرانش مقطع فیلمی منتشر شد که از قول آقای ربانی می گفت: اخیرا من در سفر عمره ای که روحانی کاروان روحانیون بوده ام سی نفر روحانی تلفات داده ام! که بدست وهابی ها شکار شده اند! و با اینکه هر روز برایشان کلاس داشته ایم و روشنگری! می کردیم به تعبیر ایشان سی نفرشان با وهابی ها «لول می خورده اند»!.

پس این است سبب تهمت زدن و هر روشنفکر رقیبی را وهابی خواندن! تا اینکه مبادا کسی شکار شود! و خدای نکرده! آمار تلفات بالا برود!.

حالا این روحیه و منطق با روحیه و منطق وحدت و تقریب چگونه می تواند سازگار باشد؟! روحیه اخوت و صداقت در کجا می تواند جا پیدا کند؟! شیعه کردن هزاران جوان اهل سنت از کشور های مختلف در حوزه ها و دانشگاههای مدعیان وحدت کجایش با وحدت انطباق دارد؟ اهل سنت در طول تاریخ فراتر از ادعای وحدت با گذشت و سعه صدر بی نظیری عمل کرده اند، نه تنها مسلمانان شیعه که حتی مسیحیان و یهودیان را در کشور هایشان تحمل کرده اند، و خواهند کرد چون دین و عقیده شان چنین دستور می دهد.

استراتیژی جدید:

پس تبلیغات مغرضانه و مارک و برچسب زدن و مترسک ساختن و عقاید حقه اهل سنت را زیر نام هیولای وهابیت که جز در تخیل کینه پروران و مترسک سازان وجود خارجی ندارد کوبیدن و در پشت دیوار عریان وحدت وتقریب پنهان شدن جز آب به آسیاب دشمن ریختن نیست و جز تأمین منافع دشمنان اسلام سودی ندارد، امروز گویا یک استراتیژی ثابت وجود دارد و با تمام قوت و امکانات از آن حمایت می شود.

خلاصه این استراتیژی این است که:

ما با اهل سنت برادریم خطری که اسلام و شیعه و اهل سنت را تهدید می کند وهابیت است!.

این تابلو و شعار است اما در تفاصیل چی؟:

جز چند نفر همه صحابه مرتد شدند!، ابولؤلؤ صحابی بزرگوار است!، لعن و نفرین از قرآن ثابت است! و ثواب مضاعف دارد! وهابی ها تکفیری هستند!، و حکم قتل شیعه را صادر می کنند!. از شرک و بدعت و توسل و شفاعت و زیارت قبور و غیره نام بردن، و در برابر برنامه هاي تكفير صحابه و كشتار اهل سنت، و شعارهاي ضد و نقيض وحدت و تقریب واكنش نشان دادن و در نشستها و کنفرانسهای نمایشی وحدت شرکت نکردن نشانه وهابی بودن است و…

دیدگاه اهل سنت:

به عنوان یک پیرو مذهب اهل سنت و آشنا با دیدگاه علمای اهل سنت و روش و منش آنان عرض می کنم که ما اهل سنت با تمام مذاهب و مکاتب فقهی به شمول مذهب حنبلی و به اصطلاح شما وهابیت:

اصولا با تکفیر مخالفیم. قتل هر انسان بیگناهی را و لو اینکه غیر مسلمان باشد حرام می دانیم، چه رسد به مسلمان قطع نظر از اینکه چه مذهبی داشته باشد. انفجار هایی که به نام دین در بین مردم بیگناه در هر جای جهان انجام می گیرد چه در مسجد چه در بازار چه در جمع اهل سنت و چه در جمع شیعیان همه را حرام و نادرست می دانیم. تکفیر مسلمان چه شیعه و چه سنی را حرام می دانیم، مگر اینکه کسی اصل مسلمی از دین را انکار کند. اینکه بعضی ها از زبان اهل سنت به دروغ نقل می کنند که هر کس یک شیعه بکشد به بهشت می رود! دروغ و افتراء محض است. علمای اهل سنت کشتن هیچ انسانی را به صرف داشتن فلان عقیده حتی اگر یهودی و نصرانی باشد جایز نمی دانند، اینها تبلیغات کسانی است که در لباس اسلام بر علیه اسلام کار می کنند. اهل سنت خواهان وحدت حقیقی و همزیستی مسالمت آمیز هستند، و به هیچ عنوان و تحت هیچ شرایطی جنگ و خونریزی را در میان مسلمانان جایز نمی دانند، اختلاف نظر و حتی طرح مسائل اختلافی طبیعی است.

دیدگاه یکدیگر را خواندن و با آن آشنا شدن و از راه بحث و گفتگوی سالم و دوستانه اختلافات را کمرنگ کردن تنها راه رسیدن به وحدت حقیقی و بهترین وسیله برای نا امید کردن دشمنان اسلام است.

شهد شاهد من أهله:

پس شما با اهل سنت سر وکار دارید و نه وهابیت، حتی اگر اهل سنت با شما در مسائل اعتقادی اختلاف داشته باشند که قطعا دارند به صرف داشتن چنین اختلافی وهابی نمی شوند و حتی اگر آنها را وهابی فرض کنید علمای شما معتقدند که: «امروز وهّابيون به دو شاخه تقسيم شده اند: 1ـ سلفى هاى متعصّب………

2ـ وهّابى هاى معتدل و روشنفكر كه اهل منطق و گفتمان و «حوار» هستند، به افكار ساير انديشمندان احترام مى گذارند و با ديگر مسلمانان به گفتگوى دوستانه مى نشينند. نه فرمان قتل كسى را صادر مى كنند، نه مسلمانى را مشرك و كافر مى شمرند، و نه حكم به اباحه اموال و اَعراض مى دهند و روز به روز طرفداران بيشترى پيدا مى كنند. واين طليعه مباركى است براى جهان اسلام كه آثارش در كتابهايى كه اخيراً در حجاز منتشر شده و در جرايد و مناظره هاى تلويزيونى آنجا مشاهده مى شود».[4]

پس به امید اینکه ما از گروه دوم باشیم و طرفداران مان روز به روز بیشتر شوند و برای جهان اسلام طلیعه مبارکی باشیم. و کتاب ما نیز جزو کتابهای این طلیعه مبارک باشد.

«سازمان اطلاعات و جاسوسي رژيم صهيونيستي مشهور به موساد تحقيقات گسترده اي را در خصوص حکومت امام زمان (عج) و علايم ظهور آخرين منجي به انجام رسانده است! بر اساس تحقيقات سازمان جاسوسي اسرائيل فردي که در اعتقادات کليه اديان آسماني!! و ملل جهان!! از او به عنوان آخرين منجي!!! ياد مي شود قطعا همان امام زمان شيعيان است!!!!.

نتايج اين تحقيقات اخيرا در دست مقامت امريکايي يمني و عربستاني نيز قرار گرفته تا با اقدام به موقع مانع قيام سيد يماني در عربستان يا يمن گردد!! از همين رو عربستان با هدف جلوگيري از ظهور امام زمان و قيام سيد يماني پيش از اين ظهور دست به عمليات جديدي در ميان شيعيان مناطق مختلف زده تا به شناسايي پيش از موعد اين قيام دست يابد!!!. عربستان اخيرا دست به بازداشت برخي شيعيان زده و آنها را در بازجويي ها براي رسيدن به سر نخي از محل مخفي گاه امام زمان (ع) تحت فشار قرار ميدهد!!!!. (خنده ممنوع)

براساس همين تحقيقات موساد به اين نتيجه رسيده است که سيد حسن نصر الله همان سيد يماني است!!! و سيد علي خامنه اي همان سيد خراساني است که قبل از ظهور امام زمان (ع) با سپاه خود قيام مي کنند!!!.(تعجب هزينه سنگين دارد).

اطلاعات مذکور اخيرا توسط يکي از کارکنان موساد که در تحقيقات انجام شده مشارکت داشته افشا شده است».!!!. اين بود فشرده خبر مذکور.

و اما فرافکني ما: بايد اعتراف کنم که در ليست طولاني بي هنري هاي اين نويسنده يکي هم جهل مطلق به محل اختفاي حضرت أبا صالح حجت بن الحسن العسکري است، قسم بخورم حانث نمي شوم که هيچ اطلاعي از محل اختفاي حضرتش در اختيار ندارم!.

بنده متأسفانه آدم عجولي هستم و هميشه زود قضاوت مي کنم و در ضمن دشمن مطالعه هم هستم!، لذا در اولين وهله که عنوان مذکور را ديدم «موساد و عربستان در بدر بدنبال امام زمان (عج)»!!! تصور کردم که ايشان شناسايي شده و محل اختفاي حضرت لو رفته که حالا موساد و عربستان از سر عناد و دشمني مي خواهند حضرت را دستگير کنند!!!.

قبل از اينکه با موساد و مقامات عالي عربستان تماس بگيرم و آنها را از اين اقدام نسنجيده و خطرناک باز دارم به مشورت يک مشاور هيچ چيز نفهم به مغز خود فشار آوردم و مقاله را خواندم!، ديدم نه خوشبختانه هنوز حضرت لو نرفته، ولي گويا رد پايي از ايشان در عربستان پيدا شده و شيعيان عربستان مخفيانه با ايشان تماس دارند! به همين دليل مقامات عربستان در به در به دنبال ايشان مي گردند و نه تنها از شيعيان عربستان که حتي از موساد نيز کمک مي گيرند.

در گذشته هاي دور که رسانه هنوز به شکل و شمايل امروزيش متولد نشده بود معمولا هر حاکم، عيار و دلقکي در اختيار داشت که علاوه از ساير اسباب سرگرمي مانند اسب سواري و شمشير بازي و شعر و شاعري با هنر خود مجلس شاه را گرم مي کرد و با نقل و قول و اختراع دروغهاي شاخدار و جديد حال و هوايي به مهمانان شاه مي بخشيد. گويند: در يکي از مجالس پادشاهان قديم دوتا دلقک باهم به مسابقه پرداختند مسابقة بزرگترين دروغ! يکي گفت:

پدر بزرگ مرحوم من کشاورز ماهري بود و از فن و فوت زرع و کشت چيزهاي فراوان مي دانست، در يکي از سالها زمين چقندر قند پدر بزرگ به حدي رشد کرد که يک عدد چقندر را دم طويله گذاشته بودند که گاو شخمي از طويله بيرون نرود اما گاو چقندر را توخور کرده و از وسط آن از طويله بيرون رفته بود!!!!.

دومي گفت تمام شد؟! همين بود؟! گوش کن پدر بزرگ من سالهاي متمادي به بازرگاني بين شام و يمن مشغول بود. آن زمانها اسب و قاطر و الاغ خيلي کم بود وسيله کم خرجتر براي حمل و نقل کالاي بازرگاني خروس بود!!، از بس که پدر بزرگ زياد رفت و آمد مي کرد پشت خروس زخم شد، طبيبي گفت: برگ درخت جوز بسايد و از آن معجوني بسازد و بر پشت خروس بمالد افاقه خواهد شد!.

چنين کرد که از قضا روزگار مدتي بعد درخت جوزي بر پشت خروس روييد به مشورت طبيب و با مهارتي که از کشاورزي داشت درخت را پرورند و از بار جوز درخت که بر پشت خروس بود امرار معاش مي کرد!!! روزي رفت بالاي درخت و ديد کلاغ لانه کرده و در ميان لانه کلاغ چند بوتة (جلينگ) هندوانه روييده و هندوانه ها بزرگ شده هوس کرد هندوانه بخورد. تا کارد به هندوانه زد کارد افتاد داخل هندوانه و گم شد!!!، پدر بزرگ کفشهايش را در آورد و براي يافتن کارد به داخل هندوانه رفت با کمال شگفتي ديد اينجا شهر و بازار و کوه و جنگل و حوزه و دانشگاه است! و مردم خيلي سرگرم زندگي هستند!!.

سالها گذشت و پدر بزرگ که در آغاز جواني اشت بود همانجا ازدواج کرد و پدر و ساير عموها و عمه ها همانجا متولد شدند و پدرم داماد شد و من و ساير خواهر برادرانم متولد شديم سر انجام پدر بزرگ سر پيري تصميم گرفت به زادگاه خودش بازگردد با کمک بعضي روايت هاي بحار الأنوار علامه مجلسي راه باز گشت را پيدا کرد و همه ما را با يک هواپيماي اختصاصي به زادگاه خودش باز گرداند!.

اين بود دوست عزيز سرگذشت پدر من! حالا نظر سنجي کنيم ببينيم کدام دروغ بزرگتر است؟! نوه چقندر کار گفت عزيز دل برادر اگر مي فهميدم که خانواده تو با مجلسي و کليني و حوزه رابطه دارند هرگز جسارت نمي کردم مسابقه بگذارم! حال نه تنها اعتراف به شکست مي کنم که به نسلهاي بعدي ام وصيت مي کنم که با هيچ شيعه اي در موضوع دروغ و توليد و اختراع و پرواز دادن دروغ مسابقه نگذارند! چون در اين ميدان شماها هميشه برنده بي رقيب بوده ايد و تا ابد خواهيد ماند. پايان مسابقه.

و اما ربط اين مسابقه به موضوع مورد بحث چيست؟ بايد ته! قيق!! نمود و نظرسنجي کرد! مشاور ما که بي سوادتر از خود ماست معتقد است تيتر سايت البرز: «موساد و عربستان در به در بدنبال امام زمان (عج)»!!!! را مي توان براي چنين مسابقه اي نامزد نمود! مشاور ديگر که تحصيلات حوزوي دارد و کارشناس دروغ است بر اين باور است که در مطلب مذکور چندين دروغ وجود دارد:

شما زحمت بکشيد مقاله يا خبر را با دقت بخوانيد و بگرديد و تعداد دروغ هاي استانداردش را بشماريد تا از طريق دواير مربوطه و سلسله مراتب اداري به يونسکو پيشنهاد کنيم آنها را جزو آثار عتيقه در موزه خود با تابلو و قاب طلايي بزرگ به نمايش بگذارند!

پس منتظر سليقه دروغ شناسي و دروغ شماري شما و شروط استاندارد دروغگويي و دروغ شناسي هستيم. در صورت بروز هر گونه مشکل مي توانيد از سايت البرز و اخواتش و کارشناسان و محققان چيره دست آن موسسات گرانمايه کمک بگيريد.

لطفا علاوه بر دعاي فرج دعاي کرج را هم بخوانيد.(معرفي دعاي کرج= خدايا به موساد و عربستان توفيق دسترسي به امام زمان (عج) و کشف مخفي گاه ايشان را عنايت مکن. و کاري بکن که حضرت هميشه در قم و کاشان و کرج اقامت داشته باشند.

در پاسخ ابتدا خلاصه ای را ملاحظه فرمایید: جنبش شورشی باطنی در صعده شمال یمن تأسیس گردید. از مذهب زیدی انشعاب کرد. از لحاظ دینی و سیاسی روش حزب الله لبنان را دنبال می کند. افکار و عقاید شیعیان اثناعشری را حمل می کنند. منسوب به اولین سرکرده شورشیان حسین بدر الدین حوثی هستند. خود را سازمان جوانان مؤمن می نامند«تنظیم الشباب المؤمن».

و اما توضیح بیشتر اینکه سرکرده روحی شان بدرالدین بن امیر بن الحسین بن محمد الحوثی است که در 17 جمادی الأولی 1345 هجری در شهر ضحیان متولد شده و در صعده رشد کرده است.

او پدر روحانی این گروه به شمار می رود که اینکه نزدیک 85 سال عمر دارد. او به عنوان یک شیعه زیدی «جارودی» که از نزدیک ترین فرق به روافض است نشو و نما کرده است او به تهران سفر کرد و چندین سال در آن اقامت گزید. هنگام اقامتش در تهران روافض اثناعشری او را به سوی خود متمایل کردند.

فرمانده اولشان: حسین بدرالدین الحوثی فرزند بزرگ بدرالدین الحوثی است. آموزش اولیه اش را از ابتدائی تا دبیرستان در مدارس علمی گذراند کما اینکه مذهب زیدی را از پدر و دیگر صاحبان مذهب در صعده آموخت او در الهیات فوق لیسانس گرفت و مشغول گذراندن دوره دکترا بود که از ادامه تحصیل باز ایستاد و مدرک فوق لیسانس را پاره کرد! چون بر این باور بود که مدارک تحصیلی عقل انسان را منجمد می کند!.

او با دیگر چهره ها و شخصیتهای فرهنگی زیدی در تأسیس حزب الحق (1990م) سهم بسزایی داشت. طی سال های 93 تا 97 میلادی به عنوان کاندید “حزب الحق” از حوزه انتخاباتی مران نماینده مجلس یمن بود او با پدرش به ایران سفر کرد و چندین ماه در قم ماند. همچنین از حزب الله در لبنان دیدار کرد.

در سال 91 میلادی سازمان “الشباب المؤمن” جوانان مؤمن را تأسیس کرد. پس از تأسیس این سازمان خودش را از هرکار دیگری فارغ نمود و به تدریس و سخنرانی در میان پیروان و هوادارانش پرداخت او در طرح موضوعات و رساندن فکر و بازی کردن با عواطف و احساسات و قانع کردن دیگران مهارت فوق العاده دارد.

یکی از نویسندگان در یکی از سایتهای اثناعشری او را چنین توصیف می کند: «بنابر علم محسوسی که ما داریم و کتابهایش را خوانده ایم و در باره حرکتش بررسی کرده ایم او بشدت از انقلاب خمینی در ایران متأثر است، زیرا دوره های آموزش امنیتی و سیاسی و غیره در لبنان نزد حزب الله دیده است و رابطه قوی با سپاه پاسداران ایران دارد».

جوانانی که از او متأثر بودند از بعضی استانهای دیگر یمن نزد او رفتند و آنجا خوابگاه و گذران زندگی و آمادگی خوبی یافتند، بویژه در تعطیلات تابستان و مناسبتهای خاص روافض. او خود را مصلح و مجدد علوم و تعالیم مذهب «زیدی جارودی» می داند.

او به تأیید حزب الله لبنان شعار می دهد و پرچم او را در بعضی مراکز خود بلند می کند. درسها و سخنرانی هایش پر از اصطلاحات و کلماتی همچون عضوگیری و آمادگی و شورش و جهاد و آمادگی و فداکاری و عدم ترس از روحیه شکنان، و تأکید بر نصرت و یاری آینده خداوند برای مستضعفان است.

دهها مرکز آموزشی در بسیاری مناطق برگزار کرده و صدها و شاید هزاران نفر از جوانان و نوجوانان به این مراکز پیوسته اند، مدتی به گمان اینکه از سوی امریکا مورد هدف است دور و برش را با نگهبانان بسیاری محاصره داشت

او اولین شورش علیه حکومت یمن را در (204م) فرماندهی کرد و در «جنگ اول» در سن 46 سالگی کشته شد.

فرمانده دوم حوثی ها کیست؟

عبدالملک حوثی: در سال 1978 میلادی در صعده متولد شد که اینکه سی سال عمر دارد. تحصیلات اولیه اش را در مدارس دینی زیدی گذراند، بعد از کشته شدن برادرش حسین (در سال 2004میلادی) با اینکه شخصیتهای بارز فراوانی بزرگتر از او وجود داشتند از جمله چند برادرش همه را عقب گذاشت و عملا فرماندهی جنبش شورشی حوثی در یمن گردید.

او سخنران چیره دست است و در جلب و جذب یاران و پیروان توانایی خوبی دارد. در سال 2007م سایت «منبر» را تأسیس کرد تا نقطه نظرات حرکت خود را به جهان منعکس کند.

از شخصیت های بارز در این حرکت یحیی حوثی 49 ساله برادر حسین حوثی است که اینک از اواخر سال (2004م) در برلین پایتخت آلمان زندگی می کند او بعد از اینکه پناهندگی سیاسی گرفت اینک مسئول سیاسی گروه حوثی در خارج به شمار می آید.

عقاید حوثی ها:

حرکت حوثی فکر رافضی اثناعشری دارد.

بارزترین مواردی که به آن فرا می خوانند عبارت است از:

دعوت به امامت یعنی زنده کردن فکر وصیت به حضرت علی رضی الله عنه و اینکه جز فرزندان علی رضی الله عنه هیچ کسی دیگر حق حکومت ندارد!.

و ترویج فکر شورش علیه حکام و آمادگی برای مقابله در برابر نظام حکومت. و تحریک علیه «لجم السنیة» که منظور شان اهل سنت است زیرا اهل سنت ابوبکر صدیق و عمر فاروق رضی الله عنهما را دوست می دارند و آنها را در فضیلت بر علی مرتضی رضی الله عنه مقدم می دارند. و ستایش از انقلاب خمینی و حزب الله لبنان و آنها را الگو قلمداد کردن که باید ازآنها پیروی شود!.

بیزاری خصوصا از خلفای راشدین سه گانه و عموما از سایر صحابه رضی الله عنهم زیرا که به عقیده آنها ریشه تمام بلاها و مصیبتهای هستند که تا کنون به امت رسیده است.

بدر الدین حوثی می گوید: «من شخصا به کافر بودن آنان (صحابه) ایمان دارم! زیرا که با پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم مخالفت کردند».

حوثی ها به دشنام صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم و رضی الله عنهم دعوت می کنند، و امهات المؤمنین رضی الله عنهن را لعنت و نفرین می کنند.

حسین حوثی می گوید: “هر گناهی که در این امت وجود دارد و هر ظلمی که به این امت رسیده و هر مشکل و مصیبتی که امت در آن واقع گردیده مسئول اول آن ابوبکر و عمر و عثمان و بخصوص عمر است زیرا که تمام این برنامه را او طراحی کرده است.

در بارۀ بیعت صحابه با ابوبکر صدیق رضی الله عنهم می گوید:

«شر آن بیعت تا کنون ادامه دارد».

و می گوید: «مشکل ابوبکر و عمر مشکل خطرناکی است سبب اصلی این وضعیت عقب افتادگی که امت دچارش شده آنها هستند و سبب این کوری که نمی گذارد راه حلی یافت شود نیز آها هستند».

و می گوید: «سلف صالح همان کسانی هستند که با سرنوشت امت بازی کردند، همانها بودند که اساس ظلم و تفرقه در میان امت را گذاشتند! زیرا کسی که می گوید سلف صالح بارزترین شخصیتی که در ذهنش تداعی می کند ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه و عایشه و عمرو بن العاص و مغیره بن شعبه است سلف صالح اینگونه افراد هستند این تز شکست خورده است».

و دشمنی خاصی با عمر بن خطاب دارند که خداوند آتش مجوسیت و آتش پرستی را به وسیله او خاموش نمود. حوثی می گوید:

«به عقیده من معاویه با تمام بدی هایش گناهی از گناهان عمر است و ابوبکر یکی از گناهان عمر است عثمان یکی از گناهان عمر است».

روابط بین زیدی ها و حوثی ها و تلاش حوثی ها در پنهان شدن پشت ماسک مذهب زیدی.

آغاز مذهب زیدی:

مذهب زیدی به امام زید بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب رضی الله عنهم (80-122ﻫ ق) منسوب است،امام زید در زمان هشام بن عبدالملک در سال 122هجری انقلابی را بر علیه اموی ها رهبری کرد.

انگیزه حرکت او اهل کوفه بودند که به زودی او را رها کردند و وقتی فهمیدند که او از شیخین ابوبکر و عمر رضی الله عنهما بیزاری نمی جوید و آنان را لعن و نفرین نمی کند او را تنها گذاشتند که در نتیجه مجبور شد فقط با 500 نفر در برابر لشکر اموی بجنگند که سرانجام تیر خورد و به شهادت رسید.

عقاید و افکار زیدی ها:

به عقیدۀ زیدی ها امامت در تمام اولاد فاطمه رضی الله عنها ادامه دارد چه از نسل امام حسن باشند و چه از نسل امام حسین.

امامت در عقیده زیدی ها منصوص نیست و با وراثت منتقل نمی شود بلکه بر اساس بیعت منعقد می گردد و امام در هر زمان از سوی اهل حل و عقد انتخاب می شود.

مذهب زیدی در نشأت و شکل گیری خود فقه اهل بیت و مذهب معتزله و فروع مذهب حنفی را با هم آمیخته است و قاعده مشروعیت خروج بر حاکم ظالم را پذیرفته است چیزی که زیدیها نسل در نسل آنرا تطبیق کرده اند.

زیدی ها وجود بیش از یک امام را همزمان در کشورهای مختلف جایز می دانند. امامت مفضول را با وجود فاضل جایز می دانند خلافت ابوبکر و عمر رضی الله عنهما را قبول دارند و آنها را لعن و نفرین نمی کنند در مسائل عقیده در باره الله متعال و قضاء و قدر به مذهب اعتزال تمایل دارند. و معتقد به خلود و جاودانگی مرتکبان کبیره در دوزخ هستند.

مشترکات زیدی ها با اثناعشری:

هر دو از فرق شیعه هستند. هر دو در باره خمس اتفاق نظر دارند. هردو در صورت نیاز تقیه را جایز می دانند. هر دو اهل بیت را حقدار تر به خلافت می دانند و احادیث و تقلید آنان را از غیر آن بهتر می دانند و هر دو در اذان حی علی خیر العمل می گویند.

اختلافات زیدی ها با اثنا عشری ها:

شیعیان اثناعشری معتقدند که هرکس به تمام ائمه اثناعشر ایمان نداشته باشد کافر است بنابر این علمای اثناعشری فتوای کفر زیدی ها را صادر کردند.

و در عوض علمای زیدی از قدیم تا حالا جز شاذ و نادر شیعیان اثناعشری را گمراه می شناسند و از آنان بر حذر می دارند و گمراهی و عقاید زشت آنان را بد می بینند.

از فرقه هایی که از زیدیه انشعاب کرده یکی «الجارودیه» است که به غلو و تمایلشان به روافض معروف هستند، که بدرالدین حوثی و پیروانش از همین فرقه هستند.

جارودیه: به الجارود زیاد بن المنذر الهمدانی نابینای کوفی منسوب است. این فرقه از غلات زیدی به شمار می روند که در واقع روافض هستند.

بعضی محققان بر این نظرند که جارودیه فرقه مستقل و جداگانه ای از زیدیه است اما برای نشر عقاید خود از زیدیه به عنوان یک سپر استفاده می کند این محققان می گویند دلیل این امر این است که ابی الجارود هم عصر امام زید بوده است.

عقیده جارودیه این است که صحابه چونکه بیعت با علی بن أبی طالب را ترک کردند و نص وارده در این باره را نادیده گرفتند لذا کافر شدند، بقیه فرق زیدیه به دلیل اینکه صحابه را کافر می دانند جارودیه را تکفیر می کنند.

آغاز زیدیه در یمن:

اولین کسی که مذهب زیدی را وارد یمن کرد امام یحیی بن الحسین بن القاسم معروف به الهادی (245-298هجری) از نوادگان حسن بن علی رضی الله عنهم بود. او در مدینه متولد شد و در سال 280هجری به یمن کوچ کرد. یمن را سرزمین مناسبی برای نشر آراء فقهی خود دید.

او در صعده (شمال یمن) مستقر گردید، و از مردم آنجا برای اقامت کتاب و سنت و امر به معروف و نهی از منکر و اطاعت و پیروی در معروف بیعت گرفت. امام هادی حرکت اصلاحی اش را با ایجاد وحدت و از بین بردن تفرقه و اختلاف آغاز نمود، تا جاییکه توانست بر بخش اعظم یمن و جزئی از حجاز نیز حکومت کند.

زیدی ها در طول تاریخ در موارد متعددی با قرامطه باطنی جنگیده اند، حکومت یمن از آن زمان تا انقلاب یمن در سال 1382 هجری (1962م) در دست اولاد الهادی بود و این طولانی ترین حکومت در تاریخ توسط اهل بیت (به اصطلاح اهل سنت) است که یازده قرن طول کشید بنابر گفته بعضی منابع 45% بخش یمن شمال را زیدی ها تشکیل می دهند، و در استانهای شمال متمرکزند. ولی یمن جنوبی کلا اهل سنت شافعی هستند.

اثناعشری ها و جلب زیدیها:

با تمام تلاشهایی که روافض در هجوم فراگیر علیه زیدیها انجام دادند در تأسیس یک مکتب و تشکیل مدرسه اثناعشری شکست خوردند افکار و عقاید اثناعشری همواره مردود بوده و مردم یمن آنرا حتی شیعیان زیدی نپذیرفته اند بلکه هرکس که حامل این افکار و عقاید شناخته شده از سوی عموم مردم یمن مورد خشم و غضب قرار گرفتند بعد از انقلاب رافضی خمینی در ایران روابط زیدی ها و اثناعشری ها نسبتا روبه بهبود رفت.

اثناعشری ها تلاش جدی را برای نشر مذهب شان در میان زیدی های یمن آغاز کردند. و تقریبا پیروزی ملموسی بدست آوردند. و بسیاری از سران و عوام زیدی را به خود جلب کردند. و علامات رفض در یمن کم کم بین زیدی ها ظاهر شد این انعکاس را می توان در تألیفات و سخنرانی ها و عیدها و مناسبت های مخصوص امامی ملاحظه کرد.

اثناعشر ها حوثی و گروه الشباب المؤمن او را بستر مناسبی برای نشر مذهب افکار شان یافتند کتاب ها و رساله های بدرالدین حوثی با ماسک مذهب زیدی وسیله ای برای نشر افکار و عقاید اثناعشری بشمار می رود.

علامات تحول حوثی ها به مذهب اثناعشری

· برگذاری سالگرد شهادت حضرت حسین رضی الله عنه و مجالس عزاداری در محرم هرسال.
· برگذاری سالگرد وفات بعضی ائمه مانند جعفر صادق و محمد باقر و علی زین العابدین رضی الله عنهم.
· تعیین کوهی در شهر صعده که آنرا کوه “معاویه” می نامند همه سال روز عاشور با سلاحهای خفیف و متوسط بالای کوه جمع می شوند و با وجود اینکه هر سال تعدادی کشته و زخمی هم دارند جمع می شوند و گلوله های بیشماری شلیک می کنند.
· بعضی فروشگاههای تجاری و رستورانهای نوارهای مجالس حسینی را که در ایران ضبط می شود و در آن صدای گریه و سینه زنی و اهانت به صحابه به گوش می رسد را به نمایش می گذارند.

نقش ایران:

چندین علامت و قرینه وجود دارد که نشان می دهد ایران به شورش حوثی ها کمک می کند، این نشانه ها و قرینه ها اگر بر این امر دلالت نکند که ایران همانگونه حزب الله لبنان را ساخت از همان آغاز برای چنین سوژه ای طراحی و برنامه ریزی کرده، حد اقلش این است که ایران از این وضعیت آشفته به نفع خود نشر برنامه فرقه گرایانه خود سوء استفاده می کند که هدف نهایی آن خواب تسلط روافض بر جهان اسلام است.

دلایل تبعیت حوثی ها از ایران:

· حسین بدرالدین حوثی از زندگی امام خمینی متأثر بود، و عقیده داشت که نمونه انقلاب ایران را می توان در یمن پیاده کرد.
· یکی از برادران او مطلبی پیرامون انقلاب ایران در دوره های آموزش برای «اتحاد الشباب المؤمن» که در سال 1986هجری با کمک ایران تأسیس شده بود تدریس می کرد.
· پدرش بدرالدین حوثی پس از اختلافاتش با تعدادی از علمای مذهب زیدی مدتی در قم و تهران اقامت داشت.
· سفرهایی که حوثی ها به ایران و ایرانیها به یمن داشتند که در ضمن ملاقاتهای پنهانی با گروههای مرتبط با اتحاد الشباب المؤمن داشتند.
· کمک ها و حمایت های رسانه ای آشکار ایران از خط فکر حوثی در جنگش با دولت یمن از طریق شبکه های المنار و العالم و دیگر شبکه های رافضی.
· ارتش یمن هنگام پاکسازی مناطق حوثی اسلحه و تیربار خفیف و موشک انداز و خمپاره انداز با برد نزدیک بدست آورد که بعضی ها ساخت ایران بود.
· از بیمارستان ایران در صنعا پایتخت یمن مدارکی بدست آمد که نشان می داد دولت ایران در عملیات جاسوسی و کمک مالی و نظامی به حوثی ها دست دارد که این عوامل منجر به بستن آن بیمارستان از سوی حکومت یمن گردید.
· کمک ایران به نا آرامیهای جنوب یمن همزمان با چندین جنگ حوثی ها برای تضعیف حکومت یمن و از هم پاشیدن آن.
· توسعه دادن حوثی ها بر دامنه عملیات در این روزهای اخیر برای رسیدن به ساحل دریای سرخ نزدیک به صعده که این خود تأکید دیگری بر دخالت ایران در این کشمکش است.
· سخنان عبد الله الممدون فرمانده سابق جنگ شورش حوثی ها در منطقه بن معاذ یمن که گفت: “عبدالملک حوثی سرکرده شورشیها برای بازیابی تمدن فارس با کمک لا محدود ایران می جنگند”.
· سر دادن شعارهایی در تأیید حزب الله لبنان در بعضی مراکز حوثی و او را الگوی قابل تقلید معرفی کردن.
· روش بر خورد حاکمان ایران با حوثی ها به همان روش بر خورد یا آنچه که سازمان های حزب الله در لبنان و کویت و بحرین و غیره است.
· حمایت روزنامه های ایرانی و سخنان مراجع تقلید شیعه انثاعشری در قم و نجف که نشان می دهد موضع گیریهایشان در تأیید حوثی هاست.
· ایران از همان آغاز انقلاب خمینی طرح صدور انقلاب رافضی را به کشورهای عرب و اسلامی در دستور کار خود قرار داد و دیپلاماسی ایران و سفارت ایران در صنعاء تلاش گسترده ای انجام داد که پیروان مذهب زیدی را به خود جلب کند.
· وجود جنگجویان عراقی در صفوف پیروان حوثی، و شناسایی جنازه هایی از آنان و بازداشت تعدادی دیگر از آنان.
· اخبار جدیدی که نشان می دهد در صفوف حوثی ها مکالماتی به زبان فارسی شنیده شده است.
· خشم و غضب شدید روافض از جنگ اخیر علیه حوثی ها، که این خشم در سخنان وزیر خارجه ایران منعکس گردید.
· و موضع گیری فرکسیون وفاق روافض در پارلمان بحرین از تصمیم عربستان سعودی در تأیید جنگ یمن علیه حوثیها.

خطر و اهداف حوثی ها:

از خطرناکترین افکاری که حوثی به آن ایمان دارد ایمانش به مهدی و اندیشه رافضی اوست و عقیده اش به لزوم زمینه سازی برای ظهور مهدی و پیامد و طرح اشغال حرمین شریفین و تصفیه اهل سنت و جماعت و از بین بردن حکومت های اهل سنت و در رأس شان کشور عربستان سعودی.

قابل ذکر است که در ماه (ذی القعده 1430 ق) فیلم سینمایی روی پرده آمد که یک رافضی پاکستانی در انگلستان صحنه ها و پیامدهای ظهور مهدی خیالی شان را بوسیله صحنه های این فیلم به تصویر می کشد و نشان می دهد که چگونه کعبه مشرفه را با خون کسانی که در حرم مکی کشته می شوند ملوث می کند و چه ترس و هولی حاکم می گرداند.

درکتاب (عصر الظهور) نویسنده رافضی آن علی کورانی عاملی می نویسد: ” احادیث و روایات متعددی از اهل بیت آمده است که همگی تأکید دارد که آنچه کتاب از آن به انقلاب اسلامی یمن تعبیر می کند برای ظهور مهدی زمینه سازی خواهد کرد و اینکه این مطلقا راهیاب ترین پرچم ها در عصر ظهور خواهد بود”. قطعا محقق خواهد شد!

و اما فرمانده آن که در روایاتی که کتاب آورده به اسم “ایمانی” معروف است یک روایت ذکر می کند که اسمش حسن یا حسین از ذریه زید بن علی علیهما السلام است. کتاب به روایاتی استشهاد می کند که تأکید دارد یمانی از قریه ای ظاهر خواهد شد که کریمه نامیده می شود و این قریه ای است در منطقه بنی خولان در نزدیکی صعده شمال یمن.

در بُعد سياسي:
قرن دوازدهم هجري هنوز آغاز نگرديده بود كه آشوب و چند دستگي و ملوك‌الطوايفي در نجد و حجاز گسترش بسياري پيدا كرده بود.

آل معمر بر منطقه العيينه، آل سعود بر الدرعيه، آل دواس بر منطقه الرياض، بني‌خالد بر الأحساء، آل هزال بر نجران، آل ‌علي بر حائل، آل حجيلان بر القصيم، و بر شمال حجاز و جنوب عراق آل شبيب امارت و حاكميت داشتند. اضافه بر اين شيوخ و حكومت‌هاي كوچك بر غرب نجد و وادي الدواسر و قحطان و…..تسلط داشتند. و گاهي يك روستا در ميان چند شيخ قبيله تقسيم گرديده بود.

تمامي آن امارات‌ها و حكومت‌هاي ملوك‌الطوايفي در اوضاع و احوال غير طبيعي و ناامني قرار داشتند و آشوب و فتنه سايه خود را بر جاي جاي مناطق نفوذ آنها گسترانيده بود، هر چند گاهي شراره فتنه و آشوب از جايي سر بيرون مي‌آورد، و گاهي هم تا فرصت مناسبي ديگر پنهان مي‌گرديد.

خلاصه اينكه مردم آن مناطق از نظام سياسي شناخته شده و تمدني معين برخوردار نبوده و با تمامي نظام‌ها و قوانين بيگانه بودند و فتنه و آشوب همچون لايه‌هاي ابر بر روي هم انباشته شده بود، و تمامي آنها با يكديگر سر جنگ و دشمني داشتند، و جنگ و دعواي ميان حاكمان چنان گسترده و طولاني بود، كه انگار بخشي از سرشت شان شده بود.

سايه رعب و وحشت ناشي از زورگيري دشمنان و پيمان شكني دوستان مدام بر اين سرزمين‌ها سنگيني مي‌كرد. و براي آرامش و آزادي و امنيت و آسايش در آن سرزمين جايي وجود نداشت.

در جنگ‌هاي پايان ناپذير انسان‌هاي بسياري كشته مي‌شدند، خانه ‌ها ويران مي‌گرديد، و درختان نابود مي‌شد و كشت و زراعت از بين برده مي‌شد‌. و در زمان صلح ـ اگر صلحي وجود مي‌داشت ـ مردم در محدوده منطقه محل سكونت خود همچون زنداني بودند و جز فاصله‌ اندكي نمي‌توانستند از آن دور شوند. زيرا راه‌ها همواره نبود و از تهاجم قبايل بدوي در امان نبودند[5].

در بُعد ديني:

«در سال‌هاي آغازين قرن دوازدهم هجري بسياري از مردم در باتلاق شرك غرق گرديده و بار ديگر به جاهليت اولي بازگشته و نور هدايت در دلهايشان خاموش گرديده بود. اين وضعيت تأسف بار به سبب گسترش جهل و نا آگاهي و تسلط اهل باطل و گمراهان پديد آمده بود. كتاب خداوند را بدست فراموشي سپرده و بر گمراهي پدران و نياكان گمراه خويش حركت كرده و با اين تقليدگمراه كننده مانند همه گمراهان تاريخ گمان مي كردند كه پدران و نياكان گمراهشان بهتر از بقيه حق را دريافته و راه صحيح را درست‌تر تشخيص مي‌داده‌اند.

آنان به عبادت و برستش اولياء و صالحان زنده و مرده خويش روي كرده و در هر مشكل و سختي آنها را به فرياد‌ مي‌خواندند و در بر طرف نمودن نياز‌ها و مشكلات خويش از آنان ياري مي‌طلبيدند. تا جايي كه بسياري از ايشان بر اين باور بودند كه جماداتي مانند سنگ و چوب، قدرت نفع و ضرر دارند و شيطان فريبكار و نيرنگ باز طبق برنامه و سوگند و تعهد مغرضانه خويش اين عقايد را به گونه‌اي براي ايشان زيبا جلوه داده بود كه فكر مي‌كردند با آن كارها به خداوند نزديك مي‌شوند و اجر و پاداشي بدست مي‌آورند!.

رفته رفته آن عقايد باطل و باورهاي گمراه كننده فزوني يافته و تمامي ممالك اسلامي را فرا گرفته بود، اما اين امور به دليل انزواي جغرافيايي شبه جزيره عربستان و نبود رسانه و وسايل ارتباط جمعي مانند امروز در نجد بيشتر رايج بود و بيداد مي‌كرد.

بسياري از مردم به سر قبر زيد بن خطاب در شهرك جبيل مي‌رفتند و براي رفع مشكلات و بر آورده شدن خواسته‌هايشان به او متوسل مي‌گرديدند.

برخي گمان مي‌بردند كه در روستايي در منطقه الدرعيه قبور بعضي از صحابه بيامبر صلي الله و عليه و آله و سلم وجود دارد. به همين خاطر به عبادت آن قبور اقدام مي‌كردند و بيش از خداوند يگانه و يكتا، به اصحاب آن قبور، اميد و رغبت و رهبت داشتند. بدين صورت مرتب بر سر آن قبرها مي‌رفتند و همانند جاهلان امروز فكر مي‌كردند كه سريع‌تر از خداوند قادر توانا خواسته‌هاي آنها را بر آورده مي‌نمايند. انگار آنان منظور نظر اين فرموده خداوند بوده‌اند كه: ﴿%¸3øÿͬr& ZpygÏ9#uä tbrߊ «!$# tbr߉ƒÌè? ÇÑÏÈ ﴾. (الصافات: 86).

«آيا غير از خدا به سراغ اين معبودان دروغين مى‏رويد؟!».

و انگار ‌پاسخ ايشان اين بود كه: ﴿@t/ (#þqä9$s% $¯RÎ) !$tRô‰y`ur $tRuä!$t/#uä #’n?tã 7p¨Bé& $¯RÎ)ur #’n?tã NÏd̍»rO#uä tbr߉tGôg•B ÇËËÈ ﴾. (الزخرف: 22).

«بلكه آنها مى‏گويند: «ما نياكان خود را بر آئينى يافتيم، و ما نيز به پيروى آنان هدايت يافته‏ايم».

آنان به شعب يا دره غبيرا مي‌رفتند و گمان مي‌كردند كه قبر ضِرَار بن الأزْوَر در آن جا قرار دارد، و كارهاي ناشايست و منكرات بي سابقه‌اي را مرتكب مي‌شدند. اما اين گمان دروغى بيش نبود كه ابليس مكار آن را برايشان آراسته بود.

زنان و مردان به شهر كوچك (الفدا) كه داراي درختان انبوه خرماى نر بود مي‌رفتند، بدترين اعمال را مرتكب مي‌شدند و به آن تبرك مي‌جستند و به تأثير آن باور داشتند. دختراني كه شوهر كردنشان به تأخير افتاده بود به كنار درختان رفته و آن را در آغوش گرفته و عاجزانه مي‌گفتند: أي قهرمان! پيش از پايان سال از تو شوهري مي‌خواهم!؟

تعدادي از مردم نيز به درخت گز متوسل مي‌شدند و به آن تبرك مي جستند و زنان با اين اميد كه پسري به دنيا ‌آورند كه از مرگ در امان بماند به آن نخ و پارچه مي‌آويختند.

در نزديك شهر الدرعيه غاري وجود داشت كه گمان مي‌كردند خداوند آن را براي خانمي به نام بنت الأمير به وجود آورده است!، خانمي كه طبق افسانه هاي محلي كويا عده‌اي از آدم‌هاي فاسق قصد تعرض به او را داشتنه اند، كه او فرياد برآورده و خداوند را به ياري طلبيده و به دستور خداوند كوه شكاف برداشته و براي او غاري به وجود آمده و او را از آن آدم‌هاي ستمكار مصون داشته است!.

بسياري از مردم گوشت و نان و هداياي ديگري به آن غار مي‌فرستادند!، اما اين فرموده خداوند را فراموش كرده بودند كه: ﴿tA$s% tbr߉ç7÷ès?r& $tB tbqçGÅs÷Ys? ÇÒÎÈ ª!$#ur ö/ä3s)n=s{ $tBur tbqè=yJ÷ès? ÇÒÏÈ﴾. (الصافات: 95 ـ96).

«فرمود: «آيا چيزى را مى‏پرستيد كه با دست خود مى‏تراشيد؟! با اينكه خداوند هم شما را آفريده و هم بتهايى كه مى‏سازيد!».

همچنين در ميان ايشان شيخي به نام (تاج) وجود داشت كه او را به صورت طاغوتي درآوره بودند، بخاطر او نذر و نياز مي‌كردند. در پيشگا‌هش دعا مي‌كردند و خير و شر را از طرف او باور داشتند، و گروه گروه براي برآورده شدن نيازمندي‌هايشان به او مراجعه مي‌كردند!.

او نيز گاهي از شهر (الخرج) به ميان مردم در شهر الدرعيه مي‌آمد تا نذورات ايشان را جمع آوري كند. تمامي ساكنين مناطق اطراف به او بسيار اعتقاد داشتند.

به همين خاطر حكام از او مي‌هراسيدند و مردم نيز از حاميان و نزديكان او بخاطر آنكه دچار مشكلي نشوند، در دل از او هراس داشتند، مردم ادعا‌هاي عجيب و غريبي در مورد او داشتند و داستان‌هاي دروغ و بي اساسي را در مورد وي نقل مي‌كردند. مردم جاهل هم از بس كه اين قبيل افسانه ها و حكايت‌هاي دروغ و ساختكي را شنيده بودند كويا باور كرده بودند.

مردم اين شيخ تاج را نابينا مي پنداشتند و فكر مي‌كردند كه بدون راهنما از محل سكونت خود خارج مي‌شود و به ميان آنان مي‌آيد. و افسانه هاي دروغ ديگري كه آنها را از صراط مستقيم دور كرده و از دعاي خالصانه در پيشگاه خداوند يكتا و آفريدگار جهانيان بيگانه نموده بود.

خداوندي كه مي‌فرمايد: ﴿`¨Br& Ü=‹Ågä† §sÜôÒßJø9$# #sŒÎ) çn%tæyŠ ß#ϱõ3tƒur uäþq¡9$# öNà6è=yèôftƒur uä!$xÿn=äz ÇÚö‘F{$# 3 ×m»s9Ïär& yì¨B «!$# 4 WxŠÎ=s% $¨B šcr㍞2x‹s? ÇÏËÈ ﴾. (النمل: 62).

«آيا كسى كه دعاى مضطر(بيجاره درمانده) را اجابت مى‏كند و گرفتارى را برطرف مى‏سازد، و شما را خلفاى زمين قرار مى‏دهد; آيا معبودى با خداست؟! كمتر متذكر مى‏شويد!».

در واقع اين اوضاع و احوال نمونه‌ بسيار كوچكي از وضعيت كلي جهان اسلام بود.

تحليل يك دانشمند آمريكايي:

لوتروپ استودارد (Lothrop Stoddard) نويسنده آمريكايي در مقام سخن از انحطاط جهان اسلام مي‌گويد:

«در ارتباط با دين بايد گفت: پرده سياهي بر آن كشيده شده بود و بر پيكر توحيد و يكتا پرستي كه صاحب رسالت آنرا آورده بود پوششي از خرافات و قشري‌گري و صوفيگري پوشانيده شده بود، مساجد از نماز گزاران تهي گرديده، و مدعيان و جاهلان تعدادشان فزوني گرفته و قشرهاي مستمند در حالي كه دعا و دست نوشته و مهر بر گردن داشتند از جايي به جايي ديگر مي‌رفتند، و مردم ديگر را به توهم و شبه دچار مي‌كردند، ايشان را به زيارت قبر و بارگاه اولياء فرا مي‌خواندند و التماس شفاعت از اصحاب قبور را برايشان پسنديده جلوه مي‌دادند.

مردم با فضايل و ارزش‌هاي قرآني بيگانه گرديده و شرابخواري و افيون و فساد اخلاقي و ارتكاب محرمات بدون كمترين شرم و حياييي در همه جا گسترش يافته بود.

مكه و مدينه نيز به همان سرنوشت ديگر شهرهاي ممالك اسلامي دچار شده و حج مقدسي كه خداوند آن را بر كساني كه استطاعتش را داشتند واجب گردانيده به يك نماد تمسخر آميزي در آمده بود.

به طور كلي مي‌توان گفت كه مسلمانان به ملتي غير مسلمان تبديل شده و در سردابي عميق سرنگون گرديده بودند، و اگر صاحب رسالت (محمد ص) به آن عصر باز مي‌گشت و مي‌ديد كه بر سر اسلام چه آمده! قطعاً به شدت خشمگين مي‌گرديد و همانگونه كه مرتدين و بت پرستان را نفرين مي‌نمود، مسلماناني را كه شايسته ملامت بودند، لعن و نفرين مي‌فرمود[6].

در بُعد علمي:

در شهر‌ها تا حدودي آموزش و فرهنگ وجود داشت و اين بخاطر آرامش اندكي بود كه پيدا كرده بودند. اما بسياري از اهتمامات علماي نجد از مسايل فرعي فقهي فراتر نمي‌رفت، متون و شروح آن را بدون تحقيق و بررسي حفظ مي‌كردند. اما اهتمام و سهم ايشان از علم توحيد و تفسير و حديث بسيار اندك بود و در حد قابل ذكري وجود نداشت[7].

زندگي نامه:
محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن بريد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي أسود بن مالك بن حنظل بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان[8]. كنيه ايشان ابوالحسين است.

شيخ محمد بن عبدالوهاب : در سال (1115) (و يا 1111)هجري قمري در شهر كوچك (العيينه) در نزديكي رياض به دنيا آمد[9]. شيخ در اواخر عمر زمينگير شد و با كمك دو نفر براي نماز جماعت به مسجد مي‌رفت و در صفوف نماز گزاران قرارمي‌گرفت[10].

ايشان در ماه شوال سال (1206 هـ .ق 1792م) به بيماري سختي مبتلا گرديد كه وي را خانه نشين كرد. خانه‌اي كه هيچگاه در آن بر روي شيفتكان علم و دوستان و نزديكان بسته نشده بود.

سرانجام محمد بن عبدالوهاب رهبر جنبش اصلاحي توحيدي معروف در آخرين روز ماه ذي القعده سال (1206 هـ 22 زانويه سال 1792م) در سن 92 سالكي دار فاني را وداع كرد و روح شيخ به سوي پروردگارش پرواز نمود.

آري اين مصلح بزرك و دانشمند توحيدي در حالي از اين جهان خرافات زده به سوي آخرت شتافت كه كاخ بلند بيداري اسلامي را كه با دست و دل و ايمان خويش بنا نهاده بود و نجد و جزيره العرب را با نور دعوت خويش منور كرده بود همچنان با قوت تمام به حيات و پويايي خود ادامه مي داد و به لطف و توفيق خداوند و به كوري جشم بدخواهان و كينه توزان و دشمنان توحيد تا به امروز نيز نور افشاني مي كند.

ادامه دارد

سپس رشته کلام را به حجت الإسلام مبلغی سپرد که در بارة انعطاف و اخلاق و علم اهل بیت سخن می‌گفت و عدم خشونت در کلام و وحدت و غیره اما وقتی حجت الإسلام نبوی رشته کلام را بدست گرفت نزدیک بود شاخ دربیاورم. واقعا خشکم زده بود و هاج و واج مانده بودم راستی راستی ایشان داشت در باره غلو و افراط صحبت می‌کرد!

فرمود: در مجلسی نشسته بودم که یک مداح شعری خواند وقتی تمام کرد آمد و گفت: حاجی آقا چطور بود؟! گفتم: خدا را شکر که معنی سخنان خود را نمی فهمی و إلا کافر می شدی!! وچون نمی فهمی امیدوارم خداوند ترا ببخشد چون آنچه به ائمه نسبت دادی آنها از این سخنان بیزارند!

سپس چند روایت خواند که گرچه من از وجود این روایات اطلاع داشتم اما هرگز باور نمی کردم که روزی از شبکه قرآن و معارف سیما توسط حجت الإسلامی که لباس روحانیت تشیع برتن دارد مطرح شود! واقعا شگفت انگیز بود.

مقاطعی که توانستم به خاطر بیاورم و یاد داشت کنم یکی این بود که امام جعفر صادق فرمودند: الغلاة کفار و المفوضة مشرکون. غالیان کافر و مفوضه مشرک هستند. در تعریف غلو حجت الإسلام نبوی می فرمود: اینکه صفات خدا را به ائمه بدهیم یعنی ائمه در جهان همه کاره هستند و خدا نعوذ بالله هیچکاره!!.

بشدت به چهره حاجی آقا خیره شدم به نظرم رسید جلو مرحوم علامه شریعت سنگلجی نشسته ام شباهت زیادی به ایشان داشت همان چهره کشیده و قیافه کاملا جدی! شاید هم….

روایت دیگری نقل کردند که راوی گفت: سألت أبا الحسن الرضا عن الغلاة؟ از امام رضا در باره غلاة پرسیدم. فرمودند: … با غلات نه غذا بخورید نه آب بخورید نه همنشینی کنید نه به آنها زن بدهید از آنها زن بگیرید!.

و در روایت دیگری فکر می کنم از زبان امام صادق فرمودند: الغلاة شر خلق الله. غلات بدترین مخلوق خدا هستند، یصغرون عظمة الله. عظمت و بزرگی خدا را کوچک می شمارند، والله إن الغلاة شر من الیهود و النصاری و المشرکین. بخدا سوگند غالیان از یهود و نصاری و مشرکان بدترند!.

سپس نوبت به حجت الإسلام مبلغی رسید و در نتیجه گیری فرمود که امامان از دو چیز به شدت متنفر بودند یکی غلو و افراط در مسائل اعتقادی و دیگر وحدت شکنی!

شما بیدارید؟! شک نکنید من هم فکر کرده بودم در خوابم اما مطمئن شدم که بیدارم گرچه توفیق نبود که از این برنامه دو نیم ساعته جز چند دقیقه آخر آن را ببینم، اما همینقدر هم نعمت بزرگی بود.

خدا را شکر فقط از این می ترسم که دادستان ویژه روحانیت بلا فاصله این علمای واقعی و توحیدی را به دادگاه ویژه روحانیت احضار کند! و به جرم وهابیت بلا سرشان بیاورند! خدایا، اهل توحید را حفاظت بفرما.

همین هفته گذشته بود که در مقاله اشک سوزان آیت الله از دست وهابیت! خدمت آیت الله جوادی آملی عرض کرده بودم که وهابیت در کلاس و حوزه و مسجد و خوابگاه و دانشگاه و پادگان و همه جا حضور دارد در رگ و خون و سلول و وجدان و در فکر واندیشة شما حضرت آیت الله نیز وهابیت حضور دارد.

چون وهابیتی که منظور نظر شماست یعنی فکر آزاد و اندیشه آزاد و عقیدۀ مبتنی بر قرآن و سنت، گریز از بدعت و خرافات. فرار از شرک و مظاهر مختلف آن. وگریز از غلو و افراط و شخصیت پرستی.

اهل سنت یعنی همین، با خدا و توحید و یکتا پرستی زندگی کردن، با روح آزاد و فکر آزاد و اندیشة آزاد از هر قید و بند بندگی و بردگی غیر خدا زیستن و از نعمت آزادی حقیقی لذت بردن.

شکی ندارم که قشر عظیمی از جامعة روحانیت حوزه از انواع شرک و خرافات و مظاهر مختلف بدعت و غلو و افراط و شخصیت پرستی و امام پرستی و امام زاده پرستی و خشوع و خضوع و کرنش و نیایش در برابر بندگان نیک خدا به جای خدا و از هرگونه تقلید کور کورانه از این و آن به شدت متنفرند.

اما چاره ای نمی بینند، راهی نمی بینند، این که کی خداوند به چه کسی جرأت و شجاعت و همت و شهامت اظهار حق را عنایت فرماید و به او تاب تحمل پیامدهای حق پرستی را عنایت کند خداوند منان خودش بهتر می داند.

بستگی به توبه و انابت و دعا و توجه خود شخص دارد که ثابت کند چقدر با خدا زندگی می کند؟ چقدر با قرآن زندگی می کند؟ چقدر با خدا حرف می زند؟ چقدر از خدا می خواهد؟ چقدر به معنی نماز و دعایش توجه می کند!.

فقط اگر کسی به معنی نماز و دعایش دقت کند کافی است که قرآن و نماز و دعا هدایتش کند. در این زمینه نباید کسی از عاطفه تنها کار بگیرد و خودش را به درد سر بیندازد، عقل و عاطفه در پرتو نور وحی قطعا راهگشا خواهند بود.

خدایا تنها ترا می پرستیم و تنها از تو کمک و استعانت می جوییم پس ما را به راه راست هدایت فرما. و بر این راه استوار و ثابت قدم بدار.

در ضمن آن روز به روایت ریاکاران و شخصیت پرستان سالروز شهادت حضرت جعفر صادق بود خداوند بر روح و روان همة نیکان و صالحان از پیامبران و رسولان تا ائمه و علماء و بزرگان رحمت و مغفرت بفرستد و روح همه بخصوص ایشان را شاد گرداند.

اما این ریاکاری و مناسبت تراشیدن و به هر مناسبتی گریه کردن و سیاه پوشیدن به تحلیل کارشناسان! به منظور مشغول نگهداشتن ملت است که مبادا فرصت پیدا کنند قرآن بخوانند و به حال خودشان گریه کنند.

تولد و وفات جشن گرفتن و سایر مناسبتهای من در آوردی اگر نباشد این ملت چگونه باید مشغول نگهداشته شود؟! برای سرگرم نگهداشتن مردم و مشغول کردن آنان پروژه های مختلفی اجراء می شود که در کل زندگی ۲۴ساعته آنان را طلسم می کند!

با همین طلسم و قفل تقلید است که از فکر کردن و اندیشیدن و دقت کردن و کنجکاو شدن در مسائل اعتقادی و توحیدی و سایر مسایل سرنوشت ساز جلوگیری می شود، جالب است که در محافل انس با قرآن نیز همین مداحی و روضه خوانی و غیره وجود دارد!. خدایا چشم و گوش و سلولهای قلب همه ما را باز کن، و بصر و بصیرت حقیقی عنایت بفرما. آمین.

امیدواریم ملت بزرگوار ایران و نهادهای مدنی و اجتماعی و فرهنگی و نمایندگان منتخب آنان حساسیت این موضوع را درک کنند و مصرانه تقاضا نمایند که دولت در امور داخلی دیگر کشورها به نام مذهب و دفاع از تشیع و منافع استراتژیک دخالت نکند!.

اینک توجه شما را به اصل مطلب جلب می کنم:

مراسم تحلیف کرزای با حضور وزرای خارجه امریکا و انگلیس و آلمان و معاون اول احمدی نژاد در کابل برگزار شد. نه آنها که در مراسم شرکت داشتند و نه آنها که به این مراسم راه نداشتند، هیچکدام نه باور به ادامه طولانی مدت دولت کرزای دارند و نه وعده های او برای مبارزه با فساد و دزدی را باور دارند.

هم حاضران در مراسم تحلیف و هم آنها که در مراسم شرکت نداشتند می دانند که طالبان پشت دروازه های کابل است و از آن مهم تر، این که ظاهرا زد و بندها با طالبان در شرف پایان است تا کابل را تحویل آنها بدهند. یا اگر کابل را تحویل نمی دهند، حداقل بخش پشتون نشین کابل را به ضمیمه پشتونستان پاکستان یکجا تبدیل به یک کشور جدید کنند. بالا گرفتن موج مخالفت با حضور سربازان انگلیسی در افغانستان که مطبوعات انگلستان به یکباره صفحات خود را به روی انعکاس اخبار آن باز کرده اند، خبر از سناریوی بالا می دهد.

انگلستان می خواهد به ندای مردم خودش پاسخ داده و از کابل بیاید بیرون و امریکا نیز بدنبال آن. آلمان و بقیه کشورهای ناتو نیز به همچنین. بعید است حامدکرزای آنقدر خام خیال باشد که با رفتن آنها، در کابل بماند. شاید زودتر از آنها کابل را ترک کند!

کرزای از رقبای انتخاباتی خود خواست که برای همکاری به دولت او بپیوندند، که این نیز یک تعارف توام با شوخی است. کدام نیمه عاقلی زندگی سیاسی خود را به دولت کنونی گره می زند که آنها بزنند.

به گزارش منابع خبری فرانسه، فساد اداری و مالی در دولت افغانستان بیداد می کند و فساد و رشوه که در تمام سطوح دولتی جاری است، کشور را تبدیل به بانک رشوه خواران کرده است. در هشت سال گذشته بیش از 40 میلیارد دلار کمک بین المللی برای بازسازی امنیت به این افغانستان فرستاده شده که معلوم نیست به جیب و حساب بانکی کدامیک از دولتی ها در خارج از کشور انتقال پیدا کرده است. البته در این میان چند ده میلیون دلار پول بی زبان ایران هم به جیب کرزای و شرکاء رفته است.

گفته می شود دولت احمدی نژاد مدت هاست که ماهی یک میلیون دلار به حساب کرزای واریز می کند تا او هم پلی باشد میان احمدی نژاد و سران “ناتو” و هم مانعی باشد بر سر حکومت دوباره طالبان در افغانستان. واقعه ای که اگر یکبار دیگر تکرار شود و طالبان کابل را دراختیار بگیرند، پاسخ این کمک به کرزای را به جمهوری اسلامی خواهند داد.

یک افغانی بنام “عبدالوکیل کوکی” در رابطه با انتخابات سرود:

هر چیز خالی سر و صدای بیشتری دارد!

مهره ها تبدیل و سیستم جا بجا/
انتخابات است یا نیرنگ ها

رای دهی را، رای گیری ساختند/
بر سر هر کوی و برزن تاختند

زیر پا شد رای مردم در قطار/
با شمارش زور مندان را چه کار؟

پنجه اطفال شد رنگ کبود/
از چنین صندوق انتخاباتی چه سود؟

خاک بر چشم وطن پا شیدن است/
بر وطن خود را قبولانیدن است

http://www.peiknet.com/

پس این شما و این هم آقای محمد امینی.)

آقای مهاجرانی گرامی، من از بازگشت شما به سپهر سیاست شادمانم و از پرچمداری تان در جنبش سبز بیمناک. شادمانی ام از این رواست که انسانی با توانایی های شما بار دیگر به سپهر سیاست و دموکراسی خواهی درایران اندرآمده است و اما چرایی بیمناک بودنم را درپایین خواهید خواند. این که می گویم بازگشت، نه از این رواست که زبانم لال، انگیزه گستاخی به شما را داشته باشم. نه، من «مکتوب» و کتاب های شما را در این سال های کناره جویی تان از سیاست و زندگی در لندن دنبال کرده و نوشته های چندانی درباره سیاست و روزگار ایران از شما ندیده ام. تنها یکبار سه روز پس از انتخابات دوره نهم یادداشتی در باره «فریاد آقای کروبی» نوشتید و پس از آن سخنی از، و اشاره ای به سیاست های خانمان برانداز آقای احمدی نژاد نگفتید و نکردید. تنها نقد دوستانه تان به رئیس دولت نهم در بیست و هفتم اسفند سال پیش است که نوشتید گرفتاری آقای احمدی نژاد دراین است که ایشان «از مشاوران توانا و مناسب بهره نمی گیرند»!

در شگفتم که شما که در این دوران در امنیت غرب و به دور از مِهر گزمه های حکومتی می زیسته اید، چرا تنها گوشه چشمی به سیاست می داشته اید؟ به یاد می آورم که در مکتوبتان در سی ام خرداد ۱۳۸٥ با شادمانی بسیار مژده دادید که «دوباره عازم سفر هستم. به امریکا می‌ روم. به نیویورک و واشنگتن و کالیفرنیا، هیچ‌ کاری با سیاست ندارم. چند سخنرانی است در باره” رمان و خلاقیت” و “حکمت فردوسی” و “ما و دیگری”». من سدها نوشته شما را در مکتوب دیده و خوانده ام و راستش را بگویم، براین گمان بوده وهستم که تا چند هفته پیش از انتخابات ریاست جمهوری، تنها از دور دستی بر آتش سیاست و چالش دموکراسی خواهی در ایران داشته اید. هم از این رواست که سلحشوری امرزین شما در پی آمد رستاخیز مردم ایران که گویا شما را اینک ابوذر جنبش سبز ایران در خارج از کشورکرده، مرا شگفت زده ساخته است. شاید این طرف کله کج نهادن و تند نشستن تان به اعتبار نوشته اندرزگویانه (“گر خون ببارد…”) در اعتماد ملی ششم اردیبهشت ماه امسال باشد و یا پشتیبانی تان از آقای کروبی سه هفته پیش از انتخابات در مکتوب.۱ ورنه من کار بزرگ و حماسی دیگری از شما ندیده و نشنیده ام که کلاهداری و سروری امروزشما را بر ما بخت برگشتگانی که دیرزمانی است برای آزادی و سکولاریسم در ایران می کوشیم، شدنی سازد.

شاید کسانی بگویند که این سروری امروز شما به پاس اندیشه های دیروز و امروزتان است و کارهای نوشتاری تان. و آن بیمناکی که در آغاز این نوشته گفتم که من از بازگشت پرخروش شما در سپهر سیاست دارم، در همین اندیشه های دیروز و امروز شما است! در این است که شما به جای همراهی با پیشرفته ترین ارزش های جنبش سبز امروز، از همان ارزش های کهن تنیده شده در تار جهالت پشتیبانی می کنید و شوربختا که آن ارزش ها را اینک به زیور روشنفکری نیز آراسته اید. امیدوارم که مرا به خامه خویش شادمان کنید و برمن و گمراهانی چون من بنمایانید که آنچه را که درزیر می نویسم، برداشت نادرست من از داوری های شما است.

آشنایی من با نام شما، سال ها پیش از وزیری ارشاد اسلامی در دولت خاتمی از راه کتابی است به نام «نقد توطئه آیات شیطانی» که چند ماهی پس از فتوای تاریخی امامتان نوشتید. این را می توان دریافت که چرا و با چه انگیزه سیاسی و دینی، یک مجتهد خشک اندیش شیعی در پیآمد پنج ماه کتاب سوزان در بریتانیا، هند و پاکستان، به یکباره خواب نما شود و دریابد که کتاب فانتزی «آیه های شیطانی» کفر آمیز است و فتوا دهد که «مولف کتاب آیات شیطانی‌ که علیه اسلام و پیامبر و قرآن، تنظیم شده است، همچنین ناشرین مطلع از محتوای آن، محکوم به اعدام می باشند» و مسلمانان جهان را فراخواند که «تا در هر نقطه که آنان را یافتند، سریعاَ آن‌ها را اعدام نمایند تا دیگر کسی جرأت نکند به مقدسات مسلمین توهین نماید و هر کس که در این راه کشته شود، شهید است ان شاء الله»!

اما نوشتار «مستدل» و پژوهشی شمای «روشنفکر» را در پشتیبانی ازآن فتوای ضد انسانی چگونه می توان دریافت؟ در آن کتاب که شما سال پیش در «مکتوب» بشارت داده اید که اینک به چاپ بیست و پنجم رسیده، از رفتار پیامبر اسلام و از فقه و شریعت گواهی آورده اید که چرا کشتن سلمان رشدی واجب شرعی است و چرا فتوای امام خمینی شما بر پایه شرع اسلام و واجب الاجرا است. من همگان را به خواندن بخش چهارم کتاب شما که سند پاسداری از شریعت و تیغ آخته واپس گرایی است فرامی خوانم. اگر روشنفکری در این است که شما هم اینک، بیست و یک سال پس از آن فتوای شرم آور و پرخاش به پایه ای ترین حق انسان ها در آزادی اندیشیدن و بیان کردن، از این که آن کتاب تیره اندیشانه شما به چاپ بیست و پنجم رسیده شادمان باشید و بجای پاسداری از حق سلمان رشدی های جهان در بیان آزادانه اندیشه های خویش، همچنان از آن خشک مغزی واپسگرایانه خویش در «بجا بودن فتوای امام» سخن بگویید، من از چنین روشنفکری و روشنفکرانی بیزارم.۲

آقای مهاجرانی، من اگر بجای شما بودم، نه تنها از آن رفتار بیست و یکسال پیش دوری می جستم و شرمساری خویش را به آگاهی همگان می رساندم، که اینک نوشته ای در نقد آن کتاب می نوشتم تا دنیا بداند که مهاجرانی امروز، نه همان روشنفکرنمای درس خوانده بیست و یکسال پیش است که با خامه استدلالی خویش آن فتوای شرم آور را در ترمه فقه و منطق پیچید و سیمای خون آلوده آن سخن را که «سلمان رشدی اگر توبه کند و زاهد زمان هم گردد، بر هر مسلمان واجب است با جان و مال تمامی هم خود را به کار گیرد تا او را به درک واصل» کند، بزک کرد و به سرخاب اندیشه بیاراست.

شوربختا که بجای بیزاری از آن داوری های دشمنانه با حقوق بشر و آزادی انسانی، شمایی که تاکنون یک بارهم نقدی درباره کارهای تروریستی گروه های مسلمان بنیادگرا ننوشته اید، در خرداد سال ۱۳۸٦، چنان خامه بر کاغذ نهادید که گویا شوالیه شدن آقای سلمان رشدی در بریتانیا از سوی ملکه الیزابت، برجسته ترین رویداد تاریخ است و این را گواه گرفتید که «در روز دوشنبه مجلس پاکستان به اتفاق آراء اعطای نشان به رشدی را محکوم کرد». گویا مجلس پاکستان اینک بر تارک جنبش حقوق بشر جای گرفته و گواهی آوردن از آن، درستی داوری شما را نشان می دهد! شگفتا که در همین نوشته شما سخن اعجاز الحق (پسر ضیاءالحق) وزیر امور ادیان پاکستان را گواه گرفته اید که گفته است دادن نشان به سلمان رشدی «به افرادی حق می دهد تا بمب به خودشان ببندند، و به عملیات انتحاری دست بزنند». آفرین بر شما که پس از بیست سال هنوز از اندیشه های واپسگرایانه ای پشتیبانی می کنید که آشکارا در برابر اعلامیه جهانی حقوق بشر و پایه ای ترین آموزش های آزادی فردی ایستاده اند.

پرسش من از شما این است که پاسداری شما از فتوای امامتان در کشتن انسانی به گناه اندیشیدن و نوشتن، که آشکار است بر پایه باور به حقوق بشر نمی توانسته باشد، بر کدام منطق دینی و فقهی بنا شده است؟ بی گمان شما همسو با عین القضات همدانی نیستید که ششسد سال پیش از دکارت به گناه آزاد اندیشی و پرداختن به این که «آزادی را به انسان بسته اند، چنان که حرارت را به آتش»، به فتوای فقیهان و سودای فرمانروایی قوام الدین درگزینی به دار آویخته و در بوریایی نفتالود سوزانده شد. در کتاب «قرائت های دینی» از عبدالکریم ابن ابی العوجاء یاد می کنید. مگر نه این است که هم اورا، ابوجعفر محمدبن سلیمان، والی کوفه، به جرم الحاد و زندقه کشت؟

شمایی که کشتن انسانی را به گناه نوشته اش روا می دارید، در باره فتوای کشتن شیخ شمس الدین محمد عاملی مشهور به شهید اول شیعه چگونه می اندیشید؟ شما که در دانش دینی تان گفتگو نیست با کدام منطق نویسنده لمعه دمشقیه را که به گناه شیعی بودن به دستور حاکم دمشق به دار آویخته شد، شهید اول می خوانید اما ریختن خون انسانی دیگر را تنها به این گناه که گویا به مقدسات شما توهین کرده است روا می دارید؟ چگونه است که شما و هم اندیشان شما، شیخ زین العابدین عاملی را که به گفته عبدالاحد سیرجانی تنها به گناه بیان باورهایش کشته شده، شهید ثانی می خوانید، اما ریختن خون مسلمان زاده هندی تباری را به این گناه که در داستان نویسی پیرامون «هنرپیشه هندی، جبرییل فرشته و بازیگری به نام صلاح الدین چمچا»، خواسته یا ناخواسته به بارگاه مقدس پیامبر اسلام توهین کرده است، آزاد و درست می دانید؟ آن هم از سوی سران مذهبی که پیروانش، شبیه دومین خلیفه اسلام را به آتش می کشند؟

فریاد وادینا، وا مذهبای شما که در آن کتاب و نوشته های پس از آن در باره «اهانت غربیان به اسلام» به آسمان هفتم رسیده چرا در واکنش به ستم لگام گسیخته به گروهی از همان مسلمانان اهل سنت در کشوری که پسوند اسلامی را در نام رسمی خویش به یدک می کشد، شنیده نمی شود؟ کجاست آن بانگ اعتراض حق جویانه شما نسبت به این که در جمهوری اسلامی و از جمله در زیر سایه دولت اصلاحات شما و وزیری ارشاد اسلامی آن بزرگوار، پروانه گشایش یک مسجد اهل سنت هم تا به امروز در پایتختش صادر نشده است؟ من بانگ واکنش شما را برغربیان که از نویسنده ملحد مفسد فی الارض بخت برگشته ای پشتیبانی کرده اند بارها خوانده ام؛ اما نشانی در نوشته های شما از «المسلم‌ أخو المسلم‌، لا یظلمه‌ و لا یخذله‌ ولا یکذبه، ولا یحقره» در پشتیبانی از حقوق شهروندان اهل سنت ایران ندیده ام.

پیشینه فتوای کشتن یک نویسنده در تاریخ ما، به آن جنایت شست و چهار سال پیش در کاخ دادگستری باز می گردد که پژوهش گری بی مانند و انسان پاک نهادی را از ما گرفت. این روزها من در این اندیشه ام که آقای مهاجرانی گرامی، درباره آن جنایت و کشتارهایی ازآن دست چه می گویید؟ اگر از دیدگاه شما هم امروزهم دستور کشتن سلمان رشدی درست باشد، چه بسا که براین باور هم باشید که آن آدمکشان فدایی اسلام در کشتن کسروی که تنها گناهش اندیشیدن و نگاشتن آن اندیشه ها بر کاغذ بود، در «راه حق» می بوده اند و باید یادشان را گرامی داشت. یار شما آقای خاتمی نیز با شرکت در مراسم بزرگداشت پنجاهمین سالگرد کشته شدن نواب صفوی، همین «ارجداری» از حقوق و آزادی بیان را به یاد ما آوردند.

پرسش من این است که شما، آقای مهاجرانی زیسته در لندنی که بهترین شهر جهانش می خوانید، اینک و نه در پستوی خلوت و نه گفتگوهای درگوشی، درباره حق انسان ها در توهین به باور دینی شما چگونه می اندیشید؟ آیا شما این پایه ای ترین حق انسان امروز را به رسمیت می شناسید؟ آیا می پذیرید که دون مایه ترین انسان ها نیز حق دارند به والاترین ارزش های دینی و اخلاقی شما توهین کنند و این توهین، هر اندازه رنج آور، هر اندازه فرومایه، ایشان را مستحق مرگ نمی کند؟ آیا امروز شما به پذیرش چنین ارزشی رسیده اید که چنین پرخاش هایی تا به آن هنگام که قانونی را زیر پای نگذارد، بزهکاری ساده ای نیز به شمار نمی آید؟

درگسست از حکومت دینی می توان زیباترین سخنان را به زبان آورد و برگ ها کاغذ سیاه کرد. آما میزان باور آدمیان بر آزادی و حقوق فردی آنگاه آشکار می شود که آدمی از حقوق دشمنان خویش پاسداری کند و نه آن که مشت بر سینه کوبد که این منم رُستم آزادی، کشنده دیو سپید خودکامگی! سدها برگ در باره اندیشه های جان استوارت میل درباره آزادی می توان نوشت اماهمه آن برگ ها دربرابر یک سیاهه نویسی در پاسداری از فتوای دینی و یا فرمان حزبی و حکومتی برای خاموش کردن مخالفان به پشیزی نمی ارزد.۳

آقای مهاجرانی گرامی، از ورود دیررس شما به جنبش سبز شادمانم. اما بجا نیست که شما با چنان کوله بار چرکینی در ستیز با آزاد اندیشی، اینک با گزینش خویش به مرزبانی این جنبش و یا «بزرگ خشترپاون ایران سبز»، به دادن روادید به دیگران برای ورد به الموت خویش بپردازید. حق این است که پیش از برافراشتن پرچم رهبری جنبش سبز در خارج و خط و نشان کشیدن برای آن هایی که شما به شیوه پاره ای از روزنامه نویسان هوادار آقای احمدی نژاد، سبزهای سرخ می خوانیدشان، این سخن عراقی را آویزه گوش خود کنید که:

به طواف کعبه رفتم، به حرم رهم ندادند که برون در چه کردی که درون خانه آیی؟

محمدامینی

سه‌شنبه ۱۹ آبان ۱٣٨٨ - ۱۰ نوامبر ۲۰۰۹

m_amini@ cox.net

————————

۱. آقای مهاجرانی در نوشته «چرا به کروبی رای می دهم»، می نویسند که نخستین و مهمترین دلیل پشتیبانی ایشان از کروبی دراین است که «کارنامه کروبی به نخستین روزهای شکل گیری انقلاب و رهبری امام خمینی پیوند خورده است. بیش از نیم قرن سابقه حضور در صحنه انقلاب و همراهی و یاری با امام خمینی؛ بی تردید از این زاویه کروبی چهره شاخص نامزدهای این دوره انتخابات ریاست جمهوری است.»

۲. آقای مهاجرانی نمی توانند اینک بگویند که با آن داوری های بیست سال پیش در باره فتوای آیت الله خمینی هم آوا نیستند. پیشگفتار بلندی که ایشان برچاپ بیست و پنجم آن نوشته اند، از واژگانی در برخورد به یکی از منتقدین خود بهره می جوید که من از بازگفتن آن در این جا شرم دارم. این پیشگفتار نویسی هم گواه براین است که آن کتاب، هم اینک نیز با پروانه ایشان به چاپ می رسد.

۳. نوشتار تازه آقای مهاجرانی در روز پانزدهم آبان زیر نام «حکایت همچنان باقیست..»، گوشه ای از اندیشه ایشان را درباره نهاد ولایت فقیه به خواننده می نمایاند. ایشان می نویسند که «آیه الله خامنه ای دو دهه است که رهبر کشورند. پیش از آن نزدیک یک دهه رییس جمهور بوده اند. وقت آن نیست که از رهبران چین تبعیت کنند و مسئولیت را با اختیار خویش واگذار نمایند تا خبرگان فردی دیگر که بتواند از جایگاه رهبری به درستی حفاظت کند، برگزینند؟ مدل چینی که فقط در سرکوب آزادی خواهان خلاصه نمی شود. استعفای بهنگام هم مدل چینی است. اگر ایشان می خواهند ولایت فقیه بماند، از خود بگذرند.»

منبع اخبار روز: www.akhbar-rooz.com

سه‌شنبه  ۱۹ آبان ۱٣٨٨ -  ۱۰ نوامبر ۲۰۰۹

زرنگی کردن از نظر شما چه معنایی دارد؟.

عده ای زمانی احساس زرنگی می کنند که قوانین رانندگی را رعایت نکنند، برخی بالا بردن قیمت اجناس در زمان فروش را زرنگی می دانند و کم نیستند جوانانی که در رابطه با جنس مخالف عقیده دارند باید زرنگ بود تا عقاید خود را به طرف مقابل غالب کرد.برخي عمامه داران حوزه های علمیه نيز با زحمت و تلاش فراوان توانستند زرنگی خود را به اثبات برسانند و بیوه های شهدا را از تنهایی در بياورند.

آیا “زرنگی کردن” با این تعریف کار خوبی است ؟

موضوع زرنگی را آرین از شیراز پیشنهاد کرده بود:” همه به من می گویند آدم باید زرنگ باشه! و در توصیف زرنگی دروغ گفتن و فریب دادن و تقلب کردن را نشان می دهند.”

آیا فریب دادن دیگران، دروغ گفتن و از اعتماد مردم سوء استفاده کردن برای رسیدن به هدف را می توان نشانه زرنگی محسوب کرد؟ برنامه نوبت شما(بي بي سي) در روز سه شنبه 26 آبان (17 نوامبر)، به این موضوع اختصاص داشت.

اينك خلاصه نظرات شرکت کنندگان را ملاحظه فرمایید. (اینجانب عبدالله حیدری که قبلا نتوانسته بودم نظر بدهم اینک نظرات مرا اضافه می کنم:)

· زیرکی ز ابلیس وعشق از آدم است
· زرنگی يعنی چابكی و سريع عمل کردن . ولی در فرهنگ ما زرنگی به معنی كلاه سر ديگران گذشتن و از طريق راههای نامشروع به هدف رسيدن بيشتر معنی ميدهد مثلا ملت بيچاره ایران را با زرنگی سوار شدن و جان و ناموسشان را به نام صيغه و مالشان را به نام خمس گرفتن و تصاحب کردن و مردم سنی بی خبرسایر کشورها را که از انحرافات عقیدتی و خرافات مذهب شیعه بی خبرند را به نام وحدت و تقریب به دام این مذهب انداختن! که به نظر کارشناسان داخل حوزه این بهترین اخلاق وسودمند ترین روش در یک جامعه انسانی سالم است!!!.
· زرنگ بازى، پديده پنهانى نيست. همه ما كسانى را می شناسيم كه سعى میكنند به روشى غيرمعمول و با تكيه بر مهارتهايى كه چندان به لياقت و كاردانى وابسته نيست، از پل هاى ترقى بالا روند. اينجا لازم است افاضه شود که نظر دهنده به خطا رفته! مگر تقلبی به این بزرگی در انتخابات اخیر ریاست جمهوری بدون مهارت ممکن است؟! البته فقط با دروغ پنج در صد شیعه را پانزده در صد نشان دادن زرنگی نمی خواهد فقط پررویی کافی است!! .
· اخيرا در تحقيقات روانکاوی(خارج از حوزه هاي علميه) هوش انسانها را به دو دسته تقسيم کردند. هوش خدايی و هوش شيطاني. هوش خدايی به نوعی از خلاقيت و نوآوری که با تفکر بسيار طبيعی همراه است. در صورتيکه هوش شيطانی يک نوع بازی با اطلاعات(= معلومات و نه آن سيستم معروف و مخوف نام آشنا!!) و نتايج برای پيشبرد هدف از پيش تعيين شده است. و زرنگی از اين نوع هوش شيطانی است. لزوما هوش شيطانی چيز بدی نيست (ظاهرا ايشان با كسي يا كساني از داخل حوزه مراودت دارند!). هم ميتواند در راه مثبت بکار گرفته شود و هم در راه منفي.
· در ایران زرنگی مترادف دروغ گفتن ،فریب ،کلاه برداری و دور زدن قانون است يادمه در مدرسه به بچه درس خون ميگفتند زرنگ،آن زمان واژه زرنگ کلمۀ قشنگی بود و آدم به خودش ميباليد که بهش ميگفتند زرنگ.ولی حالا معنی اين کلمه عوض شده واگر به کسی بگی زود ناراحت ميشود و ميخواهد از خودش دفاع کند،مثل معنی: سودجو ، کلاهبردار ، رياکار ، دورو ، چاپلوس ، آب زيرکاه ، ملوٌن ،…اما در نهايت آدم زرنگ ته چاهه، باور نميکنيد؟ از احمدی نژاد بپرسيد!(بايد منظر ماند!!)
· زرنگي امروز ديگر واژه ي مثبتي نيست. زرنگي امروز يعني تقلب كردن يعني كلاه گذاشتن سر ديگران. هر بار كه كسي زرنگي ميكند يعني يكبار هم در حق كس ديگري اجحاف ميشود. پس جامعه اي كه در آن زرنگي مد شد مردمش بايد هر لحظه منتظر آن باشند كه سر خودشان هم كلاه برود.
· زرنگي امروز ديگر واژه ي مثبتي نيست. زرنگي امروز يعني تقلب كردن يعني كلاه گذاشتن سر ديگران. هر بار كه كسي زرنگي ميكند يعني يكبار هم در حق كس ديگري اجحاف ميشود. پس جامعه اي كه در آن زرنگي مد شد مردمش بايد هر لحظه منتظر آن باشند كه سر خودشان هم كلاه برود. .(كاش مي فهميدند كه اگر آدم نشوند آن دنيا چه بلایی سرشان خواهد آمد).
· زرنگی کردن در ايران يعنی تقلب کردن! فرهنگ ايرانی کماکان يک فرهنگ بيمار و آلوده است و تقلب يا بقول بعضيها زرنگی کردن، بسيار رايج شده. پس آخوندها تنها مقصر نیستند!
· زرنگی یعنی مدیریت زمان، کسی که بتواند از تمام ارزش ها درست استفاده نماید. کسی با برنامه زندگی نموده و همیشه پیشتاز باشد. نه کسی که با کوبیدن دیگران و یا با پایمال گردن حقی و یا اقدام نادرستی نا بجا پیش رود. به عبارتی کسی که همیشه آن لاین بوده و به لحاظ درست برنامه ریزی همیشه به همه کار می رسد و از زمان جلو بوده و وقت آزاد نیز دارد.ارزشی عمل کردن در همه جای دنیا پسندیده است. كاش همه مثل شما فكر مي كردند.
· به نظر من زرنگی دو نوع است. زرنگی مثبت زرنگی منفی زرنگی مثبت به اين معنی که در بعضی کارا لازم وضروری است که انسان از خود زرنگی نشان بده مثلا زرنگی در رقابت اموزش وتحصيل که اين زرنگی دلپذير وقابل قدر است. زرنگی منفی اينست که از نظر طرف مثبت بوده ولی به نظرديگران زشت وقابل قبول نيست مثلا جلو رفتن از صف و يا دخالت به هرکار که مربوط به او نباشد و در بعضي مواقع خود را جلوه دادن به ديگران است.
· دروغ گفتن و فریب دادن دیگران یک راه غیر معقول است برای رسیدن به هدف (اگر به حرف شما عمل شود باید حوزه های علمیه و مراکز تبلیغی شیعه تعطیل شود چون از راه راست تبلیغ مذهب شیعه جزو محالات است! یا دقیق تر بی نتیجه و محتوم به زوال است) ولی چه خوب است برعکس از راه معقول که آن است راستی و صداقت به هدف رسید.
· پيشنهاد مي كنم كه از نظرات “دكتر محسنيان راد” نويسنده كتاب “ريشه هاي فرهنگي ارتباط در ايران” در اين برنامه استفاده كنيد، ايشان در اين كتاب در مورد ريشه هاي تاريخي اين رفتار(زرنگي) در ميان ايرانيان سخن گفته است.
· زرنگی بستگی داره به طرف مقابلت . خوب مسلمه هر چی طرف مقابل نا آگاهتر باشد و حقوق خود را نداند هر کسی میتونه سرش رو کلاه بذاره(مثل زرنگی دعوتگران شیعه که از سادگی و بی خبری بعضی اهل سنت از مذهب شیعه و شگردهای این دعوتگران فریب دروغهای آنها را می خورند و باور می کنند که اینها براستی داعی وحدت هسنتد!) .
· چندین سال پیش ضمن بحث و گفتگوی پرسروصدایی، با پر مدعایی به دوستی گفتم هرگز در عمرم کلک نزده ام واو در کمال خونسردی گفت این بزرگترین کلکیست که زده ای. به نظر من بزرگترین زرنگی صداقت ورفتار صادقانه است که البته این روزها جایی در اجتماع ما ندارد.(نكنه بشوند!)
· زرنگ بودن یعنی(دكتر)کردان!! بپرسید چگونه از کجا و با کدام روشهای شناخته شده استاندارد دکترا گرفته(!!!!).
· آخه ما اندر خم یک کوچه ایم تو این مملکت زرنگ بودن و نبودن تفاوتی نداره … مطیع بودن شرطه(!!!!!)
· درایران سالهاست ازخرافه پرستی بسیاری ازمردم سواستفاده کرده وبا صندوق صدقه اخاذی میکنند!!.اگر اخاذی شرعی هم ننباشد پس سود مذهب شیعه برای آیات عظام چیست؟!
· زاغ از فرط زرنگی گ {مدفوع} ميخورد. اشخاص که به نظر خود زرنگ هستند در واقع بر عکس ميباشد.(حواسمان پرد بو نفهمیدیم چی گفت!!) اما زرنگی به مفهوم واقعی يعنی تيزهوشي، رندی وشکار فرصت های طلايی ،که همه آنرا می پسندند .
· با طرح اين سوال ياد موضوع انشاء در مدرسه افتادم كه ميپرسيدند علم بهتر است يا ثروت، در حالى كه مداد نداشتيم همان انشاء را بنويسيم ،مينوشتيم علم بهتر است ،خوب ميدانستيم(!!!) كه ثروت از همه چيز بهتر است ولى دروغ ميگفتيم چون به ما دورغ ياد داده بودند وما با اين دروغ خيال انگيز بزرگ شديم بدون اينكه زرنگ باشيم رفتيم سراغ علم و اينكه زرنگى نكيم وسرمان بى كلاه ماند زرنگها و ثروت مندان نانشان در روغن است وما هنوز دنبال خيال بافى(نكنه رفتي حوزه و آخوند شدي همشهري؟!!!).
· زرنگی به این مفهوم نیست کسیکه فریب دهنده ودوروغ گو باشد زرنگی به کسی اتلاق می شود که همیشه ازفرصت ها ولحظه های زندگی خود لذت برده که موجب رستگاری دارین شود بنابرین آدم زرنگ همیشه فکرش به آینده زندگی اش است چطور می توان یک شغل خوب ومحبوب خوب پیدا نمود که منجر به یک زندگی مملو ازمحبت وصمیمت در بین خانواده واجتماع شود.(آفرين دكتراي كردان مال شما ايشان برود حوزه فيضيه قم)
· در افغانستان به اشخاصی که زرنگی میکنند “چهارصدوبیست” و یا “چالاک” میگویند.(420 ؟!!)
· وقتيکه چيزی به سختی بدست مياد بعضی از ادمها برايش با کلک وارد مشوند ممکنه گاهی اين افراد موفق شوند ولی اخرش سرشان به زمين مافته . به نظر من زرنگی يک نوع سو استفاده از يک موقعيتی است که گاهی طرف به خاطر اين خصوصيات خيلی چيزها را از دست ميدهد مثل سو استفاده عالم نماهاي حوزه از نام و لباس روحانيت.
· مقوله بسیار خوبی را برای شناخت نسبی از فرهنگ ایرانی انتخاب کرده اید .زرنگی به مفهوم کلاه سر دیگران گذاشتن در فرهنگ ایران , خوشبختانه در فرهنگ سوئدی این مفهوم به معنی خود را همرنگ و همراه کردن است . اگر به نتیجه حاصل از این دو مفهوم در ایران و سوئد توجه شود. نتیجه این عمل در ایران متاسفانه به اعتماد متقابل لطمه زده و حرکتی در نهایت ضد جمع یا جامعه است و نتیجه بر عکس در سوئد به اعتماد جمع و جامعه کمک میکند . . به سوئد هم پیشنهاد کنید حوزه باز کند!!!.
· کسی که به شخص دیگری چیزی بگوید که خود بدان باور نداشته باشد مثل تبليغ و سخنراني و درسهاي آخونده و روحاني نماهاي شيعه!! ارزش وجودی او از ارزش یک شی پایین تر است و به قول شاملو گاهی حقیقت از دروغ فریبنده تر است . فکر کن . باز هم . ما همه دروغ می گوییم و در قبال آن لبخند می زنیم . هر روز . ما همه دروغگوییم . کار من وتو همین است .
· وازه های “زرنگ” و”زرنگي” دو مفهوم مجزا هستند که به دليل نزديکی ساختاری با هم قاطی ميشوند. زرنگ بودن به معنای يرتلاش بودن و تنيل نبودن اما زرنگی به معنای حقه بازی کردن و سر ديگران گلاه گذاشتن است( كاري كه امروز علماي شيعه در جهان مي كنند!! كه به ظاهر از وحدت و اتحاد و تقريب صحبت مي كنند اما در واقع كارشان نشر تفرقه و دروغ و كينه و اختلاف است!!) متاسفانه مفهوم دوم در ايران به شدت شايع شده و نمونه های بارز آنرا در نحوه پردازش دروغنامه “ايران” و خبرگزاری ح.ا. “ايرنا” می توان به وضوح ديد. حتما دست اندرکاران اين دو موسسه اين کارها را زرنگی ميدانند. داستان مصاحبه با خانواده مرحوم ترانه تقوی را همه به ياد داريم. به اين کار ميگويند زرنگي.
· بیشترخدعه را بجای زرنگی گرفته اند که فکر میکنم درست نیست. اما حالا درجامعه جا افتاده به امید محو آن هستیم. من درین مورد به این شعر حضرت بیدیل ودیگر مقوله اکتفا مینمایم

زمانه بـه برکـشد کـج روشانرا هرآنکه راست رود خار چشم افلاک است

ویا دروغ آدمی را کند شرمسار دروغ آدمی را کند بی وقار

و میگویندکه دروغگوحافظه ندارد برای چنین اشخاص متاسفم.

· انگيزه و هدف شخص از زرنگی به نحوی کسب موقعيت و منافعی ميباشد که اصلا استحقاق انرا ندارد( عينا مثل جايگاهی که عالم نماهای فریبگر برای خودشان با دروغ و نیرنگ به نام خدا و دین بدست آورده اند). در نهايت ادم زرنگ به شيوه هائی متوصل ميشود که با اصول و ارزشهای انساني مطابقت نداشته( شكل شرعي و رسمي اش تقيه). و شخص زرنگ اساسا فاقد اصول وقار بزگواري ميباشد . و روش افرادی ازين دسته کلمه زيبای زرنگ را نيز منحوس ساخته است.
· نمونه بارز زرنگی داستان سی ساله حکومت ولايت فقيه و مهرهای اصلی ان ميباشد و جواب به سئوال اقای ارين از شيراز ميباشد. البته اين داستان بيش از هزار سال دنباله دارد. بعنوان شاهد بيت زير را که ابر مرد فردوسي هزار سال پيش سروده است برايشان مينويسم و قضاوت با خودشان.

زيان کسان از پی سود خويش بجويند و دين اندر ارند پيش.

· به طور کلی‌ به نظر من زرنگ کسی‌ نیست که با استفاده از حق مردم در زندگی‌ به جلو پیش بره (خوشبختانه روحانيت شيعه كاملا اين اصول را رعايت مي فرمايد!!!). زرنگی یعنی‌ اینکه بدون ضرر زدن به مردم یا خوردن حق دیگران از موانع به راحتی‌ عبور کنی(ماشالله خيلي مراعات ميكنند و به راحتي عبور مي كنند!!!)‌. اگر غیر از این فکر کنی‌ مطمئن باش که تمام به قول خودت زرنگی‌ها را پس خواهی‌ داد.
· با سلام:کلمه زرنگ بنظر من توسط ادمهای حقه باز و شارلاطانهائی توليد شده است،تا علاوه بر توجيه خلافکاريهای خويش انسانيت ديگران را به انحراف کشيده و سفسطه کنند(حواست جمع باشه!!!!). وگرنه مگر خصيصه انسانی جز با محک راستی و شفافيت با اين جورکلمات قابل تعريف است. وقتی انسانيت و انسان بودن اصل باشد نيازی به اين صفات ساختگی شيادين تاريخ نيست که بدنبال موجه نمودن منافعی خاص مطرح گرديده است.
· مثل چوپان دروغگو چوپان درغگوئی بودکه اهل روستا را فريب ميداد…..
· ما متأسفانه «زرنگی» را با «رندی» و «پدر سوختگی» و «دروغگویی» و «تقلب» اشتباه می گیریم…وقتی در این رژیم خشک مذهبی « رندی و پدر سوختگی و دروغگویی و تقلب» در زیر «پرچم اسلام» سر لوحه زندگیمان می شود چگونه می توان از مردم چیز دیگری توقع داشت… !!؟(ضد انقلاب و دشمنا اسلام!!).
· خبر بد اینکه این پدیده ی زشت، زرنگ بازیهای این سی ساله، حتی بخارج هم صادر شده…نمونه ی چماقداریهای سازماندهی شده ی اول انقلاب بانام مردم:عده ای با سپردن تعهد،مجوز یک تجمع را میگیرند تا نظراتشان را برای هوادارانشان بیان کنند،عده ای زرنگ!؟ با نام آزادی میآیند دراین تجمعات،ازاین فضا استفاده، فلایرهای تبلیغی مخالف خود را، با نام آزادی پخش،جو را به هم میریزنن…ازآنطرف همینها با نام مثلازندانیان سیاسی و فرزندانشان، جلسه میگذارند وقتی میروی می بینی از موضوع خبری نیست آمده اند تاعقایدخودرا تبلیع کنند(!!!!!).
· توانا بود هر که دانا بود- ز دانش دل پیر برنا بود. حالا به نظر من زرنگ کسی است که به ترفندهای روزمرهً سودجویان شیاد آگاهی داشته و به آنان اجازهً سوء استفاده از خود و کشورش را ندهد و لازمهً آن نیز آزادی جهت آگاهی و آشنایی به آداب و شیوه های فرصت طلبان گرگ صفت در لباس میش است.
· اما در نهایت صداقت و انسانیت برنده است . زیرا پیشرفتهای امروز و صلح و ثبات و دست آوردهای مهم و تاًثیر گذار جامعهً بشری محصول همان صداقت و انسانیت شخصیتهای مهم تاریخی است. و دولتی زرنگ است که بتواند شکم مردم خود را سیر کند. آدم زرنگ بجايی نميرسد. از قديم گفتند دست رو دست بسيار است. بقول آمرکاييها صداقت بهترين سياست است. امريكاييها هم در راستگویی خیلی پیش قدمند!!!!.
· زرنگی کمابيش در همه انسانها و جانداران بصورت ذاتی وجود دارد شرايط ومحيط می تواند در صد زرنگی را کم و زياد کند . مجموعا غلو ريشه در خود کم بينی دارد .انچه که با نيرنگ بدست می ايد حقی ضايع شده است و زمينه انتقام را در بازنده بيدار می کند. كاري كه شيعيان حاكم با اهل سنت مي كنند دستشان درد نكند اگر اينها با ظلم و ستم شان اهل سنت را بيدار نمي كردند حالا حالاها بيدار بشو نبوديم.
· چاه کن هميشه ته چاه است !.
· در باطن ما انسانها يک حسابگری وجود دارد به نا وجدان.اگر حتی با دروغ وريا جلو بريم ولی اين وجدانمان است که به ما از درون يادآوری ميکند که کار خوبی نکرديم. عصبانی و پرخاشگر ميشويم و خوابهای خوبی نخواهيم داشت. مطمئنن پيشرفتهای ظاهری وجود دارد ولی رضايت باطنی بالاتر است. انسان صادق و پاک شناخته خواهد شد واز عزت بالائی بهره خواهد. آنانی که ظلم ميکنند خود ميدانند و خود از خود فرارميکنن. کردار، پندار گفتار نيک.اگر مثل بعضی ها وجدانشان مرده باشد علاج چیست؟!.

یکی از مریدان همسر امام زمان می گوید: آن اوایل هر شب به من پیامک های عاشقانه می زد (و هنگام ملاقات) مرا در آغوش می کشید!

او می گفت: امام زمان (عج) مرا انتخاب کرده اند و با من ارتباط مستقیم دارند! من ایشان را می بینم می خواهند مرا ببرند! این خیلی زود اتفاق می افتد. محیا دختر من از ذریه معصومین است، وظیفه من این است که برای امام زمان سرباز جمع کنم!

وی مدتی صیغه یکی از هوادارانش که پسری 22 ساله بود شد!. شاهدان عینی می گویند این خانم همسر سومش را موش خانه صدا می کرد!. و از او برای پذیرایی از دختران و زنانی که به محضرش! می آمدند بهره می برد!.

به من می گویند باید تنها بروی ولی من چون حس انسان دوستی و محبت زیادی دارم که خاص معصومین است نمی توانم این مسیر را تنها طی کنم و می خواهم عده زیادی را ببرم. جنس من در ظاهر مثل شما از گوشت و پوست است (ولی) من زمینی نیستم. رفتار من آموختی نیست من از جنس پلاسمایی هستم و هرگز نمی پوسم! سر انجام این همسر امام زمان (عج) بازداشت گردید. تا اینجا برگرفته از مقاله مذکور بود.

و اما حاشیه ما: خدمت عاشقان حضرت مهدی موعود امام زمان عرض می شود که فرق این زن با شماها چیست؟! چرا باید او دستگیر و زندانی شود و شما به نام امام زمان حکومت و درآمد داشته باشید؟! بویژه خدمت آیات عظام و بازرگانان بزرگی که به نام دین و مذهب و عقیده از جیب ملت بیچاره نان می خورند و بساطی سرهم کرده اند عرض می کنیم که چطور است دروغ و کلاهبرداری شماها سزایش زندان و شکنجه نیست؟! یک زن بیچاره ای که با الهام از افکار و عقاید شما خواسته لقمه نانی برای خود و خانواده اش پیدا کند سزایش زندان و شکنجه است؟!

بیش از هزار سال است که شما دروغ تولد و غیبت امام زمان را جعل کردید و دارید از مردم کلاهبرداری می کنید! در برابر هیچ کس و نظام و قانونی هم پاسخگو نیستید! آنگاه اگر کسی همین کار شما را در سطح پایین تری انجام داد باید مجرم شناخته شود؟! دروغهای شاخداری که شما به امام زمان نسبت داده اید ریشه در کجا دارد؟! کار بجایی کشیده که با وقاحت مدعی می شوید که 250 آیه در قرآن کریم در باره این امام موهوم و افسانه بی ریشه وجود دارد! امامتی که خودش افسانه ای بیش نیست برای دنبش چطور 250 آیه وجود دارد؟! قرآن کریم در باره یک وهم و تخیلی که دونیم قرن بعد در اذهان عده ای بوجود خواهد آمد چرا 250 آیه باید مطرح کند؟! سود این شخصیت موهوم برای امت اسلامی چیست؟!

از هزار و دویست سال پیش که گویا ایشان در غار سامرا و اخیرا در چاه جمکران استراحت می فرمایند تا کنون چه سودی از ایشان به امت اسلامی یا حتی شیعیان اثناعشری رسیده است؟! کدام سود و استفاده ای است که از کانال غار سامر و چاه جمکران به سوی شیعیان سرازیر می شود؟! اگر ایشان تشریف نداشته باشند کدام خطرات جدی متوجه امت اسلامی و شیعیان اثناعشری می شود؟! و آنگهی شماهای که وجود چنین موهومی را فرض می کنید و برایش آیه و حدیث می تراشید و معجزه و کرامات جعل می کنید و اختیار کل این جهان را به او می سپارید پس چرا نمی گذارید پرسشهای طبیعی مردم مطرح شود و به آن پاسخ داده شود تا عقلا وجود این عفریت جنی همیشه زنده! را باور کنند!؟

اگر امام زمانی وجود دارد و کنترول این جهان و تمام ذرات کون و مکان در اختیار اوست پس چرا نباید غیر از خود شماها کسانی او را ببینند؟! اگر امام زمانی وجود دارد در کجا زندگی می کند؟ چرا در غار؟ یا ته چاه؟! چرا یکه و تنها؟ ایشان چه می خورد؟! چه می پوشد؟! غذا و لباسش را چگونه تهیه می کند؟! چه کسی برایش غذا درست می کند؟ چه کسی لباسهایش را می شوید؟ چه کسی ناخنها و موهای اضافه اش را می گیرد؟ کجا حمام می رود؟! از کجا خرید می کند؟! چه غذاهایی می خورد؟ چه میوه هایی دوست دارد؟! چند تا همسر دارد؟! همسرانش دائمی هستند یا صیغه ای؟ چند همسر دائمی دارد؟ چندتا صیغه ای دارد؟ چند تا فرزند دارد؟! از همسران صیغه ای هم فرزند دارد؟!

ایشان اگر در آغاز غیبت کبری 329 هجری ازدواج کرده باشد پس اولین فرزند ایشان باید بیش از هزار سال عمر داشته باشد! آیا فرزندان ایشان هم مثل خودش زنده هستند، و عمر زیاد می کنند یا اینکه عمر طبیعی دارند و فوت می کنند؟!، هر فرزند ایشان اگر بطور طبیعی صد سال عمر کرده باشد حد اقل ده نسل تا کنون عوض شده و هر نوه ایشان اگر دو فرزند به جا گذاشته باشد باید یک فامیل چندین خانواده ای داشته باشد!!.

همسران ایشان چی؟! آیا عمر طبیعی دارند و فوت می کنند یا اینکه مثل خود ایشان بیش از هزار سال عمر کرده اند و هنوز هم تا هنگام ظهور ادامه خواهند داد؟! اگر ایشان یک همسر دائمی و پنج همسر صیغه ای داشته باشند، و از هر کدام دو فرزند داشته باشند از ثبت احوال بپرسید که غار سامرا و چاه جمکران چقدر باید ظرفیت داشته باشد تا خانواده ایشان را در خود جای دهد؟!

هزاران پرسش بی پاسخ وجود دارد که هرچه شما بخواهید ادامه دهید بقول عربها مانند مطاط کش می خورد! حال این عروس خوشبخت که امام زمان از ایران انتخاب کرده معلوم نیست چندمین همسر ایشان است؟! اگر دوستان زندان اجازه بدهند خبرنگاران یک مصاحبه مفصلی با این همسر امام زمان انجام دهنم تا بخشهایی از زندگی اجتماعی و خصوصی ایشان که قطعا آموزنده خواهد بود را در اختیار ملت عزیز قرار دهیم!.

مها خانم کوچولو دختر امام زمان از این بانوی خوشبخت ایرانی نفهمیدیم چند سال دارد؟! این پرسش فقهی است که باید از مراجع عظام و ولی فقیه پرسید که آیا این فرزند معصوم علیه السلام که یک دختر است آیا می تواند برای جانشینی ولایت فقیه خودش را کاندید کند یا خیر!؟.

پس اجازه بدهید تا زمینه مصاحبه با همسر امام زمان مساعد شود تا بتوانیم ترتیب مصاحبه ای با دختر ایشان مها خانم را نیز بدهیم تا آن زمان با شما عزیزان خدا حافظی کنیم.

فقط توجه داشته باشید که از قرار معلوم از این پس ما شاهد حضور بخشی از خانواده امام زمان در درون جامعه خواهیم بود. و احتمالا فعالیت هایی نیز در بخشهای مختلف بویژه سیاسی و اقتصادی خواهند داشت!!.

مثلا ممکن است یک فرزند یا نوه ایشان اداره بعضی شرکتهای بزرگ اقتصادی را در دست بگیرد، یا اداره حوزه علمیه قم یا دانشگاه امام صادق یا وزارت ارشاد را در دست بگیرند، کارشناسان معتقدند ظهور امام زمان ممکن است شکل جزئی داشته باشد، یعنی ابتدا خانواده ایشان وارد بدنه حکومت بشوند و کم کم خود اعلان ظهور فرمایند. پس تا رسیدن اخبار تازه تری از خانواده امام زمان (عج) همه شما را به خداوند قادر توانا و شنوای دانا می سپارم.

پس خواننده گرامی شما هم کمی صبر و حوصله داشته باشید و قبل از خواندن بقیه مطلب قضاوت نکنید به همین دلیل هم مقدمه را طولانی نکردم که برویم سر اصل مطب که از هرچه بگذریم سخن دوست خوشتر است!.

خاطرۀ اول: توصیه به خواندن زیارت عاشورا: «وبا در سامرا و تأثیر اعجاز گونه زیارت عاشورا» (شیعه نیوز کد خبر 15078 تاریخ 20 آبان1388) در این خاطره ساختگی و داستان دروغ چند تا اشکال کلی وجود دارد.

1- اول اینکه این خودستایی آیت الله که “من مجتهد عادل حکم می کنم” در شأن علما نیست.
2- خواندن زیارت عاشورا چرا به نیابت از مادر امام زمان؟ در اینجا نکته مهمی نهفته است چونکه این آیت الله مانند سایر علمای شیعه قطعا و یقینا می دانسته که امام زمانی متولد نشده که مادری داشته باشد لذا ایشان پیشدستی کرده و به نیابت از مادر ایشان فرموده که مردم نپرسند امام زمانی هست یا خیر؟ چون پاسخ این خواهد بود که اگر امام زمانی وجود نمی داشت چگونه به نیابت از مادرش دعای عاشورا می خوانیم؟!
3- سوم اینکه می فرماید: زیارت عاشورا با حکم ایشان بر همه واجب شد! در دین اسلام و اصول فقه مسلم نزد فریقین فرض و واجب و سنت و مستحب و مباح و مکروه و حرام اصطلاحات شرعی است که انحصارا در اختیار صاحب شریعت است و هیچ کس از پیش خود نمی تواند چیزی را واجب یا حرام کند.
4- اینکه ایشان ادعا کرده که چون شیعیان زیارت عاشورا خواندند مرگ و میر شیعیان بر اثر بیماری وبا در سامرا متوقف گردید!.
این صد در صد دروغ است به چند دلیل:
اول: زیرا که این دعا یک بدعت ساختگی بی سند است.
دوم: این دعا سرشار از لعن و نفرین به بهترین و پاکترین اولیاء و دوستان خداوند است.
سوم: مرگ و میر چه وبا و چه غیر آن به تقدیر خداوند انجام می گیرد طبق فرموده قرآن (إذا جاء أجلهم لا یستأخرون ساعة و لا یستقدمون).
چهارم: شکی نیست که دعا تأثیر دارد اما دعا شروطی دارد چنین دعای سرشار از لعن و نفرین و کینه و دشمنی چگونه می خواهد تأثیر گذار باشد؟!.
5- کسانی که اصل دعای عاشورا ساخته و جعل کرده اند سنت سیئه ای را بنیان گذاشته اند، که گناه هر کسی که تا قیامت آنرا بخواند برای جعل کنندۀ آن نیز همان گناه نوشته خواهد شد! و همچنین کسانی که این خاطره دروغ را ساخته و خواندن آنرا مطابق ادعای خودشان واجب کرده اند! و نیز هرکسی که تا قیامت آنرا بخواند و بوسیله الفاظ پر از لعن و نفرین آن کینه و نفرت اولیاء و دوستان خدا در دلش بنشیند گناهش برای این دروغسازان نیز نوشته می شود.
زیرا پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند (من سن فی الإسلام سنة سیئة فعلیه وزرها و وزر من عمل بها إلی یوم القیامة) هر کس در اسلام سنت بدی را بنیان بگذارد گناه او و گناه هر کسی که به آن عمل کند در نامه اعمالش تا روز قیامت نوشته می شود.

خاطره دوم: «ناگفته ای از آیت الله حق شناس در مکه» (تابنک کد خبر 74868 تاریخ 6 آذر 1388) این دروغ به فقیه عارف! حضرت آیت الله حاج میرزا عبدالکریم حق شناس نسبت داده شده جالب است که نقل کننده خاطره اسم خودش را اینگونه معرفی کرده (آقای و. ل! چرا؟! این خاطره مفهوم خطرناکی را نهادینه می کند چیزی که متأسفانه جامعه تشیع به اشکال مختلف و عناوین گوناگون سعی در نهادینه کردن آن دارد.

خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: (أ من یجیب المضطر إذا دعاه و یکشف السوء أ إله مع الله) آیا کیست آنکه دعای مضطر بیچاره و درمانده را اجابت کند وقتی که او را بخواند و مصیبت را از او دور گرداند آیا خدا و اله دیگری با الله متعال هست؟ این معنی و مفهوم روشن آیه کریمه را که از صفات مختص الله متعال است از صفات امام زمان قرار داده اند! به مناسبت های مختلف به طور صریح و آشکار و علنی این صفت مخصوص خدا را نه به یک دوست و ولی خدا که به یک موهوم نسبت می دهند که هیچ وجود خارجی ندارد.

در این داستان هم ملاحظه می کنید که محور کل موضوع این است که هرکس در هرجا به مشکلی بر بخورد عوض الله متعال و خداوند ذوالجلال که حلال همه مشکلات است به امام زمان متوسل شود؟!.

شگفت انگیز است که مشرکان مکه گرچه بتهای فراوانی داشتند اما هنگام اضطرار و گیر واقعی در هر گونه مشکل و چالش به الله متعال مراجعه می کردند و تنها از او کمک می خواستند (و إذا غشیهم موج کالظلل دعووا الله مخلصین له الدین، فلما نجاهم إلی البر إذا هم یشرکون) و هرگاه موجی بزرگ همانند ابرها آنان را فرا گیرد و تهدید کند خداوند را در حالی از روی اخلاص می خوانند که تمام دعا و عبادتشان را فقط برای او انجام می هند اما همینکه نجات یافتند و به خشکی رسیدند ناگاه می بینی که مجددا به خداوند شریک می آورند!”.

متأسفانه امروز کسانی که مدعی اسلام ناب و پیروی از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هستند از مشرکان مکه هم بدتر عمل می کنند و نمره کمتری در توحید دارند!!.

این همان سر و رمز و سببی است که آقایان بر اساس آن هر موحد و مسلمان توحیدی اعم از شیعه و سنی را وهابی می نامند!.

با الفاظ ساده و خلاصه اینکه هر کس صفات اختصاصی خداوند متعال و الله ذوالجلال و خالق و حلال همه مشکلات را به بندگان عاجز و مخلوق ناتوانش بدهد مسلمان ناب است اگر به یک موهوم و معمای زاییده وهم و خیال که اسمش را امام زمان گذاشته اند این صفات خدایی را بدهد مسلمان واقعی و عاشق اهل بیت و شیعه علی و ولایتی است!!.

اما اگر کسی گفت صفات خدا مال خود خداست و بندگان خدا ارزش و جایگاهشان به اندازه ترس از پروردگار شان است بلافاصله مارک و برچسپ وهابیت خواهد خورد چه شیعه باشد و چه سنی!.

خلاصه خاطره دومی که نقل شد از زبان فقیه عارف! حضرت آیت الله حاج میرزا عبدالکریم حق شناس! همین بود که (به ادعای ناقل خاطره) ایشان پس از بیان این خاطره می فرمودند!: هر شخص در هر خطری در هر مکانی که باشد به حضرت بقیة الله متوسل شود خود حضرت تشریف می آورند…!!!.

تلبیس و مغلطه و خلط مبحث را ملاحظه کنید که کمک خواستن مستقیم از بقیة الله موهوم را توسل می نامند!!! توسل یعنی وسیله جستن که حتی شکل بدعی آن هم این نیست این کار حضرت فقیه عارف آیة الله حق شناس اسمش کمک خواستن از غیر خداست که در سوره فاتحه خداوند به ما آموخته که تنها از او کمک بخواهیم إیاک نعبد و إیاک نستعین!.

اما کسانی که با پشتکار فعالیت مفید می کنند در سکون و آرامش بسر می برند، زیرا آنها مشغول ساختن کاخهای مجد و عظمت و ترسیم و ساخت پیکر بنای موفقیت خود هستند، خوشۀ گندم پر، خاشع و آرام و سنگین و سرش پایین است اما خوشۀ خالی به علت پوچی و سبکی در گزند باد قرار دارد.

در میان مردم کسانی هستند که خالی و مفلس و پوچند، در مدرسه زندگی مردود شده اند، و در دائره شناخت و ابتکار و تولید شکست خورده اند لذا به خراب کردن کارنامه انسانهای موفق مشغولند! اینها مانند بچه نادانی هستند که تابلو زیبای یک نقاش را که جمال و زیبایی آن گویا و آشکار است را می گیرد و با خط خط کردن بچگانه اش زیبایی و شگفتی آنرا از بین می برد!.

این انسانهای کودن و تنبل و پست برنامه زندگیشان حرف مفت، برهان شان فریاد بیهوده، و دلیلشان هرزه سرایی است شایستگی هیچ لقب ارزشمند و وصف زیبایی را ندارند هر کدام شان را که بنگری نه ادیب است نه خطیب است نه نویسنده است نه مهندس است نه تاجر است نه یک کارمند موفق است نه در صف علمای صاحب نام است نه با نیکوکاران نیک کردار است نه جزو سخاوتمندان دست و دل باز است بلکه صفری است که در سمت چپ عدد قرار دارد!.

بدون هدف زندگی می کند، بدون برنامه ادامه می دهد، بدون همت به جلو می رود هیچ کار علمی ندارد که قابل نقد باشد، بلکه بر زمین نشسته است و آنکه بر زمین نشسته نمی افتد. هیچ ستایشی از او نمی شود زیرا خالی از فضائل است از او بد گویی هم نمی شود زیرا که حسود ندارد.

در کتب ادب آمده است که جوان گمنام و شکست خورده ای به پدرش گفت پدر! چرا مانند فلانی نه کسی از من ستایش می کند و نه بدگویی؟! علت چیست؟ پدرش گفت زیرا تو گاوی هستی در پوست انسان!.

انسان پوچ و بی هنر از خراب کردن کارها و دستاوردهای دیگران لذت می برد از به خاک مالیدن کرامت انسانهای موفق و پیشگام در زندگی احساس آرامش می کند زیرا که از رقابت با آنان ناتوان مانده لذا با به حاشیه راندن ابتکارات و دستاودرهای آنان خوشحال می شود!.

کسی که کار می کند و با نشاط و پشتکار غرق فعالیت و دقت و ظرافت تولید و دستاوردهای خود است وقت ندارد که قبر دیگران را باز کند و جنازه کسی را کالبد شکافی کند! او سرگرم ساختن کاخ مجد و عظمت و بافت لباس فضیلت برای خود و مکتب و ملت خود است.

درخت خرما همیشه سر سبز و بلند، میوه اش شیرین و سودش فراوان است لذا هرگاه انسان سفیه و نادانی به او سنگی بزند او در عوض خرمای شیرین به او هدیه می کند اما حنظل تلخ و منحوس و بی خیر نه میوه ای دارد و نه ارزش غذایی، نه ظاهری شاداب و نه میوه ای پر آب.

شمشیر با اینکه استخوان قطع می کند خاموش است اما طبل که خالی است فضایی را پر از غوغا می کند. ما باید خود را اصلاح کنیم و کارهایمان را به درستی انجام دهیم ما مسئول حسابرسی و نظارت بر افکار مردم و حکم بر عقاید درونی دیگران نیستیم. خداوندی که همه اسرار آشکار و پنهان بندگانش را می داند از آنها حساب می گیرد.

اگر ما عقل و شعور کافی داشته باشیم نباید وقت اضافه بیاوریم که کفن مرده پاره کنیم و استخوان این و آن را بشکنیم! این انسانهای پست هستند که همانند مگسی بر روی زخم به دنبال عیوب دیگران میگردند، کسانی که در زندگی هدفمند و خیرخواه هستند کارهای ارزشمند شان آنها را از پرداختن به امور بی ارزش دیگران مشغول می دارد.

اینگونه انسانها مانند زنبور عسل هستند که یگانه مشغله پسندیده شان نوازش گل و ارتزاق از گل و تولید عسل شیرین از گل است که در آن نفع و شفا برای مردم است. اسبهای تیزرو در هنگام مسابقه به تشویق مردم توجه نمی کنند زیرا اگر مشغول گوش فرا دادن و توجه به تشویق مردم بشوند عقب می افتند و مسابقه را می بازند.

شما عمل کنید و تلاش نمایید، و هر کار را به درستی انجام دهید، وهرگز به انسانهای حوصله شکن و حسود و خالی و پوچ توجه نکنید. پشه ای بر روی درخت خرمایی نشست وقتی خواست بپرد به درخت خرما گفت خود را نگه دار که دارم میپرم! درخت خرما به پشه گفت من اصلا وقت آمدنت را نفهمیدم حالا وقت پریدنت را چگونه خواهم فهمید؟!.

وقتی تریلیهای بزرگ حامل آهن و تیر آهن و صخره های بزرگ عبور می کنند می بینید تابلو قرمز احتیاط و خطر و نزدیک شدن ممنوع و احیانا پارچه های قرمز شاخص از دور نمایان است لذا تاکسی و موتور و دوچرخه با احتیاط خود را دور می گیرند و زبان حالشان می گوید: (لا یحطمنکم سلیمان و جنوده، و هم لا یشعرون). شیر مردار نمی خورد، و پلنگ به زن حمله نمی کند، زیرا عزت نفس و کمال همتش مانع این امر است ولی سوسک و جعل[1] کار و ابتکارشان درمیان آشغال و زباله است.

نویسنده دکتر عائض القرنی مترجم عبدالله حیدری.

(برگرفته از روزنامه عربی الشرق الأوسط تاریخ 3 نوامبر 2009 شماره 11298)

در تمام سالهای گذشته کار و تلاش و فعالیت علیه جامعه اهل سنت ایران ادامه داشته و باند صفوی های معاصر پیوسته تلاش کرده و می کنند که حتی المقدور از هر وسیله ممکن و هر فرصت پیش آمده و از تمام امکانات رسمی و ملی و عمومی و خصوصی و حتی از امکانات و توانایی های خود اهل سنت برای تضعیف و تهمیش و در نهایت از بین بردن اهل سنت استفاده کنند.

و اهل سنت ایران متأسفانه با وضعیت آشفته و موقعیت جغرافیایی غیر منسجم و پراکندگی اقوام و قومیت ها و ضعف اقتصادی و فرهنگی و عدم هماهنگی و نبود احزاب و تشکلات سیاسی و فرهنگی و اجتماعی و فقدان هیچ نوع رسانه ای نه راردیو تلویزیون نه روزنامه مجله و نه حتی سایتهای فعال و عوامل فراوان دیگری که بعضی قهری و بعضی اختیاری است کاملا آسیب پذیر بوده و هیچگونه توانایی دفاعی در برابر هجمات ظالمانه تبلیغاتی شیعیان رافضی و غالی و افراطی که ما از آنان به صفوی های معاصر تعبیر می کنیم ندارند.

تأسف دیگر این است که صفوی های معاصر یا روافض همچنانکه مذهب شیعه و جامعه تشیع را گروگان گرفته و خود را سخنگوی آنان جا زده اند اینک کم کم به گونه ای در بدنۀ حکومت و کل نظام حاکم بر ایران نفوذ کرده اند که نزدیک است سیستم سیاسی نیز کاملا عوض یک نظام اسلامی شیعی فراگیر و معتدل به یک نظام صفوی عقده ای مبدل شود.

اخیرا یکی از چهره های غالی و افراطی حوزه علمیه قم که سالها از منبر شبکه تکفیری و منفور سلام به تفرقه افکنی و اختلاف اندازی مشغول است و با زیرکی و عیاری ماسک اعتدال هم به چهره می زند حجت الإسلام محمد حسینی قزوینی در “همایش استانی و سالانه مربیان! پژوهشگران! نویسندگان! و اهل قلم بسیجی! استان خراسان” اظهار داشت:

(یکشنبه آذر 1388 قائم نیوز به نقل از بصیرت با تیتر «40هزار سایت وهابیت علیه شیعه فعالیت می کند!»)

دشمنان اسلام وهابیت را در عربستان سعودی احیاء کردند تا مانند رژیم صهیونیستی به محلی امن برای خود در آید”!

ایشان و سایر حجج و آیات اسلام خوب می دانند که چیزی (جز یک جنبش اصلاحی در درون مذهب حنبلی دین و مذهب دیگری) به نام وهابیت وجود ندارد اما مصلحت شان تقاضا می کند که مستقیما با بیش از 90 در صد مسلمان اهل سنت جهان درگیر نشوند و چنین دروغپردازی و سوژه سازی کنند.

دروغ دیگر این استاد تفرقه این است که 54 شبکه ماهواره ای به زبان های مختلف به ویژه فارسی در اختیار وهابیت قرار گرفته که به طور شبانه روزی علیه اسلام!!! فعالیت می کنند؟! کاش چنین بود و 54 نه فقط 4 شبکه می بود که حقایق دین و اسلام منهای دروغ و بدعت و خرافه را به مردم معرفی می کرد آنوقت معلوم می شد که ملت کجا می رود؟!.

ولی شما از روافض نفرمودید که چند شبکه در اختیار دارید که بر علیه اسلام فعالیت می کنید؟! حتما مردم قضاوت خواهند کرد که کسانی که صفات خدا را به امامان و دوستان خدا می دهند و صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم را کافر و منافق می دانند بر علیه اسلام فعالیت می کنند یا کسانی که می گویند در تمام جهان فقط یک خدا و جود دارد که هر مسلمان در هر نماز خطاب به ذات یکتا و یگانه او می گوید خدایا تنها ترا می پرستیم و تنها از تو کمک می طلبیم (إیاک نعبد و إیاک نستعین)!

این استاد کینه پرور حوزه علمیه قم شبکه ماهواره ای نور را از جمله شبکه های در اختیار وهابیت اعلام کرد! که علیه اسلام فعالیت می کند! ایشان مانند بسیاری اساتید صفوی منش خود بر این باور است که مردم چشم و گوششان را برای همیشه خواهند بست و فقط از فرمایشات ایشان روشنی علمی و فکری خواهند گرفت.

ملت ایران و اهل سنت طی یک سال و چند ماهی که از تولد شبکه جهانی نور می گذرد قطعا تشخیص داده اند که این شبکه وهابی است یا خیر؟!.

بله اگر وهابیت به معنی تمسک به قرآن و سنت و سیرت پاک صحابه و اهل بیت رضی الله عنهم و خرافه زدایی و ترک بدعت است نه تنها شبکه نور و عموم اهل سنت که بسیاری از شیعیان بشمول بعضی آیات عظام و حجج اسلام نیز وهابی هستند و تهمت ها و دروغپردازی های روافض و غالیان افراطی چیزی را عوض نخواهد کرد.

این استاد متخصص در ایجاد تفرقه و دشمنی در ادامه می فرماید:

“امروز بهترین ارگانی که در مقابل ترویج وهابیت می تواند به مقابله فرهنگی بپردازد بسیج است”!

چیزی که ملت ایران و اهل سنت از بسیج انتظار دارند به تعبیر آیت الله منتظری “بسیج در راه خداست” و نه در راه تفرقه و اختلاف. کار نظامی، دفاع از مرزهای کشور، کار سازندگی و خدمات عمومی و غیره.

اما اینکه غالیان و افراطیان رافضی و صفوی منش بخواهند بخشی از نیروهای بسیج را همانند خودشان عقده ای بار بیاورند و به جان اهل سنت بیندازند این در حقیقت زنگ خطر واقعی برای ملت ایران و اهل سنت است.

همچنانکه برای همگان روشن است غالیان و افراطیان رافضی و صفوی منش از امروز نیست که عشق و علاقه خود به تفرقه افکنی و کینه پروری را آشکار می کنند و برای کاشتن و پروراندن تخم کینه و اختلاف راهکار و اسباب و روشهای مختلفی دست و پا می کنند.

در گذشته آنچه بوده به جای خود از اول انقلاب اینها به گونه ای حرکت کرده و به فعالیت آغاز نموده اند که گویا این کشور صد در صد به آنان واگذار گردیده تا آنرا میدان تاخت و تاز کینه توزانه خود قرار دهند، و از تمام امکانات و فرصت های ممکن برای کاشتن و پروراندن کینه و اختلاف بهره برداری نمایند و شیعه و سنی همه را هیزم خشکی برای آتش افروزی های خود قرار دهند و با جنگ افروزی و ایجاد عداوت و دشمنی و کشاندن کشور به مرز جنگ خانگی خود بنشینند و بهره برداری سیاسی و تبلیغاتی بکنند!.

ملاحظه می کنید که در این به اصطلاح همایش مذکور ایشان چند دروغ و تبلیس و مغلطه را به عنوان حقایقی مسلم مطرح نموده است که مجموعه این دروغها عقده هایی را می آفریند و کینه هایی را می پروراند که معلوم نیست چه پیامدهایی سوئی برای اسلام و ایران و ملت ایران ببار آورد!.

کیست امروز نداند که نام وهابیت یک برچسپ است و در واقع اهل سنت مقصود است در گذشته عامه و ناصبی و نواصب می گفتند اما امروز وهابی می گویند ومنظور شان اهل سنت است اگر واقعا وهابیتی وجود دارد پس این همه توهین و عقده پروری و لعن و نفرین بر صحابه رسول الله صلی الله علیه وسلم چرا؟ اینهمه تهمت و اهانت به اهل بیت پیامبر و ازواج مطهرات چرا؟ اینهمه توهین و اهانت و استهزاء و تمستخر از امامان چهارگانه اهل سنت و سایر علمای بزرگوار چرا؟!.

این استاد تفرقه انداز در ادامه تحریک بسیج علیه جامعه اهل سنت با برچسپ وهابیت خطاب به بسیجی های حاضر می گوید: اگر بسیج در مقابل این فرقه مرتد و ضد دین مقاومت و مقابله فرهنگی کند به یقین بعد از مدتی اثری از وهابیت باقی نمی ماند!.

هر انسان عاقل و سالم با شنیدن و خواندن این کلمات سرشار از کینه و عقده و دشمنی در می یابد که این ادبیات چه پیامی به همراه دارد و تعبیراتی از قبیل “فرقۀ مرتد” و “ضد دین” حاوی چه مفاهیمی است؟!.

آنگاه همین استاد تفرقه گلایه دارد که بعضی ها شیعه را تکفیر می کنند!! چه تکفیری بالاتر و روشنتر از این که شما بیش از 90 در صد امت اسلامی را زیر نام وهابیت مرتد و ضد دین می خوانید!!!؟ این تکفیر نیست پس چیست؟!

به همین دلیل که خود ایشان می فهمد که مخاطبانش از کلمات و تعبیراتش چه برداشتی دارند توضیح می دهد که “مقابله فیزیکی به صلاح و کارساز نیست! شما باید در این زمینه فکر کنید و طرحی نو بریزید”!

ایشان و اساتید ایشان بودند که طی سه دهه گذشته سخنان و کلمات و جملات شان الهام بخش گروههای فشار بوده که همواره اهل سنت را در منگنه قرار داده اند و دهها عالم و روشنفکر اهل را به مظلومانه و بدون هیچ گناهی به شهادت رسانده اند!!!.

کسی که در حضور رسانه ها اینگونه سخن می گوید در کلاسهای خصوصی چه خواهد فرمود؟!!!

و طبیعی است که از این پس اهل سنت با طرحهای نو روافض صفوی منش روبرو خواهند بود، که علما و نخبگان اهل سنت باید این تهدیدات را جدی بگیرند.

خطر مهمی که در سیاستهای صفوی منش غالی و افراطی نهفته این است که همواره از مسئولان بزرگ کشور مایه می گذراند طوری که ایشان در همین جلسه سخنی از رهبری نقل می کند که: “شما باید به طور صریح و آشکار نقش وهابیت را در ضربه زدن به اسلام روشن کنید”.

جامعه اهل سنت ایران هنوز باور نمی کند که رهبر کشور که باید نقش سر پرست برای همه آحاد ملت را داشته باشد حامی و پشتیبان این فرقه غالی و افراطی باشد و سخنان ایشان خوراک و پشتوانه قتل و کشتار و تکفیر اهل سنت قرار گیرد!!!.

چون ایشان قطعا با اهل ست و عقاید اهل سنت آگاهی دارد و لزوم وحدت و انسجام ملت ایران را درک می کند و می داند که اگر جلو غلاة و افراطیون صفوی منش را باز بگذارد برای ایران و ملت ایران بیش از این فاجئه خواهند آفرید و کشور را به ورطه جنگ خانگی خواهند کشاند.

انتظار اهل سنت از رهبر و نهاد رهبری و مجلس خبرگان و شورای تشخیص مصلحت نظام و شخص رئیس جمهور و نهاد ریاست جمهوری و مجلس به عنوان خانه و محل تجمع نمایندگان ملت و قشر روشنفکر جامعه این است که حساسیت موضوع را درک کنند و جلو این افراطیون کینه پرور را بگیرند و الا خسارتهای سنگینی به کشور و ملت عزیز ایران تحمیل خواهند کرد.

علمای اهل سنت ایران بر این باورند که آنچه در گذشته طی 30 سال انقلاب در حق اهل سنت اتفاق افتاده ظلم و اجحاف بی سابقه ای که روا داشته شده و آنچه اخیرا در کردستان و بلوچستان اتفاق افتاد و دارد می افتد همه دسپخت همین غلاة و افراطیون تشنه تکفیر و جنگ و خونریزی و تحمیل اجباری عقیده خود بر دیگران است.

همینها هستند که با رخنه و نفوذ در نهادهای مهم کشور حتی بر روی شخصیت های درجه یک کشور تأثیر گذار بوده و دارند تمام نیروهای سیاسی و فرهنگی و تبلیغاتی و حتی اخیرا ملاحظه می کنید که بسیج را در اختیار می گیرند که این یک خطر بالفعل برای کل کشور و نظام و ملت ایران است.

و الا چگونه ممکن است که رهبر کشور چنانکه در سفر کردستان ایشان ملاحظه شد در باره خطر وهابیت و سلفیت هشدار دهد؟!! که ناظران و کارشناسان آنرا چراغ سبزی برای تصفیه چهره های فعال و شاخص اهل سنت تلقی کردند.

شکی نیست که این نتیجه گذارشات غلط افراطیون عقده ای است که امیدواریم با اقدامات جدی و قانونی علما و نخبگان اهل سنت حقایق روشن و مشکلات حل گردد.

چون زنگ خطر واقعی برای اهل سنت به صدا در آمده است و جامعه اهل سنت با تمام مذاهب و اتجاهات فکری و عقایدی خود باید دریابند که زمان بیداری آنان فرا رسیده و اگر با وحدت و هوشیاری و هماهنگی اقدامات فوری و قانونی آغاز نکنند و در چهار چوب قانون اساسی کشور و با استفاده از توانایی های بالقوه خود مشکلات را با مسئولان درجه یک حل نکنند و صدای مظلومیت خود را به جهانیان نرسانند باید منتظر تلفات سنگینی از سوی روافض عقده ای باشند.

و با کمال تأسف باید عرض کرد که خدای نکرده آنگونه که افراطیهای عقده ای برنامه ریزی کرده اند اگر بسیج هم بدین جهت سوق داده شد و زیر نام وهابیت و با این تهمت و بر چسپ ظالمانه به جان اهل سنت و مسخ عقاید و مقدسات آنان پرداختند سخن از زنگ خطر فراتر رفته و خطر جدی و واقعی آغاز شده است.

خدایا چنان کن سر انجام کار

تو خشنود باشی و ما رستگار

در رأس لیست طولانی کاندیداهای این لیست مهم آیت الله ناصر مکارم، جعفر سبحانی، نور همدانی و جوادی آملی قرار دارند. که هر کدام به نوعی تلاش می کنند شرایط لازم را فراهم کنند، گر چه طی سی سال گذشته عمر نظام صفوی های معاصر تا کنون چنین سمتی اعلان نشده ولی گویا باشدت گرفتن رقابت ها بعید نیست در آینده نزدیک چنین پستی اعلان شود. که در این صورت تلفات بین حامیان کاندیداهای رقیب سنگین خواهد بود.

آخرین فعالیت آیت الله ناصر مکارم شیرازی همین دوسه روز پیش (18 آبان) بود که در دیدار با جمعی از علمای اهل سنت (به ریاست جناب مولانا عبدالحمید شیخ الحدیث دارالعلوم زاهدان) ایشان چند انفجار بزرگ انجام داد. جالب این است که در خبر منشور در سایتها یک کلمه هم از صحبت های علمای اهل سنت نیامده گویا فقط أمده بودند پای منبر آیت الله ناصر مکارم موعظه گوش کنند!!!.

در واقع اگر قرار باشد به تمام موضوع های مطرح شده توسط ایشان پاسخ داده شود یک کتاب مستقل لازم است چون ایشان چندین مسئله مهم را پیش کشیده و چندین پرونده بزگ را باز کرده که واقعا در یک مقاله سه چهار صفحه ای به همۀ آنها پرداختن کار ناممکنی است. اما به ناچار مجبوریم با اختصار به همۀ موارد اشاره کنیم.

اتهام اول ایشان به مناهج درسی حوزه های علمیه اهل سنت است که به ادعای ایشان «عامل اصلی حوادث اخیر در بلوچستان از تعالیم مدارس اهل سنت است که در متون آموزشی آنها تعالیم نادرستی آموزش داده می شود تا به کشتار دست بزنند حتی در بعضی از این کتابها جان و مال شیعیان مباح شمرده شده»!!!.

علاوه بر اینکه این اتهام ایشان پوچ و مسخره است با صحبت خود ایشان در همین مجلس در تناقض آشکار است.

ایشان که سالهای در حوزه بسر می برد این کلی گویی ایشان خیلی سبک و غیر منطقی است باید نشان می داد که منظور از تعالیم نادست در حوزه های اهل سنت کدام است؟! کدام کتاب مورد نظر ایشان است برنامه درسی حوزه ها که نوشته شده و اعلان گردیده و به دیوارها هم زده است کدام کتاب درسی مورد انتقاد ایشان است که تعالیم نادرست شمرده می شود؟! در کدام کتاب درسی حوزه های اهل سنت امر به کشتار شیعه یا مخالف داده شده؟! در کدام کتاب درسی اهل سنت جان و مال شیعیان مباح شمرده شده؟!! که ایشان چنین ادعای بزرگ و اتهام خطرناکی مطرح کرده است؟!

اگر یک طلبه مبتدی یا یک خبرنگار اینگونه کلی گویی می کرد قابل تسامح بود اما کسی که سالیان سال با کتاب و تدریس سر و کار دارد اینگونه کلی گویی و دروغ و تهمت و افتراء عیب کوچکی نیست، کاش ایشان این خبر منشور در سایت ها را تکذیب کند! (تابناک کد 72077 18آبان 1388) و إلا از در صد پرداخت کنندگان خمس به ایشان کاسته خواهد شد.

تناقض آشکار صحبت های ایشان حتی برای افراد عادی مشهود است «ما با اهل سنت قرنها زندگی کردیم و مشکلی با هم نداشتیم… متأسفانه در سالهای اخیر تحریکات اجانب به ویژه وهابی های تندرو!!! فضا را تغییر داده و سبب بدبینی میان این دو مذهب شده است»!.

این تناقض آشکار شما برای خود شما زننده نیست؟! و ذهن و وژدان شما را اذیت نمی کند؟! اگر با اهل سنت و مذاهب آنها آشنا هستید این مناهج درسی طبق استانداردهای معروف در چندین کشور جهان است کدام کتاب شاذ در این مناهج درسی وجود دارد که طی سالهای اخیر با تحریک اجانب و وهابی های تندرو وارد عرصه حوزه ها شده و در گذشته نبوده است؟! امیدوارم اگر این حرف ها توسط خبرنگار شیعه نیوز از زبان شما ساخته نشده باشد و نیازی به تکذیب آن نبینید حتما برای این پرسشهای ما پاسخ قانع کننده ارائه کنید؟!

اتهام دومی که در مورد وهابیت مطرح کرده اید تکرار مکررات پوچ و بی معنایی است که بارها از سوی علمای اهل سنت رد شده است. اما شما و همقطاران و همفکران شما به دلایلی که برای همگان مشخص است اصرار دارید این تهمت پوچ و واهی را تکرار کنید تا بهانه و دستاویزی باشد برای اقدامات ددمنشانه ای که به ایما و اشاره شما به عنوان یکی از شیخ الاسلام های دولت صفوی معاصر علیه اهل سنت انجام می گیرد!.

در همین راستا تبلیغات زهرأگین و کلمات و جملات کلیشه ای همیشه را تکرار کرده اید و خود را دلسوز اسلام و اهل سنت نشان داده و وهابیت را مانع این وحدت دانسته اید! در حالیکه قبل از تولد حکومت صفوی معاصر شیعه و سنی در تمام جهان با هم برادرانه زندگی می کردند در همین پاکستان و عراق و افغانستان که امروز برای شما بهانه ای قرار گرفته شیعه و سنی مشکلی نداشتند اما شما مردم را به جان هم انداختید در هرجای جهان که فتنه ای به نام شیعه و سنی وجود دارد متأسفانه موجد و آتش افروز آن شما هستید!!.

از جمله مناطق اهل سنت داخل ایران طی قرنهای متمادی با وجود ضربات سنگینی که اهل سنت از صفویهای اول متحمل شدند و با همۀ مظالم و حق کشی هایی که ادامه داشته تا پیش از انقلاب هیچ مشکلی وجود نداشت به اعتراف خود شما در مهاباد و چابهار مردم از شما استقبال می کردند و با شما ابراز همدردی می نمودند.

پس علت چیست که امروز علمای اهل سنت از شما خواهش می کنند که جلو قتل و کشتار و اعدام اهل سنت را بگیرید جلوی تخریب حوزه ها و مساجد را بگیرید اما شما عوض خیر خواهی و نمک شناسی نمک دان می شکنید و با تکیه به قدرت حاکمان سیاسی همۀ آن تاریخ گذشته را فراموش کرده و تازه طلبگار هم هستید!.

نه جناب آیة الله اهل سنت خنگ نیستند سایر ملت ایران هم خنگ نیستند و می دانند و می بینند که اصل مشکل چیست و سبب اصلی این خونریزی و جنایت کیست؟!

دروغ تراشی هم حدی دارد آنهم از زبان یک آیة الله!!! می فرمایید: «اصولا تعلیمات وهابیت افراطی سبب شده که دنیا نا امن شود» عجب قبل از همه که آدم کشی و ترور مسلمانان را شما به مردم یاد دادید و برای هر کشور یک کادر آدم کش فرستادید!.

از همه گذشته حد اقل مناطق سنی نشین داخل ایران که دیگر دور نیستند که زبان شما را نفهمند و با ترفندهای شما آشنا نباشند لطف کنید یک نظر سنجی انجام دهید ببینید که علت نا امنی بلوچستان و کردستان چیست؟!

در خوش بینانه ترین وضع می توان حدس زد که احتمالا به شما گذارش های دروغ می دهند! پس آخرت خود را به دنیای دیگران نفروشید و به میزبانان قدیمی خود در چابهار و مهاباد سری بزنید و درد دل آنها را هم بشنوید.

اتهام سوم شما به اهل سنت اینکه «چندی قبل در بعضی از مدارس برادران اهل سنت سیستان و بلوچستان مقادیر زیادی مواد منفجره و مانند آن پیدا شد» مواد منفجره که مفهوم است «و مانند آن» چیست؟!!!. حتما سلاح هسته ای یا نیروگاه ساخت بم هسته ای؟!!! جناب آیت الله شما گویا یک سخنگوی نظامی هستید یا فرمانده اطلاعات در بلوچستان! پس حدس ما درست است گذارشهایی که به شما می رسد کاملا غلط و مغرضانه و گمراه کننده است.

اتهام چهارم شما در رابطه با طلاب غیر ایرانی در مناطق سنی نشین است. سی سال است که شما فرزندان اهل سنت را به فریب و نیرنگ به نام وحدت و تقریب به حوزه های خود می کشانید و اگر همه آنها را شیعه نکنید آنچه باقی بماند سنی اثناعشری که می شوند!!.و داعی برای شما و مذهب مزخرف شما.

اگر عده ای انگشت شمار هم به هر دلیلی نخواستند اسلام ناب شما را بیاموزند و خواستند در حوزه های اهل سنت تحصیل کنند شما به بهانه های مختلف حوزه و علمای اهل سنت را زیر فشار قرار می دهید. چرا؟! اگر قانون است برای همه هست.

تا جائیکه ما اطلاع داریم هیچ طلبه خارجی در هیچ حوزه های اهل سنت بدون مجوز نیست و علماء و مسئولین حوزه ها همواره پی گیر هستند اما شما و دوستان اطلاعاتی شما سنگ اندازی می کنید. خنده دار تر از همه این دروغ و تهمت شماست که «برخی کشورها مداخلات خود را از طریق افراد نفوذی انجام می دهند، و نباید به راحتی راه را برای آنها هموار کرد»! عجب! بیشترین تعداد این طلاب از تاجکستان است و در درجه دوم افغانستان! تاجیکستان از کی تا حالا در مسائل کشور ما دخالت کرده است؟!

اتهام پنجم یا دروغ دیگری که شما مطرح کرده اید اینکه: «ما شنیده ایم بعضی از برادران اهل سنت اصرار در تکثیر فرزند و در نتیجه به هم زدن بافت جمعیتی دارند!» شما به عنوان یک آیة الله از مطرح کردن چنین موضوعی آنهم در حضور علمای اهل سنت احساس شرمندگی نکردید؟! باور کنید یک طلبه نه، یک انسان عادی هم احساس خجالت و شرمندگی می کند؟! آنهم «ما شنیده ایم!!» چقدر ادعای مستدلی؟!! شما از نیت کدام سنی بلوچ و کرد و ترکمن اطلاع پیدا کردید که چنین اراده ای دارد؟!

یا بر اساس کدام طرح و برنامه تبلیغ شده از سوی علمای اهل سنت چنین دروغی را به باد دادید؟ اهل بیت علیهم السلام که شما مدعی پیروی از آنان هستید هر کدام دهها فرزند داشته اند! حضرت علی 30 تا حضرت حسن 15 ، حسن مثنی 15 تا فررند داشتند!.

این شما و پیروان شما هستید که تعداد همسران صیغه ای تان بی شمار است و تولید فرزندان بی شمار و بی پدر و مادر عرصه را پرورشگاهها و سپس حوزه ها تنک کرده اند! سنی بیچاره که از وضعیتی که شما به وجود آوردید نان دادن یک همسر و سه چهار تا بچه هم براش سنگین است!.

اتهام ششم شما خنده دار تر از این است: «و شنیده شده که زمین ها و مغازه های اهل تشیع را خریداری می کنند تا مجبور به مهاجرت شوند».

آخر جناب آیة الله مگر چشمان شما را بسته اند و عقل شما را کوک زده اند که این قدر فرافکنی بچه گانه می کنید؟!! شمایی که حداقل با مهاباد و چابهار آشنا هستید می دانید که این شهرها و امثال اینها قبل از انقلاب تخم شیعه در آنجا سبز نمی شد!.

امروز طرح اسکان شیعه در مناطق سنی نشین سریعتر و آشکار تر از طر ح اسکان یهود در مناطق فلسطینی است!!! در تمام مناطق و شهرهای معروف اهل سنت علاوه بر مصادره پیاپی زمین و خانه سنی فقیر و بیچاره به زور و با سیاست آشکار از فروش زمین به اهل سنت جلوگیری می شود!!! و فقط شیعیان غیر بومی حق دارند زمین و خانه بخرند!!! آیا واقعا جنابعالی اطلاع ندارید یا جز همان چند صفحه ای که دست شما داده اند که حفظ کنید و بخوانید بضاعت دیگری در اختیار ندارید تازه به محتوای آن هم فکر نکردید؟!. یا خود شما نیز جزو همان مجموعه دروغ جعل کن و فرافکن قرار گرفته اید؟!!!

از یک آیة الله و استاد و مدرس بعید است که حرف بی ریشه و دروغ آنهم به طور آشکار و در جمع علماء و رسانه ها بزند، کاش سنگینی خود را حفظ می کردید و حرفهای شما جنبه علمی و دینی می داشت!!!.

فرافکنی برای علمای عیب است شما دل یک ملت بزرگی را نه تنها می آزارید که دعا و فغان میلیونها مسلمان مظلوم اهل سنت را بر علیه خود بر می انگیزید، خدا کند ایمان به آخرت و حساب و کتاب برای من و شما فراتر از کلماتی باشد که بر زبان می رانیم.

یک مسلمانی که به خدا و روز آخرت ایمان و یقین دارد خودش را مجبور می داند که به آینده خود فکر کند خداوند متعال می فرماید: «و لا تقف ما لیس لک به علم إن السمع و البصر و الفؤاد کل أولئک کان عنه مسئولا». و رسول گرامی صلی الله علیه و آله وسلم می فرمایند: «کفی بالمرء کذبا أن یحدث بکل ما سمع» «برای دروغگو بودن فرد همیقدر کافی است که هر سخنی شنید آنرا نقل کند».

جناب آیت الله! بگذارید این ملتی که قرنها با هم برادرانه زندگی کرده اند با هم برادر باشند شما با فتنه انگیزان فتنه ایجاد نکنید آه کودکان و بیوه زنان شیعه و سنی را برای خود نخرید!

بترس از آه مظلومان که هنگام دعا کرد

اجابت از در حق بهر استقبال می أید.

و پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «اتق دعوه المظلوم فانه لیس بینه و بین الله حجاب» «از دعای مظلوم بترسید که بین او و بین خداوند هیچ پرده ای وجود ندارد».

خداوند عاقبت همۀ را به خیر گرداند. آمین

اما گویا این دو آرزو دیگر دست یافتی نبود! هیچکدام، ابلیس لعین تا آخرین لحظات به من نوید می داد که گلوی تلخ و خشکم را با آن آب سرد و زلال درون آن لیوان بلورین بر طرف کند اما خواسته هایش از من هر لحظه بیشتر می شد! گرچه من هیچ کفر و الحادی نمانده بود که طی زندگی هفتاد و چهار ساله ام مرتکب نشده باشم! اما گویا هنوز ول کن نبود و هي اصرار داشت که آخرین امضاء و انگشت را نیز زیر آن پرونده سیاه و قطورم بگذارم افسوس که باختم! چه باختنی؟! عجب بازی خطرناکی بود! عجب حریف خطرناکی داشتم! حریفی که طی چهل و چند سال بازی مستقیم هرگز به من فرصت نداد که دور و برم را نگاه کنم و بردوباختم را محاسبه کنم!

خیلی شگفت انگیز بود بگذریم بعدا مفصل توضیح خواهم داد! آنچه اینجا می خوام بگم این است که لحظه جان کندن هرگز برایم قابل تصور نبود! هیچکس نگفته بود که در آن لحظه انسان با این همه دانش و خرد و زبان و قلم، بی حس و بی جان در اختیار فرشته مرگ قرار می گیرد که هرگونه خواست با او معامله کند! باورم نمی شد که من با انبوهی از تجارب تلخ و شیرین زندگی، دانش فرهنگی، بینش سیاسی، فعالیت و مبارزه، صدها شاگرد و ارادتمند، چندین آرشیو صوتی و تصویری و نوشته و غیره یکباره اینقدر ناتوان شوم! نه تنها ناتوان که مسخره تر از هر زمان دیگر!

در طول زندگی هیچگاه اینقدر بد بخت و بیچاره و ناتوان نشده بودم! و هرگز اینقدر دچار ذلت و بدبختي نگرديده بودم! از یکسو مانور ابلیس لعین و شیطان رجیم که برای یک لیوان آب مجبورم کرد پای تمام پرونده های سیاهی که در طول زندگی ام پر کرده بودم امضاء کنم و مجددا کفرم را اعلان نمایم! اما آنچه در این بازي خطرناک شگفت انگیز بود اینکه با وجود تن دادن به همه خواسته های شیطان رجیم و ابلیس لعین مرا از آن لیوان آب سرد هم محروم کرد و متأسفانه علاوه از اینکه کافر مردم تشنه تشنه با کام خشک و تلخ از این جهان بی وفا و یاران خائن به جهان اصلی و ابدی و زندگی همیشگی رخت سفر بستم!

البته اینجا برای من زندگی نیست مرگ هم نیست کاش مرگ پایان زندگی بود! اما متأسفانه آغاز زندگی است البته زندگی برای برندگان، و عذاب ألیم و دردناک برای بازندگان بدبخت و بیچاره اي همچون من! خردورز بزرگ! نه بلكه فریب خورده بزرگ! رضا فاضلی!!!

آری لا یموت فیها و لا یحیی! امثال من هستند کسانی که در زندگی حقیقی نه می میرند و نه زنده می مانند، کلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غیرها فیذوقوا العذاب هرگاه پوست بدنشان از شدت عذاب و آتش سوزوان جهنم از حس بیفتد پوست دیگری بر بدن آنها می پوشانیم تا اینکه عذاب ما را بچشند!

خوب ملت عزیز ایران! بگذریم از این جزئیات فقط دوست دارم اون لحظات اول را برای شما تعریف کنم، در کمال ناباوری و در حالي که شوکه شده بودم و فهمیدم که باخته ام و فرشته مرگ با چهره کریه و زشت خودش به من نزدیک شد در آن لحظات همه چیز را از یاد بردم و گویا این چهره زشت و کریه و بد منظر دشمن ازلی و ابدی من است که سالهای متمادی در انتظار چنین فرصتی بوده است! او با قیافه پیروزمندانه و خشن خود نزدیک بود جگرم را از حلقومم بیرون کشد! وای خدا! من که سالهای سال بر عليه تو جنگیده ام و ذات و صفات و پیامبران و کتابهای ترا به مسخره گرفته ام اینک چگونه خدا بگویم و اگر بگویم چه سودی خواهد داشت! اما گویا خدا گفتن در اینجا فطری بود و برای من سودی نداشت همچنانکه برای خردگراي بزرگ! رفيق و همفكرم فرعون سودی نداشت! اگر چند ساعتی هم پیش از دیدن فرشته مرگ، خدا گفته بودم مشکلم حل شده بود اما دنیای مغروری که من برای خودم ساخته بودم و چند بدبخت تر و بیچاره تر از خودم مرا رئیس خردمندان می دانستند! کجا به من فرصت می داد که خدا بگویم و این یاران ظاهری اما دشمنان واقعی من کجا دور و برم را خلوت می کردند که شبی بیندیشم و به سجده بیفتم و بغض گلویم را بترکانم و حسابم را با خالق و پروردگار خودم تصفیه کنم و در چند کلمه به جرم و جنایت خود اعتراف کنم و بگویم:

خدایا غیر از تو هیچ معبود و مشکل گشا و حاجت روایی نیست و محمد بن عبدالله آن پیامبر رحمت و عطوفت رسول و فرستاده توست!

اما متأسفانه چنین نشد و من باختم! و به عنوان یک بازنده مسئول! بازنده زبان دراز! بازنده کفرگو! بازنده ای که صدها و شاید هزاران نفر را به کفر سوق داده است امروز باید پاسخ دهم، آری لحظه جان کندن فرا رسید و فرشته مرگ به من نزدیک شد اما گویا قصد آزردن و اذیت کردنم را داشت! گمان می کردم مردن آسان است فقط در چند لحظه انسان می میرد و همه چیز تمام می شود!! اما با دیدن آن قیافه هولناک و وحشتناک ملک الموت که گویا فقط من تنها او را می دیدم و اطرافیانم از تمام ماجرا بی خبر بودند هر لحظه آرزو می کردم که شکست خودم را اعلان کنم! باخت خودم را فریاد زنم! و از تمام رسانه های جهانی با صدای بلند فریاد کشم که:

ای ملت عزیز ایران! ای نوادگان شیران و دلیران! ای فرهنگیان و هنرمندان! ای دانشگاهیان و دانشمندان! ای عاقلان و خردمندان! و ای هر آن کسی که من سبب بدبختی و بیچارگی او شده ام! همه بدانید که من به شما دروغ گفتم من خرمند نبودم! روشنگر نبودم! هنرمند و دانشمند نبودم! من یک فریب خورده دست شیطان بودم! بلند شوید و توبه کنید، همین امروز همین امشب همین ساعت و همین لحظه! فرصت را از دست ندهید مبادا دیر شود بپا خزید و یکصدا فریاد زنید که:

ای خدای مهربان! ای خالق زمین و آسمان!! ای معبود انس و جان! ای آفریدگار بردبار! بنده توییم! سر تسلیم به آستان تو فرود می آوریم ای خدا! هدف خلقت و آفرینش ما شناخت و پرستش تو بوده است اما شیطان رجیم و نفس اماره و دوستان و یاران سوء ما را از راه راست منحرف کرده و به زندگی حیوانی سوق داده اند، خدایا زندگی توحیدی و ایمانی را که زندگی عاقلان و خردمندان است از ما گرفتند و ما را به زندگی درندگان دوپا سوق دادند! خدایا! ما را ببخش خدایا! توبه ما را بپذیر! خدا! همین الآن توفیق توبه نصیب فرما شاید که فردا دیر شود!

آری این آرزوی من بود اما افسوس و صد افسوس که برآورده نشد! من در آن لحظات که ساعتها طول کشید فقط حق داشتم به چهره زشت او نگاه کنم و طعم تلخ جان کندن را بچشم! تلخ تر از همه تلخیهایي که در جهان وجود دارد! گویا فرشته مرگ با جان من بازی می کرد، و به دلخواه خودش از من انتقام می گرفت! اکنون نوبت او بود و من به عنوان یک بازنده همیشگی که دیگر هیچگاه شانس بردن برایم میسر نخواهد شد چه می توانم بکنم جز تحمل رنج و عذاب! پنجه های سیاه و بدشکل او را هرگز نمی توانم توصیف کنم خیلی زشت و خیلی خطرناک! او که جانم را به شدت در چنگ خودش گرفته بود و فشار مي داد و به زور بیرون می کشید گویا هزاران میخ آهنین در اطراف این جان کثیف من کوبیده شده بود که اجازه نمی دادند از بدن خاكي ام بیرون بیاید! خار مغیلان در پشم باران خورده گوسفند چگونه گیر می کند این منظر زشت و هولناک خیلی شدیدتر و دردناكتر از آن بود! روزها و ساعتها طول کشید تا گویا دلش روی من خنک شد و بالآخره جان مرا کند!، این فقط اولین گام از زندگی حقیقی بود که به اندازه هزاران سال درد و رنج و مشقت و عذاب مرا خورد کرد!

ای کاش هیچگاه بدنیا نیامده بودم! ای کاش هیچگاه از مادر متولد نشده بودم! کاش یک پرنده بودم! کاش یک حیوان بودم! کاش خاک بودم! (و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا) کاش هرگز درس نخوانده بودم و یک چوپان عادی بودم! یک انسان ساده بی سواد!

امروز شرمنده ام! از بلندپروازیهایی که کرده ام شرمنده ام! از کفرگویی ها خودم شرمنده ام! از آرشیو کفرگویی هایم شرمنده ام! از این اينكه در اين جهان پهناور اینهمه زمان و مكان اشغال کرده بودم شرمنده ام! از اینکه اینهمه نعمت از خدای مهربان و بردبار استفاده کرده ام شرمنده ام! از اینکه هفتاد و چهار سال عمر گرفته ام شرمنده ام! از اینکه دهها سال بندگان خدا را از دین و اخلاق و انسانیت گریزان کرده ام شرمنده ام! از اینکه خیلی ها مرا خردورز و خردمند و روشنگر پنداشته اند شرمنده ام! از اینکه هنوز هم بعضی ساده لوحان و بیچارگان مرا زنده کننده خردورزی نوین می دانند شرمنده ام! از اینکه آرامش فکری صدها انسان را برهم زده ام شرمنده ام! از اینکه تخم بدکاشته ام و این کشت بد من ثمر بد و میوه بد می دهد شرمنده ام! از اینکه دستم کوتاه است و نمی توانم کسانی را که خودم بیچاره کرده ام از هلاکت و بدبختی نجات دهم شرمنده ام! از اینکه بر حیوان درنده و وحشی مثل من اسم هنرمند و مبارز و فرهنگی و دانشمند و روشنگر و خردورز گذاشته شده شرمنده ام! از اینکه اینهمه نعمت از نعمتهای گرانبهای خداوند کریم و منان را استفاده کرده ام و عوض و شکر و جبران برعلیه آن ذات منان و مهربان کفرگویی کرده ام شرمنده ام!.

کاش می توانستم جبران کنم! کاش یک فرصت دیگر به من داده می شد تا بتوانم جبران کنم! اما متأسفانه من طی فرصت هفتاد و چند ساله ای که داشتم برای خودم هیچ توشه ای تهیه نکردم! نه تنها توشه تهیه نکردم که با کفرگویی و نشر چرندیات و اراجیف ضد عقل بار گناه خودم را سنگینتر کردم! کاش زبان مرا می فهمیدید و حرف مرا گوش می کردید! با همین امید فریاد می کشم که:

بس است بازار این کفرگویی را ببندید و بساط شیطان را جمع کنید! من بیچاره شدم شما بیش از این خود را بیچاره نکنید! من بزرگترین اشتباه را در زندگی ام مرتکب شدم شما این اشتباه را مرتکب نشوید! دشمنی با دین و قرآن و پیامبران و ذات الهی دشمنی با عقل و منطق و خرد و دانش بشری است.

ادامه دارد

خیلی هم اشتباه کردید که نامه نوشتید و وقت شریف اینجانب را ضایع نمودید! (نامه نمایندگان در 17/5 نوشته شده اینکه پاسخ رییس جمهور به زبان حال بوده یا قال اختلاف نظر شدیدی وجود دارد قبل از خواندن این پاسخ أحوط این است که از آقای رحیم مشایی رییس دفتر ایشان استفسار نمایید).

شما و موکلانتان خیلی پر رو و نمک نشناس هستید! حواستان باید جمع جمع باشد. که در چه مقطع زمانی و مکانی زندگی می کنید! شما در کشور امام زمان (عج) زندگی می کنید، همینکه به شما اجازه نفس کشدن می دهیم باید ممنون و سپاسگذار باشید.

انسانهای پست و بی شخصیت و بی هویتی مثل شما و موکلانتان چه انتظاری دارید؟! آیا می دانید جرم و سزای شما دشمنان اهل بیت (ع) و امام زمان (عج) چیست؟ اگر نمی دانید بپرسید و اگر می دانید این بلند پروازیها و لاف و بلوف ها و کلاس گذاشتن ها چیست؟! اصلا شما طوری جدی صحبت می کنید که گویا یک عده انسان سالم و پیرو فرقه منصوره ناجیه و شهروندان درجه یک در یک معادله برابر خواستار حق سلب شده شان هستند!.

و تازه از بی سوادی شما شگفت زده شدم که خواستار عدالت هستید! اجرای عدالت لازم است اما ما به دلایلی هنوز نتوانسته ایم اجرای این پروژه عظیم را آغاز کنیم! مطمئن باشید در اولین فرصت عدالت اجراء خواهد شد و حق به حقدار خواهد رسید! اما بدانید که معنی اجرای عدالت در کشور امام زمان (عج) این است که دشمنانی مانند شما و موکلانتان در اولین فرصت از دم تیغ بگذرند! یا اینکه از کشور امام زمان اخراج گردید! فهمیدید! به موکلانتان هم ابلاغ کنید تا حواسشان جمع باشد!

و اما متن نامه شما!

از حضور حماسی و آگاهانه و شعورمند جامعه اهل سنت تشکر کرده اید! خلی هم بیخود کرده اند که شرکت کردند شما هم بی خود کردید که تشکر می کنید! انتخاب مجدد و انتصاب و تنفیذ رهبر و تحلیف مرا تبریک گفته اید! اشتابه کردید لازم نکرده! انتصاب بوده و بس! نه به تبریک شما و نه هیچ کس دیگری نیازی نیست!

برای من برنامه دادید که تحمل کنم و نقد ناقدان و کار کارشناسان و مدیران متخصص و مجرب را باید بپذیرم و با مجلس تشریک مساعی داشته باشم! دیگه چکار کنم؟! برای چی؟! برای اینکه کابینه ای موفق داشته باشم! کار من همیشه موفق بوده و خواهد بود، و نیازی به فضولی شما نیست!.

از سایر نمایندگان تشکر لازم نیست و به شما ربطی ندارد! اینکه شما برای رشد و اعتلای نظام و اسلام و مردم سالاری و شهروند محوری و اجرای عدالت و توسعه متوازن در ایران اسلامی بکوشید! خیلی هم کار اشتباهی است کی به شما اجازه داد؟ مگر شهر هرت است که هرکس هرچه دلش خواست بکند؟! اصلا از این اشتباها نکنید چوب لای چرخ قطار مهرورزی گذاشتن مصادف با خودکشی است! مبادا جرمتان را سنگین تر کنید!

اینکه گویا می خواهید توصیه های رهبر معظم را نصب العین قرار دهید بی جا می کنید اولا ایشان در اجرای عدالت در باره شماها با من هم نظرند، یعنی هرچه زودتر از شر شماها و موکلانتان باید خلاص شد، ثانیا اگر تفاوتی وجود دارد فقط در نحوه اعدام شماهاست و إلا هدف روشن است و زمان رو درواسی به پایان رسیده! خود را آماده کنید که طولی نخواهد کشید شما و موکلانتان را راحت و آسوده کنیم.

اینکه صحبت از دلجویی و محبت با آسیب دیدگان حوادث پس از انتخابات کرده اید گویا راستی راستی شما هم خود را در این کشور جزو آدم حساب می کنید! و حرفهای بزرگ بزرگ می زنید! نخود هر آش شدن هزینه سنگینی دارد! از شریعتمداری و قطب زاده و منتظری و تازگی هم از موسوی و کروبی و خاتمی و رفسنجانی بپرسید!

یا اینکه دوست دارید بفرستیم مثل ابطحی و عطریا نفر بلبل وار چه چه بزنید؟! مگر اعترافات همکار سابقتان مولوی نظر محمد دیدگاه را فراموش کرده اید؟! دیدید چطور قشنگ املا می خواند! یا مولوی محی الدین بلوچشتانی که درسی بهش دادیم که اگر املا نخواند دیگر روی ظاهر شدن و بلبل زبانی در جامعه را ندارد. و معلوم نیست در کدام کوه و صحرا خیمه زده! پس حواستان جمع باشد! و هوس اضافی نکنید.

دستور داده اید که خود را موظف به خدمت صادقانه و عمل فرا جناحی و شفافیت و منطق برتر بدانیم! دیگه چی دستور می فرمایید؟! مگی خدمات ما تا حالا کاذبانه بوده است؟! یا جناحی عمل کرده ایم؟! یا شفافیت نداشته ایم یا بی منطق بوده ایم؟! گویا با این قلمبه سلمبه ها بازار گرم می کنید و معرکه می گیرید و مشتری پیدا می کنید؟! طاوس که شده اید اما گویا پاهایتان را نمی ببینید! سنی و ملی گرا اگر یار امام زمان هم بشود واجب القتل است!.

گمان کرده اید که شما نمایند میلیونها شهروند اهل سنت و کرد ایرانی هستید!

اولا نماینده بودن شما هیچ ارزشی ندارد! اهل سنت و کرد و بلوچ و ترکمن و عرب و غیره خودشان چه ارزشی دارند که نمایندگانشان داشته باشند!

ثانیا ادعا کرده ایدکه ایرانی هستید! کی گفت شما ایرانی هستید؟! هیچ کسی با شناسنامه ایرانی نشده که شما بشوید! مگر شیعتمداری ایرانی نبود؟! آیت الله نبود؟ شیعه نبود؟ چه غلطی کرد؟! آیت الله بروجردی مگر آیت الله نیست؟! شیعه نیست؟ عاشق امام زمان نیست؟ ایرانی هم که هست؟ چرا در تک سلول است؟! این جنگل بزرگی که شما اسمش را ایران گذاشته اید از نظر ما جنگلی بیش نیست و شما ها همتون خس و خاشاکی بیش نیستید! خس و خاشاک که شیعه و سنی و فارسی و کرد و بلوچ و عرب ندارد همه خس و خاشاکید! و حرف اول و آخر در این جنگل حرف ماست هرچه شاه حیوانات فرمود همان درست است فهمیدید؟!.

ادعا کرده اید که وظیفه حقوقی و دینی و ملی دارید! خیلی هم اشتباه می کنید درست است وظیفه دارید اما وظیفه شما فرمانبرداری در برابر اوامر ماست بدون چون چرا! اگر چرا گفتید جرمتان سنگین تر می شود! گویا قبل از تشکیل کابینه دندان تیز کرده بودید که میراث پدر تقسیم کنید! و از تخصص و بافت دینی و قومی و جغرافیایی سخن گفته اید!

اولا حکومت را از صحراء نیافته ایم که با شما تقسیم کنیم! تخصصتون هم بخوره تو سرتون! و بافت دینی و ملی و جغرافیایی هم به شما ربطی ندارد عرض کردم که همتون خس و خاشاک هستید بهترین شما در نزد ما فرمانبردارترین شماست!

از شعار عدالت و مهرورزی صحبت کرده اید! بله عدالت و مهرورزی همیشه شعار ما بوده و خواهد بود به شما هم ربطی ندارد، الزامی هم نیست که هر شعار به عمل تبدیل شود!.

در بخش پیشنهادات باز اسب هوس را سوقان داده اید و از حضور تاریخی و همیشگی اهل سنت و محروم بودن 30 آنان سخن رانده اید! عجب؟! حضور تاریخی و همیشگی و مشارکت بالا و توقعات بالاتر!.

کدام محرومیت30 ساله!محرومیت از چی؟! مدیریت های کلان؟! به به! چطوره که ریاست هر سه قوه را خدمت شما تقدیم کنیم؟! کابینه هم هدیه شما! استانداری ها و فرمانداری ها و بخش داری ها و مدیران کل و سفرا و غیره همه را به شما ها تقدیم کنیم! چون خیلی محروم بوده اید! چیز دیگه لازم باشه دستور بفرمایید! مجلس خبرگان و شورای نگهبان و مجلس تشخیص مصلحت و رهبری هم در خدمت شماست!

سزای شما کمتر از سزای فرخی یزدی نیست، جز اینکه زبان شما بریده شود هیچ علاجی مفید و کارگر نیست! تا موکلان و سایر هم مذهبانتان در سراسر جهان هم بدانند که سزای جسارت چیست؟! کار شما به جایی رسیده که از محرومیت صحبت می کنید و حق می خواهید؟! مدیریت کلان می خواهید؟! از تخصص و تعهد صحبت می کنید؟!.

شگفت انگیزتر اینکه از تقویت و حدت بین شیعه و سنی سخن رانده اید؟! کدام وحدت؟! و چرا وحدت؟! همینکه 30 سال به شما فرصت تنفس داده ایم کم است؟ که ادعای وحدت هم با ما دارید؟! چطوره که بر اساس فهم شما از اسلام با هم وحدت کنیم؟! گنبدها و بارگاههای حضرات ائمه معصومین در مشهد و قم و تهران و سایر امامزاده ها را تعطیل کنیم و فقط به خدا رجوع کنیم! تمام انواع توسل و استغاثه و شفاعت نامشروع را ممنوع اعلان کنیم؟! و به قرآن روی بیاوریم؟! و بگوئیم صحابه و اهل بیت باهم برادر بوده اند و هیچ مشکلی بین آنها وجود نداشته است! بلکه با هم فامیل بوده و به یکدیگر افتخار می کردند.

شبکه سلام را هم تعطیل کنیم، بازار قزوینی و دانشمند و ازغدی را هم تعطیل کنیم، کتابهای تیجانی و شبهای پیشاور و غیره را هم جمع کنیم از شهرهای اهل سنت هم أذان شما را پخش کنیم؟! چطوره؟! اینطور وحدت خوبه؟! این آرزو را شما و اربابانتان به گور خواهید برد؟!. اگر اینطور شود می دانید نرخ بیکاری چقدر رشد می کند؟!. هزاران روحانی و طلبه و روضه خوان و مداح و قمه زن نویسنده!! و مترجم!! و محقق!! و غیره چی کنند؟!!.

آشی برای شما پخته ایم که کیف کنید؟ در تمام جهان بذر اسلام ناب کاشته ایم! که نه تنها شما که حتی سران سقیفه را به مردم معرفی کنیم و بگوییم که شما وارث کدام اسلام هستید؟! تا کنون 300 هزار امامزاده در کشور آماده کرده ایم و تلاشها ادامه دارد!.

هوس وحدت و تقریب را با خود دفن خواهید کرد. نمایش آیت الله تسخیری اگر جدی می بود تا حالا به ثمر رسیده بود. خودش می داند چکار کند اگر دست از پا خطا کند او را هم دنبال واعظ زاده خراسانی می فرستیم. فهمیدید یا نه؟!.

فارغ التحصیلان دانشگاه امام صادق و حوزه های مختلف خیلی خوب عمل می کنند و می دانند برنامه ها را چگونه اجراء کنند!. پس ما بدین معنی وحدت و تقریب می خواهیم و داریم اجرا می کنیم اما نه با تعریف شما! و بر وفق مراد شما.

اینکه به قول مساعد ما اشاره کرده اید! بی خود کرده اید! قول مساعد یعنی چه؟! 90 در صد دین ما تقیه است خیلی هم افتخار می کنم که این کار ثواب را انجام دهیم. اینکه بقیه وعده خلافی کرده اند یا نه خودشون می دانند ولی من به نیت ثواب شما و موکلانتان را زجر می دهم.

فرموده اید تحت تأثیر القاءات اشخاص و مراکز وحدت شکن قرار نگیریم؛ این چه طرز صحبت کردن است؟! بازی بازی با ریش بابا هم بازی؟! ما تحت تأثیر قرار بگیریم نخیر! هرگز! آنها تحت تأثیر ما قرار می گیرند!! همین آیت الله مصباح یزدی که می ببینید اینقدر مشتری دارد در واقع ما برادران سبب شدیم که ایشان پر و بال باز کند.

الآن هم هیچکدام این آیت الله ها به اندازه ما شیعه نیستند فرقه ما(محمودیه سبورچیانیه) به حجتی ها التی ماتم داده که اگر به ما نپیوندد و از محافظه کاری دست برندارند پروانه کسبش لغو خواهد شد و همچنین بعضی آیت الله ها و مراکزی که به آن اشاره کرده اید!.

ما با هیچکس شوخی نداریم همه هم می فهمند! به امام زمان هم تاریخ داده ایم اگر حرف ما را گوش کرد و ظهور فرمود که خوب وگر نه بازار همه را کساد خواهیم کرد و عدم تولد و وجود ایشان را رسما اعلان خواهیم کرد.

از حمایت و عنایت کم سابقه رهبری نسبت به ما سخن گفته اید! درست است اما این معامله است هر بده بستانی سود و زیان خودش را دارد، ایشان نخواستند می توانند پس بگیرند ما هم پس می گیریم، پس به شما و موکلانتان ربطی ندارد.

اینکه ایشان در سفر اخیر کردستان در باره عدم وجود تفاوت و اختلاف بین شیعه و سنی موعظه فرموده اند! ظاهرا بله اما با زبان دیپلماسی که ایشان بخوبی و روانی با آن زبان تکلم می فرمایند فرمودند بشرطی اختلاف شیعه و سنی را منتفی اعلان می کنیم که شما اختلاف وهابی و سلفی با اهل سنت را بپذیرید و إلا معامله یخت!.

پس ایشان برای اولین بار در کردستان چراغ سبز روشن فرمودند که در پرتو نور سبز آن دست برادران برای تصفیه نیروهای وهابی و سلفی که در صف اول مسجد سنگر گرفته و با سلام و دعا علیه وحدت شیعه رافضی و سنی اثناعشری مشغول جنگ است باز شود. و لذا از آنروز تا کنون فعالیت برادران بشدت ادامه دارد و چندین دشمن درجه یک را از بین برده اند!

فرموده اید اختلاف شیعه سنی یادگار ستم شاهی است! نخیر! اشتباه می کنید چاخان بیجا می فرمایید، شاه که شیعه سنی براش مهم نبود، اجداد صفوی ما این افتخار را داشتند و الآن هم این افتخار طی سی سال گذشته نصیب ما شده است. فرموده اید که برای میلیونها اهل سنت و کرد قابل قبول نیست در مدیریت کلان کشور سهم نداشته باشند! اگر قابل قبول نباشد چی می شود؟!.

نخبگان و مخصصان! چه ادعاهایی؟! اولین شرط نخبه بودن و متخصص بودن فرمانبرداری و دومش شیعه بودن است؟ در ضمن ممکن است بعضی ها فورا آغوش باز کنند و بخواهند تغییر مذهب بدهند و به پست و مقام برسند! خیر همچنانکه در یهودیت کسی نمی تواند یهودی شود تا زمانیکه مادرش یهودی نباشد در مذهب ما هم شیعه شدن هیچکس ارزشی ندارد تا اینکه مادرش شیعه نباشد!

باز از تحکیم وحدت سخن گفته اید که پاسخ دادیم. درجه بندی شدن شهروندان به شما ربطی ندارد. هنوز هم دوست داریم درجه بندی را دقیق تر کنیم اشکال دارد؟!

اینکه در هیچ جای قانون اساسی اهل سنت از مشارکت در مدیریت های کلان منع نشده اند! ما منع می کنیم! حتما باید امضای شما زیر هر تصمیم باشد تا اجرا شود؟! اصلا شفاهی یا عملی منع می کنیم حرفی دارید؟! اینکه در لبنان و عراق و افغانستان بعضی ها از جمله زنها و کردها واقلیت ها به ریاست جمهوری رسیده اند اصلا به شما ربطی ندارد.

اینکه ما گفته ایم رئیس جمهور متعلق به همه ملت و همه مذاهب است درست است ولی کی گفته که شما جزو آدم هستید تا شامل شما هم بشود؟!. مجددا از نامه نوشتن شما ناراحت شدیم. و السلام علی من اتبع الهدی.

پوزش نامه: در پایان برای آن عده از عزیزانی که با این زبان آشنا نیستند عرض می شود که: نمایندگان عزیز و سروران گرامی از بذل جهود و مساعی ارزشمند شما بزرگواران و خادمان دین و ملت کمال تشکر و امتنان را داریم یکایک افراد ملت بویژه حوزه های انتخاباتی شما اعم از علماء و وجهاء و نخبگان و فرهنگیان و سایر عزیزان دست شما را می فشارند و خسته نباشید عرض می کنند و گام شا را در راستای احقاق حقوق حقه شان می ستایند، به امید آنکه دین خود را نسبت به ملت و عقیده تان ادا کرده باشید. به شجاعت و صراحت شما آفرین می گوییم و بازهم امیدواریم تا آخرین رمق در راستای احقاق حقوق ملت مظلومتان از راههای قانونی همواره تلاش پی گیر و مستمر داشته باشید.

به امید پیروزی و موفقیت دائم برای شما و همه ستمدیدگان در سراسر جهان و به امید طلوع فجر آزادی و اعتزاز اسلام و توحید خالص.

با التماس دعای خیر

برادر شما عبدالله حیدری 21 رمضان المبارک

1430ﻫ

خطاب من به همه کسانی است که سنگ تشیع به سینه می زنند و ادعای پیروی از اهل بیت پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم را دارند آیت الله وحید خراسانی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله محمد تقی بهجت، آیت الله شاهرودی، آیت الله سیستانی در نجف، دکتر حسینی قزوینی، دکتر صحافی، دکتر محمود سدی، حجت الاسلام هدایتی، حجت الاسلام مهدی دانشمند! حجت الاسلام رحیم پور ازغدی!(دكتر سابق)، و حرافان اجاره ای مانند تیجانی و عصام العماد و سایر خسارت دیدگان اين وادي سرگردان!

خدمت همه شما عرض می کنم که پس از سالها کفرگویی و دین ستیزی و قرآن ستیزی و اسلام ستیزی نافرجام اینک به آخر خط رسیدم و پایان بازی، لذا گوش کنید که چی میگم:

خلاصه حرف من این است که سبب بدبختی و بیچارگی من شماها شدید! آری شما هایی که لاف دینداری و نمایندگی خدا را می زدید! شماهایی که غیر از خود کسی را مسلمان نمی دانستید! شماهایی که با ادعاهای گزاف و دروغپردازی ها و فریبکاری ها مرا بدبخت و بیچاره کردید! اگر شما ها نبودید من هنرمند سینما به دین و خدا و پیغمبر و قرآن چه کار داشتم، اگر عابد و زاهدی نبودم که نبودم چه اشکالی داشت مسلمان که بودم، خدا را که قبول داشتم، دین را که قبول داشتم، اسلام را که قبول داشتم! اما خرافات و مزخرفات و موهومات ضد عقل و ضد دین شما بود که مرا به کفر گویی و دین ستیزی سوق داد!

وقتی می دیدم که شماها، مردم مظلوم و ستمدیده و ملت غافل و نا آگاه را عوض مسجد و عبادت و پرستش به بت کده های آرایش شده و گنبد و بارگاهای چراغان، و در و دیوارهاي مطلی، و عشرت کده های فریبنده، و صیغه خانه های دور و بر این بارگاهها سوق می دهید، وقتی مي دیدم شما عوض توحید و یکتا پرستی و خدا پرستی و دعا به بارگاه ملکوتی الله یگانه و یکتا، به شرک و خرافات و بدعت و توجه به غیر خدا سوق می دهید! وقتی دیدم شما ها عوض گریه و ناله به بارگاه الله ذوالجلال و آن خدای ارحم الراحمین، برای گریه های ساختگی و مصنوعی و حقه بازی و فریبکاری به نام دین و عبادت و تجمعات ریاکارانه سوق می دهید! وقتی دیدم که در محافل شما همه چیز گفته و شنیده می شود جز توحید و خدا پرستی و یکتا پرستی!

فهمیدم که شماها دیندار نیستید بلکه تاجران دین هستید که به نام دین و خدا و پیغمبر و اهل بیت علیهم السلام مردم را از راه خدا دور می کنید و فقط محافل خود را گرم می کنید! آری! ای آیات خدا و ای نمایندگان خدا! و ای مقدس مآبان ریاکار! من کافر نبودم و مسلمان بودم، من جاهل نبودم درس خوانده بودم، من دین ستیز نبودم و دین دوست بودم! شماها مرا به این روز رساندید، هرگز شما را نخواهم بخشید، مثل من ملیونها بدبخت و بیچاره در انتظار شما نشسته اند و رسیدن شما را لحظه شماری می کنند! من باخته ام قبول دارم و همه رفیقان من چه کساني كه اینجا هستند و چه آنهایی که هنوز در آن جهان شما دین ستیزی می کنند (اگر توجه نکنند و پشیمان نشوند) همه باخته ایم قبول داریم! اما محاکمه ما به تنهایی نخواهد بود! شماها مجرم اصلی هستید ما علیه شما اقامه دعوا می کنیم! از شما شکایت می کنیم اینجا مثل دستگاه قضاوت آقای شاهرودی نیست! اینجا عدالت الله حاکم است او احکم الحاکمین است (ألیس الله بأحکم الحاکمین)؟

آری اي مدعیان نمایندگی خدا و ای ریاکارانی که ادعای پیروی از پیامبر و اهل بیت علیهم السلام را دارید؟! شما که ادعای علم وعقل و دانش دارید این خرافات رسوا و برهنه را چگونه نمی فهمید که خرافات است؟! این مزخرفات و بدعتهاي ضد دین و ضد عقل را چگونه نمی فهمید؟! یا چون مصلحت و منفعت شما تقاضا نمی کند نمی خواهد بفهمید؟! این روشنفکران تاریک دل چگونه نمی فهمند؟! جناب دکتر! جناب پرفسور! جناب دانشمند! جناب استاد! جناب محقق و پژوهشگر! جناب دانشجو و طلبه! شما ها چرا نمی فهمید؟! عقل شما کجا رفته؟ دانش و بینش شما کجا رفته؟! شاید از من بپرسید که جناب رضا فاضلی! شما چرا نفهمیدی؟! که حالا از عالم برزخ برای ما موعظه می کنی؟! پاسخی ندارم! من هم به خودم می گم ای احمق عقل باخته! تو چرا نمی فهمیدی؟! حقایق به این روشنی را چرا نمی فهمیدی؟! من قبول دارم که نفهمیدم و باختم و فرصت از دستم رفت! اما شماها فرصت دارید؟ (گويا حاشیه رفتم بر می گردم به اصل موضوع داشتم) به این مقدس مآبان و مدعیان نمایندگی خدا مي گفتم که خرافه بی ریشه ای مانند امامت و سلسله پادشاهی دوازده امام را شما چگونه به دین پاک خدا چسپاندید؟! هیچ پادشاهی در جهان مانند این فکر باطل و اندیشه مزخرف شما بی پایه و بی ریشه نیست؟! حد اقل پادشاهی یک سیستم سیاسی است گرچه ظالمانه اما شناخته شده است و اینهمه خرافات بی پایه و ضد عقل یدک نمی کشد! و پس از منقرض شدن تمام می شود و ملت را به حال خودشان رها می کند.

اما پادشاهی شما قرنهاست که منقرض شده اما هنوز ول کن ملت نیستید عجب معمای مزخرفی! پادشاه دوازدهم شما هزار و صد وهفتاد سال پیش از انظار غائب شده بیش از هزار سال در غار سامراء بوده! و به تازگی از سامراء تونل زده و به جمکران رسیده! و از اونجا پاسخ ناله ها و نامه های شما را می دهد!! و گویا تصمیم دارد از همین راه تونل زدن در جاهای دیگری نیز شعبه باز کند؟! این خرافات و موهومات مرا کافر کرد! و به دین ستیزی وادار نمود! اگر اینها اسمش دین است که بازهم اگر زنده شوم و هزار سال عمر کنم دین ستیزی خواهم کرد! اما ضرری که من کردم جبران ناپذیر است و متأسفانه هرگز فرصت جبران به من داده نخواهد شد! چون خدا ستیزی کردم! و با اصل دین و قرآن و پیامبر سر ستیز برداشتم! به هر حال بازهم مقصر شماها هستید! من غیر از شما کسی را مقصر نمی دانم!

طي این سالها فریاد کشیدم كه شما ها دزد هستید حق داشتم بازهم اگر فرصت پیدا کنم فریاد خواهم کشید که شماها دزد هستید! بیست در صد مال ملت را به نام خمس و به نام نمایندگی خدا خوردن اگر دزدی نیست پس چیست؟! در کجای قرآن آمده که شما بیست درصد مال مردم را بگیرید و آنرا مال حلال خود بپندارید و با آن سرمایه گذاری و زراندوزی کنید! دروغ است این ادعاهای توزیع خمس! دروغ محض است پرونده دهها آیت الله شاهد است که این خمس به اصطلاح امام زمان کام آقازاده ها را شیرین می کند و اسباب عیش و عشرت آینده آنها را در جای امنی! فراهم می کند! پیغمبر صلی الله علیه وسلم کجا خمس گرفته؟! امام علی کجا خمس گرفته؟ سایر امامان کجا خمس گرفته اند؟! این کلید بانکها را شما اختراع کرده اید! احادیث و روایاتش را شما ساخته اید! دینی که برای حفاظت از جان و مال و ناموس مردم آمده کجا به شما اجازه می دهد که خمس بگیرید؟! زکاتی که صدها مرتبه در قرآن تکرار شده فقط 5/2 (دو ونيم) در صد است آنهم جای مصرفش را خود قرآن مشخص کرده است وقتی برای مصرف زکات كه يك چهلم در صد است! هشت گروه را معرفی کرده! آنگاه يك پنجم يعني بيست در صد مال مردم را چگونه به شما می سپارد که هر جور خواستید درش تصرف کنید؟!

شما که نمی خواهید بفهمید هیچ، پرسش از کسانی است که ادعای تحقیق و پژوهش دارند و گویا در پی حقیقت هستند؟ اگر راست میگند چرا تحقیق نمی کنند؟! و چرا مسائل به این روشنی را نمی فهمند؟! این مسائل مرا کافر کرد و به دین ستیزی نافرجام وادارم نمود.

صیغه را ببنید! خانه های عفاف را ببینید! آخر ای روشنفکران تاریک دل! اسلامی که از نزدیک شدن به زنا باز می دارد (و لا تقربوا الزنا) اسلامی که به زن و مرد دستور می دهد که چشمشان را پایین بگیرند (و قل للمؤمنین یغضوا من أبصارهم و قل للمؤمنات یغضضن من أبصارهن) اسلامی که زن را از باریک کردن صدایش منع می کند و از کوبیدن پایش بر زمین باز می دارد چگونه ممکن است که گرگ را چوپان کند؟! و به گرگان درنده اجازه دهد که هر جور خواستند با زن و دختر و ناموس مردم رفتار کنند؟! و البته در زیر عبای اسلام شما! اسلام ناب! اسلام محمدی! تشیع علوی! این است تشیع علوی و اسلام ناب؟!

حرف و حدیث هایی که شما در بحثها مطرح می کنید نشخوار است واقعیت چیست؟ هتلهای دور و بر امام رضا كه مراكز فحشاء تبديل شده را چگونه توجیه می کنيد؟! دلالهای صحن به اصطلاح حرم را چگونه پنهان می کنید؟ فاحشه هایی که در زیر چادر صیغه هر فسادی را به اسم دین انجام می دهند و خود را به زوار حرم! عرضه می کنند را چگونه توجیه می کنید؟!

خانه های عفاف! را با چه رویی عفاف می نامید؟! اینکه وزیر محترم می فرماید: صیغه را با جسارت باید ترویج کنیم! چه معنی دارد؟! اینکه حجت الاسلام رحیم پور ازغدی اين مدعی روشنفکری و دانش که تئوریسین حوزه و دانشگاه شماست و می گوید راه حل مشکل جنسي جامعه صیغه است را چگونه توجیه می کنید؟! رشد 27 در صدی صیغه در کشور (به گذارش روزنامه آفتاب) را چگونه توجیه می کنید؟ اگر همه اینها اسمش ترویج فحشا و زنای اسلامی نیست پس چیست؟!

این خرافات و مزخرفات و موهومات ضد عقل و ضد فطرت بشر بود که من هنرپیشه سینماگر را از هنرپیشگی به کفر گویی و دین ستیزی کشاند! آیا هنوز هم مایلید ادامه بدهید! ألم یأن للذین آمنوا أن تخشع قلوبهم لذکر الله و ما نزل من الحق؟! کافی نیست؟! نمی خواهید توبه کنید؟! نمی خواهید از فرصت باقی مانده عمر استفاده کنید؟ نمی خواهید قبل از فرارسیدن مرگ به خود رحم کنید؟! به این بندگان خدا رحم کنید؟! بالآخره در توبه باز است اما یک روزی بسته می شود همچنانکه به روی من بسته شد! باورم نمی شد اما دیگر فرصت نبود! هرچه خواهش و تمنا کردم گفته شد فرصت از دست رفت تو باختی! آری واقعا من باختم. و رسوا شدم برای همیشه! هیچ راه باز گشتی وجود ندارد! هیچ امکانی برای جبران وجود ندارد. اما شماها فرصت دارید با اینکه من بی صبرانه منتظر شماها هستم با این وجود حس انسان دوستي من به من آموخته كه بگم دوست دارم توبه کنید.

ادامه دارد

نامه شما یکی از صدها نامه ای است که به ما مژده بیداری نسل جوان ملت رنج کشیده را می دهد. پاسخ ما همواره به شما و امثال شما عزیزان چند کلمه کوتاه و برادرانه است که ذیلا عرض می شود.

اولا: خداوند متعال می فرماید: ( ) هر نعمتی که به شما می رسد از سوی خداوند متعال است. پس همواره باید خداوند را شاکر و سپاسگذار بود تا اینکه نعمتش بر ما و شما افزون شود.

شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر نعمت از کفت بیرون کند

(ﭰ ﭱ ﭲﭳ ) اگر شکر نعمت کنید من نعمت خودم را بر شما افزون خواهم کرد و اگر ناسپاسی کنید بدانید که عذاب من سخت است.

بعضی انسانها واقعا ناسپاسی می کنند و از هزاران نعمت خداوند از جمله عقل و هوش و سلامتی و وقت و غیره در راه گمراهی و باطل استفاده می کنند! و با دست خود خویشتن را به هلاکت می اندازند خوشا به حال شما که از گروه اول هستید و شاکر و سپاسگذار.

دوم: آنچه خداوند متعال از ما بندگانش می خواهد شعار و اسم و مسمی نیست بلکه محتوا است طبیعی است که از میان ادیان کامل ترین دین، اسلام است و جز اسلام خداوند هیچ دین دیگری از ما نخواهد پذیرفت (ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ) دین مقبول در نزد خداوند اسلام است (ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ) «و هركس‌ جز اسلام، ديني‌ ديگر بجويد، هرگز از او پذيرفته‌ نمي‌شود و او در آخرت‌ از زيانكاران‌ است».

اما در دائره دین اسلام اسم و شعار مهم نیست ممکن است یک نفر ادعای سنی بودن داشته باشد اما در عمل کاملا در خط مخالف سنت پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم حرکت کند و بالعکس ممکن است یکنفر مدعی باشد که شیعه است اما عقیده و رفتار و گفتار و کردارش از من سنی درست تر باشد.

سوم: شما در نامه خود مکرر کلمه اسلام و مسلمان را بکار برده اید یعنی برای منتقل شدن از مذهب شیعه اثناعشری به مذهب اهل سنت گفته اید مسلمان شدم! مسلمان شدنم را اظهار کردم! دوستان مسلمانی پیدا کردم! و اوضاع دینی من درخانه و اجتماع سراپا شرک و کفر شیعه! دسترسی به جماعت مسلمین!… وهمنیشینی با مسلمین!

برادر عزیز! اهل سنت مانند شیعیان اثناعشری سایر فرق و مذاهب اسلامی از جمله شیعیان اثناعشری را کافر نمی دانند، وجود شرک یا اعمال مشرکانه در جامعه ای دلیل بر کافر بودن آن جامعه نیست پیامبرگرامی صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند هرکس به مسلمانی کافر بگوید اگر صفت کفر در او وجود نداشته باشد به خودش باز می گردد.

این کلمات و اصطلاحات شرعی شوخی بردار نیست حتی در باره خوارج که پیامبرگرامی صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند یخرجون من الدین کما یخرج السهم من الرمیه چنان از دین بیرون می روند همان بیرون رفتن تیر از کمان!.

وقتی از حضرت علی رضی الله عنه پرسیده شد که آیا خوارج کافر هستند؟ فرمودند: (من الکفر فروا) از کفر فرار کردند! (إخواننا بغوا علینا) برادران ما هستند که علیه ما بغاوت یا شورش کرده اند.

پس شما مسلمان بوده اید و اکنون هم مسلمان هستید بعضی اعمال مشرکانه و بدعت ها و خرافاتی در عقیده شما وجود داشته که به توفیق خداوند از آن توبه کرده اید. و پدر و مادر شما نیز مانند سایر شیعیان اثناعشری مسلمان هستند و رفتن آنها به زیارت قبر و حاجت خواستن و دعای توسل و عاشورا آنها را از اسلام خارج نمی کند زیارت قبر سنت است اما حاجت خواستن از غیر خداوند طبق قرآن و روایات صحیح از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلم و صحابه رضوان الله علیهم و اهل بیت علیهم السلام یک عمل مشرکانه است.

توهین به صحابه رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم چه به شکل خواندن دعای عاشورا و چه نحو دیگری گناه کبیره و در واقع توهین به خدا و پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلم است چون صدها آیه قرآن کریم (البته بدون ذکر نام) از این شخصیتها بویژه ابوبکر صدیق رضی الله عنه و عمر فاروق رضی الله عنه و عثمان ذی النورین رضی الله عنه و طبعا علی مرتضی رضی الله عنه تمجید کرده است.

و اما در باره خدمت به والدین یا هجرت آنچه ما از قرآن و سنت می فهمیم خدمت به والدین ترجیح دارد. شما در یک کشور مسلمان نشین زندگی می کنید و راحت می توانید نماز بخوانید دست بستن مهم نیست. کسی هم شما را مجبور نمی کند که زیارت عاشورا بخوانید یا اعمال مشرکانه انجام دهید.

از لطف و عنایتی که به ما مبذول داشته اید سپاسگداریم و برای اطمینان شما عرض می کنیم که بیداری جهانی آغاز شده و حتی در میان جامعه فارسی زبان و بالاخص ایرانی ما هم بیداری دینی می رود که به اوج خود برسد.

با اینهمه فشار و اختناقی که وجود دارد و با اینهمه زر و زور و تزویر و مکر و حیله ای که علیه اهل سنت و نیز هزاران برادر و خواهر هدایت شده همانند شما اعمال می شود الحمدلله این فشارها نه تنها از عزم راسخ و اراده فولادین اهل سنت و هدایت یافتگان چیزی کم نمی کند که بر عکس آنها محکم تر می شوند.

فقط خواستیم به شما قوت قلب بدهیم که سست و نگران نباشید. این یک کار سیاسی نیست موضوع عقیده و توحید است در افتادن با اهل توحید و ایمان در افتادن با خود الله متعال است و الله بزرگ و متعال خودش حفاظت از اهل ایمان را به عهده دارد بشرطی که شخص با خدا راست باشد. خداوند را سپاسگذاریم که امروز بخش عظیمی از حوزوی ها هدایت می شوند که جای بسی سعادت و خوشبختی و طبعا شکر و سپاس دارد.

پیروز و موفق باشید. با قرآن کریم انس جدی بگیرید. اگر مایل بودید به تماس با ما ادامه دهید بعدها خواهیم گفت چگونه عمل کنید. راستی شما در باره شغل و تحصیلات و وضع خانواده چیزی ننوشتید اگر مایل بودید از خود بیشتر بنویسید تا بتوانیم بهتر شما را راهنمایی کنیم. خدا نگهدار

سه نفری که از بزرگواران اهل سنت برای سخنرانی 10 دقیقه ای دعوت شده بودند خواسته یا نخواسته مشکل بزرگ جهان اسلام! یعنی جزئیات فقهی مورد اختلاف حنفی و شافعی را بحث فرمودند! و نتیجه گرفتند که مشکل شیعه و سنی را نیز اینگونه باید حل کرد! چونکه نکات مورد اختلاف در واقع چیزی بیشتر از اختلافات احناف و شوافع نیست و لذا راه حلش نیز همین است!.

از قدرتهای خداوند قادر یکی این است که در اینگونه هم اندیشی ها یا همایش ها یا کنفرانس ها موضوعات مطرح شده توسط بزرگواران اهل سنت با آنچه بزرگواران شیعه مطرح می فرمایند کاملا هم آهنگی دارد!.

لذا جناب دکتر رحیم پور ازغذی نیز با مراعات عدالت! در برابر 10 دقیقه سخنرانان اهل سنت فقط 92 دقیقه آنهم در همین موضوع صحبت فرمودند البته کمی شفاف ترک! آقای نور مفیدی هم در همین حول و حوش!.

همچنانکه می دانید در این اواخر جناب رحیم پور ازغذی به عنوان استاد کل و سخنرانی های دوسه ساعته معمولا در خدمت علما و استادان شیعه و سنی قرار دارد! گاهی در جمع استادان دانشگاههای تهران در افشانی می فرمایند! گاهی در جمع علمای زاهدان نور افشانی می فرمایند! گاهی در جمع علمای گرگان و گاهی هم در جمع اجباری 700 عالم در تربت جام (عمدا همزمان با جلسه ختم بخاری زاهدان!) 3 ساعت! اظهار کمالات می فرمایند!.

و همیشه هم استاد کل دانشمند یکه تاز و قهرمان بی رقیب میدان مناظره!
با کمال تأسف در زاهدان با اینکه بارها از مناظره و منطق و استدلال! صحبت فرمود به دلایل مختلف کسی جرأت نکرد خدمت ایشان جسارت کند و بگوید آقا اجازه؟! در گرگان هم تاخت و تاخت تا خسته شد بازهم اما کسی نگفت آقا اجازه؟!. در تر بت جام همچنین!.

صحبت ما در این شکرنامه آقا اجازه نیست! این موضوع را می گذاریم برای یک فرصت دیگر. صحبت از یک مهمان ناخوانده است! آری در این هم اندیشی شکوه تقریب اتفاق جالبی پیش آمد و یک مهمان ناخوانده درس عبرتی به ریاکاران وحدت و تقریب آموخت که هرگز فراموش نخواهند کرد.

آوردن ایشان در این جمع معلوم نبود چطور رقم خورده بود طبعا خواست و قدرت خداوند بود اما ظاهرا عجیب می نمود! وقتی گفت آقا اجازه؟! همه غافلگیر شدند و کسی نمی دانست که ایشان چه خواهند فرمود. ایشان بزرگمردی از خطه کردستان مرد خیز بود. صحبت ایشان خیلی کوتاه و مختصر اما جامع وکامل بود.

فرمود: اولا شما می فرمایید هم اندیشی! این چگونه هم اندیشی این است که شماها سخنرانی کنید و ما فقط بشنویم؟! هم اندیشی این است که همه باهم به نوبت هم بگوییم و هم بشنویم! اگر قرار است فقط شما ها حرف بزنید و ماگوش کنیم پس واضح بگویید که برای روشن کردن و شیرفهم کردن شما کلاس می گذاریم! مثل بچه آدم بنشینید و گوش کنید و وای به جان کسی که بگوید آقا اجازه!.

ثانیا سی سال است که شما صحب از وحدت تقریب می کیند کدام وحدت؟ و کدام تقریب؟! تمام گفتار و کردار فردی و جمعی شما طی سی سال گذاشته حاکی از وحدت شکنی بوده است تنها با شعار و ادعا که نمی توان وحدت و تقریب آورد!

خلاصه اگر شما واقعا خواهان وحدت و تقریب هستند بدانید که ستون فقرات وحدت و تقریب توحید و عدالت است.

پیامبر گرامی صلی الله علیه وعلیه و آله وسلم در میان کسانی مبعوث شدند که خون همدیگر را می ریختند با نهادینه کردن این دو اصل یعنی توحید و عدالت توانستند آنها را با هم برادر و بلکه نزدیک تر از برادر بگردانند اگر واقعا شما جدی هستید پس از توحید و عدالت شروع کنید و جامعه را بر این دو چیز متفق بگردانید آنگاه نیازی نیست که کنفرانس وهم اندیشی و همایش بر گذار کنید وحدت و تقریب خود بخود بر قرار خواهد گردید.

خوانندگان عزیز و گرامی! باور کنید اگر من جای مدعیان کاذب وحدت و تقریب و مدعیان سر تا پا دروغ حب اهل بیت و پیروی از اهل بیت علیهم السلام بخصوص حاضران در آن جمع و بالأخص رحیم پور ازغذی و نقش آفرین و ریا کار معروف این عرصه آیة الله تسخیری بودم دست این ماموستا را می بوسیدم و می گفتم خدا به شما خیر بدهد، لطف کردید که ما را راهنمایی کردید الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها. حکمت و دانش گم شده مؤمن است که هرجا آنرا بیابد می گیرد و الحق أحق أن یتبع حق شایسته تر است که پیروی شود اما متأسفانه ترک عادت موجب مرض است! بعضی ها نمی توانند حق را بپذیرند همچنانکه أبوطالب توفیق نیافت که بپذیرد.

إنک لا تهدی من أحببت و لکن الله یهدی من یشاء.

آنچه در اینجا می خواهم به آن بپردازم این است که با کمال تأسف توطئه دشمنان اسلام کارگر افتاد و بخشی ولو کوچک و اندک از امت بزرگ اسلامی را توانستند به نام اسلام و پیروی از خانواده و اهل بیت پیامبر گرامی صلی الله علیه وآله وسلم از اسلام جدا کنند و این اقلیت کوچک که ابتدا یک حزب سیاسی بود بعدها به یک مذهب تبدیل شد و پیروان آن با وجود اینکه عجیب ترین و شگفت انگیزترین عقاید و باورهای ضد قرآن و ضد سنت و ضد عقل را در اختیار داشتند و با اینکه اثبات این عقاید و باورها در طول تاریخ هرگز با قرآن و سنت و عقل سالم ثابت نشده متأسفانه شیعیان همواره بر آن اصرار دارند و با لجاجب چشم در چشم اکثریت قاطع (بیش از 90%) امت اسلامی می اندازند و فریاد می کشند که ماست سیاه و زغال سفید است!.

طی چهارده قرنی که از آغاز این اختلاف و تاریخ این زخم چرکین می گذرد علمای شیعه همواره دو نقش اساسی و موازی بازی کرده اند، نقش اول حمله ظالمانه و نسبت دادن تهمت های دروغ به بزرگان اهل سنت و نقش دوم اغفال عموم شیعه و دور نگهداشتن آنان از حقایق قرآن و سنت.

به همین دلیل هرگز حاضر به رویارویی و مناظره نبوده و نیستند، و اگر در جایی ناچار شوند و رودر رو قرار گیرند فقط با تلبیس و مغلطه وقت ضایع می کنند و هرگز جرأت و شهامت اعتراف به شکست را هم ندارند.

طی سالهای اخیر دیدیم که چگونه از زیر بار مناظره شانه خالی می کنند و چند ماه پیش هم دیدیم که دعوت رسمی شبکه المستقله لندن را رد کردند و آیت الله ناصر مکارم بهانه تراشید که من جز با مفتی بزرگ عربستان مناظره نمی کنم! در حالیکه ایشان پاسخ یک طلبه کوچک اهل سنت را نداشت و اندر شکر فرو رفت! چه رسد به علمای بزرگ اهل سنت.

از آغاز ماه مبارک رمضان شبکه صفا مناظره ای اعلان کرد و شیخ عدنان عرعور به عنوان نماینده اهل سنت تا کنون یکه و تنها نشسته است چهار شب یک مستبصر اجاره ای آمد و تحمل نکرد پس از جیم شدن او دو نفر به نوبت از مرکز فرهنگی نجف از عراق تلفنی شرکت می کنند شیخ شهید بغدادی و شیخ عبدالحمید جاف، که تا کنون آبروی زیادی برای شیعه خریده اند!.

طی 9 جلسه ای که در باره امامت صحبت شده تا کنون یک دلیل هم نتوانسته اند از قرآن نشان دهند که علی و فرزندانش امام منصوص هستند! پرسش این است که حوزه علمیه نجف کجاست؟ آیت الله سیستانی کجاست؟ حوزه علمیه قم و مشهد و اصفهان کجاست؟ آیت الله های بی شمار خودمان کجا هستند؟! خیل مستبصران کجا هستند؟! مگر نمی گویند دکتر تیجانی شیعه شده؟! مگر نمی گویند دکتر عصام العماد شیعه شده؟!

مگر نه این است که در شبکه های داخلی برای ایجاد فتنه و اختلاف هنر نمایی می کنند و خاطرات دروغ و ساختگی شان را به رخ اهل سنت مظلوم و دربند می کشند پس کجا هستند؟! چرا ظاهر نمی شوند؟! چرا از مذهب جدیدشان که پس از تحقیق فراوان به حقانیت آن پی برده اند دفاع نمی کنند؟! اینها و دهها مستبصر اجاره ای دیگر کجا قایم شده اند؟! استادان شان کجا قایم شده اند؟! شبکه سلام و دکتر حسینی قزوینی کجا قایم شده؟! آیت الله ناصر مکارم و جعفر سبحانی کجا قایم شده اند؟! عجب معمایی است این مذهب شیعه و پیروانش؟! فقط بلدند در جمع عوام هنرنمایی کنند و فریاد هل من مبارز سر دهند؟!

راستی جریان این مستبصران اجاره ای چیست؟ مگر نشنیده اید که در دسته های قمه زنی پیمان کار اجاره ای قرار داد می بندد و شخص پیمان کار اعضای گروهش را انتخاب می کند؟! از دوستان و آشنایان بپرسید؟! یکی سوگند خورد که اگر پولم را پشکی نیگرم قدم بیرون نمی گذارم! پس داستان یکی است که همه جا تکرار می شود.

همین چند روز پیش پیک نت خبری منتشر کرد از قول یکی از دیپلمات های لبنانی که فرستنده خبر می گوید من با این دیپلمات ملاقات داشتم با اشاره به 18 میلیارد دلار پول ایران که دولت ترکیه آنرا ضبط کرده می گفت:

حسن نصرالله قرار بود با این پول یک بانک تعاون در لبنان تأسیس کند تا به خانواده های شیعه وام مسکن، کمک هزینه زندگی و کمک مالی بیکاری پرداخت کند!!.

همین دیپلمات می گفت که از مدتی پیش حزب الله لبنان به هر خانواده ای که شیعه شود 3000 سه هزار دلار هدیه می دهد، منبع تأمین کننده این دست و دل بازی حزب الله لبنان کشور دست و دل باز خودمان است حالا فهمیدید که سر افزایش مستبصران چیست؟! و چرا از ترس مناظره قایم می شوند؟!